唐代的樂(lè )舞和詩(shī)歌一樣高度發(fā)展,成就輝煌,為中國古代樂(lè )舞藝術(shù)極為昌盛時(shí)期,無(wú)數地位低微的樂(lè )舞藝人在受盡凌辱與摧殘的情況下,以其天才的智慧創(chuàng )造,豐富了唐代樂(lè )舞藝術(shù)。
關(guān)盼盼就是唐代著(zhù)名的樂(lè )舞藝人。 關(guān)盼盼,唐代貞元、元和(785—820年)時(shí)徐州有名的舞伎。
唐德宗貞元十五年(799年)左右,張尚書(shū)做武寧節度使,鎮守徐州,家中養有不少家伎,其中有個(gè)容貌俏麗、能歌善舞的家伎,最為張尚書(shū)寵愛(ài),這就是關(guān)盼盼。據唐代大詩(shī)人白居易《燕子樓三首.并序》云,約在唐德宗貞元年間(785—805年),白居易為校書(shū)郎時(shí),出游到了徐州、泗水一帶,應邀赴鎮守徐州的張尚書(shū)家宴,當時(shí)家宴常有家伎表演歌舞供人娛樂(lè ),白居易首次看到了關(guān)盼盼的歌舞表演,在這位歌舞鑒黨水平極高的詩(shī)人腦海中留下深刻印象。
家宴上,賓主酒酣興濃,張尚書(shū)命關(guān)盼盼歌舞勸酒佐歡。只見(jiàn)關(guān)盼盼身著(zhù)紅色紗裙,猶仙女翩翩起舞,體態(tài)輕盈,忽如輕風(fēng)吹指,時(shí)隱時(shí)現,忽似紅玉雕像,靜中有動(dòng),表演的《霓裳羽衣舞》,令人心曠神怡,關(guān)盼盼以輕盈迦雪的旋轉、流暢行進(jìn)的舞步、柔軟輕婉的舞姿,飄然欲仙的舞態(tài),表現出虛無(wú)飄涉的仙境之中仙女形象。
白居易看過(guò)許多能歌善舞的家伎表演,今日欣賞關(guān)盼盼的《霓裳羽衣舞》,覺(jué)得非常美妙,即興賦詩(shī)贈給關(guān)盼盼,其中有“醉嬌勝不得,風(fēng)裊牡丹花“,將醉意起舞的關(guān)盼盼喻為微風(fēng)中擺動(dòng)的嬌妍華貴的牡丹花。從這以后,一別十幾年,白居易沒(méi)有得到關(guān)盼盼的消息。
關(guān)盼盼到底怎么樣了呢?張尚書(shū)去世后,歸葬東洛。關(guān)盼盼獨守在張尚書(shū)的徐州舊宅燕子樓中,一過(guò)十余年,不肯改嫁,曾作有《燕子樓三首》,詩(shī)云: 樓上殘燈伴曉霜,獨眠人起合歡床。
相思一夜情多少,地角天涯不是長(cháng)。 北邙松柏鎖愁煙,燕子樓中思悄然。
自埋劍履歌塵散,紅袖香銷(xiāo)一十年。 適看鴻雁岳陽(yáng)回,又睹玄禽逼社來(lái)。
瑤瑟玉簫無(wú)意緒,任從蛛網(wǎng)任從灰。 關(guān)盼盼寫(xiě)出她孤獨凄涼的獨居生活,《歷朝名墾詩(shī)詞》評此詩(shī)曰:“悲涼黯淡,字字哀音,筆亦幽秀,宜其為世傳誦也。”
詩(shī)一出燕子樓便廣為流傳。 當時(shí)的員外郎張仲素,字繢之,拜訪(fǎng)白居易時(shí),吟誦拜訪(fǎng)白居易,吟誦新詩(shī),有《燕子樓三首》,詞句婉麗哀楚。
白居易經(jīng)詢(xún)問(wèn),得知為關(guān)盼盼所作。張仲素曾在武寧軍做事多年,頗知關(guān)盼盼始末,便向白居易訴說(shuō)了關(guān)盼盼的情況,如今關(guān)盼盼依然獨居在樓子樓中。
白居易讀詩(shī),有感昔日張尚書(shū)家宴,當即依其題和詩(shī)三首,詩(shī)云: 滿(mǎn)窗明月滿(mǎn)簾霜,被冷殘燈拂臥床。 燕子樓中霜月夜,秋來(lái)中人一人長(cháng)。
