包拯典故(包拯的軼事典故)
1.包拯的軼事典故
包拯被提拔為大理寺丞、知端州（相當于今天的廣東肇慶市）時(shí)。當時(shí)端州特產(chǎn)端硯是宋朝士大夫最珍愛(ài)時(shí)髦的雅器，當地每年向朝廷進(jìn)貢。凡在這里做“一把手”的官員，都在“貢硯”規定的數量外加征幾十倍的數額以賄賂朝廷權貴，所謂“打點(diǎn)”中央的關(guān)系，此舉加重了老百姓的負擔。個(gè)性官員包拯一上任就高調破除這則運行多年的潛規則，下令只能按規定數量生產(chǎn)端硯，州縣官員一律不準私自加碼，違者重罰。并且表態(tài)，自己作為“一把手”，決不要一塊端硯。此舉在當地掀起軒然大波。3年后，包拯任期滿(mǎn)，被調至中央任職，果然“歲滿(mǎn)不持一硯歸”。《包公擲硯》的故事就是以這個(gè)藍本創(chuàng )作的。
他彈劾陳州京西路轉運司，揭露其盤(pán)剝?yōu)拿竦淖镄械氖论E，被石玉昆的《三俠五義》再創(chuàng )作為家喻戶(hù)曉的包公戲《陳州放糧》，民間渲染加工成開(kāi)封府尹、欽差大臣“包青天”奉命查賑，劇中涉及國舅們害民肥私、包公查案遭人陷害、各路百姓掩護包公、包公怒鍘皇親國戚、成功放糧賑災等等，演繹了一個(gè)青天大老爺為民除害、不畏強權且驚心動(dòng)魄、扣人心弦的故事。 祖父：包士通，后因包拯顯貴贈太子少傅。
祖母：宣氏，追封馮翊郡太夫人。 包令儀，官至虞部員外郎，后因包拯顯貴贈太保。
張氏，追封（闕）陽(yáng)郡太夫人。 李氏，包拯原配，早卒。
董氏，包拯繼室，后封永康郡夫人。 兒子 包繶，包拯長(cháng)子，娶崔氏，官至太常寺太祝、通判潭州，先于包拯去世。
包綬，幼名包誕，包拯幼子，出生在媵妾家中，后被崔氏迎回，官至朝奉郎、通判潭州。 女兒 包氏，嫁陜州硤石縣主簿王向。
包氏，嫁國子監主簿文效。
2.包青天傳說(shuō)中,有哪些經(jīng)典故事
貍貓換太子：傳說(shuō)中的包公最輝煌的功績(jì)是審出了發(fā)生在宮中的一件大案——貍貓換太子案，替宋仁宗皇帝找回了自己的親生母親。
陳世美與秦香蓮：講述了北宋時(shí)期才女秦香蓮和書(shū)生陳世美相愛(ài)結合，陰差陽(yáng)錯之下，進(jìn)京趕考的陳世美誤以為妻兒在洪災中身亡，娶了公主，其后秦香蓮千里尋夫，引發(fā)一連串悲劇故事。
打黃袍：包拯奉旨陳州放糧，在天齊廟遇盲丐婦告狀，歷數當年宮闈秘事。此婦即是真宗之妃，是當朝天子之母，并有黃綾詩(shī)帕為證。包拯當即答應代其回朝辨冤。包拯回京，借元宵觀(guān)燈之際，特設雷強張繼保燈戲，指出皇帝不孝。
擴展資料：
包青天主要貢獻
為政
包拯以廉潔著(zhù)稱(chēng)，他執法嚴峻，不畏權貴。任監察御史及知諫院時(shí)，為肅正綱紀，懲處貪官贓吏，他彈劾販賣(mài)私鹽以牟取暴利的淮南轉運按察使張可久、役使兵士為自己織造一千六百余匹駝毛緞子的汾州（今山西汾陽(yáng)）知州任弁及監守自盜的仁宗親信太監閻士良等。
其中影響最大的是彈劾王逵。王逵曾數任轉運使，巧立名目盤(pán)剝百姓錢(qián)物。激起民變后，又派兵捕捉，濫用酷刑，慘遭其殺害者不計其數，因而民憤極大。但王逵與宰相陳執中、賈昌朝關(guān)系密切，又得宋仁宗青睞，故有恃無(wú)恐。
為此，包拯連續七次上章彈劾，最后一次更直接指責仁宗說(shuō)：“今乃不恤人言，固用酷吏，于一王逵則幸矣，如一路不幸何！”其言激切剛直，朝野震動(dòng)，輿論洶洶，朝廷終于罷免了王逵。
此外，包拯還彈劾過(guò)宰相宋庠、舒王趙元祐的女婿郭承祐和仁宗張貴妃的伯父張堯佐等人。任御史中丞時(shí)，包拯又先后彈劾利用職權賤買(mǎi)富民邸舍的張方平及“在蜀燕飲過(guò)度”的宋祁，使朝廷罷免二人的三司使之職。
對于有才干有政績(jì)者，包拯則能秉公力薦，如楊邠、王鼎、王綽三人皆為范仲淹提拔的人才，曾分別擔任江南東路轉運使、提點(diǎn)刑獄和轉運判官，因任內嚴懲貪贓枉法的官吏而有“江東三虎”之稱(chēng)。后受守舊權臣的忌惡，被降任知州，不得再任轉運使等“監司”官。
包拯雖由守舊派人物王拱辰薦為御史，卻不為政派所囿，極力主張復用三人，終于使楊邠、王鼎、王綽先后又被起用為荊湖南路轉運使、河北路提點(diǎn)刑獄、江西路提點(diǎn)刑獄。
執法
