翠毦典故(翡翠白玉湯的典故)
1.翡翠白玉湯的典故
珍珠翡翠白玉湯典故： 相傳明朝開(kāi)國皇帝朱元璋，一次兵敗安徽徽州，逃至休寧一帶，腹中饑餓難熬，命隨從四處尋找食物，一個(gè)隨從找到一些逃難百姓藏在草堆里的剩飯、白菜和豆腐。
因別無(wú)它物， 隨從只得將剩飯、白菜和豆腐加水煮了，端給朱元璋吃。不料味道竟十分鮮美，朱元璋吃了非常高興，問(wèn)到"這是什么美食？"，隨從順口答道"珍珠（剩飯）翡翠（白菜）白玉（豆腐）湯"。
轉敗為勝后，朱元璋下令隨軍廚師大量烹制 "珍珠翡翠白玉湯"，犒賞三軍。自此，這種"湯飯"（稀飯）的做法在百姓中廣為流傳。
相聲原文 今天我說(shuō)的這段單口相聲啊，這可不是現在的事情。多咱的事情呢？反正這個(gè)離現在也不算遠，才六百多年。
在這個(gè)元末的時(shí)候啊，有個(gè)朱元璋，后來(lái)做了皇上了，就是朱洪武。朱元璋聚兵起義。
打算推翻元朝，帶領(lǐng)著(zhù)常遇春、胡大海在北京城大鬧武科場(chǎng)，寡不敵眾，敗出北京，弟兄失散。現在呢，我單說(shuō)朱元璋一個(gè)人，單槍匹馬，落荒而逃，跑了有二三百里地，身上是又冷、又渴、又餓，實(shí)在支持不住了，一看前面有個(gè)小破廟。
哎，在廟里頭歇一會(huì )兒吧！趕到這兒一下這個(gè)馬呀，就暈倒了，自己都不知道啦。過(guò)了很長(cháng)的時(shí)間哪，來(lái)了倆要飯的。
這倆要飯的就在這兒小破廟里住，要了好些個(gè)干餑餑、剩餅子啊，還有一鍋剩雜和菜湯子。到這廟門(mén)口一瞧：?jiǎn)眩∵@兒怎么躺著(zhù)一個(gè)人啊。
一看這人模樣：長(cháng)腦袋，大長(cháng)下巴頜，怎么長(cháng)的跟驢似的？過(guò)來(lái)一摸身上有熱氣兒，救人要緊！就給撈到廟里頭去了。 到了廟里頭呢，找了點(diǎn)樹(shù)枝子、爛柴火點(diǎn)著(zhù)了暖一暖屋子，然后就給朱元璋盤(pán)起腿兒來(lái)，讓他緩過(guò)這口氣來(lái)。
過(guò)了很長(cháng)的時(shí)間，朱元璋緩醒過(guò)來(lái)了，可是心里頭還發(fā)迷糊呢，他還以為呀，跟常玉春、胡大海在武科場(chǎng)那兒一塊兒打仗呢。迷了迷糊的就叫常玉春，“哎，常賢弟！”這一叫常賢弟呀，倆要飯的一聽(tīng)一愣！這要飯的說(shuō)：“喲？哎？奇怪呀！我不認識他，他怎么知道我姓常，叫先弟呀？”朱元璋那兒又叫：“啊，來(lái)！”那個(gè)要飯的也納悶兒啦，“喲？他也認識我姓來(lái)！”您瞧這巧勁兒的。
“啊，你怎么回事啊？”“我餓啦！”噢，這人沒(méi)病。心說(shuō)：這餓的滋味兒不大好受，因為我們哥倆常跟這餓打交道。
這沒(méi)別的，得啦，咱們救人要緊。“干脆，他餓啦。
咱把這鍋剩菜湯子給他喝了得啦。”“那也得熱熱呀！”“對！”找了三塊小磚頭，沙鍋一支，柴火點(diǎn)著(zhù)了。
“你光給他菜湯子喝，他也不飽啊！”“不要緊！我這兒不還要了點(diǎn)糊飯嘎巴兒?jiǎn)幔 薄鞍Γ 睌R到沙鍋里啦！“哎！”這說(shuō)，“好啊，我這兒還半塊餿豆腐哪。”也擱鍋里啦！還有點(diǎn)白菜幫子，撅巴撅巴扔鍋里頭，還兩棵爛菠菜，一塊兒得啦！一會(huì )兒工夫熱了，把沙鍋端過(guò)去了。
朱元璋呢？又冷、又渴、又餓，雖然餿豆腐有味兒，也聞不出來(lái)，“咕咚咕咚”把這鍋剩菜湯子喝下去了。嘿，該著(zhù)的事情，他這一路啊，疲勞過(guò)度，已經(jīng)中了感冒了，可是他自己不知道。
現在呢，這鍋熱菜湯子一下去，出了身汗，他這感冒好了，有精神啦。就問(wèn)這倆人，“哎呀，你們二位貴姓啊？”這要飯的一聽(tīng)怎么意思？開(kāi)玩笑啊？以了半天又不知道貴姓啦？“你不是叫我了嗎？姓常，叫常先弟嗎？”“噢，對，對，對。”