鈿暈羅衫色似煙,幾回欲著(zhù)即潸然。 自從不舞霓裳曲,疊在空箱十二年。
今春有客洛陽(yáng)回,曾到尚書(shū)墓上來(lái)。 見(jiàn)說(shuō)白楊堪作柱,爭教紅粉不成灰。
白居易又作七言絕句一首: 黃金不惜買(mǎi)峨眉,揀得如花三四枝。 歌舞教成心力盡,一朝身死不相隨。
白居易從封建禮教出發(fā),認為張尚書(shū)不惜重金買(mǎi)下關(guān)盼盼,又教以歌舞,教成之后,張尚書(shū)死去多年,墳墓上的白楊都長(cháng)得很粗了,可是關(guān)盼盼仍然活在人世,沒(méi)有相隨張尚書(shū)而去。白居易顯然在諷刺關(guān)盼盼不殉夫守節。
后來(lái),關(guān)盼盼看到了白居易的詩(shī),哭泣著(zhù)說(shuō):“我并非不能殉情而死,只怕我死之后,人們會(huì )認為我公重色,有從死之妾,這豈不玷污了他的名聲。”于是,和詩(shī)答白居易,詩(shī)云: 自守空樓斂恨眉,形同春后牡丹枝。
舍人不會(huì )人深意,訝道泉臺不去隨。 被逼走投無(wú)路的關(guān)盼盼,只得去死,于是絕食旬日而死。
白居易雖有千古詩(shī)名,但他誘逼關(guān)盼盼殉夫守節,做得十分不光彩,硬是將一個(gè)飲經(jīng)痙而又有藝術(shù)才華的女藝人逼上死路。在這個(gè)格守封建禮教的詩(shī)人心目中,關(guān)盼無(wú)論有怎樣高超的技工藝,終究不過(guò)是主人為滿(mǎn)足聲色享樂(lè )需要的玩物,主人死人,當作玩物的關(guān)盼盼就該死。
歷代詩(shī)人均有詠關(guān)盼盼和燕子樓詩(shī)詞,多是把關(guān)盼盼當作貞婦來(lái)贊頌,或以關(guān)盼盼和燕子樓為典故寫(xiě)入詩(shī)詞,但也有不同于此見(jiàn)者,宋代大詞人蘇軾曾夜登燕子樓而夢(mèng)見(jiàn)關(guān)盼盼,故爾作小詞云: 天涯倦客,山中歸路,望斷故園心眼。燕子樓空,佳人何在?空鎖樓中燕。
古今如夢(mèng),何曾覺(jué)夢(mèng),但有舊愁新怨。異時(shí)對南樓夜景,為余浩嘆。
蘇軾不同于白居易,詞中凝聚了他對這位聞名古今的舞伎的同情和感傷。關(guān)盼盼的詩(shī)最能引起受封建禮教壓迫的婦女的共鳴,明末清初才情殊眾的歌妓王微,與關(guān)盼盼際遇相同,故爾從關(guān)盼盼之身世引起聯(lián)想,有《擬燕子樓四時(shí)閨意》詩(shī)四首,其三云: 羅衾自壘怯新涼,無(wú)寐偏憐夜未央。
生死樓前十年事,砌蛩簾月細思量。 關(guān)盼盼能傳名至今,是由于文人酒酣作詩(shī),把她的表演和身世記下來(lái);又由于她有感而發(fā)的詩(shī)篇能夠感動(dòng)人心,引起共鳴,從而輾轉相傳,廣為傳誦,這就使得我們今日能夠了解這位唐代著(zhù)名的樂(lè )舞藝人,其實(shí)象關(guān)盼盼這樣的藝人何止千千萬(wàn)萬(wàn)就是她們用血淚和智慧譜寫(xiě)出一部中國古代藝術(shù)史。
1、徐州的“王氣”
據傳,明初朱元璋北伐路過(guò)徐州,軍師劉伯溫看到徐州有王氣,仔細一看,云龍山有舉首成龍之態(tài),鳳凰山有俯飲黃河之姿,日后要出皇帝和娘娘。為永保大明江山永固,就在鳳凰山余脈奎山上建塔,以壓鳳靈,是為奎山塔;又在云龍山上鑿泉,以擊龍腦,就是飲鶴泉。
這樣一來(lái),徐州的王氣被他破了,徐州就再也出不了皇帝了。到現在徐州還流傳著(zhù)這樣的歌謠:“劉伯溫,大壞蛋,天下風(fēng)水他破斷!”
