這個(gè)成語(yǔ),用來(lái)指極遠的地方,也形成彼此相隔極遠,亦做“天涯海角”。語(yǔ)出南朝陳時(shí)的徐陵《武皇帝作相時(shí)與嶺南酋毫書(shū)》:“天涯茫茫,地角悠悠,言而無(wú)由,但以情企。”北宋晏殊《踏莎行》有句:“無(wú)窮無(wú)盡是離愁,天涯地角尋思遍。”
天涯海角實(shí)有其地,在我國南端的海南島上。據說(shuō),北宋文學(xué)家蘇東坡因觸犯當朝改革派的利益,被貶到偏遠的海南島任職。那段日子,他心中憂(yōu)悶,常到海邊散步。一日,正在散步時(shí),突遇狂風(fēng)暴雨,他連忙躲在一塊巨石之下,只見(jiàn)海面波濤連天,洶涌澎湃,不一會(huì )兒,風(fēng)停雨消,天氣轉晴,海面上波光粼粼,白帆點(diǎn)點(diǎn),格外好看。詩(shī)人受到感染,詩(shī)興大發(fā),隨手在這塊大石上題了“天涯”“海闊天空”六個(gè)大字。后來(lái),一位石匠發(fā)現了蘇東坡寫(xiě)的字,就把它刻下來(lái)。從此,人們就把這個(gè)地方稱(chēng)做“天涯”,這塊大石頭又被稱(chēng)為“天涯石”。還因為這里原來(lái)叫角嶺,又緊靠著(zhù)海邊,人們又把“天涯”和“角嶺”結合在一起,起了個(gè)新名“天涯海角”。
天涯海角韓愈,字退之,是唐代中葉時(shí)的偉大文學(xué)家。
他二歲時(shí)就死了父親,不久他的母親又死去。幼時(shí)依靠他哥哥韓會(huì )和嫂嫂鄭夫人過(guò)活。
韓愈有一個(gè)嗣子(愈次兄介之子,出繼與長(cháng)兄會(huì )為嗣)叫老成,排行十二,所以小名叫十二郎,年紀比韓愈小一點(diǎn)。后來(lái)韓會(huì )四十二歲的時(shí)候,因宰相元載的事,貶為韶州刺史,不到幾個(gè)月就病死在韶州,這時(shí)韓愈只有十一歲,十二郎也很小。
韓愈雖然有三個(gè)哥哥(會(huì )、弁、介),都很早離開(kāi)了人世。這時(shí),繼承祖先后代的,只有韓愈和他的侄子十二郎兩個(gè)人,零丁孤苦,沒(méi)有一天離開(kāi)過(guò)。
韓愈十九歲時(shí)自宜城前往京城,以后十年的時(shí)間中,只和十二郎見(jiàn)過(guò)三次面。當他正打算西歸和十二郎永遠生活在一起的時(shí)候,不幸十二郎就在這時(shí)死去了。
韓愈知道了這消息,悲痛欲絕,寫(xiě)了一篇“祭十二郎文”,叫建中備了一些時(shí)下的物品從老遠的地方去致祭他。這篇祭文,一字一淚,令人讀來(lái)心酸。
祭文中有“一在天之涯,一在地之角。”的句子,后人便把它引伸成“天涯海角”這句話(huà),用來(lái)比喻極其遙遠的地方。
編輯本段名稱(chēng)由來(lái) 史載,“天涯”兩字為清雍正年間崖州知州程哲所題,銘刻在一塊高約10米的巨石上。(巖石下方有郭沫若詠“天涯海角”的三首詩(shī)題刻)“海角”兩字刻在“天涯”右側一塊尖石的頂中端,據說(shuō)是清末文人題寫(xiě)。
這兩塊巨石通稱(chēng)“天涯海角”。傳說(shuō)一對熱戀的青年男女分別來(lái)自?xún)蓚€(gè)世仇的家族,雙雙發(fā)誓不管到天涯海角也要永遠在一起。
在其族人的追趕下,被迫雙雙逃到此地。而此時(shí)兩人跳進(jìn)大 天涯海角海,化成兩塊巨石,永遠相視相對。