包拯尤為人稱(chēng)道的是其斷訟執法的明敏正直。出知天長(cháng)縣時(shí)，包拯遇到一件棘手的案子。某日有一農人至縣衙，狀告歹徒割去其家耕牛的舌頭，請求捉拿罪犯。割去牛舌并無(wú)財利可圖，故包拯推斷此事必屬怨家的報復行為，于是命農人宰牛賣(mài)肉以引罪犯上鉤。
宋代宰殺耕牛是犯法的，不出包拯所料，割牛舌者見(jiàn)牛主殺牛，欲加其罪，果然前往縣衙首告，遂自投羅網(wǎng)，疑案立破。
包拯執法之剛正不阿在其出知廬州時(shí)得到了充分的反映。廬州是包拯的家鄉，任知州時(shí)，他的親朋故舊多以為可得其庇護，干了不少仗勢欺人，甚至擾亂官府的不法之事。
包拯決心大義滅親，以示警戒。時(shí)恰有一從舅犯法，包拯不以近親為忌，在公堂上將其依法責撻一頓，自此以后，親舊皆屏息收斂，再不敢胡作非為。
權知開(kāi)封府時(shí)，包拯整頓吏風(fēng)，改革訴訟制度。開(kāi)封府舊制，凡往告狀者，必須先將狀紙交給守門(mén)的府吏，再由府吏轉呈，是否審理，何時(shí)審理，則由府吏通知。
由于訴訟者不能面見(jiàn)長(cháng)官，府吏往往借此敲詐勒索，營(yíng)私舞弊，而有冤屈者常因送不起錢(qián)財而告狀無(wú)門(mén)。包拯革除此弊，大開(kāi)正門(mén)，使告狀者可直接至公堂見(jiàn)官納狀，自陳冤屈，于是審案也更能公正合理。
參考資料來(lái)源：百度百科--包青天
3.誰(shuí)知道包拯的所有故事
包公無(wú)私 流芳百世 為了父母辭官職 包公即包拯（公元999-1062年），字希仁，廬州合肥（今安徽合肥市）人，父親包儀，曾任朝散大夫，死后追贈刑部侍郎。
包公少年時(shí)便以孝而聞名，性直敦厚。在宋仁宗天圣五年，即公元1027年中了進(jìn)士，當時(shí)28歲。
先任大理寺評事，后來(lái)出任建昌（今江西永修）知縣，因為父母年老不愿隨他到他鄉去，包公便馬上辭去了官職，回家照顧父母。他的孝心受到了官吏們的叫口稱(chēng)頌。
幾年后，父母相繼辭世，包公這才重新踏入仕途。這也是在鄉親們的苦苦勸說(shuō)下才去的。
在封建社會(huì )，如果父母只有一個(gè)兒子，那么這個(gè)兒子不能扔下父母不管，只顧自己去外地做官。這是違背封建法律規定的。
一般情況下，父母為了兒子的前程，都會(huì )跟隨去的。或者兒子和本家族的其他人規勸。
父母不愿意隨兒子去做官的地方養老，這在封建時(shí)代是很少見(jiàn)的，因為這意味著(zhù)兒子要遵守封建禮教的約束--辭去官職照料自己。歷史書(shū)上并沒(méi)有說(shuō)明具體原因，可能是父母有病，無(wú)法承受路上的顛簸，包公這才辭去了官職。
不管情況如何，包公能主動(dòng)地辭去官職，還是說(shuō)明他并不是那種迷戀官場(chǎng)的人。對父母的孝敬也堪為當今一些素質(zhì)底下的人的表率。
以前的故事講的最多的是包公的鐵面無(wú)私，把包公孝敬父母的事情給忽視了。 倒坐開(kāi)封府 包公先任天長(cháng)（今屬安徽）知縣，后又升為端州（今廣東肇慶）知州。
兩任滿(mǎn)后，他剛正清廉的英名已經(jīng)傳遍天下，因此調到了京城，任殿中丞，后來(lái)又歷任監察御史、三司戶(hù)部副使、天章閣待制（所以后人稱(chēng)他為"包待制"）、知諫院，還曾多次任地方官，如轉運使。 在公元1052年，包公因為彈劾外戚張堯佐而觸犯了仁宗，讓他離開(kāi)京城去任河北督轉運使，加龍圖閣直學(xué)士的虛銜。
宋代的官制和其他朝代有很大的區別，有"官"、"職"、"差遣"之分，歷史上稱(chēng)為"差遣制"。其中官名只表示官位和俸祿的高低，叫做正官、寄祿官，簡(jiǎn)稱(chēng)為官。
其他一些文官還有學(xué)士、直閣等頭銜，是一種榮譽(yù)稱(chēng)號，叫做"貼職"，簡(jiǎn)稱(chēng)為"職"。而擔任的實(shí)際職務(wù)叫做"差遣"或"職事"，有實(shí)際權力。
但是前邊還要加上"判"、"知"等限制詞，表示你的官職也是暫時(shí)的，隨時(shí)可以撤換，這是宋朝加強中央集權的表現。如"知縣"就是臨時(shí)讓你做縣長(cháng)官的意思。
如果官員沒(méi)有"職"，就是吃國家閑飯的人。所以宋朝官員太多，造成了很大的弊端。
