追求美的至高境界

追求美的至高境界

境界是人的修養、知識、道德的高度，體現了一個(gè)人一生的品質(zhì)和價(jià)值。境界有高有低。只有了解不同層次的生命境界，才能攀登到更高的境界，最終達到至高無(wú)上的境界。

王國維在《人間詞話(huà)》中說(shuō)：“古今成大事者，問(wèn)大學(xué)之問(wèn)，必經(jīng)三境：‘昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨自爬高樓，看世界。“第一個(gè)條件也是。衣服加寬了我永遠不會(huì )后悔，從伊拉克消失了我會(huì )憔悴。第二個(gè)條件也是。人們找了他成千上萬(wàn)次，但當他們回頭看時(shí)，那個(gè)人在昏暗的燈光下。這第三境界也。“可見(jiàn)，要想取得巨大的成就，就必須追求第三種境界，才能達到榮耀的巔峰。

王世發(fā)提出了閱讀的三種境界。"一條小船，一件竹斗篷，一個(gè)老人在冰冷的江雪中釣魚(yú)."這是第一個(gè)條件。你應該冷靜下來(lái)，集中精神。“在菊花籬笆下，可以看到南山悠悠。”這是第二個(gè)條件，我們必須沉迷其中。“一旦爬到山頂偷看，就會(huì )看到，其他的山都在天空下顯得矮矮的.”這是第三種境界，表現出博大的胸懷和壯闊的氣魄。表現出超越自我，超脫他人的狀態(tài)。事實(shí)證明，不淡泊就不能清醒，安靜就不能遠離。

誠信和自律分為不同的境界。明代著(zhù)名政論家薛琦提出：

“世界上有三種老實(shí)人：見(jiàn)理不白拿的人，紀念著(zhù)名節日不慎重拿的人，敬畏法律保護地位卻不敢拿的人。看到原因而不隨意拿，無(wú)所事事，也是：還關(guān)注著(zhù)名節而不小心拿，好朋友的人，緊隨其后；如果你怕法律，守著(zhù)自己的位置不敢拿，你會(huì )不情愿，你會(huì )尷尬。”只有具有一個(gè)層次的氣節和崇高境界的人，才能對世界有清醒的認識，對人生的意義有正確的認識，從而形成正確的權力觀(guān)、利益觀(guān)和地位觀(guān)，自覺(jué)維護道德，一生清正廉潔，嚴于律己。

解決問(wèn)題有不同的境界。《內經(jīng)》有句話(huà)說(shuō)：“善治治皮毛，然后治皮膚，然后治筋脈，然后治六腑，然后治五臟。”意思是說(shuō)，好醫生應該在病情較輕的時(shí)候進(jìn)行治療，如果病情嚴重，就會(huì )變得更加困難。解決問(wèn)題就像治病，把握機會(huì )體現“高超技藝”。這個(gè)時(shí)間不能等，因為我們可以主動(dòng)出擊，深入一線(xiàn)，調查研究，不斷提高自己發(fā)現問(wèn)題、找到最佳時(shí)機的能力，這樣才能達到“去看病”的境界。

追求榮譽(yù)是分領(lǐng)域的。《顏氏家訓》字：

“上士忘記了他的名字，上士叫了他的名字，下士偷了他的名字。忘了名字的人，身道賢德，享受鬼神的庇佑，所以求名字。那些成名修身謹小慎微的人，害怕榮耀的概念不明顯，所以才會(huì )成名。偷名字的人，長(cháng)相粗，長(cháng)相深，愛(ài)慕虛榮，沒(méi)那么起名。”這是事實(shí)。追求名利的人永遠得不到名利。那些不追求名利，一心為民，鞠躬盡瘁的人，會(huì )得到老百姓的稱(chēng)贊。

孟子說(shuō)人生有六種境界：善、信、美、大、圣、靈。哲學(xué)大師馮友蘭老師把人生分為四個(gè)境界：自然境界、功利境界、道德境界和天地境界。著(zhù)名學(xué)者張世英根據人的自我發(fā)展歷程、人生價(jià)值的實(shí)現和精神自由，將人的生命境界分為欲望境界、知識境界、道德境界和審美境界。

可以說(shuō)，一個(gè)人的層次、享受的人生風(fēng)景、獲得的人生價(jià)值、享受的樂(lè )趣都是有差異的。想要獲得有意義的人生，走出自己的精彩人生，就要不斷提升自己的境界。