朱元璋他含糊答應，“那你們兩位給我做這鍋湯叫什么名字呢？”倆要飯的這個(gè)氣呀！心說(shuō)：雜和菜湯子，哪有名字啊？ 這個(gè)說(shuō)：“哎？他要問(wèn)呢，咱就給起個(gè)名兒。”“起名叫什么呀？”“就告訴他叫‘珍珠翡翠白玉湯’”。
“你別瞎扯啦！哪兒來(lái)的‘珍珠翡翠白玉湯’啊？”“哎，當然有啊。”“有？珍珠呢？”“珍珠啊，咱那個(gè)糊飯嘎巴碎米粒兒，那不就珍珠嗎？”“那么這個(gè)翡翠呢？”“翡翠呀，白菜幫子，菠菜葉，那不翡翠呀？”“白玉湯，那玉呢？”“啊，我那半塊餿豆腐，那不算呢？”“對，對對。
我們這個(gè)叫‘珍珠翡翠白玉湯 ’。”“好，名字還挺好。
謝謝你們二位。我還要打仗去哪，咱們是他年相見(jiàn)，后會(huì )有期。”
說(shuō)完這話(huà)出了廟門(mén)兒，上馬走了。 過(guò)了幾年的工夫啊，朱元璋真把這個(gè)元朝推翻了。
在南京城，朱元璋做起皇上來(lái)了，就是朱洪武。他做了皇上怎么樣？做皇上以后，跟其他皇上沒(méi)有區別了。
每天也是吃的山珍海味，穿的是綾羅綢緞，娶的是三宮六院。真是天子一意孤行，臣子百順百從。
皇上說(shuō)什么，群臣就得跟著(zhù)說(shuō)什么。哪怕這皇上說(shuō)這煤是白的，誰(shuí)都不敢說(shuō)是黑的。
說(shuō)黑的，抗旨不遵，殺！這就完啦。皇上要給大臣不論任何一樣東西，這個(gè)大臣呢，都得拿到家去，供到祖先堂，顯示顯示。
哪怕皇上賜給大臣一張草紙，大臣都得拿黃綾子裱起來(lái)，供到祖先堂，當作爭光耀祖、顯耀門(mén)庭，御賜的——擦屁股紙，就這么厲害。 這個(gè)朱元璋坐了幾年皇上以后，吃喝玩樂(lè )，老是這套，他煩了。
忽然間，有這么幾天，身上不好過(guò)，懶洋洋的，渾身酸懶，怎么這么個(gè)滋味啊？一琢磨：哎？這滋味兒就跟我當年落難在小破廟里那滋味似的，就那么難過(guò)。我想起來(lái)了，那年人家給了我一鍋“珍珠翡翠白玉湯”啊，喝完了，我就精神了，身上就舒服了，就好了。
現在我又難過(guò)了，要再來(lái)碗“珍珠翡翠白玉湯”喝，也會(huì )好過(guò)。對，哎呀，不行。
2.翠娥執手是否有典故
翠娥指美女。
唐 李白 《憶舊游寄譙郡元參軍》詩(shī)：“翠娥嬋娟初月暉，美人更唱舞羅衣。”譯文：初月升起輝映翠娥與嬋娟，美人們換唱新曲羅衣舞動(dòng)。
翠娥執手出自宋代柳永的《采蓮令·月華收》，原文如下：月華收，云淡霜天曙。西征客、此時(shí)情苦。
翠娥執手送臨歧，軋軋開(kāi)朱戶(hù)。千嬌面、盈盈佇立，無(wú)言有淚，斷腸爭忍回顧。
一葉蘭舟，便恁急槳凌波去。貪行色、豈知離緒，萬(wàn)般方寸，但飲恨，脈脈同誰(shuí)語(yǔ)。
更回首、重城不見(jiàn)，寒江天外，隱隱兩三煙樹(shù)。譯文月亮已收起了光華，云淡淡的，地上有霜。
天色已黎明。將遠行西去的人，此時(shí)心情最苦。
美人兒緊握著(zhù)我的手，為了送我上分別的岔路，她把朱紅的大門(mén)軋軋地打開(kāi)。千嬌百媚的臉龐、婀娜輕盈的身姿，她久久地站著(zhù)，沒(méi)有話(huà)，只流淚。
我腸都要痛斷了，又怎么忍心回頭再看她一眼呢？我乘坐的一葉扁舟，便如此地隨著(zhù)水波去了。臨去前，我只顧準備走，行色匆匆，哪知離別的心緒，會(huì )萬(wàn)般千種地襲來(lái)心頭呢！我只得心懷怨恨，含情脈脈，這滿(mǎn)腹的話(huà)又能對誰(shuí)去說(shuō)呢？待到我再回過(guò)頭去時(shí)，重城已看不到了。
寒颼颼的秋江上，唯見(jiàn)天外隱隱約約地有兩三株煙蒙蒙的遠樹(shù)而已。擴展資料此詞描寫(xiě)一對戀人的離別之情。