2、徐州云龍山名字
因劉邦曾藏于此山。公元前206年,劉邦在豐澤斬白蛇,舉義旗,宣布抗秦起義。但當時(shí)不過(guò)20余人,勢單力薄,便南下徐州,來(lái)到云龍山。為安全計,劉邦每天換一個(gè)地方。可呂雉每次從沛縣來(lái),都能很快就找到他。
劉邦問(wèn)其故,呂雉說(shuō),山上某個(gè)地方的上空,總有一片祥云,形狀如龍,我就直奔過(guò)去,果然你就在那里。因劉邦后來(lái)當了漢朝的開(kāi)國皇帝,皇帝是“龍”,他藏過(guò)身的山,也就稱(chēng)為云龍山了。
3、徐州顯紅島
相傳宋朝的時(shí)候,蘇軾任徐州知州,上任以后兢兢業(yè)業(yè),以民為本。一年暴雨傾盆,黃河發(fā)了瘋,大水淹了徐州城,許多百姓被困在自家屋頂,跪求龍王爺別再下了。蘇軾帶領(lǐng)抗洪人馬,冒雨奔走于城墻堤壩之上,封堵決口,營(yíng)救百姓。
這時(shí)龍王爺顯了靈,在半空中威嚇到:蘇東坡,你要想讓這云住雨收,洪水退去,倒也了不難。我要一人,你把他給我,我便收了這水,否則我讓這徐州城化為澤國,百姓盡入魚(yú)鱉之腹,我要蘇小妹。
蘇東坡聞聽(tīng)這話(huà)震驚不以,蘇小妹就是蘇東坡的妹妹,兄妹之情如何能夠割舍,可這滿(mǎn)城的百姓哀嚎求救,該怎么辦?這時(shí)蘇小妹站了出來(lái),說(shuō):如能救這滿(mǎn)城百姓,我一人之命又何足道也。說(shuō)罷,縱身跳入洪流。
這龍王也講信諾,果然云住雨收,洪水慢慢退去,一直退到現在顯紅島的位置,消失無(wú)蹤,地面上只留下了蘇小妹的一只紅色繡花鞋。全城百姓得救了,為了紀念蘇小妹,命名此島為“顯紅”。
4、徐州皇姑墓
關(guān)于土龍山漢墓群的封土堆,當地村民傳說(shuō)這里是“皇姑墓”。相傳東漢末年,徐州太守陶謙想討好曹操,邀請路過(guò)徐州的曹操父親曹嵩進(jìn)城招待,但送走時(shí),陶謙派出的將官半路見(jiàn)財起意,把曹嵩殺了。曹操得知父親被殺的消息大怒,歸罪于陶謙,發(fā)兵圍攻徐州要屠城。
陶謙非常害怕,連夜派人突圍到劉備那里求救,劉備當即帶領(lǐng)士兵來(lái)徐州救援。劉備有個(gè)胞妹,人稱(chēng)皇姑,身體瘦弱,一路行軍勞苦得了大病。走到賈汪時(shí),就氣息奄奄,病在垂危。劉皇叔無(wú)奈只得把妹妹留在當地調養,自己領(lǐng)兵趕路來(lái)徐州救援。
曹操退兵后,劉備回到賈汪看望妹妹,但皇姑很快就駕鶴仙游了。陶謙和徐州人萬(wàn)分感激劉皇叔的救命大恩,就給皇姑建立了一座大墳墓,后人稱(chēng)為“皇姑墓”。
5、徐州懸水村
當年孔子率領(lǐng)弟子周游列國,光臨徐州,登鳳冠山,觀(guān)呂梁洪。傳說(shuō)孔子剛到山頂,暴雨傾盆而降,洪水匯集而來(lái),在山村內形成急流,眼看就要把村莊吞沒(méi)。這時(shí),奇跡發(fā)生了:洪水上漲時(shí),村莊也跟著(zhù)上浮,懸在水上,安然無(wú)事。孔子嘆曰:“怪哉,怪哉!”從此這個(gè)村莊便更名為懸水村,沿用至今。
一、徐州歷史名人
1、徐州十大歷史名人:彭祖(堯舜)、徐偃王(西周)、項羽(秦末)、劉邦(西漢)、解憂(yōu)公主(西漢)、張道陵(東漢)、劉裕(南朝)、李煜(南唐)、李蟠(清)、李可染(現代);
2、九朝帝王徐州籍:楚霸王項羽定都彭城、漢高祖劉邦豐生沛長(cháng),東吳大帝孫權生于徐州下邳,南朝宋武帝劉裕彭城人,南唐烈祖李昪徐州人,南朝齊高帝蕭道成祖籍徐州蘭陵,南朝梁武帝蕭衍祖籍徐州蘭陵,后梁太祖朱全忠原徐州碭山人,明太祖朱元璋世家徐州沛縣等等。
3、五里三諸侯:安國侯王陵、絳侯周勃、潁陰侯灌嬰;
4、徐州四大才子:劉安、劉向、劉孝綽、劉知幾;
5、徐州詩(shī)詞雙璧:詩(shī)豪劉禹錫、詞皇李煜;
6、徐州二遺民:閻爾梅、萬(wàn)壽祺;