加上軍隊數量大，軍費開(kāi)支多。官多、兵多，造成了宋朝的貧、弱，所以宋朝和遼、西夏、金的對抗一直處于下風(fēng)。
轉運使的職務(wù)在地方上也是很高的，仁宗并沒(méi)有極力打擊他，只是讓他離開(kāi)京城。因為這次所加的龍圖閣直學(xué)士的虛銜，所以后來(lái)的人們就稱(chēng)他為"包龍圖"。
這次離京后四年，包公又被調回了京城，任開(kāi)封府的知府。這是個(gè)很重要的職位，相當于現在北京市的市長(cháng)，在整個(gè)國家中的地位是很顯要的。
在這個(gè)位置上，包公為了表示對皇帝向南而坐的尊重，在升堂辦公時(shí)他就向著(zhù)北面坐著(zhù)，所以，后來(lái)的戲詞中便有了一句"包龍圖倒坐南衙開(kāi)封府"。后來(lái)，包公又任右諫議大夫、三司使，最高的官職是樞密副使，是主管軍事事務(wù)的副職，相當于副宰相。
包公無(wú)私 流芳百世 名聲千古 在公元1062年，包公病到了府衙，不久便與世長(cháng)辭，享年六十四歲（虛歲，中國古代及現在民間的習慣）。朝廷追封為禮部尚書(shū)，并贈謚號為"孝肅"，即孝道和鐵面無(wú)私。
由于包公一生為官正直無(wú)私，百姓稱(chēng)他為包青天，包老爺，士大夫們則尊為包公。 包公去世后，宋仁宗親自率領(lǐng)百官吊唁，還派專(zhuān)使護送靈柩回到合肥，安葬在合肥城東五十里的大興集，現在的包公祠有一副對聯(lián)："理冤獄，關(guān)節不通，自是閻羅氣象。
賑災黎，慈善無(wú)量，依然菩薩心腸。"總結了包公無(wú)私愛(ài)民的品格。
包公的聲名流傳極遠，在世時(shí)已到了塞外，根據《甲申雜記》的記載，西羌的于龍呵在歸順宋朝后，對宋神宗說(shuō)："我平生最仰慕包公，他是朝廷的忠臣，我現在既然已經(jīng)歸順漢族朝廷，就請求陛下賜我姓包吧。"神宗很高興，于是賜他姓名"包順"。
"順"即歸順。 以民為貴 開(kāi)倉放糧 在包公擔任三司戶(hù)部副使時(shí)，常常不辭辛勞，深入下層體察民情，救民于水火之中。
江南地區有一次發(fā)生了旱災，百姓們饑餓得難以生活，包公了解到情況后，立即下令開(kāi)倉放糧救濟，以解燃眉之急。如果按照當時(shí)的慣例，開(kāi)倉放糧是件大事，必須事先請示皇帝，等批準以后才能打開(kāi)糧倉救濟百姓。
但當時(shí)情況緊急，如果將文書(shū)送到京城，再等待批示下來(lái)，要等上幾個(gè)月的時(shí)間，到時(shí)候百姓不知要餓死多少人。所以，包公一邊派人急奏朝廷，一邊就果斷地開(kāi)始放糧了，終于使很多百姓免于災難。
還有一次，江淮大地的人民大范圍受災，百姓已缺糧斷炊，而地方的官吏們?yōu)榱颂搱笳?jì)、討好上級，以利升遷，便隱瞞了災情，置人民生命于不顧。不僅如此，還反過(guò)來(lái)逼迫百姓們交糧賣(mài)米。
包公了解到災情后，就給皇帝寫(xiě)下了《請救濟江淮災民疏》，要求立即糾正不法官員誤國害民的行為，并予嚴懲。皇帝采納了他的建議。
從此，包公被江淮人民稱(chēng)為"再生父母"。現在仍然在上海地區上演的戲劇《陳州放糧》就是根據這件事編。
4.有關(guān)包拯的故事
包拯 （包青天） 包拯（999-1062）自希仁，蘆洲合肥人（安徽合肥），北宋天圣五年（1027）進(jìn)士。
中進(jìn)士后，因父母年事已高，不忍遠去為官，直到雙親相繼去世，守孝完畢，才在親友的勸說(shuō)下為官，期間長(cháng)達十年之久，故以孝聞?dòng)卩l里。 宋景佑四年（1037），任天長(cháng)（安徽天長(cháng)）知縣，頗有政績(jì)。
任滿(mǎn)后，調任知端州（廣東肇慶）。回京任監察御史里行，又改監察御史，為「言事官」，對處事不當，行事不法的官僚，都可以進(jìn)行彈劾。
為懲治貪官，自慶歷四年（1044）廿八月，他向仁宗上疏《乞不用贓吏》，認為清廉是人們的表率，而天贓則是「民賊」。包拯七次上書(shū)彈奏江西轉運使王逵，揭露他「心同蛇蝎」，殘害百姓。
并嚴厲批評宋廷的任官制度。皇佑二年（1050）至三年間，包拯知諫院，曾三次彈劾外戚張堯佐，審清妖人冷青冒充皇子的特大詐騙案，震動(dòng)朝野。
