傅杰典故(傅杰的復(fù)旦論語課：孔子和《論語》如何影響國人日常)
1.傅杰的復(fù)旦論語課：孔子和《論語》如何影響國人日常
一、孔子被尊崇的原因：
儒家的思想自西漢被確立為正統(tǒng)思想以來，兩千年一直統(tǒng)治著整個封建社會?？鬃幼鳛閯?chuàng)始人，自然受到推崇，最早源于西漢時期的武帝時期。
提出的思想很多對為人處世都有幫助，對人的全面發(fā)展，對教育進步，對社會的發(fā)展都產(chǎn)生了較大的影響，比如他的“仁”與“禮”的學(xué)說，“德治”，還有“有教無類”的種種思想，對時代的進步與發(fā)展有著不可估量的影響。
二、《論語》被國人尊崇的原因：
《論語》其實蘊含的道理很深奧，它包含治世哲學(xué)，透露了很多社會學(xué)方面的規(guī)律，對后世影響很大，也是人們做人、做事的準則.如：宋·羅大經(jīng)《鶴林玉露》卷七：宋初宰相趙普，人言所讀僅只《論語》而已.太宗趙光義因此問他.他說：“臣平生所知，誠不出此，昔以其半輔太祖（趙匡胤）定天下，今欲以其半輔陛下致太平.”這是“半部論語治天下”的典故.
2.誰能告訴我末代皇帝傅儀的胞弟傅杰的資料,越詳細越好
溥杰，滿族，1907年生，北京人。
愛新覺羅·溥杰（1907年4月16日 -- 1994年2月28日），是清朝末代皇帝愛新覺羅溥儀的弟弟。父親是第二代醇親王愛新覺羅載灃，母親爪爾佳氏，是家中的次男。自幼受到嚴格的書法基礎(chǔ)訓(xùn)練，工行書，初學(xué)虞世南，后受其業(yè)師趙世駿影響而自成一體，所作雋秀爽健，婀娜多姿。生前為中國書法家協(xié)會名譽理事，全國人大民族委員會副主任委員
溥杰1929年于日本留學(xué)，1937年與日本皇族親戚、嵯峨家的女兒浩作權(quán)宜婚姻。兩人婚姻圓滿，誕下兩名女兒慧生、嫮生。1945年二次世界大戰(zhàn)結(jié)束，滿州國滅亡。溥杰與哥哥溥儀逃往蘇聯(lián)，后來被捕，1950年遣返中國，受中國共產(chǎn)黨再『教育』，到1960年獲釋。期間長女慧生于日本伊豆半島的天城山自殺。之后與妻子重逢，并度過文化大革命。1994年逝世
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3.傅杰是誰
傅杰，男，漢族，浙江杭州人。1961年9月19日生。復(fù)旦大學(xué)中文系副教授，
2001年任中文系副主任。
研究范圍：古漢語，古文獻學(xué)。
所開課程：古代漢語，訓(xùn)詁學(xué)，清代語言學(xué)史，十三經(jīng)概論，中文工具書的
使用、中國學(xué)術(shù)史。
科研成果：
《新譯三略讀本》 三民書局 1997年
《敦煌文物外流簡史》 沈陽出版社 1997年
《章太炎學(xué)術(shù)史論集》（編校） 中國社會科學(xué)出版社 1997年
《王國維論學(xué)集》（編校） 中國社會科學(xué)出版社 1997年
《經(jīng)義述聞》（校點，合作） 海南出版中心 1996年
《古文字詁林》（第一卷，合編） 上海教育出版社 1999年
4.傅儀的弟弟傅杰兩個女兒哦一個女兒自殺啊另一個女兒呢
愛新覺羅?溥杰（1907-1994），溥儀的二弟，生于1907年，為載灃的次子。自幼聰明好學(xué)，14歲為溥儀伴讀，多次赴日本留學(xué)，回國后在偽滿任軍職。1937年在日本關(guān)東軍的操縱下，與日本華族嵯峨實勝之女嵯峨浩小姐結(jié)婚，并育有二個女兒，長女慧生于1957年因戀愛問題在日本自殺。
