以牙還牙典故(韓國電影《以牙還牙》講了一個(gè)什么故事)
1.韓國電影《以牙還牙》講了一個(gè)什么故事
導演：郭景澤、安權泰 主演：韓石圭 車(chē)承元 劇情簡(jiǎn)介： 完美的犯罪、滴水不漏的陷阱、不能預測的反擊，勝者為誰(shuí)？ 首爾鬧市區大白天發(fā)生了一起運鈔車(chē)搶劫案，數十億現金被劫，之后，濟州島機場(chǎng)600公斤走私金塊不翼而飛。罪犯安玄民假充傳奇刑警白班長(cháng)，成功達到犯罪目的，被激怒的白班長(cháng)執著(zhù)地追擊安玄民，但安玄民每每逃脫白班長(cháng)布下的天羅地網(wǎng)。勝負不明的較量中，危機四伏的安玄民反而現身白班長(cháng)面前，提出了一個(gè)以他性命相賭的出人意料的提案，這到底是機會(huì )，還是陷阱？ 制作筆記： 棋逢對手，韓石圭VS車(chē)承元 2008年最華麗的對決上演！ 大韓民國最優(yōu)秀的兩位男演員，他們獨到的表演、突出的個(gè)性、獨有的特色令銀幕熠熠生輝，在影片《以牙還牙》中他們將攜手合作，消息一傳出，立刻引起了電影界內外人士的關(guān)注。韓石圭的演技人稱(chēng)有如妖魅，他所塑造的“百戰百勝白班長(cháng)”是一個(gè)傳奇刑警，他的自尊心不允許捉不到罪犯，即使追到天涯海角，他也一定要將其擒拿歸案。車(chē)承元扮演一位頭腦冷靜、善于行動(dòng)的天才型罪犯安玄民，188厘米的個(gè)頭，又酷又帥。韓國最優(yōu)秀的兩位男演員的舍身挑戰和果敢轉型，宣告著(zhù)《以牙還牙》將上演2008韓國電影最華麗的對決。 比罪犯還狠的警察VS逗警察玩的罪犯 角色大顛覆，火爆無(wú)比！ 追擊的警察和被追的罪犯，這樣的故事在影片中屢見(jiàn)不鮮，但這種為大家所熟悉的關(guān)系在《以牙還牙》中來(lái)了個(gè)180度的大顛覆，讓大家耳目一新。片中罪犯沒(méi)有為了逍遙法外而東躲西藏，而是跟在警察的身后，故意透露情報，宣布將發(fā)生的犯罪；警察的正義也沒(méi)有體現在遵法執法上，他要找到逗弄自己的對方，用最殘忍的方法將其處決。正因為如此，《以牙還牙》中兩個(gè)形象全新的角色在遭遇的瞬間即火花四濺。一個(gè)是自尊心受到刺激，一定要置對方于死地而后快的警察，另一個(gè)是看似在戲弄警察，實(shí)則極其冷靜地把警察也設計成自己犯罪工具的天才罪犯，這種結構將打破觀(guān)眾的固有觀(guān)念，從而讓影片具有了火辣辣的電影趣味。 關(guān)于影片： 令人陶醉的3S(SPEED、STYLE、SCALE)！ 震撼視聽(tīng)的娛樂(lè )效果！ 《以牙還牙》中抓人眼球的遠不止華麗的主演陣容，設計完美的犯罪、一個(gè)接一個(gè)的事件、執著(zhù)的追擊過(guò)程都使銀幕更加華麗。影片看點(diǎn)的核心關(guān)鍵詞可用3S來(lái)概括，即速度（SPEED）、風(fēng)格（STYLE）、規模（SCALE）。令人目不暇接的高速犯罪及以龐大的鬧市為背景展開(kāi)的飆車(chē)、韓石圭白發(fā)飄飄與車(chē)承元渾身黑色的對比、都市及現代藝術(shù)風(fēng)格都沖擊著(zhù)人們的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)。影片規模更是宏大，不僅在首爾、釜山、濟州等全國大城市都有拍攝，還在機場(chǎng)和港口等大氣的空間動(dòng)用數百名群眾演員參與拍攝。這是一部充分震撼視聽(tīng)、看點(diǎn)和趣味多多的影片。
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2.以牙還牙的成語(yǔ)故事
以牙還牙yǐ yá huán yá
[釋義] 用牙咬來(lái)對付牙咬。比喻針?shù)h相對地進(jìn)行回擊。
[語(yǔ)出] 《舊約全書(shū)·申命記》：“以眼還眼；以牙還牙。”
[正音] 還；不能讀作“hái”。
[辨形] 牙；不能寫(xiě)作“邪”。
[近義] 針?shù)h相對
[反義] 退避三舍
[用法] 常與“以眼還眼”連用。一般作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)。
[結構] 偏正式。
[辨析] ~與“針?shù)h相對”有別：~著(zhù)眼于一方；多指人的態(tài)度、行動(dòng)、策略；主語(yǔ)應是人；“針?shù)h相對”著(zhù)眼于雙方；多指立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)、態(tài)度；主語(yǔ)除人外還可是言論、觀(guān)點(diǎn)等。
[例句] 被壓迫民族~；同殖民主義者進(jìn)行了針?shù)h相對的斗爭。
3."以眼還眼,以牙還牙"這句話(huà)有什么典故嗎
an eye for an eye （以眼還眼）
在《圣經(jīng)》中多次出現，如《圣經(jīng)·舊約·申命記》的19篇，摩西受上帝之命，成為在埃及做奴隸的以色列人的領(lǐng)袖。他發(fā)布法令："The punishment is to be a life for a life, an eye for an eye, a tooth for a tooth, a hand for a hand and a foot for a foot."（"要以命償命，以眼還眼，以牙還牙，以手還手，以腳還腳。" 。漢語(yǔ)中"以眼還眼"、"以牙還牙"即源于此，表示"以其人之道還治其人之身"。