由于作者是一位善于鋪敘的高手，所以把女主人公的千嬌百媚，自己的滿(mǎn)腹離愁都寫(xiě)得十分細致。上闋著(zhù)意刻畫(huà)的是主人公的情態(tài)，“千嬌面，盈盈佇立，無(wú)言有淚”，這十一個(gè)字，把一個(gè)美麗多情的女子的形象描寫(xiě)得十分可人憐惜。
為了烘托離別的凄苦，作者在描寫(xiě)這位純情女子之先，特地把呀呀的開(kāi)門(mén)聲寫(xiě)出來(lái)，起到增加氣氛的作用。開(kāi)門(mén)有“軋軋”之聲，而女子的送行卻“無(wú)言有淚”，有聲與無(wú)聲前后照應，構成了一種更加令人斷腸的凄慘畫(huà)面。
下闕寫(xiě)自己的落寞情緒，與心愛(ài)的女子分別，這是多么令人難以接受的現實(shí)，如果一切靜止該多好啊，那樣自己和心愛(ài)的人就不會(huì )分離了，愛(ài)就能永恒。可惜那不解人意的扁舟匆匆前行，不長(cháng)時(shí)間，心上人所居的城市就不能再見(jiàn)了。
全詞寫(xiě)到這里，作者已經(jīng)把離別之苦傾訴殆盡了，為了更強調凄苦悲切的氣氛，作者用寫(xiě)景作為結束語(yǔ)：清寒的江流那邊，只剩下煙云籠罩的兩三棵樹(shù)！這種以景言情的寫(xiě)法在古詞曲中并不少見(jiàn)，但此詞把景致的描寫(xiě)放在全詞的末尾，這就好比古歌曲中的“亂”，把前此所鋪排的種種情緒推向了最高潮。斜月西沉，霜天破曉，執手相送，情何以堪！這首送別詞，既表現了送行者的無(wú)限依戀，也抒寫(xiě)了行人的感懷。
把送別和別后相思的情景，層層鋪開(kāi)。深刻細致地寫(xiě)出了人物的感受。
最后以景結情，倍覺(jué)有情。全詞鋪敘展衍，層次分明而又曲折婉轉。
不僅情景“妙合”，而且寫(xiě)景、抒情、敘事自然融合，完美一致。體現了柳詞的特色。
參考資料來(lái)源：百度百科-翠娥參考資料來(lái)源：百度百科-采蓮令·月華收。
3.京劇《梨花頌》的典故是什么
典故：唐玄宗李隆基，也就是梨園始祖唐明皇，和他的妃子楊玉環(huán)（楊貴妃）之間的愛(ài)情故事
《梨花頌》新編歷史京劇《大唐貴妃》的主題曲，楊乃林作曲，翁思再作詞，屬于京歌。內容直接呼應《大唐貴妃》中唐明皇和楊貴妃的愛(ài)情主題，唱腔設計以京劇二黃調式為主調，加入了梅派唱腔特色，個(gè)人主唱與合唱相輔相成，委婉與大氣相結合。
唐玄宗李隆基，也就是梨園始祖唐明皇，和他的妃子楊玉環(huán)（楊貴妃）之間的愛(ài)情故事。楊貴妃天生麗質(zhì)，能歌善舞；唐明皇文治武功，還能演戲司鼓。楊玉環(huán)天生麗質(zhì)，被玄宗冊封為貴妃，統領(lǐng)后宮。楊玉環(huán)初見(jiàn)唐玄宗時(shí)，衣道士服，號太真。遂納入后宮，冊封貴妃。楊貴妃色藝傾國， 梨花頌（4張）深受寵愛(ài)，楊家兄弟姐妹亦因其蔭，受封賜爵。因楊貴妃愛(ài)吃荔枝，玄宗敕各省貢荔枝，“一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)。”（杜牧《過(guò)華清宮絕句》）
楊玉環(huán)得玄宗賜浴，到長(cháng)生殿乞巧盟誓，共誓君妃情篤、永世和諧。玄宗終日沉湎酒色，“從此君王不早朝”（白居易《長(cháng)恨歌》）。貴妃誕辰，歡宴驪宮，翠盤(pán)艷舞，贏(yíng)得君王擂鼓助興。可是，在安史之亂的背景下，這一對美好的姻緣被迫拆散。
為了挽救大唐皇帝的命運，楊貴妃挺身而出，馬嵬坡上毅然就死，做了安史之亂的替罪羊。后戰亂既平，移師回鑾，池苑依舊，物是人非，玄宗晝夜思念，廣求方士搜尋玉環(huán)魂魄，果得玉環(huán)于海上仙山與玉環(huán)夢(mèng)中相會(huì )。 京劇梨花頌劇照楊貴妃的一生如此短暫，哪怕曾經(jīng)絢爛無(wú)比，到頭來(lái)還是難逃厄運。她一生只為三郎 ，可嘆三郎也是癡情之人。這天生麗質(zhì)的人兒，如今留下的是長(cháng)恨一曲千古迷 長(cháng)恨一曲千古思..