后人為紀念他們的堅貞愛(ài)情故事, 在此石頭上刻下“天涯”“海角”。現在戀愛(ài)中的男女也常以“天涯海角永遠相隨”來(lái)表達自己的心跡。
離“天涯”摩刻左側幾百米,有一尊高大獨立的圓錐形巨石,這就是“南天一柱”奇景。它擎天拔地,有獨立南天之勢。
“南天一柱”據說(shuō)是清代宣統年間崖州知州范云榜所書(shū)。“南天一柱”來(lái)歷還有傳說(shuō)。
相傳很久以前,陵水黎安海域一帶惡浪翻天,人民生活困苦。王母娘娘手下的兩位仙女知道后偷偷下凡,立身于南海中,為當地漁家指航打漁。
王母娘娘惱怒,派雷公雷母抓她們回去,二人不肯,化為雙峰石,被劈為兩截,一截掉在黎安附近的海中,一截飛到天涯之旁,成為今天的“南天一柱”。 天涯海角遠離中原,古時(shí)候交通閉塞,人跡罕至。
這個(gè)“鳥(niǎo)飛尚需半年程”的瓊島,人煙稀少,荒蕪凄涼,是古代封建王朝流放“逆臣”之地。宋代名臣胡銓曾用“區區萬(wàn)里天涯路,野草若煙正斷魂”的詩(shī)句與唐代宰相李德裕的“一去一萬(wàn)里,千之千不還。”
傾吐了謫臣的際遇。這里記載著(zhù)歷史上貶官逆臣的悲劇人生,經(jīng)過(guò)歷代文人墨客的題詠和描繪,這里便成為一個(gè)富有神奇色彩的古跡和游覽勝地了。
游人至此,似有一種到了天地盡頭感覺(jué)。 編輯本段現狀 這里已建起風(fēng)格獨特的園林式建筑和“天涯購物寨”等,還開(kāi)展多項海上游樂(lè )項目, 天涯海角游人可乘摩托艇到大海中瀟灑一番。
天涯海角在山坡上,正開(kāi)辟為自然風(fēng)光漫游區,建有海水浴場(chǎng)、釣魚(yú)臺及海上游艇等設施,一座由現代建筑和仿古典傳統園林式建筑風(fēng)格相結合的“天涯購物寨”、“石沉大海漫游區”、“天涯畫(huà)廊”、“天涯民族風(fēng)情園”、“天涯歷史名人雕像”等屹立在海角景區,令人目不暇接,流連忘返。附近有“點(diǎn)火臺”、“望海閣”、“懷蘇亭”和曲徑通幽組成的登山多層次游覽勝地。
一批與三亞有緣的歷史名人雕像,將在此矗立。游人至此,可看天高海闊,俯仰今古,其情亦豪矣。
附近熱帶海洋動(dòng)物園,可觀(guān)千奇百怪的南海魚(yú)類(lèi)和泰國灣鱷。 編輯本段愛(ài)情棲息地 愛(ài)情棲息地 “ 天涯海角 ” 是人們耳熟能詳的成語(yǔ)之一。
一些古典詩(shī)詞,如 “ 海上生明月,天涯共此時(shí) ” ,因體現了純樸親情而流傳百世, “ 海內存知己,天涯若比鄰 ” 、“ 同是天涯淪落人,相逢何必曾相識 ” ,因表達了廣袤友情而成為千古絕句。一些現代歌曲,如 “ 天涯呀海角覓知音,小妹妹唱歌郎奏琴,郎呀,咱們倆是一條心 ” 、“ 希望你能愛(ài)我到地老到天荒,希望你能陪我到海角到天涯 ” ,因反映了深厚愛(ài)情而廣為傳唱。
“ 天涯海角 ” 這一集親情、友情、愛(ài)情等多種情緒感受于一體的詞匯,千百年來(lái)積淀下豐富的文化內涵,也在國人心中植下了深深的 “ 天涯情結 ” 。 “ 天涯海角 ” 在哪里?在人們的心目中,海南島上的天涯海角游覽區就是這一文化情結的地理落腳點(diǎn)和物化象征。
為什么古人把這里定為天涯海角呢?長(cháng)期以來(lái),一直是難解的歷史之謎。近年經(jīng)過(guò)多方考察,這一歷史之謎已經(jīng)揭開(kāi)。