7、徐州近現代八大家:書(shū)法家張立英、軍事家徐樹(shù)錚、雕塑理論家王子云、雕塑家劉開(kāi)渠、歷史學(xué)家蕭一山、畫(huà)家李可染、音樂(lè )家馬可、經(jīng)濟學(xué)家高鴻業(yè)。
二、徐州
1、徐州,簡(jiǎn)稱(chēng)徐,古稱(chēng)彭城,江蘇省地級市,地處江蘇省西北部、華北平原東南部,長(cháng)江三角洲北翼,北倚微山湖,西連蕭縣,東臨連云港,南接宿遷,京杭大運河從中穿過(guò),隴海、京滬兩大鐵路干線(xiàn)在徐州交匯,素有“五省通衢”之稱(chēng)。徐州是華東重要門(mén)戶(hù)城市,華東地區重要的科教、文化、金融、旅游、醫療、會(huì )展中心,也是江蘇省重要的經(jīng)濟、商業(yè)和對外貿易中心。
2、原始社會(huì )末期,帝堯時(shí)彭祖建大彭氏國,徐州稱(chēng)彭城自始起,是江蘇境內最早出現的城邑。徐州歷史上為華夏九州之一,自古便是北國鎖鑰、南國門(mén)戶(hù)、兵家必爭之地和商賈云集中心,一直是淮海地區的政治、經(jīng)濟、文化中心 。徐州有超過(guò)6000年的文明史和2600年的建城史,是著(zhù)名的帝王之鄉,有“九朝帝王徐州籍”之說(shuō)。
3、徐州是兩漢文化的發(fā)源地,有“彭祖故國、劉邦故里、項羽故都”之稱(chēng),因其擁有大量文化遺產(chǎn)、名勝古跡和深厚的歷史底蘊,也被稱(chēng)作“東方雅典”。
徐州
①古九州之一。《尚書(shū)· 禹貢》: “海、岱及淮惟徐州。” 《爾雅·釋地》: “濟東曰徐州。” 海指今黃海,岱即泰山,淮即淮水,濟東即古濟水以東。
②邑名。(1) 一作平舒。戰國齊地,即今河北大城縣。《史記·田敬仲完世家》: 威王二十四年 (前333),“吾吏有黔夫者,使守徐州,則燕人祭北門(mén),趙人祭西門(mén)”。(2) 又作舒州。春秋、戰國齊地,在今山東滕州市東南。《史記·越王句踐世家》: 句踐“與齊、晉諸侯會(huì )于徐州”。即此。
③戰國時(shí)魯地。在今山東滕州市南。《史記·越王勾踐世家》: “勾踐已平吳,乃以兵北渡淮,與齊、晉諸侯會(huì )于徐州。” 又 《魯周公世家》: 頃公十九年(前254),“楚伐我,取徐州”。《集解》: “徐廣曰:徐州在魯東,今薛縣。” 《續漢書(shū) ·郡國志》: 魯國薛“本國,六國時(shí)曰徐州”。《水經(jīng)·泗水注》 引 《竹書(shū)紀年》: “梁惠成王三十一年,邳遷于薛,改名徐州。”
④西漢武帝所置十三刺史部之一。轄境相當今山東東南部和江蘇長(cháng)江以北地區。東漢時(shí)治所在郯縣(今山東郯城縣)。三國魏移治彭城縣 (今江蘇徐州市)。東晉時(shí)移治京口 (今江蘇鎮江市)。南朝宋永初二年 (421) 改為南徐州。
⑤十六國后秦置,治所在項城 (今河南沈丘縣)。后廢。
⑥后燕初置于黃巾固 (今山東章丘市西北水寨)。后徙黎陽(yáng) (今河南浚縣東北)。又徙治鄄城 (今山東鄄城縣北舊城鎮)。《十六國疆域志》 卷12: “ 《后燕錄》: 建興二年,垂以翟遼為徐州刺史。” 《資治通鑒》: 東晉太元十三年 (388),“燕青州刺史陳留王紹為平原太守辟閭渾所逼,退屯黃巾固。燕主垂更以紹為徐州刺史”。
⑦南燕置,治莒城 (今山東莒縣)。《晉書(shū)·地理志》: 南燕慕容德以 “徐州刺史鎮莒城”。《寰宇記》卷24: “ 《南燕錄》: 慕容德以尚書(shū)潘聰為徐州刺史,鎮莒城。又以桓遵為徐州刺史,亦理此。”
⑧南朝宋永初二年 (421) 改北徐州置,治所在彭城縣 (今江蘇徐州市)。隋大業(yè)初改為彭城郡,唐武德四年 (621) 復為徐州。天寶元年 (742)又改彭城郡,乾元元年 (758) 復為徐州。元至元二年 (1336) 省彭城縣入州,屬歸德府。至正八年 (1348) 升為徐州路,十二年 (1352) 降為武安州。明洪武初復名徐州,屬鳳陽(yáng)府。十四年 (1381)直隸南京。清屬江蘇省,雍正十一年 (1733) 升為徐州府。