拓展資料：
《大唐貴妃》取材于梅蘭芳上個(gè)世紀20年代名劇《太真外傳》，同時(shí)參考白居易《長(cháng)恨歌》、白樸《梧桐雨》、洪升《長(cháng)生殿》等名篇名作及今人的一些作品。重新創(chuàng )作的《大唐貴妃》，就內容而言，突出了唐玄宗李隆基和楊玉環(huán)的真誠愛(ài)情。
在塑造楊貴妃形象時(shí)，回避了原其原為皇子之妻的身世，也摒棄了與安祿山一些曖昧的關(guān)系，突出了她的純潔、無(wú)辜和對愛(ài)情的忠貞。對唐明皇的塑造，則寫(xiě)出他性格上的復雜性，他是開(kāi)元之治的開(kāi)創(chuàng )者，又是安史之亂的責任者。在愛(ài)情上，他有真摯的一面，又有荒淫的一面。劇中，最后一場(chǎng)，退位后的唐明皇日夜思念楊貴妃，表現他的人性復歸。由此，引起觀(guān)眾一連串的思考，加大戲的人文價(jià)值和諷諫意義。
由美籍華人羅啟仁導演的大型音樂(lè )舞蹈劇《大唐貴妃》，被稱(chēng)作“動(dòng)作音樂(lè )劇”，該劇糅合了舞蹈、雜技、魔術(shù)、音樂(lè )和功夫等多種表演元素，音樂(lè )中還大量運用中國古典樂(lè )器，如琵琶、古箏等來(lái)配合塑造主要人物的性格。該劇耗資巨大，演員共有100多名，還用了10多塊豪華布景、400多套性感華服，場(chǎng)面極其奢華。
4.珍珠翡翠白玉湯的典故
珍珠翡翠白玉湯聽(tīng)上去似乎是一種很高檔的菜肴，但是其實(shí)真相完全不是這樣的。
珍珠翡翠白玉湯，是用菜的下腳料，比如說(shuō)白菜幫子、菠菜的葉子、豆腐還得是餿的，再加上米飯剩下的鍋巴碎。其中，白菜和菠菜是翡翠，餿的豆腐則是白玉，而鍋巴碎則是珍珠。
關(guān)于珍珠翡翠白玉湯的典故，實(shí)際上有兩個(gè)，一個(gè)是放牛娃出身的朱元璋，另一個(gè)則是被八國聯(lián)軍趕出紫禁城的慈禧。傳說(shuō)，朱元璋父母死后，他出家當了和尚，后來(lái)當和尚也吃不飽了，他就當了乞丐。
但是乞丐更是饑一頓飽一頓的，在某次餓暈之后，被一個(gè)善良的老婆婆救了起來(lái)。當時(shí)老婆婆家中只剩下一塊豆腐、一小點(diǎn)菠菜和一碗剩米飯，老婆婆就把這些東西煮給他吃。
還苦中作樂(lè )說(shuō)這是“珍珠翡翠白玉湯”。等到朱元璋當了皇帝，忽然很想吃這道菜，于是命令御廚去做，御廚真的把珍珠、翡翠和白玉燉在了一起。
這當然不對了，后來(lái)這個(gè)廚師就動(dòng)腦想出來(lái)了一道仿制品，用紅柿子椒和菠菜假裝翡翠，用豆腐作為白玉，用魚(yú)龍當做珍珠，最后澆上魚(yú)骨湯。朱元璋就重賞了廚子，最后廚子將這道菜帶回了鳳陽(yáng)，珍珠翡翠白玉湯就此聞名天下。
至于慈禧太后，當初逃跑的時(shí)候兵荒馬亂，錦衣玉食的慈禧這輩子也沒(méi)過(guò)過(guò)這樣的日子。某次，他們逃到一個(gè)縣城，在一個(gè)平民家里歇腳，這家女主人為了招待如此多的客人，就將家里僅存的一點(diǎn)小米煮到八成熟，然后將白面裹在小米上，在加上菠菜、豆腐同煮。
慈禧對于這道菜大加贊賞，于是給它起名“珍珠翡翠白玉湯”。
5.陸游的釵頭鳳典故的由來(lái).