包拯在歷官三司戶(hù)部判官及三司副使期間，先后出任京東，陜西，河北等路轉運使，每至一地，都以減輕民間負擔、改革弊政、發(fā)展生產(chǎn)為己任，提出了「寬民利國」的經(jīng)濟思想。多次為了國家大事，說(shuō)了皇帝不愛(ài)聽(tīng)的話(huà)，論斥權幸大臣，請求罷去皇帝賜給親信官僚們的恩寵，一切改由主管機構正常渠道進(jìn)行。
他將唐朝魏征給唐太宗的三道奏章寫(xiě)出來(lái)，呈給宋仁宗為座右銘，時(shí)刻警惕，以國家大事為重。請求仁宗虛心納諫，分辨是非，不要搞「先入為主」，偏聽(tīng)偏信，而要愛(ài)惜人才，除去苛刻，嚴正刑禁，禁止妖言邪說(shuō)，不隨意大興土木，如此等等，朝廷多采納施行。
嘉佑元年（1056）年十二月，朝廷任包拯權知開(kāi)封府，他于次年三月正式上任，至三年六月離任，前后只有一年有余。但在這短短的時(shí)間內，把號稱(chēng)難治的開(kāi)封府，治理得井井有條。
敢于懲治權貴們的不法行為，堅決抑制開(kāi)封府吏的驕橫之勢，并能夠及時(shí)懲辦誣賴(lài)刁民。 由于包拯在開(kāi)封府執法嚴明，鐵面無(wú)私，敢于碰硬，貴戚宦官也不得不有所收斂，聽(tīng)到包拯的名字就感到害怕。
兒童婦孺們都知道包拯之名，親切稱(chēng)呼他為「包特制」。開(kāi)封府廣泛流傳著(zhù)這樣的話(huà)「關(guān)節不到，有閻羅包老。
」用閻羅比喻包拯的鐵面無(wú)私。 宋嘉佑六年（1061），他官至樞密副使，次年五月病逝，「京師吏民，莫不感傷，嘆息之聲，大街小巷都可聽(tīng)得到。
」朝廷贈官吏部上書(shū)，有「奏儀」十五卷傳于世。
5.包拯的小故事有哪些
1、包公審烏盆揚州商人李浩，從外地趕回家鄉與家人共度中秋節，途中遇見(jiàn)賣(mài)缸盆的人丁干。
丁干見(jiàn)李浩身懷巨款，把他騙回家，一斧頭殺之，與鄰居江萬(wàn)里合力將尸體焚毀。與陶土混合制成烏盆，翌日，丁干將烏盆賣(mài)出，被書(shū)生王進(jìn)購進(jìn)。
書(shū)生把烏盆帶回，突見(jiàn)盆中之水變?yōu)檠＠詈乒砘旮F身向王進(jìn)訴說(shuō)冤情，并請他代向包拯告狀，王進(jìn)允之。
李浩請王進(jìn)將其魂魄帶回家，與此同時(shí)，烏盆往開(kāi)封府尋冤之說(shuō)也傳遍鎮上。江萬(wàn)里聞之甚為驚恐，與丁干商量，欲殺王進(jìn)滅口，奪回烏盆。
江萬(wàn)里欲殺王進(jìn)時(shí)，李浩現身相救。江萬(wàn)里慌張逃走，并遇浩之妻云娘。
李浩回到家中，見(jiàn)到妻兒不禁悲從中來(lái)，相云娘述說(shuō)相思之苦及遇害經(jīng)過(guò)。云娘與王進(jìn)帶烏盆到開(kāi)封府鳴冤，可惜，李浩鬼魂為二門(mén)神所阻。
不得入內向包拯現身陳冤，包拯謂二人之說(shuō)為一派胡言，不受此案。烏盆伸冤一案成城中佳話(huà)，賣(mài)烏盆的魏老板前往丁干處探問(wèn)并懷疑他與命案有關(guān)，希望拿些好處，丁干對他殺念驟起。
包拯對此案亦感詫異，派張龍趙虎訪(fǎng)查。但魏老板夫婦已被殺害，只剩血刀一把。
包拯下令各路人馬全力偵查此案，展昭暗中查探，覺(jué)得燒烏盆的丁干及江萬(wàn)里嫌疑最重，包拯下令速拿審問(wèn)。另一方面，丁干等人到王進(jìn)處欲取回烏盆，王進(jìn)堅決不透露云娘母子下落。
怎料一日，王進(jìn)到云娘家時(shí)，丁干也尾隨趕到，挾持小孩要回烏盆，幸李浩施法嚇走丁干。云娘再帶烏盆夜往開(kāi)封府，李浩終能現身申明冤情。
丁干與江萬(wàn)里起沖突，把萬(wàn)里殺掉并逃難，廟中遇云娘母子。丁干向云娘請罪，希望能一筆鉤銷(xiāo)，此時(shí)，開(kāi)封府眾人出現，所見(jiàn)其自述罪過(guò)，立即緝拿歸案，并以大鍘候刑。
2、兩個(gè)女人搶小孩的故事宋朝初年，在河南的王莊，李家和劉家的媳婦在同一天都生了一大胖小子，兩個(gè)孩子長(cháng)得有點(diǎn)象雙胞胎。可是李家的孩子不到一個(gè)月就夭折了。
李家兩口子悄悄的把孩子埋在自家的后園子里了，不讓左臨右舍知道，準備找機會(huì )把劉家的孩子偷來(lái)。一天機會(huì )來(lái)了，李家媳婦趁劉家媳婦上地，偷偷地把孩子抱回了自己的家。
劉家兩口子和鄉親們在周邊各莊找了兩天，不見(jiàn)孩子的蹤影。第三天上午，劉家媳婦去李家串門(mén)，一進(jìn)屋發(fā)現在搖籃里睡覺(jué)的孩子正是自己家的孩子。