⑨南朝宋僑置,治所在燕縣 (今安徽鳳陽(yáng)縣東北臨淮關(guān)東)。轄境相當今安徽淮河以南蚌埠、鳳陽(yáng)、明光、定遠、來(lái)安、滁州、全椒等市縣地。南齊改為北徐州。
⑩北魏延和二年 (433) 置,治所在濟陽(yáng)縣 (今河南蘭考縣東北)。皇興初廢。
(11)金天會(huì )七年 (1129) 改安肅軍置,治所在安肅縣 (今河北徐水縣)。天德三年 (1151) 改名安肅州。
(1)古九州之一。《尚書(shū)·禹貢》:“海、岱及淮惟徐州。”《爾雅·釋地》:“濟東曰徐州。”海指今黃海,岱是泰山,淮是淮水,濟東即濟水以東。(2)漢武帝所置十三刺史部之一。轄境相當今江蘇省長(cháng)江以北和山東省東南部地區。東漢治郯縣(今山東郯城縣),三國魏移治彭城(今江蘇徐州市)。東晉初失淮北地,治所南遷。義熙七年(411年)治京口(今江蘇鎮江市)。南朝宋永初二年(421年)改徐州為南徐州,以北徐州為徐州。東晉、北朝以后轄境縮小。元至正時(shí)升為徐州路。明洪武初復改為徐州。清雍正時(shí)升為府。(3)十六國后燕置,治黃巾固(今山東章丘市),后移治黎陽(yáng)(今河南浚縣東),又移治鄄城(今山東鄄城縣北)。后廢。(4)十六國南燕置,治莒城(今山東莒縣)。轄境約當今山東省沂山東南迄濱海一帶。(5)春秋戰國齊邑。在今山東省滕州市南。《古本竹書(shū)紀年》:“魏惠王三十年(前340年),下邳遷于薛,改名徐州。”《史記·越王勾踐世家》:“勾踐已平吳,乃以兵北渡淮,與齊晉諸侯會(huì )于徐州。”皆即此。參見(jiàn)“薛(1)”。(6)又作平舒。戰國齊邑。即今河北省大城縣。《戰國策》:齊威王二十四年(前333年),謂魏王曰:“吾吏有黔夫者,使守徐州,則燕人祭北門(mén),趙人祭西門(mén)。”即此。(7)十六國后秦置,治項縣(今河南沈丘縣南)。轄境相當今河南省商丘市、太康縣、商水縣以東地區和安徽省亳州、渦陽(yáng)、蒙城等市縣。后廢。(8)北魏延和二年(433年)置,治濟陽(yáng)縣(今河南蘭考縣東北)。皇興初廢。(9)金天會(huì )時(shí)改安肅軍置,治安肅縣(今河北徐水縣)。轄境相當今河北省徐水縣東部。天德三年(1151年)改為安肅州。
春秋戰國時(shí),彭城屬宋,后歸楚,秦統一后設彭城縣。
三英戰呂布,陶謙三讓徐州,蘇堤的修建,張良圻橋進(jìn)履,項羽建都 楚漢時(shí),西楚霸王都彭城。西漢設彭城郡,東漢設彭城國、都彭城。
三國時(shí),曹操遷徐州刺史部于彭城,彭城自始稱(chēng)徐州。 魏晉南北朝各代曾設彭城國或徐州,都城或治所多在彭城。
隋時(shí)設徐州,后改彭城郡,治彭城。 唐初,徐州與彭城郡名稱(chēng)多次互易,中后期徐州為節度使駐地。
五代時(shí)各朝置有徐州,治彭城,領(lǐng)7縣。 宋元兩朝都置徐州,隸屬和轄領(lǐng)變化較頻。
明初徐州曾直隸京師,后屬南京。 清初,徐州先后為江南省和江蘇省所屬直隸州,雍正末年升為徐州府,轄領(lǐng)1州7縣。
民國初,府廢,徐州府地附郭銅山縣,后曾設徐海道,治所在銅山(徐州)。 日偽時(shí)由銅山縣析置徐州市,曾為偽淮海省省會(huì )。
抗戰勝利后,國民政府仍置徐州市,屬江蘇省。 中華人民共和國成立后,保留徐州市,初為山東省轄市,后劃回江蘇省,并同時(shí)成立徐州專(zhuān)區,駐徐州市,轄11縣市。
此后,徐州市和徐州專(zhuān)區并存,不同時(shí)期轄屬有所變化。1983年,江蘇省實(shí)行市管縣體制,撤徐州專(zhuān)區,將所轄6縣劃歸徐州市。
徐州市現轄5區6縣。
徐州歷史: 徐州歷史悠久,6000多年前,徐州的先民就在此生息勞作。
原始社會(huì )末期,堯封彭祖于今市區所在地,為大彭氏國,徐州稱(chēng)彭城自始起。 春秋戰國時(shí),彭城屬宋,后歸楚,秦統一后設彭城縣。