千古絕唱——陸游和唐琬 在浙江的紹興，有一座沈園。
南宋時(shí)期那里叫做山陰。傳說(shuō)從前沈園的粉壁上曾題著(zhù)兩闕《釵頭鳳》，據說(shuō)第一闕是詩(shī)詞名家陸游所寫(xiě)，第二闕是陸游的前妻唐婉所和。
這兩闕詞雖然出自不同的人之手，卻浸潤著(zhù)同樣的情怨和無(wú)奈，因為它們共同訴說(shuō)著(zhù)一個(gè)凄婉的愛(ài)情故事—唐婉與陸游沈園情夢(mèng)。 陸游是南宋時(shí)期著(zhù)名的愛(ài)國詩(shī)人。
他出生于越州山陽(yáng)一個(gè)殷實(shí)的書(shū)香之家，幼年時(shí)期，正值金人南侵，常隨家人四處逃難。這時(shí)，他母舅唐誠一家與陸家交往甚多。
唐誠有一女兒，名喚唐婉，字蕙仙，自幼文靜靈秀，不善言語(yǔ)卻善解人意。與年齡相仿的陸游情意十分相投，兩人青梅竹馬，耳鬢廝磨，雖在兵荒馬亂之中，兩個(gè)不諳世事的少年仍然相伴度過(guò)一段純潔無(wú)暇的美好時(shí)光。
隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，一種縈繞心腸的情愫在兩人心中漸漸滋生了。 青春年華的陸游與唐婉都擅長(cháng)詩(shī)詞，他們常借詩(shī)詞傾訴衷腸，花前月下，二人吟詩(shī)作對，互相唱和，麗影成雙，宛如一雙翩躚于花叢中的彩蝶，眉目中洋溢著(zhù)幸福和諧。
兩家父母和眾親朋好友，也都認為他們是天造地設的一對，于是陸家就以一只精美無(wú)比的家傳鳳釵作信物，訂下了唐家這門(mén)親上加親的姻事。成年后，唐婉便成了陸家的媳婦。
從此，陸游、唐婉更是情愛(ài)彌深，沉醉于兩個(gè)人的天地中，不知今夕何夕，把什么科舉課業(yè)、功名利碌、甚至家人至親都暫時(shí)拋置于九霄云外。陸游此時(shí)已經(jīng)蔭補登仕郎，但這只是進(jìn)仕為官的第一步，緊接著(zhù)還要赴臨安參加“鎖廳試”以及禮部會(huì )試。
新婚燕爾的陸游留連于溫柔鄉里，根本無(wú)暇顧及應試功課。陸游的母親唐氏是一位威嚴而專(zhuān)橫的女性。
她一心盼望兒子陸游金榜題名，登科進(jìn)官，以便光耀門(mén)庭。目睹眼下的狀況，她大為不滿(mǎn)，幾次以姑姑的身份、更以婆婆的立場(chǎng)對唐婉大加訓斥，責令她以丈夫的科舉前途為重，淡薄兒女之情。
但陸、唐二人情意纏綿，無(wú)以復顧，情況始終未見(jiàn)顯著(zhù)的改善。陸母因之對兒媳大起反感，認為唐婉實(shí)在是唐家的掃帚星，將把兒子的前程耽誤貽盡。
于是她來(lái)到郊外無(wú)量庵，請庵中尼姑妙因為兒、媳卜算命運。妙因一番掐算后，煞有介事地說(shuō)：“唐婉與陸游八字不合，先是予以誤導，終必性命難保。”
陸母聞言，嚇得魂飛魄散，急匆匆趕回家，叫來(lái)陸游，強令他道：“速修一紙休書(shū)，將唐婉休棄，否則老身與之同盡。”這一句，無(wú)疑晴天忽起驚雷，震得陸游不知所以。
待陸母將唐婉的種種不是歷數一遍，陸游心中悲如刀絞，素來(lái)孝順的他，面對態(tài)度堅決的母親，除了暗自飲泣，別無(wú)他法。 迫于母命難違，陸游只得答應把唐婉送歸娘家。
這種情形在今天看來(lái)似乎不合常理，兩個(gè)人的感情豈容他人干涉。但在崇尚孝道的中國古代社會(huì )，母命就是圣旨，為人子的得不從。
就這樣，一雙情意深切的鴛鴦，行將被無(wú)由的孝道、世俗功和虛玄的命運八字活活拆散。陸游與唐婉難舍難分，不忍就此一去，相聚無(wú)緣，于是悄悄另筑別院安置唐婉，有機會(huì )就前去探望，訴說(shuō)相思之苦。
無(wú)奈紙總包不住火，精明的陸母很快就察覺(jué)了此事。嚴令二人斷絕來(lái)往，并為陸游另娶一位溫順本分的王氏女為妻，徹底切斷了陸、唐之間的悠悠情絲。
無(wú)奈之下，陸游只得收拾起滿(mǎn)腔的幽怨，在母親的督教下，重理科舉課業(yè)，埋頭苦讀了三年，在二十七歲那年只身離開(kāi)了故鄉山陰，前往臨安參加“鎖廳試”。在臨安，陸游以他扎實(shí)的經(jīng)學(xué)功底和才氣橫溢的文思博得了考官陸阜的賞識，被薦為魁首。
同科試獲取第二名的恰好是當朝宰相秦檜的孫子秦塤。秦檜深感臉上無(wú)光，于是在第二年春天的禮部會(huì )試時(shí)，硬是借故將陸游的試卷剔除。