清代康熙盛世時(shí)期,曾進(jìn)行了第一次全國性版圖《皇輿全覽圖》的測繪活動(dòng),位于海南島南端的天涯海角景區所在地,成為這次測繪中國陸地版圖南極點(diǎn)的標志。負責主持測繪的欽差官員們在此處剖石刻碑鐫書(shū) “ 海判南天 ” 四個(gè)大字, “ 以為標志,并須永久保存 ” 。
由此 “ 海判南天 ” 成為天涯海角游覽區內最早的石刻。 天涯海角除了有聞名遐邇、讓人撫今懷古的摩崖石刻群外,現在還包括黎族風(fēng)情園、歷史名人雕塑園、笆籬凝霞景區、海天自然景區和 “ 天涯路 ” 。
天涯海角的傳說(shuō) 美食仙子,護家仙子,兵將仙子在天宮游玩,忽然護家仙子驚呼:你們看,人間竟有勝似仙境的地方。
美食仙子,兵將仙子順著(zhù)他的手指望去,透過(guò)白云姑娘飄拂的紗衣,他們看到了碧綠如玉的大海。海中銀色的波濤一忽兒排成一字,如天廷中美麗的銀河;一忽兒又星星點(diǎn)點(diǎn)地跳躍、閃爍,和白云姑娘相親相吻,如美人魚(yú)在嬉戲取樂(lè )。
魚(yú)蝦、貝以及海里的其它生物在碧綠的水底宮殿里悠悠地走,盡情地游……整個(gè)大海充盈著(zhù)神秘浪漫、美妙無(wú)窮的勃勃生機。 聳立在不第邊的山峰蜿蜓逶迤,郁郁蔥蔥,參天大樹(shù)和簇簇藤蘿匯成了一片翡翠色,如天廷中的玉泉湖。
山鹿、刺猬、黃+、山雞等眾多可愛(ài)的山中生靈在密林深處追逐奔跑,享受山嶺的無(wú)限風(fēng)光。一望無(wú)垠的海灘上燕雀起舞,珍禽歌唱,熱鬧似天宮的歡慶會(huì )。
護家仙子看呆了,美食仙子看呆了,兵將仙子也看呆了!好久好久,他們才如夢(mèng)初醒,異口同聲地說(shuō):我們何不去人間走走! 說(shuō)走就走,他們瞞著(zhù)玉皇大帝,騰云駕霧,來(lái)到了人間仙境,剛落地,他們就連聲驚呼:真美!太美了!天宮哪里有這樣美麗的地方! 仨仙子在海中暢游,和魚(yú)兒逗樂(lè );在山中飄游,與樹(shù)木共舞;在沙灘上玩耍,和燕雀對歌。歡快的笑聲,翩翩的舞姿,婉轉悠揚的歌聲召來(lái)了海水歡笑,山林起舞,日月同歌。
突然,他們發(fā)現每個(gè)經(jīng)過(guò)海邊這條道的人都下馬。他們斷定:是這里的美景吸引了他們,他們非下馬看看不可。
因此,他們商議著(zhù)為這地方取名:下馬嶺。并由護家仙子用手指在山下一塊石頭上寫(xiě)了這了這三個(gè)字。
從此,下馬嶺就這樣出了名,沿襲至今(由于年代久遠,此石已失蹤)。 這里的美景深深地吸引了仨仙子,打這以后,他們常來(lái)此玩耍。
一天,他們飄游到山間,見(jiàn)三位黎族青年正圍著(zhù)一堆火,端著(zhù)竹筒在吃飯,飄散在空氣中的芳香使他們連咽了幾口口水。他們快步走過(guò)去,聲稱(chēng)自己是過(guò)路的行人,向他們要口飯吃。
三位黎族青年立即把自己手中的竹筒飯給了他們。不吃猶可,一吃他們大為驚嘆:人間竟有如此之美食!他們問(wèn)黎族青年,這飯是怎么做的?黎族青年爭先恐后地告訴他們,竹筒飯選用黎族特?quot;山蘭香米"或"山蘭糯米",淘洗干凈,與腌制的野味或海味攪拌均勻,再挑選一段兩個(gè)節的嫩山竹,在一端節上開(kāi)一個(gè)口,把與野味或海味攪拌后的米裝進(jìn)筒里,加進(jìn)適量的水,用樹(shù)枝削成塞子,或用椰樹(shù)葉做成塞子,塞緊竹筒口,放在火上烘烤,緩緩轉動(dòng)竹筒,烘烽20分鐘即熟。