楚漢時(shí),西楚霸王都彭城。西漢設彭城郡,東漢設彭城國、都彭城。
三國時(shí),曹操遷徐州刺史部于彭城,彭城自始稱(chēng)徐州。 魏晉南北朝各代曾設彭城國或徐州,都城或治所多在彭城。
隋時(shí)設徐州,后改彭城郡,治彭城。 唐初,徐州與彭城郡名稱(chēng)多次互易,中后期徐州為節度使駐地。
五代時(shí)各朝置有徐州,治彭城,領(lǐng)7縣。 宋元兩朝都置徐州,隸屬和轄領(lǐng)變化較頻。
明初徐州曾直隸京師,后屬南京。 清初,徐州先后為江南省和江蘇省所屬直隸州,雍正末年升為徐州府,轄領(lǐng)1州7縣。
民國初,府廢,徐州府地附郭銅山縣,后曾設徐海道,治所在銅山(徐州)。 日偽時(shí)由銅山縣析置徐州市,曾為偽淮海省省會(huì )。
抗戰勝利后,國民政府仍置徐州市,屬江蘇省。 中華人民共和國成立后,保留徐州市,初為山東省轄市,后劃回江蘇省,并同時(shí)成立徐州專(zhuān)區,駐徐州市,轄11縣市。
此后,徐州市和徐州專(zhuān)區并存,不同時(shí)期轄屬有所變化。1983年,江蘇省實(shí)行市管縣體制,撤徐州專(zhuān)區,將所轄6縣劃歸徐州市。
徐州市現轄5區6縣(市)。 徐州古稱(chēng)彭城,已有6000年燦爛文化。
帝堯時(shí)建大彭氏國。有2500多年建城史,是江蘇境內最早出現的城邑。
夏禹治水時(shí),把全國疆域分為九州,徐州即為九州之一。 徐州是國家歷史文化名城,漢高祖劉邦的故鄉,有著(zhù)豐厚的歷史文化遺產(chǎn)。
尤其是兩漢文化遺存十分豐富,其中的漢墓、漢俑、漢畫(huà)像石并稱(chēng)“漢代三絕”。兩漢彩繪兵馬俑,是繼咸陽(yáng)和西安兵馬俑之后的第三批重要發(fā)現。
為開(kāi)發(fā)利用漢文化資源,組織成立徐州市兩漢文化研究會(huì ),籌建修復了北洞山漢墓、龜山漢墓、白集漢墓、獅子山楚王陵、漢兵馬俑博物館、漢畫(huà)像石藝術(shù)館等一系列重要文物景點(diǎn)。 徐州還是南北朝宋武帝劉裕的故鄉,唐代白居易,宋代蘇東坡、文天祥,清代方孝儒、潘季馴,當代國畫(huà)大師李可染和著(zhù)名音樂(lè )家馬可都曾在徐州任職或生活過(guò)。
[編輯本段]歷史淵源 徐州古稱(chēng)彭城,已有5000多年文明史。
帝堯時(shí)建大彭氏國。徐州有2600多年建城史,是江蘇境內最早出現的城邑。
夏禹治水時(shí),把全國疆域分為九州,徐州即為九州之一。當時(shí)“徐州”只是作為一個(gè)自然經(jīng)濟區域的名稱(chēng),彭城邑成為這一區域的中心城市。
帝堯時(shí)彭祖建大彭氏國,彭城因而得名。夏商時(shí)期,大彭氏國很強盛,曾為五霸之一。
大彭氏國的創(chuàng )始人彭祖活了800歲(按現今時(shí)間換算為130歲),是中國烹飪和氣功的創(chuàng )始人。彭祖在歷史上影響很大,曾被孔子推崇備至,也被道家奉為奠基人之一。
彭祖的飲食養生之道,對以后漢文化的形成和發(fā)展起著(zhù)重要的作用。春秋戰國時(shí)期,彭城為宋邑,徐國國都、楚國國都。
秦漢之際,西楚霸王項羽建都彭城。彭城還是西漢、東漢、三國時(shí)曹魏和西晉等三朝封國的國都,長(cháng)達500多年。
從這里走出的布衣皇帝漢高祖劉邦則一統天下,開(kāi)創(chuàng )了歷史上輝煌的漢王朝。西漢時(shí)期,彭城為劉氏同姓王的重要封國——楚國和彭城國。
東漢末年,曹操遷徐州刺史治彭城,始稱(chēng)徐州。 徐州又有“千年龍飛地、一代帝王鄉”之譽(yù)。
6000多年前,徐州的先民就在此生息勞作。原始社會(huì )末期,堯封彭祖于今市區所在地,為大彭氏國,徐州稱(chēng)彭城自始起。
故黃河與徐州淵源 明嘉靖31年(1552年)黃河決徐州,淤四十里。明萬(wàn)歷2年(1574年)8月,黃河于碭山?jīng)Q口,淮河亦在高家堰決口而東泄,徐州、邳縣、淮河南北淹沒(méi)千里,徐州城內進(jìn)水。