兩個(gè)女人為了爭奪這個(gè)孩子在屋里打得頭破血流。一個(gè)老者建議她們去開(kāi)封府找包公給斷。
兩家人帶著(zhù)小孩來(lái)帶了開(kāi)封府。包公升堂斷案，兩家都說(shuō)孩子是自己的。
但都拿不出確鑿的證據。這時(shí)包公發(fā)話(huà)了：“你們在大堂上搶孩子吧，誰(shuí)搶去孩子就歸誰(shuí)。”
兩個(gè)婦女開(kāi)始搶孩子，一人拽小孩一只小胳膊，剛一用勁小孩大聲哭叫。劉家媳婦馬上松了手，孩子被李家媳婦搶了去。
這時(shí)，包公驚堂木一拍，“大膽李氏，你偷劉家孩子，還不從實(shí)招來(lái)。”包公見(jiàn)大家帶著(zhù)疑惑的目光看著(zhù)他。
站了起來(lái)說(shuō)：“你們想一想。一個(gè)多月的孩子，嫩骨頭嫩肉的，他的親媽媽能舍得使勁拽嗎？使勁搶去孩子的媽媽一定不是親媽媽。”
這時(shí)就聽(tīng)堂下李家兩口子說(shuō)：“我們認罪了，孩子是我們偷的。”3、小友錢(qián)包被偷宋朝宋仁宗在位時(shí)，端州城郊有一個(gè)十多歲的小男孩，名叫張小友，他父親靠炸糍粑賣(mài)來(lái)維持生活。
有一天，張小友放學(xué)后，他幫助父親提糍粑上街叫賣(mài)。這一天生意特好，晌午剛過(guò)就賣(mài)完了。
小友在回家路上，看見(jiàn)路旁的大樹(shù)下面有一塊長(cháng)方形的大石頭，不坐下來(lái)休息。知他一坐下來(lái)，竟不由自主地打起了盹。
等他醒來(lái)時(shí)，一摸籃子里的錢(qián)，發(fā)現被偷去了，小友忍不住大哭起來(lái)。 正當他哭得傷心時(shí)，包公恰好路過(guò)此地；包公叫馬漢過(guò)去詢(xún)問(wèn)原因。
小友哭著(zhù)對包公說(shuō)：“大老爺，我賣(mài)油炸糍粑的銅錢(qián)，被偷去了。”包公聽(tīng)后，沉吟了一下，忽然有了主意，便叫王朝、馬漢把石頭抬到一間祠堂里面說(shuō)是要審它。
霎時(shí)間，包公審石頭的消息，一傳十，十傳百，人人偕知，第二天百姓急先恐后地涌進(jìn)祠堂，都想親眼看看包大人審石關(guān)泊奇案。包青天威風(fēng)凜凜地坐在臨時(shí)擺高的公堂上。
把驚堂木一拍，大聲喝道：“你這塊石頭，小張坐在你身上打盹，弄得他賣(mài)糍粑的錢(qián)不見(jiàn)也，定是你偷了，快從實(shí)招來(lái)，以免受刑。”包公一連問(wèn)了三聲，石頭卻沉默不言。
包公看見(jiàn)石頭不做聲，頓時(shí)怒目一睜喝道：“這塊頑石死不開(kāi)口，打它三十大板。”石頭挨打后，仍舊沒(méi)有做聲。
包公又喝道：“再打三十大板，看它招也不招。” 這時(shí)，看的人擠了一祠堂。
包公笑著(zhù)開(kāi)口說(shuō)：“列位鄉親父老，這頑石偷了錢(qián)，死不承認，我看這小張真可憐。大家就伸出友愛(ài)仁慈的手，每人送他一枚錢(qián)，好不好？”大家聽(tīng)后都異口同聲地說(shuō)：“好！我們聽(tīng)包青天的話(huà)。”
包公叫王朝馬漢守住祠堂左右兩邊的小門(mén)，不準任何人出去。在大門(mén)口放了一只裝了水的木桶。
包公走到木桶前，帶頭投了一枚銅錢(qián)下去，然后坐在椅子上，目不轉睛地看老百姓，出一個(gè)人就投一枚錢(qián)于水桶中。一人、兩人、三人……。
當有一個(gè)漢子將銅錢(qián)投入水中時(shí)，包公發(fā)現水面上浮現了一層油膜。包公便大喝一聲：“把這偷錢(qián)的賊抓起來(lái)，帶上公堂！”這一大喝，令眾人莫名其妙，議論紛紛。
每人心里都想：“包大人是憑什么說(shuō)這漢子是偷錢(qián)賊？” 包公重新升堂，開(kāi)口問(wèn)漢子：“你叫什么名字，家住那。
6.告訴我幾個(gè)關(guān)于包公的故事
有一個(gè)無(wú)賴(lài)，將一個(gè)農民告到縣衙，包拯對那農民說(shuō)：“你回家把牛殺了，自己留一點(diǎn)吃，其余拿到市場(chǎng)上去賣(mài)。”