"我們回去也做!"美食仙子說(shuō)。 "我們那里只有天竹,沒(méi)有這種山竹。
"護家仙子說(shuō)。 三位黎族青年聽(tīng)說(shuō)他們那里沒(méi)有這種竹子,立即揚起柴刀,砍了不少竹子,遞到仨仙子面前說(shuō),你們帶回去吧,用完了再來(lái);或者告訴我們你們家住什么地方,我們抽空給你們送去。
仨仙子被黎族青年熱情好客的行為感動(dòng)了。 美食仙子從口袋里掏出一個(gè)指甲蓋那么大的碗遞給他們說(shuō):"拿著(zhù)吧,它會(huì )幫助你們渡過(guò)饑荒年的。
" 護家仙子從口袋里掏出一根小棍子遞給他們說(shuō):"這根棍子送給你們,只要把它放在你們家的大門(mén)后面,壞人就進(jìn)不來(lái)。" 兵將仙子從口袋里掏出一張紙給他們說(shuō):"如果誰(shuí)來(lái)欺負你們,你們只需對著(zhù)這張紙叫聲'兵將仙子,快來(lái)幫我。
'就立即會(huì )有人來(lái)幫你們打敗故人的。"說(shuō)畢,仨仙子化成一陣風(fēng)走了。
黎族青年們知道自己遇上了神仙,又驚又喜,立即跪下給他們送行。 回到家,他們把美食仙子送給他們的小碗放在桌子上說(shuō):"小碗小碗,你怎樣幫我們渡過(guò)饑荒年?"他們的話(huà)音剛落,金色的谷子就如噴泉般從小碗里噴出,越噴越大,越噴越多,三青年驚呆了。
他們走家串戶(hù),把這好消息告訴父老鄉親們,并把小碗噴出的谷子分給大家。 這消息一傳十,十傳百,不久,遠遠近近的人都知道在下馬嶺的黎寨有三個(gè)黎族青年,他們有個(gè)寶碗。
大偷小偷,強盜惡賊,流氓無(wú)賴(lài)從四面八方污水般涌到三青年家門(mén)口,可無(wú)論他們有多大的本領(lǐng)都進(jìn)不了三青年的家門(mén)。只要他們的腿剛往門(mén)里邁,就會(huì )被一個(gè)無(wú)形的東西打了回來(lái)。
壞蛋們感到非常奇怪。黎族三青年明白是仙人的小棍子在幫他們護家,因為他們遵照護家仙子的囑咐把那棍子放在他們家的大門(mén)后面了。
時(shí)間一年一年地過(guò)去了,三青年幾乎把兵將仙子給他們的那張紙忘了。 有一天,三青年出海捕撈,近中午時(shí),他們上岸生火煮飯,可是,煮了很久飯仍然沒(méi)有熟。
他們說(shuō),不好了,我們要遇到強盜了(黎族的人們認為出外遠行途中煮飯不熟,是將遭到強盜搶劫的預兆)。正當他們忐忑不安之際,忽見(jiàn)遠處來(lái)了幾只烏黑的怪船,船上站著(zhù)一些怪模怪樣的人。
當船離三青年很近時(shí),他們看見(jiàn)那些怪人口噴墨黑墨黑的水,那水落入海中,魚(yú)、蝦等海中生物全泛出了海面,綠色的海水也變成了黑色的。 這還得了!如此潔凈美麗的海水讓他們糟蹋,不行!萬(wàn)萬(wàn)不行!三青年放開(kāi)嗓門(mén)對著(zhù)烏船上的人大喝:不準往海里吐黑水!不準往海里吐黑水!烏船上的人根本不理他們。
三青年急了,跳下海,游到烏船旁邊,天吶!這哪里是人,分明是一群鬼怪。他們的臉是青的,牙是青的,渾身的肉也是青的。
他們對三青年猙獰地哈哈大笑。三青年有些害怕,但為了。
韓愈,字退之,是唐代中葉時(shí)的偉大文學(xué)家。
他二歲時(shí)就死了父親,不久他的母親又死去。幼時(shí)依靠他哥哥韓會(huì )和嫂嫂鄭夫人過(guò)活。