萬(wàn)歷18年(1590年),大溢徐州,水漬城中愈年,眾議遷城改河,季訓(潘季訓)浚魁山支河(今奎河),以通之,積水乃消。是時(shí),水勢橫潰,徐淮泗揚間無(wú)歲不受患。
據史料記載:毀城最甚者為明天啟4年(1624年)6月,河決徐州魁山堤,一向東北灌州城,城中水深1丈3尺,一自南門(mén)至云龍山西北大安橋入石狗湖(今云龍湖),一由舊支河南流至鄧二莊,歷租溝東南以達小河,出白洋,仍與黃會(huì )。徐民苦淹溺,議集貲遷城。
給事中陸文獻上徐城不可遷六議。而勢不得已,遂遷州治於云龍(即云龍山)。
8月又復大雨,河水持續泛濫。幸存的百姓避在云龍山及戶(hù)部山等高處。
水淹州城3年退,直至崇貞元年(1628年)才告平息,古城被泥沙埋沒(méi)毀掉。屢次毀城,多次修建,都未離開(kāi)原來(lái)的城廊。
元代右丞相脫脫毀州城后,因無(wú)力重修故城,遂遷城於魁山下,改名為武安州。明洪武年間,棄武安州城,將州城重遷回故址。
新建徐州城,史稱(chēng)洪武城。萬(wàn)歷18年因黃泛受淹,房屋倒塌嚴重,又于萬(wàn)歷24年修復。
明天啟四年河決魁山堤,城全部淹毀后,到崇貞元年相隔三年之久,城中淤泥漸平,兵備道唐煥在廢墟上修復舊城。之后,經(jīng)不斷修補,到崇禎8年(1635年)基本恢復舊觀(guān)。
因崇禎城按照洪武城大小布局修建,地上地下建筑物大都重合,原來(lái)的街道仍為街道,公署、官舍、民房等都在原址重建。經(jīng)歷代毀建而形成了城疊城奇觀(guān),故有城上城,街上街,府上府,廟下廟,閘下閘之說(shuō)。
徐州歷史悠久,6000多年前,徐州的先民就在此生息勞作。
原始社會(huì )末期,堯封彭祖于今市區所在地,為大彭氏國,徐州稱(chēng)彭城自始起。 春秋戰國時(shí),彭城屬宋,后歸楚,秦統一后設彭城縣。
楚漢時(shí),西楚霸王建都彭城。西漢設彭城郡,東漢設彭城國、建都彭城。
三國時(shí),曹操遷徐州刺史部于彭城,彭城自始稱(chēng)徐州。魏晉南北朝各代曾設彭城國或徐州,都城或治所多在彭城。
隋時(shí)設徐州,后改彭城郡,治彭城。 唐初,徐州與彭城郡名稱(chēng)多次互易,中后期徐州為節度使駐地。
五代時(shí)各朝置有徐州,治彭城,領(lǐng)7縣。 宋元兩朝都置徐州,隸屬和轄領(lǐng)變化較頻。
明初徐州曾直隸京師,后屬南京。 清初,徐州先后為江南省和江蘇省所屬直隸州,雍正末年升為徐州府,轄領(lǐng)1州7縣。
民國初,府廢,徐州府地附郭銅山縣,后曾設徐海道,治所在銅山(徐州)。 日偽時(shí)由銅山縣析置徐州市,曾為偽淮海省省會(huì )。
抗戰勝利后,國民政府仍置徐州市,屬江蘇省。 中華人民共和國成立后,保留徐州市,初為山東省轄市,后劃回江蘇省,并同時(shí)成立徐州專(zhuān)區,駐徐州市,轄11縣市。
此后,徐州市和徐州專(zhuān)區并存,不同時(shí)期轄屬有所變化。1983年,江蘇省實(shí)行市管縣體制,撤徐州專(zhuān)區,將所轄6縣劃歸徐州市。
徐州市現轄5區6縣(市)。 徐州古文化遺址極為豐富,唐代的任山古道,遺跡猶存;新石器時(shí)代的大墩子、劉林、花廳等遺址出土萬(wàn)件文物,精美罕見(jiàn)。
共發(fā)掘古墓葬數百座,以漢墓為主,主要有土山漢墓(云龍山北麓),北洞山漢墓(北郊茅村),東洞山漢墓(下淀鄉),劉注墓(拾屯小龜山)。徐州是漢畫(huà)像石最集中地區之一,建國以來(lái)先后發(fā)現完整畫(huà)像石墓近30座,散存漢畫(huà)像石約400余塊,與南京的六朝石刻、蘇州明清園林,并稱(chēng)為"江蘇三寶"。