按當時(shí)宋朝的法律規定，民間私殺耕牛是要犯法的，但有縣老爺的許可，那位農民回到家中就真的把耕牛殺了。第二天，就有人向包拯控告那位殺牛的農民，反而將這告狀的人扣押起來(lái)，怒問(wèn)道：“你為什么把人家牛的舌頭割了？”那人被這突如其來(lái)的追問(wèn)弄得驚慌失措，只得如實(shí)招供。
這個(gè)無(wú)賴(lài)再也沒(méi)有想到，這是包拯使了個(gè)“引蛇出洞”之計。包拯在接到牛舌被割的報案后，馬上意識到這一定是有仇家有意陷害這個(gè)農民。
巧判小孩 有兩個(gè)婦人為了一小孩而鬧上了公堂，包拯判定兩人一人拉小孩的一只手，誰(shuí)拉贏(yíng)了那個(gè)小孩就是誰(shuí)的，在經(jīng)過(guò)一番拉扯之后，其中一位含著(zhù)淚松開(kāi)了手，但是最終包拯卻把小孩判給了那位婦人.別人不明其理，問(wèn)之，包拯說(shuō)到：”誰(shuí)會(huì )忍心讓自己的小孩受到傷害啊！她放手是因為她心疼她的孩子！你沒(méi)看見(jiàn)她是含著(zhù)淚的嗎？后來(lái)包拯就把孩子還給了這位母親！ 一日，包公出巡江南小鎮，見(jiàn)一牧童正坐于一小道旁啼哭，便喚展昭上前問(wèn)詢(xún)。 牧童正哭得起勁，忽覺(jué)有人拉他衣袖，擦擦淚眼，朝上一瞧，見(jiàn)是包大人一行，立刻上前跪下，直喊冤：“冤枉啊，包大人！ ” “當今天下太平，何來(lái)冤枉？” “大人啊，我家那頭小牛說(shuō)我欺負她！” “這可奇了？你慢慢道來(lái)。”
“大人，您可知道，我每天為她梳毛、喂水，找最好的草給她吃，還吹最好的樂(lè )曲給她聽(tīng)，可她竟不識好歹，說(shuō)我欺負她！好心卻不得好報，這不是冤枉我嗎？包大人可要為小民作主啊！ ” “真有此事？展昭，傳小牛！” …… “小牛，你家牧童說(shuō)你冤枉他，可有此事？” “大人，您是明白人。俗話(huà)說(shuō)，人善被人欺，牛善被人騎。
我這主人天天騎著(zhù)我到處閑逛，我累的夠嗆，他倒有心情吹什么短笛，聲音也真夠難聽(tīng)的，還說(shuō)什么‘牧童橫笛頻頻吹’，吹得我心煩意亂。您說(shuō)，是他冤枉，還是我冤枉？請包大人明鑒！” “恩，恩，恩……”包公捻著(zhù)胡須，沉思著(zhù)。
此時(shí)，展昭上前，附在包公的耳畔，輕聲道：“大人，清官難斷家務(wù)事，我們還是盡快脫身吧！” “咳，咳……”包公故意干咳了幾聲，道：“牧童，小牛，你們聽(tīng)判，牧童，罰你下輩子做小牛；小牛呢，罰你下輩子做牧童。角色互換，試試看！展昭，起轎！” “啊！……” “啊！……”。
7.包拯有哪些事跡
1、巧答典客
包拯出使遼國時(shí)，遼國命館伴對包拯說(shuō)：“你們不久前在雄州（今河北保定市雄縣）城開(kāi)了便門(mén)，就是想引誘我國的叛徒，以便刺探邊疆的情報吧？”包拯說(shuō)：“你們的涿州城曾經(jīng)也開(kāi)過(guò)便門(mén)，刺探邊疆的情報為何一定要開(kāi)便門(mén)呢？”那個(gè)人便無(wú)言以對。
2、清正廉明
包拯被提拔為大理寺丞、知端州（相當于今天的廣東肇慶市）時(shí)。當時(shí)端州特產(chǎn)端硯是宋朝士大夫最珍愛(ài)時(shí)髦的雅器，當地每年向朝廷進(jìn)貢。凡在這里做“一把手”的官員，都在“貢硯”規定的數量外加征幾十倍的數額以賄賂朝廷權貴，所謂“打點(diǎn)”中央的關(guān)系，此舉加重了老百姓的負擔。
個(gè)性官員包拯一上任就高調破除這則運行多年的潛規則，下令只能按規定數量生產(chǎn)端硯，州縣官員一律不準私自加碼，違者重罰。并且表態(tài)，自己作為“一把手”，決不要一塊端硯。此舉在當地掀起軒然大波。三年后，包拯任期滿(mǎn)，被調至中央任職，果然“歲滿(mǎn)不持一硯歸”。《包公擲硯》的故事就是以這個(gè)藍本創(chuàng )作的。
包拯彈劾陳州京西路轉運司，揭露其盤(pán)剝?yōu)拿竦淖镄械氖论E，被石玉昆的《三俠五義》再創(chuàng )作為家喻戶(hù)曉的包公戲《陳州放糧》，民間渲染加工成開(kāi)封府尹、欽差大臣“包青天”奉命查賑，劇中涉及國舅們害民肥私、包公查案遭人陷害、各路百姓掩護包公、包公怒鍘皇親國戚、成功放糧賑災等等，演繹了一個(gè)青天大老爺為民除害、不畏強權且驚心動(dòng)魄、扣人心弦的故事。
3、嘉祐四真