韓會(huì )有一個(gè)嗣子(愈次兄介之子,出繼與長(cháng)兄會(huì )為嗣)叫老成,排行十二,所以小名叫十二郎,年紀比韓愈小一點(diǎn)。后來(lái)韓會(huì )四十二歲的時(shí)候,因宰相元載的事,貶為韶州刺史,不到幾個(gè)月就病死在韶州,這時(shí)韓愈只有十一歲,十二郎也很小。
韓愈雖然有三個(gè)哥哥(會(huì )、弁、介),都很早離開(kāi)了人世。這時(shí),繼承祖先后代的,只有韓愈和他的侄子十二郎兩個(gè)人,零丁孤苦,沒(méi)有一天離開(kāi)過(guò)。
韓愈十九歲時(shí)自宜城前往京城,以后十年的時(shí)間中,只和十二郎見(jiàn)過(guò)三次面。當他正打算西歸和十二郎永遠生活在一起的時(shí)候,不幸十二郎就在這時(shí)死去了。
韓愈知道了這消息,悲痛欲絕,寫(xiě)了一篇“祭十二郎文”,叫建中備了一些時(shí)下的物品從老遠的地方去致祭他。這篇祭文,一字一淚,令人讀來(lái)心酸。
祭文中有“一在天之涯,一在地之角。”的句子,后人便把它引伸成“天涯海角”這句話(huà),用來(lái)比喻極其遙遠的地方。
麻煩,世界上有天涯海角那個(gè)地方的。
天涯海角風(fēng)景區位于三亞市區約23公里的天涯鎮下馬嶺山腳下,前海后山,風(fēng)景獨特。步入游覽區,沙灘上那一對拔地而起的高10多米,長(cháng)60多米的青灰色巨石赫然入目。
兩石分別刻有“天涯”和“海角”字樣,意為天之邊緣,海之盡頭。“天涯海角”就是由此得名。
奇石“天涯海角”和“南天一柱”各都流傳著(zhù)一個(gè)動(dòng)人的故事。 這里融碧水、藍天于一色,煙波浩瀚,帆影點(diǎn)點(diǎn)。
椰林婆娑,奇石林立,如詩(shī)如畫(huà)。那刻有“天涯”、“海角”、“南天一柱”、“海判南天”的巨石雄峙南海之濱,為海南一絕。
上溯一千多年的天涯海角,不禁令人心酸淚下。其時(shí),孤懸海外,“鳥(niǎo)飛尚需半年程”的瓊島,人煙稀少,荒蕪凄涼,是朝廷流放“叛民”、“逆官”犯人之地。
僅唐宋兩代,被流放到此就有四、五十人,其中有不少著(zhù)名歷史人物,如唐代宰相李德裕、宋代名臣李綱、趙鼎、李光、胡銓等。到此荒山僻壤水天相連之地,無(wú)人不懷著(zhù)走天涯海角,去而難歸之感。
胡銓曾哀嘆“崎嶇萬(wàn)里天涯路?野草荒煙正斷魂。”李德裕賦詩(shī)曰:“青山似欲留人住,百迎干道繞郡城。”
、“一去一萬(wàn)里,千之千不還;崖州知何處?生渡鬼門(mén)關(guān)。”前人的坎坷經(jīng)歷,歷代文人墨客的抒感發(fā)議,今天的“天涯海角”便富有神話(huà)色彩了。
目前,天涯海角已成為為海南島最南部巖石成群的風(fēng)景帶,和中國最著(zhù)名的海濱度假區。 天涯海角風(fēng)景區(必游)出三亞市沿海濱西行26公里,到達了馬嶺山下,便是"天涯海角"奇景。
游客至此,似乎到了天地之盡頭。 古時(shí)候交通閉塞,"鳥(niǎo)飛尚需半年程"的瓊島,人煙稀少,荒蕪凄涼,是封建王朝流放"逆臣"之地。
來(lái)到這里的人,來(lái)去無(wú)路,望海興嘆,故謂之"天涯海角"。宋朝名臣胡銓哀嘆"區區萬(wàn)里天涯路,野草若煙正斷魂"。