使得陸游的仕途在一開(kāi)始就遭受了風(fēng)雨。 禮部會(huì )試失利，陸游回到家鄉，家鄉風(fēng)景依舊，人面已新。
睹物思人，心中倍感凄涼。為了排遣愁緒，陸游時(shí)時(shí)獨自倘祥在青山綠水之中，或者閑坐野寺探幽訪(fǎng)古；或者出入酒肆把酒吟詩(shī)；或者浪跡街市狂歌高哭。
就這樣過(guò)著(zhù)悠游放蕩的生活。 在一個(gè)繁花競妍的春日晌午，陸游隨意漫步到禹跡寺的沈園。
沈園是一個(gè)布局典雅的園林花園，園內花木扶疏，石山聳翠，曲徑通幽，是當地人游春賞花的一個(gè)好去處。在園林深處的幽徑上迎面款步走來(lái)一位綿衣女子，低首信步的陸游猛一抬頭，竟是闊別數年的前妻唐婉。
在那一剎間，時(shí)光與目光都凝固了，兩人的目光膠著(zhù)在一起，都感覺(jué)得恍惚迷茫，不知是夢(mèng)是真，眼簾中飽含的不知是情、是怨、是思、是憐。 此時(shí)的唐婉，已由家人作主嫁給了同郡士人趙士程，趙家系皇家后裔、門(mén)庭顯赫，趙士程是個(gè)寬厚重情的讀書(shū)人，他對曾經(jīng)遭受情感挫折的唐婉，表現出誠摯的同情與諒解。
使唐婉飽受到創(chuàng )傷的心靈已漸漸平復，并且開(kāi)始萌生新的感情苗芽。這時(shí)與陸游的不期而遇，無(wú)疑將唐婉已經(jīng)封閉的心靈重新打開(kāi)，里面積蓄已久的舊日柔情、千般委屈一下子奔泄出來(lái)，柔弱的唐婉對這種感覺(jué)幾乎無(wú)力承受。
而陸游，幾年來(lái)雖然借苦讀和詩(shī)酒強抑著(zhù)對唐婉的思念，但在這一刻，那埋在內心深處的舊日情思不由得涌出。四目相對，千般心事、萬(wàn)般情懷，卻不知從何說(shuō)起。
這次唐婉是與夫君趙士程相偕游賞沈園的，那邊趙士程正等她用餐。在好一陣恍惚之后，已為他。
6.珍珠翡翠白玉湯的典故
當年，八國聯(lián)軍進(jìn)犯北京，慈禧太后和光緒皇帝攜隨身侍從被迫西逃。途徑京西懷來(lái)縣時(shí)，由于眾人疲于奔波饑渴難耐，只好拐進(jìn)路旁一平民家里歇腳。熱情好客的平民夫妻二人見(jiàn)來(lái)客當中年歲最大的老太太神色惶惶、灰頭土臉，頓生惻隱之心，忙打水讓各位洗涮，進(jìn)屋上炕休息。
就在丈夫熱情招待客人，妻子準備飯菜的時(shí)候，夫妻二人遇到了難題：兵荒馬亂的年月，窮苦百姓的生活水平自然不高。菜準備好了，是菠菜、豆腐；飯卻成了“巧婦難為無(wú)米之炊”，小米倒是有，根本就不夠做這么多人吃的一頓飯，白面也還有，只夠做一鍋面糊糊。這飯，怎么做？去買(mǎi)？沒(méi)有銀子。盡管客人們進(jìn)門(mén)時(shí)說(shuō)過(guò)走時(shí)會(huì )給留下飯錢(qián)，可那是后事。總不能讓客人們吃飯前先付錢(qián)吧！
聰明的妻子靈機一動(dòng)，想出了這么個(gè)辦法：她把小米煮成八成熟時(shí)撈出來(lái)，拌上少量白面后金黃的小米就變成了又勻又圓的面顆粒，然后倒入調好味的菠菜、豆腐湯內，幾分鐘后，一大鍋熱氣騰騰香味撲鼻的面湯就展現在眾人面前。
丈夫看了喜笑顏開(kāi)，一邊招呼客人們吃湯，一邊驚嘆妻子的聰明。鍋內，又白又勻的面粒猶如珍珠般地散落在白玉如匣的方塊豆腐和翡翠般碧綠的菠菜之間，尤其是菠菜根莖結合的部位，翡翠綠配上一丁點(diǎn)淺紅淡粉色的菠菜根，更像一只只紅嘴碧首的鸚鵡般的可愛(ài)。丈夫隨口吟道：珍珠白玉匣，翡翠綠鸚鵡。正想再往下說(shuō)時(shí)，正巧被慈禧老太太聽(tīng)到了。慈禧太后問(wèn)：“你懂詩(shī)？”丈夫答：“不懂。”慈禧太后又問(wèn)：“你剛才說(shuō)的是什么意思？”丈夫答：“我說(shuō)的是湯，就咱們吃的這個(gè)湯。”慈禧太后說(shuō)：“這個(gè)湯？味道不錯。這湯叫什么名呀？”丈夫答：“這湯是我們本地一絕，叫‘珍珠翡翠白玉湯’”。慈禧太后聽(tīng)了龍顏大悅，連眼皮都沒(méi)抬，就拉著(zhù)長(cháng)聲說(shuō)了一個(gè)字：“賞！”
飯后，眾人休息。凌晨時(shí)，慈禧太后一行便起程繼續向西逃去。后來(lái)，這種湯的做法就在當地流行開(kāi)了，幾乎家喻戶(hù)曉，只是平民百姓都通俗形象地稱(chēng)這種湯叫“螞蟻蛋兒湯”。“珍珠翡翠白玉湯”這個(gè)高雅的名稱(chēng)只用于宮廷御宴，因為慈禧太后回宮后，想起西逃時(shí)吃的那次美味的湯總覺(jué)得意猶未盡，專(zhuān)門(mén)派御廚學(xué)做此湯，再次吃上時(shí)，卻怎么也吃不出當初在荒郊村野的平民家里那個(gè)香味了。