宋仁宗嘉祐年間，富弼為相，歐陽(yáng)修任翰林學(xué)士，包拯任御史中丞，胡瑗在太學(xué)為侍講，集天下之望。當時(shí)士大夫相傳道：“富公真宰相，歐陽(yáng)永叔真翰林學(xué)士，包老真中丞，胡公真先生。”便有四真之名。
擴展資料：
官場(chǎng)新秀“老憤青”打破潛規則
42歲的包拯被提拔為大理寺丞、知端州（相當于今天的廣東肇慶市）“一把手”。端州特產(chǎn)端硯是宋朝士大夫最珍愛(ài)時(shí)髦的雅器，當地每年向朝廷進(jìn)貢。凡在這里做“一把手”的官員，都在“貢硯”規定的數量外加征幾十倍的數額以賄賂朝廷權貴，所謂“打點(diǎn)”中央的關(guān)系，此舉加重了老百姓的負擔。
個(gè)性官員包拯一上任就高調破除這則運行多年的潛規則，下令只能按規定數量生產(chǎn)端硯，州縣官員一律不準私自加碼，違者重罰。并且表態(tài)，自己作為“一把手”，決不要一塊端硯。此舉在當地掀起軒然大波。3年后，包拯任期滿(mǎn)，被調至中央任職，果然“歲滿(mǎn)不持一硯歸”。《包公擲硯》的故事就是以這個(gè)藍本創(chuàng )作的。
不久，45歲的包拯因“端硯事件”被皇帝賞識，被任命為監察御史，負責監察百官，“大事則奏劾，小事則舉正” 。雖然這個(gè)官職沒(méi)有多少實(shí)權，但從此他可以直接參與朝政，對于剛直又不懂人情世故的包拯來(lái)說(shuō)，無(wú)疑找到了自己的發(fā)聲平臺。
在官場(chǎng)嶄露頭角，包拯確實(shí)發(fā)出了不少聲音，對國家的內政外交上提出過(guò)許多批評意見(jiàn)，比如要求從重處罰販賣(mài)私鹽者，反對朝廷以進(jìn)貢求和西夏，主張強國策略等等。其間，他還代表大宋出使契丹，并與對方使館“二把手”舌戰并成功贏(yíng)回大宋面子。
這其中，他彈劾陳州京西路轉運司，揭露其歪曲中央政策“折變”盤(pán)剝?yōu)拿竦淖镄械氖论E，被石玉昆的《三俠五義》再創(chuàng )作為家喻戶(hù)曉的包公戲《陳州放糧》，民間渲染加工成開(kāi)封府尹、欽差大臣“包青天”奉命查賑，劇中涉及國舅們害民肥私、包公查案遭人陷害、各路百姓掩護包公、包公怒鍘皇親國戚、成功放糧賑災等等，演義了一個(gè)青天大老爺為民除害、不畏強權且驚心動(dòng)魄、扣人心弦的故事。
事實(shí)上，作為官場(chǎng)新秀，當時(shí)包拯只是上了一個(gè)并不為人關(guān)注的批評性的奏章，是否被批準史料也無(wú)下文。此時(shí)，離他入主開(kāi)封府尚有12年。
參考資料來(lái)源：搜狗百科—包拯
8.有關(guān)包青天的故事
1、一時(shí)糊涂的清官包拯是宋朝有名的清官。
他剛任開(kāi)封府尹不久，遇到一件案子。有人犯了罪被官府緝拿歸案。
按刑律，要受杖刑的懲罰。那時(shí)的杖刑很重，竹杖又大又沉，幾杖下去皮開(kāi)肉綻。
打成重傷是常有的事。犯人一聽(tīng)害怕了，趕緊托人找到包拯手下的一個(gè)小吏，花錢(qián)求他改判輕點(diǎn)的刑罰。
一時(shí)糊涂的清官小吏見(jiàn)有利可圖，便答應幫忙。他讓犯人不必慌張，并約定：“兩天后包拯審案時(shí)，我會(huì )來(lái)記錄你的罪狀，到時(shí)你就大聲喊冤，我自有辦法為你減輕刑罰。”
犯人雖將信將疑，但也沒(méi)有更好的辦法。等包拯隔日升堂審案時(shí)，犯人就按小吏的吩咐，拼命喊屈叫冤，為自己辯解。
還不等包拯開(kāi)腔，小吏就擺出一副兇神惡煞的官老爺樣子。大聲呵斥：“大膽刁民！快快受了杖責，滾回牢房去吧。”
包拯剛正不阿，最見(jiàn)不得仗勢欺人的做派。這小吏竟然在他面前耍威風(fēng)，必要狠狠教訓一番。
于是，包拯當堂將小吏責罵一通，而那個(gè)犯人卻改判了刑罰，從輕發(fā)落了。包拯的正義責罰，卻中了小吏的下懷。
優(yōu)點(diǎn)如果被小人利用，也會(huì )成為缺點(diǎn)。2、巧答典客包拯出使遼國時(shí)，遼國命館伴對包拯說(shuō)：“你們不久前在雄州（今河北雄縣）城開(kāi)了便門(mén)，就是想引誘我國的叛徒，以便刺探邊疆的情報吧？”包拯說(shuō)：“你們的涿州城曾經(jīng)也開(kāi)過(guò)便門(mén)，刺探邊疆的情報為何一定要開(kāi)便門(mén)呢？”那個(gè)人便無(wú)言以對。