唐代宰相要德裕用"一去一萬(wàn)里,千之千不還"的詩(shī)句傾吐了謫的際遇。這里記載著(zhù)歷史上貶官逆臣的悲劇人生,經(jīng)歷代文人墨客的題詠描繪,成為我國富有神奇色彩的著(zhù)名游覽勝地。
這里碧水藍天一色,煙波浩翰,帆影點(diǎn)點(diǎn),椰林婆娑,奇石林立,那刻有:"天涯"、"海角"、"南天一柱"、"海南南天"等巨石雄峙海濱,使整個(gè)景區如詩(shī)如畫(huà),美有勝收,據記載,"天涯"題刻,是清代雍正年間崖州知府程哲所書(shū)。 "南天一柱"據說(shuō)是清代宣統年間崖州知州范云梯所書(shū)。
"南天一柱"來(lái)歷還有傳說(shuō)。相傳很久以前,陵水黎族有兩位仙女知道后偷偷下凡,立身于南海中,為當地漁家指航打漁。
王母娘娘惱怒,派雷公雷母抓她們回去二人不肯,化為雙峰石,被劈為兩截,一截掉在黎安附近的海中,一截飛到天涯之旁,成為今天的"南天一柱"。 為什么古人把這里定為天涯海角呢?長(cháng)期以來(lái),一直是難解的歷史之謎。
近年經(jīng)過(guò)多方考察,這一歷史之謎已經(jīng)揭開(kāi)。清代康熙盛世時(shí)期,曾進(jìn)行了第一次全國性版圖《皇輿全覽圖》的測繪活動(dòng),位于海南島南端的天涯海角景區所在地,成為這次測繪中國陸地版圖南極點(diǎn)的標志。
負責主持測繪的欽差官員們在此處剖石刻碑鐫書(shū) “ 海判南天 ” 四個(gè)大字, “ 以為標志,并須永久保存 ” 。由此 “ 海判南天 ” 成為天涯海角游覽區內最早的石刻。
天涯海角除了有聞名遐邇、讓人撫今懷古的摩崖石刻群外,現在還包括歷史名人雕塑園、笆籬凝霞景區、海天自然景區、濱海摩崖石刻和 “ 天涯路 ” 等幾大區域,以原始、自然、古樸為主要特色。歷史名人雕塑園建有十幾尊塑像,緬懷追思對海南經(jīng)濟開(kāi)發(fā)和文化發(fā)展做出突出貢獻的歷史人物。
笆籬凝霞景區,婀娜搖曳的椰樹(shù)在艷陽(yáng)、晴空和大海的襯托下,展示著(zhù)海島特有的熱帶風(fēng)情。海天自然景區,海浪長(cháng)年累月的沖刷塑造出千姿百態(tài)的磊磊奇石,巍然屹立于海天之間,笑傲驚濤駭浪,見(jiàn)證著(zhù)滄海桑田的變遷;拾級而上登臺望遠,但見(jiàn)滄海泛波高天流云,一派海闊天空的景象。
穿行于林蔭 “ 天涯路 ” ,觀(guān)石、賞花、聽(tīng)溪,各種奇石異木和高山流水、百川歸海等園林景觀(guān)營(yíng)造的生態(tài)氛圍和文化意境又令人流連忘返。 景點(diǎn)之名的來(lái)歷:古時(shí)候交通不便,此地遠離中原,是人跡罕至的蠻荒之地,古代帝王往往將這里作為流放“逆臣”的地方。
被流放的人跋山涉水來(lái)到這里,面對著(zhù)茫茫大海,他們發(fā)出了“到了天之涯,海之角”的感嘆。清代雍正年間,當地官員程哲于命人在此鐫刻了“天涯”二字,后又有文人在另一塊巨石上題刻"海角"二字,從此以后,這里就成為一處天下聞名的風(fēng)景點(diǎn)了。
傳說(shuō):“天涯”和“海角”這兩塊大石頭也是有來(lái)歷的,傳說(shuō)一對熱戀的男女分別來(lái)自?xún)蓚€(gè)有世仇的家族,他們的愛(ài)情遭到各自族人的反對,于是被迫逃到此地雙雙跳進(jìn)大海,化成兩塊巨石,永遠相對。后人為紀念他們的堅貞愛(ài)情,刻下“天涯”“海角”的字樣,后來(lái)男女戀愛(ài)常以“天涯海角永遠相隨”來(lái)表明自己的心跡。