7.水滸上火燒翠云樓是誰(shuí)的典故
是時(shí)遷.>中說(shuō)：話(huà)說(shuō)吳用對宋江道：“今日幸喜得兄長(cháng)無(wú)事，又得安太醫在寨中看視貴疾， 此是梁山泊萬(wàn)千之幸。
比及兄長(cháng)臥病之時(shí)，小生累累使人去北京探聽(tīng)消息。梁中 書(shū)晝夜憂(yōu)驚，只恐俺軍馬臨城。
又使人直往北京城里城外市井去處，遍貼無(wú)頭告 示：曉諭居民，勿得疑慮；冤各有頭，債各有主；大軍到郡，自有對頭。因此梁 中書(shū)越懷鬼胎。
東京蔡太師見(jiàn)說(shuō)降了關(guān)勝，天子之前，更不敢提。只是主張招安， 大家無(wú)事。
因此累累寄書(shū)與梁中書(shū)，教道且留盧俊義、石秀二人性命，好做腳手。” 宋江見(jiàn)說(shuō)，便要摧趲軍馬下山，去打北京。
吳用道：“即今冬盡春初，早晚元宵 節近，北京年例大張燈火。我欲乘此機會(huì )，先令城中埋伏，外面驅兵大進(jìn)，里應 外合，可以救難破城。”
宋江道：“若要如此調兵，便請軍師發(fā)落。”吳用道： “為頭最要緊的是城中放火為號。
你眾弟兄中誰(shuí)敢與我先去城中放火？”只見(jiàn)階 下走過(guò)一人道：“小弟顧往。”眾人看時(shí)，卻是鼓上蚤時(shí)遷。
時(shí)遷道：“小弟幼 年間，曾到北京。城內有座樓，喚做翠云樓。
樓上樓下，大小有百十個(gè)閣子。眼 見(jiàn)得元宵之夜，必然喧哄。
乘空潛地入城。正月十五日夜，盤(pán)去翠云樓上，放起 火來(lái)為號。
軍師可自調人馬劫牢，此為上計。”吳用道：“我心正待如此。
你明 日天曉，先下山去。只在元宵夜一更時(shí)候，樓上放起火來(lái)，便是你的功勞。”
時(shí) 遷應允，聽(tīng)令去了。 所以，此人是時(shí)遷。
8.關(guān)于珍珠翡翠白玉湯的典故
有關(guān)朱元璋這個(gè)典故才是真的，這個(gè)典故的具體說(shuō)法如下：
民間相傳珍珠翡翠白玉湯是源于明太祖朱元璋，朱元璋少時(shí)家貧，從沒(méi)吃飽過(guò)肚子，常常一整天討不到一口飯吃。
有一次，他一連三日沒(méi)討到東西，又餓又暈，在街上昏倒了，后為一位路過(guò)的老婆婆救起帶回家，將家里僅有的一塊豆腐塊和一小撮菠菜，紅根綠葉放在一起，澆上一碗剩米飯一煮，給朱元璋吃了。
朱元璋食后，精神大振，問(wèn)老婆婆剛才吃的是什么，那老婆婆苦中求樂(lè )，開(kāi)玩笑說(shuō)那叫“珍珠翡翠白玉湯”。后來(lái)，朱元璋想起了當年在家鄉乞討時(shí)吃的“珍珠翡翠白玉湯”，當即下令御廚做給他吃。
那廚師無(wú)奈，只得用珍珠、翡翠和白玉入在一起，熬成湯獻上，朱元璋嘗后，覺(jué)得根本不對味，又讓人找來(lái)一位他家鄉的廚師去做。
因此，這位廚師以魚(yú)龍代珍珠，以紅柿子椒切條代翡（翡為紅玉），以菠菜代翠（翠為綠玉），以豆腐加餡代白玉，并澆以魚(yú)骨湯。將此菜獻上之后，朱元璋一吃感覺(jué)味道與當年老婆婆給他吃的一樣，于是下令重賞那位廚師。
那廚師得賞錢(qián)后，便告病回家了，并且把這道朱皇帝喜歡的菜傳給了鳳陽(yáng)父老。
擴展資料：
珍珠翡翠白玉湯的做法
用料：米飯 半碗、大白菜 半份、菠菜 半份、豆腐 半份、白胡椒粉 適量、香油 適量、食鹽 少量
1、首先先把白菜洗干凈切成丁（菜幫子和葉子分開(kāi)）。
2、然后再把菠菜洗干凈，用刀切成末。
3、然后再把豆腐洗干凈，用刀切成丁。
4、將米飯、大白菜丁（菜幫子）、鹽水放入鍋，煮沸，再轉小火。
5、再加入豆腐到鍋里，蓋上蓋子，小火繼續煮。
6、至豆腐煮熟后，加入大白菜葉和菠菜到鍋里。
7、攪和均勻至煮熟，再根據個(gè)人口味加入胡椒粉和香油即可。
參考資料：搜狗百科-珍珠翡翠白玉湯
9.姍姍來(lái)遲,玉搔頭,雨鈴霖的典故
姍姍來(lái)遲：
1、釋義
語(yǔ)出東漢?班固《漢書(shū)?外戚傳上?孝武李夫人》：“是邪，非邪？立而望之，偏何姍姍其來(lái)遲。”比喻走得緩慢從容。原形容女子走路緩慢從容的姿態(tài)，現在形容慢騰騰地很晚才到來(lái)。