3、斷雞蛋傳說(shuō)包拯三十歲當了開(kāi)封府尹。那時(shí)，他已經(jīng)是個(gè)有智有謀的清官，隔著(zhù)窗欞吹喇叭──響聲在外啦！推薦他來(lái)京主事的，是當朝大師王延齡。
此人是三朝元老，白胡子齊腰深，還日夜思念著(zhù)國事。包拯雖是他推薦的，但是他對包拯的人品、才智究竟怎樣，還了解的不那么清楚，總想我個(gè)機會(huì )試試包拯的才能。
這天一早，老太師剛剛起身，漱洗完畢，要仆人端上早點(diǎn)，三個(gè)五香蛋。他一個(gè)雞蛋剛吃完，忽聽(tīng)家人稟報：“新府尹包拯來(lái)拜。”
王延齡一聽(tīng)，驚喜異常，一面吩咐：“快請。”一面腦子轉開(kāi)了：“我何不借此機會(huì )當面試試他呢。”
怎樣試呢？王延齡拿著(zhù)筷子，正要夾第二只蛋時(shí)，主意來(lái)了。他趕忙放下筷子，端起蛋碗放到桌上，對丫環(huán)說(shuō)；“秋菊，你替我辦件事好嗎？”秋菊說(shuō)：“老太師盡管吩咐。”
王延齡指著(zhù)桌上的五香蛋說(shuō)：“秋菊，你把這兩只五香蛋吃了，任何人追問(wèn)，不管怎樣哄騙、威脅、烤打，你都不要說(shuō)是你吃的。凡事有我做主，事后再賞你。”
秋菊聽(tīng)了一愣，可是老太師的吩咐又不敢拒絕，只得照吃了。王延齡看她吃了，就走出內室，到了中堂，見(jiàn)到包拯后寒暄了幾句。
便說(shuō)；“舍下剛發(fā)生一樁不體面的事，想請包大人協(xié)助辦理一下。”包拯說(shuō)：“太師不必客氣，有事只管吩咐，下官一定照辦。”
“那好。”王延齡說(shuō)罷，便起身領(lǐng)著(zhù)包拯走到內室指著(zhù)空碗說(shuō)：“每天早上，我用三只五香蛋當早點(diǎn)。
今日，剛吃了一只，因鬧肚子，上廁所一趟，回來(lái)時(shí)那剩下的兩只蛋竟不見(jiàn)了。此事雖小，不過(guò)太師府里怎能容有這樣手腳不干凈的人？”包拯點(diǎn)點(diǎn)頭，問(wèn)道：“時(shí)間多長(cháng)？”“不長(cháng)。
頭尾半頓飯的時(shí)間。”“這段時(shí)間內，家里有沒(méi)有外人來(lái)了又走的？”“沒(méi)有。”
“老太師問(wèn)了家里眾人嗎？”“問(wèn)了，他們都說(shuō)未見(jiàn)。你說(shuō)怪不？”包拯思索片刻說(shuō)：“太師，只要信得過(guò)，我立即判明此案。”
王延齡雙手一拱，說(shuō)：“那就仰仗也大人了。”“太師：恕我放肆啦！”“不必客氣。”
包拯挽起施子，走出內室，來(lái)到中堂，吩咐說(shuō)：“現在太師府里大小眾人，全部集中，一廂站立。”常言說(shuō)得好：“宰相家人四品官。”
這些家人雖然站立一旁，并不把新府尹放在眼里。包拯一見(jiàn)火了，桌子一拍，喝道：“王子犯法，與民同罪。
今日，我來(lái)辦案，諸位休得怠慢，免得皮肉吃苦。誰(shuí)偷吃了太師的五香蛋，快說(shuō)。”
眾人一驚，頓時(shí)，老實(shí)了。可是包拯連問(wèn)三次，這些家人竟象木頭樁子一樣，悶聲不響。
秋菊站在那里，也象無(wú)事的一樣。王延齡在一旁睜大眼睛，裝著(zhù)急于要把此事弄明白的樣子，眼看眾人一言不發(fā)，他想：“包拯啊包拯，這事夠你喝一壺了。
下一步你難道和一般官員一樣動(dòng)刑嗎？即使棍棒下面找出犯人來(lái)，也不算高明。”想到這，故意說(shuō)：“包大人，常言說(shuō)，肉怕渣，人怕打，既然他們不說(shuō)，你用刑吧！”4、包公擲硯在宋仁宗慶歷二年（1042年），被譽(yù)為“包青天”的包拯任端州知郡事三年期滿(mǎn)離肇慶時(shí)，船出羚羊峽，突然波浪翻騰，狂風(fēng)驟起。
包公事感蹺蹊，立即查問(wèn)手下人。原來(lái)是端州硯工為了表達他們對包公體恤民情的敬仰，托人送來(lái)了一方用黃布裹著(zhù)的端硯。
手下人見(jiàn)是一方石硯，并非金銀珠寶，于是便收下了。包公立即取來(lái)端硯拋到江中。
剎時(shí)，風(fēng)平浪靜。后來(lái)，在包公擲硯處便隆起了一塊陸州，這就是硯州島。
包硯的那塊黃布，順流而下。在不遠處的西江邊形成了一片黃色的沙灘，這就是現在“黃布沙”。
這就是民間廣為流傳的“包公擲硯成州”的故事。
