傅杰典故(傅杰的復旦論語(yǔ)課：孔子和《論語(yǔ)》如何影響國人日常)
1.傅杰的復旦論語(yǔ)課：孔子和《論語(yǔ)》如何影響國人日常
一、孔子被尊崇的原因：
儒家的思想自西漢被確立為正統思想以來(lái)，兩千年一直統治著(zhù)整個(gè)封建社會(huì )。孔子作為創(chuàng )始人，自然受到推崇，最早源于西漢時(shí)期的武帝時(shí)期。
提出的思想很多對為人處世都有幫助，對人的全面發(fā)展，對教育進(jìn)步，對社會(huì )的發(fā)展都產(chǎn)生了較大的影響，比如他的“仁”與“禮”的學(xué)說(shuō)，“德治”，還有“有教無(wú)類(lèi)”的種種思想，對時(shí)代的進(jìn)步與發(fā)展有著(zhù)不可估量的影響。
二、《論語(yǔ)》被國人尊崇的原因：
《論語(yǔ)》其實(shí)蘊含的道理很深奧，它包含治世哲學(xué)，透露了很多社會(huì )學(xué)方面的規律，對后世影響很大，也是人們做人、做事的準則.如：宋·羅大經(jīng)《鶴林玉露》卷七：宋初宰相趙普，人言所讀僅只《論語(yǔ)》而已.太宗趙光義因此問(wèn)他.他說(shuō)：“臣平生所知，誠不出此，昔以其半輔太祖（趙匡胤）定天下，今欲以其半輔陛下致太平.”這是“半部論語(yǔ)治天下”的典故.
2.誰(shuí)能告訴我末代皇帝傅儀的胞弟傅杰的資料,越詳細越好
溥杰，滿(mǎn)族，1907年生，北京人。
愛(ài)新覺(jué)羅·溥杰（1907年4月16日 -- 1994年2月28日），是清朝末代皇帝愛(ài)新覺(jué)羅溥儀的弟弟。父親是第二代醇親王愛(ài)新覺(jué)羅載灃，母親爪爾佳氏，是家中的次男。自幼受到嚴格的書(shū)法基礎訓練，工行書(shū)，初學(xué)虞世南，后受其業(yè)師趙世駿影響而自成一體，所作雋秀爽健，婀娜多姿。生前為中國書(shū)法家協(xié)會(huì )名譽(yù)理事，全國人大民族委員會(huì )副主任委員
溥杰1929年于日本留學(xué)，1937年與日本皇族親戚、嵯峨家的女兒浩作權宜婚姻。兩人婚姻圓滿(mǎn)，誕下兩名女兒慧生、嫮生。1945年二次世界大戰結束，滿(mǎn)州國滅亡。溥杰與哥哥溥儀逃往蘇聯(lián)，后來(lái)被捕，1950年遣返中國，受中國共產(chǎn)黨再『教育』，到1960年獲釋。期間長(cháng)女慧生于日本伊豆半島的天城山自殺。之后與妻子重逢，并度過(guò)文化大革命。1994年逝世
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3.傅杰是誰(shuí)
傅杰，男，漢族，浙江杭州人。1961年9月19日生。復旦大學(xué)中文系副教授，
2001年任中文系副主任。
研究范圍：古漢語(yǔ)，古文獻學(xué)。
所開(kāi)課程：古代漢語(yǔ)，訓詁學(xué)，清代語(yǔ)言學(xué)史，十三經(jīng)概論，中文工具書(shū)的
使用、中國學(xué)術(shù)史。
科研成果：
《新譯三略讀本》 三民書(shū)局 1997年
《敦煌文物外流簡(jiǎn)史》 沈陽(yáng)出版社 1997年
《章太炎學(xué)術(shù)史論集》（編校） 中國社會(huì )科學(xué)出版社 1997年
《王國維論學(xué)集》（編校） 中國社會(huì )科學(xué)出版社 1997年
《經(jīng)義述聞》（校點(diǎn)，合作） 海南出版中心 1996年
《古文字詁林》（第一卷，合編） 上海教育出版社 1999年
4.傅儀的弟弟傅杰兩個(gè)女兒哦一個(gè)女兒自殺啊另一個(gè)女兒呢
愛(ài)新覺(jué)羅?溥杰（1907-1994），溥儀的二弟，生于1907年，為載灃的次子。自幼聰明好學(xué)，14歲為溥儀伴讀，多次赴日本留學(xué)，回國后在偽滿(mǎn)任軍職。1937年在日本關(guān)東軍的操縱下，與日本華族嵯峨實(shí)勝之女嵯峨浩小姐結婚，并育有二個(gè)女兒，長(cháng)女慧生于1957年因戀愛(ài)問(wèn)題在日本自殺。