“天涯”和“海角”這兩塊大石頭也是有來(lái)歷的,傳說(shuō)一對熱戀的男女分別來(lái)自?xún)蓚€(gè)有世仇的家族,他們的愛(ài)情遭到各自族人的反對,于是被迫逃到此地雙雙跳進(jìn)大海,化成兩塊巨石,永遠相對。
后人為紀念他們的堅貞愛(ài)情,刻下“天涯”“海角”的字樣,后來(lái)男女戀愛(ài)常以“天涯海角永遠相隨”來(lái)表明自己的心跡。
相傳很久以前,陵水黎安海域一帶惡浪翻天,人民生活困苦。王母娘娘手下的兩位仙女知道后偷偷下凡,立身于南海中,為當地漁家指航打漁。
王母娘娘惱怒,派雷公雷母抓她們回去,二人不肯,化為雙峰石,被劈為兩截,一截掉在黎安附近的海中,一截飛到天涯之旁,成為“南天一柱”。
擴展資料:
天涯海角游覽區位于三亞市天涯區,距市區西南23公里處,是海南標志性景區。因景區兩塊巨石分別刻有“天涯”、“海角”及郭沫若先生題寫(xiě)的“天涯海角游覽區”而得名。
天涯海角游覽區,以其美麗迷人的熱帶海濱風(fēng)光、悠久惟一的歷史文化——天涯文化馳名海內外,是海南建省以來(lái)企業(yè)第一亮麗品牌。
游覽區依山傍海,碧海、青山、白沙、巨磊、礁盤(pán),渾然一體,宛若七彩交融的丹青畫(huà)屏;椰林、波濤、漁舟、鷗燕、云霞,輝映點(diǎn)襯,形成了南國獨特的椰風(fēng)海韻。
1980年代初,沈小岑一曲《請到天涯海角來(lái)》風(fēng)靡全國,唱響大江南北。
1980年、1990年版2元人民幣背面圖案為 “南天一柱”巨石景觀(guān),以突傲驚濤駭浪、雄峙南海之濱的場(chǎng)景深入每一個(gè)中國人的心目中。“南天一柱”為清宣統元年(1909年)崖州知州范云梯題字,從此,天涯海角廣為世人關(guān)注,天涯海角也成為海南代名詞。
1984年,天涯海角摩崖石刻群辟為風(fēng)景名勝區,作為海南島著(zhù)名標志景區正式接待中外賓客。
1988年,郵電部發(fā)行《海南建省》紀念郵票一套,其中一枚為天涯海角。
1994年,天涯海角風(fēng)景區作為三亞熱帶海濱風(fēng)景名勝區核心景觀(guān),成為國務(wù)院公布的第三批國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區。
2001年,天涯海角風(fēng)景區成為國家首批4A級景區。
參考資料來(lái)源:百度百科-天涯海角
天涯海角的傳說(shuō) 景點(diǎn)之名的來(lái)歷:古時(shí)候交通不便,此地遠離中原,是人跡罕至的蠻荒之地,古代帝王往往將這里作為流放“逆臣”的地方。
眾多官宦和文人被貶謫流放跋山涉水來(lái)到這里,面對著(zhù)茫茫大海經(jīng)受磨難,有兩句詩(shī)可以表現當時(shí)的景況:“一去一萬(wàn)里,千之千不還,崖州知何處,生度鬼門(mén)關(guān)”,“飛鳥(niǎo)尚需半年程”。于是在天涯海角,他們則留下了許多凄慘故事和石刻。
清代雍正年間,當地官員程哲于命人在此鐫刻了“天涯”二字,后又有文人在另一塊巨石上題刻“海角”二字。從此以后,這里就成為一處天下聞名的風(fēng)景點(diǎn)了。
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