1945年日本投降，他與溥儀一同被解往蘇聯(lián)，1950年一同回國在戰(zhàn)犯管理所改造。
1960年溥杰第二批特赦，不久，妻子嵯峨浩從日本回到他身邊夫妻團聚。溥杰先在景山公園工作一年，后任全國政協(xié)文史資料研究委員會專員。曾先后擔任全國人大常委會委員，全國人大民族委員會副主任等職。1994年2月28日病逝，88歲。著有回憶錄《溥杰自傳》。
5.傅杰夫人能不能定居中國
不久，溥儀獲得特赦，誰也擋不住這消息在全世界、特別是在日本蔓延。
溥杰的特赦顯然也不會拖遠了。在這種情況下，周恩來認為有必要先做一些工作，因為溥杰和嵯峨浩的團圓問題還面臨諸多困難：首先是中日兩國尚未建交，政治阻塞，人員出入境都受到嚴格限制；其次，溥儀及愛新覺羅家族其他成員對嵯峨浩的戒心未除。
如果說前者必須通過政治和外交的途徑加以解決，后者則需要勸導(dǎo)、說服，總之要做細致的思想教育工作，以消除他們親族之間頭腦里的隔閡。于是，周恩來和鄧穎超把溥儀及其親屬們請到家里來了。
溥儀打心眼里不愿意讓嵯峨浩回北京，但他先悶著沒說話。韞和、韞穎和韞馨在偽滿年代與嵯峨浩常在一起，特別是韞穎，旅居日本期間姑嫂的交往更為密切，后來出逃通化，她們生死與共、患難同當，其感情又不是一般親屬能比的。
可是，歷經(jīng)政治風(fēng)波的皇家姊妹兄弟們往往多留個心眼兒，不論與工農(nóng)大眾相比在成分方面差距太大，還是與周圍同志相比在經(jīng)歷方面稍嫌復(fù)雜，現(xiàn)在若跟日本人扯上瓜葛，一句話說錯了，怕又惹出新的麻煩。再說，總理的態(tài)度還不明確，而大哥溥儀則是堅決反對的，這個口也著實難開呀。
“大家別拘束，對這事有什么看法都允許，不妨三言兩語地隨便談?wù)?。原來沒考慮過的，現(xiàn)在也可以考慮考慮?！?/p>
周恩來看出大家有顧慮，就盡量給卸包袱，面帶微笑地這樣說。“嵯峨浩是日本華族，天皇的親戚呀！”“可以讓他們通信，也可以允許嵯峨浩探親，但現(xiàn)在中日兩國處于敵對狀態(tài)，不能給她在北京長期居住的待遇，以防不測。”
……在座的人終于七嘴八舌地說了一些看法，雖然一個個顯得很被動，觀點也是模模糊糊的，有些話并非從心里想說，還有的內(nèi)容帶著偽滿宮廷的印痕，但也有明顯的傾向：最好別讓嵯峨浩回國定居。他們以為，既符合大哥的心愿，又避開了國際是非，這樣總可以了吧！韞歡提出了與眾不同的意見，在她看來，只要溥杰和嵯峨浩的婚姻關(guān)系繼續(xù)存在，就應(yīng)該允許二嫂前來團聚并在北京定居。
聽完韞歡的意見，周恩來笑了。他讓大家對此發(fā)表評論，在座者一下子明確了總理的態(tài)度，紛紛“轉(zhuǎn)變立場”，表示贊成。
其實，他們哪個不希望看到兄嫂團圓呢？總理抓準時機說，大家在考慮這個問題的時候有種種疑慮，都是可以理解的。中日兩國交過戰(zhàn)，日本確實是侵略者，這是鐵的歷史事實！她出但是從兩國人民方面來說，卻一直是友好的！人家溥杰、嵯峨浩結(jié)了婚，幾十年了，嵯峨浩要來，我們就不大好拒絕了。
她來了，對開展中日兩國人民之間的友好往來也有好處嘛！我們是一個大國。要有大國的風(fēng)度，不但歡迎她來，來了之后還要好好相待。
你們都是至親，她是你們的二嫂子，溥儀的兄弟媳婦，載濤的侄媳婦嘛！你們都要親近她，她是外國人，也是中國人，早就入了中國籍嘛，更是你們家里人，可不許疏遠她呀。