2、【典故】
漢武帝劉徹有個(gè)妃子，叫李夫人。她本是歌姬，不僅容貌美麗，而且擅長(cháng)歌舞，所以武帝非常寵愛(ài)她。不幸的是紅顏薄命，她年紀很輕就患上不治之癥，不久命歸黃泉。武帝非常悲痛，時(shí)常思念她。他很迷信，希望能借助于神仙的力量，重新見(jiàn)到李夫人。正巧，有個(gè)名叫少翁的方士（從事求仙、煉丹的人），從齊地來(lái)到京城長(cháng)安。此人自稱(chēng)有招魂的本領(lǐng)，能將死者的魂魄召來(lái)與親人相見(jiàn)。武帝大喜，立即要他招李夫人的魂。少翁取來(lái)李夫人生前穿過(guò)的衣服，并叫人騰出一間干凈的房間。他選了一個(gè)晚上，點(diǎn)起燈燭，張起帷帳，請武帝在另一帷帳里坐等。他進(jìn)入帷帳，噴水念咒，作起法來(lái)，鬧了好長(cháng)時(shí)間，武帝隱隱約約地看到一個(gè)身材苗條的女子緩緩走來(lái)。她好像是李夫人，在帷帳里端坐了一會(huì )，又慢慢地踱來(lái)踱去。武帝越看她越發(fā)現她像李夫人，不覺(jué)看出了神。看了一會(huì )，他想進(jìn)帷帳與李夫人相見(jiàn)，但被少翁出賬阻止。再轉眼一看，里面已經(jīng)沒(méi)有人了。他心中又激起一陣悲痛，當即作了一首小詞：“是邪，非邪？立而望之，偏何姍姍來(lái)遲。”
玉搔頭：
1、釋義
(1)即玉簪。古代女子的一種首飾。《西京雜記》卷二：“ 武帝過(guò)李夫人，就取玉簪搔頭。自此后宮人搔頭皆用玉，玉價(jià)倍貴焉。”唐白居易 《長(cháng)恨歌》：“花鈿委地無(wú)人收，翠翹金雀玉搔頭。” 清鄭燮《揚州》詩(shī)：“借問(wèn)累累荒冢畔，幾人耕出玉搔頭。”
(2)指美女。 宋 張元干《菩薩蠻?戲呈周介卿》詞：“醉倚玉搔頭，幾曾知旅愁。”
2、傳說(shuō)
相傳漢武帝有一次去愛(ài)妃李夫人宮中，突感頭癢，便撥下她頭上的玉簪搔癢，故此得別名——— 玉搔頭。這個(gè)消息也很快傳遍后宮，宮中女子一時(shí)以玉簪為尚，以致長(cháng)安的玉價(jià)爆漲。想來(lái)便是因為發(fā)簪撥下，李夫人意態(tài)情迷，劉徹不免又會(huì )多贊幾句或留宿一宵。
雨霖鈴：
1、釋義
詞牌名，唐玄宗時(shí)教坊大曲名，后用為詞調。
2、【典故】
源于唐玄宗與楊貴妃的故事：馬嵬兵變后，楊貴妃縊死。在平定叛亂之后，玄宗北還，一路凄雨瀝瀝，風(fēng)雨吹打在皇鸞的金鈴上 ，玄宗觸景生情，甚是思念貴妃，遂作《雨霖鈴》一曲，以寄恨焉。
后世以《雨霖鈴》為詞牌名作詞之人頗多，其中柳永是最著(zhù)名的。
10.>一般詩(shī)句中黃鸝用何典故
并沒(méi)有特殊的典故，一般常引用有關(guān)“黃鸝”的詩(shī)詞：
兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。——唐·杜甫《絕句》
留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼。——唐·杜甫《江畔獨步尋花·其六》
映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。——唐·杜甫《蜀相》，
漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。——唐·王維《積雨輞川莊作》
獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹(shù)鳴。——唐·韋應物《滁州西澗》
幾處早鶯爭暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥 。——唐·白居易《錢(qián)塘湖春行》
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。——唐·杜牧《江南春》
打起黃鶯兒，莫叫枝上啼。啼時(shí)驚妾夢(mèng)，不得到遼西。——唐·金昌緒《春怨》
黃鸝顏色已可愛(ài)，舌端啞咤如嬌嬰。——唐·歐陽(yáng)修《啼鳥(niǎo)》
池上碧苔三四點(diǎn)，葉底黃鸝一兩聲，日長(cháng)飛絮輕。——宋·晏殊《破陣子》