1945年日本投降，他與溥儀一同被解往蘇聯(lián)，1950年一同回國在戰犯管理所改造。
1960年溥杰第二批特赦，不久，妻子嵯峨浩從日本回到他身邊夫妻團聚。溥杰先在景山公園工作一年，后任全國政協(xié)文史資料研究委員會(huì )專(zhuān)員。曾先后擔任全國人大常委會(huì )委員，全國人大民族委員會(huì )副主任等職。1994年2月28日病逝，88歲。著(zhù)有回憶錄《溥杰自傳》。
5.傅杰夫人能不能定居中國
不久，溥儀獲得特赦，誰(shuí)也擋不住這消息在全世界、特別是在日本蔓延。
溥杰的特赦顯然也不會(huì )拖遠了。在這種情況下，周恩來(lái)認為有必要先做一些工作，因為溥杰和嵯峨浩的團圓問(wèn)題還面臨諸多困難：首先是中日兩國尚未建交，政治阻塞，人員出入境都受到嚴格限制；其次，溥儀及愛(ài)新覺(jué)羅家族其他成員對嵯峨浩的戒心未除。
如果說(shuō)前者必須通過(guò)政治和外交的途徑加以解決，后者則需要勸導、說(shuō)服，總之要做細致的思想教育工作，以消除他們親族之間頭腦里的隔閡。于是，周恩來(lái)和鄧穎超把溥儀及其親屬們請到家里來(lái)了。
溥儀打心眼里不愿意讓嵯峨浩回北京，但他先悶著(zhù)沒(méi)說(shuō)話(huà)。韞和、韞穎和韞馨在偽滿(mǎn)年代與嵯峨浩常在一起，特別是韞穎，旅居日本期間姑嫂的交往更為密切，后來(lái)出逃通化，她們生死與共、患難同當，其感情又不是一般親屬能比的。
可是，歷經(jīng)政治風(fēng)波的皇家姊妹兄弟們往往多留個(gè)心眼兒，不論與工農大眾相比在成分方面差距太大，還是與周?chē)鞠啾仍诮?jīng)歷方面稍嫌復雜，現在若跟日本人扯上瓜葛，一句話(huà)說(shuō)錯了，怕又惹出新的麻煩。再說(shuō)，總理的態(tài)度還不明確，而大哥溥儀則是堅決反對的，這個(gè)口也著(zhù)實(shí)難開(kāi)呀。
“大家別拘束，對這事有什么看法都允許，不妨三言?xún)烧Z(yǔ)地隨便談?wù)劇Ｔ瓉?lái)沒(méi)考慮過(guò)的，現在也可以考慮考慮。”
周恩來(lái)看出大家有顧慮，就盡量給卸包袱，面帶微笑地這樣說(shuō)。“嵯峨浩是日本華族，天皇的親戚呀！”“可以讓他們通信，也可以允許嵯峨浩探親，但現在中日兩國處于敵對狀態(tài)，不能給她在北京長(cháng)期居住的待遇，以防不測。”
……在座的人終于七嘴八舌地說(shuō)了一些看法，雖然一個(gè)個(gè)顯得很被動(dòng)，觀(guān)點(diǎn)也是模模糊糊的，有些話(huà)并非從心里想說(shuō)，還有的內容帶著(zhù)偽滿(mǎn)宮廷的印痕，但也有明顯的傾向：最好別讓嵯峨浩回國定居。他們以為，既符合大哥的心愿，又避開(kāi)了國際是非，這樣總可以了吧！韞歡提出了與眾不同的意見(jiàn)，在她看來(lái)，只要溥杰和嵯峨浩的婚姻關(guān)系繼續存在，就應該允許二嫂前來(lái)團聚并在北京定居。
聽(tīng)完韞歡的意見(jiàn)，周恩來(lái)笑了。他讓大家對此發(fā)表評論，在座者一下子明確了總理的態(tài)度，紛紛“轉變立場(chǎng)”，表示贊成。
其實(shí)，他們哪個(gè)不希望看到兄嫂團圓呢？總理抓準時(shí)機說(shuō)，大家在考慮這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候有種種疑慮，都是可以理解的。中日兩國交過(guò)戰，日本確實(shí)是侵略者，這是鐵的歷史事實(shí)！她出但是從兩國人民方面來(lái)說(shuō)，卻一直是友好的！人家溥杰、嵯峨浩結了婚，幾十年了，嵯峨浩要來(lái)，我們就不大好拒絕了。
她來(lái)了，對開(kāi)展中日兩國人民之間的友好往來(lái)也有好處嘛！我們是一個(gè)大國。要有大國的風(fēng)度，不但歡迎她來(lái)，來(lái)了之后還要好好相待。
你們都是至親，她是你們的二嫂子，溥儀的兄弟媳婦，載濤的侄媳婦嘛！你們都要親近她，她是外國人，也是中國人，早就入了中國籍嘛，更是你們家里人，可不許疏遠她呀。