徐州名勝古跡兼有南秀北雄之長(cháng),云龍山、興化寺及其石佛,九里山的白云洞,戶(hù)部山的戲馬臺,以及俗稱(chēng)為"五樓"的霸王樓、彭祖樓、黃樓、奎樓、燕子樓,代表了徐州傳統文化特色。古建筑、現代文物和革命文物如乾隆行宮、興化寺、文廟、權瑾牌坊、彭祖祠、道臺衙門(mén)、吳亞魯舊居、郭樂(lè )山舊居都受到市政府的重視并得到保護。
在徐州的歷史上,記載了許多領(lǐng)袖人物的光榮業(yè)績(jì)和文人墨客的精彩詩(shī)篇: (1)、彭祖 徐州古稱(chēng)彭城,肇源于彭祖。相傳彭祖是黃帝的后裔。
彭祖是著(zhù)名老壽星,活了八百歲,善于導引氣功養生,也善于烹調,被稱(chēng)為我國烹飪鼻祖。據說(shuō)他關(guān)于烹調雉羹,進(jìn)奉給堯帝受封而建立大彭氏國。
市南郊有占地520畝的公園,命名為彭園,內有漢白玉石雕彭祖像,建有彭祖祠和大彭閣,成為海外彭氏后裔來(lái)徐尋根祭祖的活動(dòng)場(chǎng)所。 (2)、劉邦 徐州是中國歷史上第一位布衣皇帝劉邦的故鄉,其出生頗有神話(huà)色彩,傳說(shuō)劉邦之母避雨于橋遏龍而孕,其受娠地龍霧橋就在今天豐縣城東北的梁樓村。
劉邦兒時(shí)避亂遷到沛城以北三里左右的地方落戶(hù)。故當地有"豐生沛養漢劉邦"的說(shuō)法。
劉邦在三十歲時(shí),在沛縣治東一里的泗水上岸上擔任分管治安的泗水亭長(cháng)。八年的亭長(cháng)生涯對劉邦意義重大,在此期間,他先后結識了蕭何、曹參、樊噲等一批人,這些人在他后來(lái)的政治活動(dòng)中起到了重要作用。
公元前209年7月,陳勝、吳廣在大澤鄉揭桿起義,9月,劉邦在泗水河畔宣誓起義。此后,劉邦的勢力不斷壯大,經(jīng)過(guò)八年的戰爭,抗暴秦、誅逆楚,終于建立了統一的大漢王朝。
高祖十年,劉邦親征平叛而歸,途經(jīng)沛縣故里,在沛宮大擺酒席,宴請父老鄉親。還挑選了一百二十名青少年,組成合唱團,以助酒興。
酒酣之時(shí),劉邦擊筑高歌,自賦詩(shī)道:大風(fēng)起兮云飛揚,威加海內兮歸故鄉,安得猛士兮守四方,兒童亦隨之唱和。歌罷,高祖揮劍起舞,萬(wàn)分傷感。
對沛縣父老說(shuō):游子思故鄉,我雖定都長(cháng)安,但百年之后我的魂魄還要回歸故里。 高祖離沛后,沛人為顯揚帝威,請金石良匠將《大風(fēng)歌》摹刻上石,并筑百尺高臺,立碑于臺上。
《大風(fēng)歌》碑相傳為東漢蔡邕所書(shū),歷經(jīng)兩千余年的風(fēng)風(fēng)雨雨,流傳至今。 (3)、項羽與戲馬臺 項羽(公元前232--前202年),名籍,下相人。
身長(cháng)八尺,力能扛鼎,才氣過(guò)人。公元前209年起兵吳中,聯(lián)合義軍,翦滅暴秦。
公元前206年建都彭城,自立為西楚霸王,號令天下。在楚漢戰爭中,兵敗垓下,自刎烏江。
其像成于1987年夏,高285厘米,頂盔貫甲,足踏巖石,迎風(fēng)而立,顯得十分矜持、威嚴、剛愎、剽悍。 戲馬臺,是歷史文化名城徐州現存最早的古跡之一,公元前206年,蓋世英雄項羽滅秦后,自立為西楚霸王,定都彭城,于城南里許的南山上,構筑崇臺,以觀(guān)戲馬,故名戲馬臺。
歷代在臺上營(yíng)建了不少建筑物,諸如臺頭寺、三義廟、名宦祠、聚硅書(shū)院、聳翠山房、碑亭記等。 (4)、五里三諸侯 在徐州,特別是沛縣一帶。
一提到"五里三諸侯",當地的父老鄉親便神采飛揚,津津樂(lè )道。所謂"三諸侯"是指漢初的安國侯王陵、絳侯周勃、汝陰侯灌嬰,他們的故居皆在今徐州沛縣安國鄉境內,三地成品字形,相距均五里,故稱(chēng)"五里三諸候"。
王陵、周勃、灌嬰都是漢初重臣,為劉邦奪取政權立下了汗馬功勞,又為鞏固漢政權出了大力,都官到丞相。這只是個(gè)代表性的。
徐州古稱(chēng)彭城,已有5000多年文明史。帝堯時(shí)建大彭氏國。徐州有2600多年建城史,是江蘇境內最早出現的城邑。夏禹治水時(shí),把全國疆域分為九州,徐州即為九州之一。當時(shí)“徐州”只是作為一個(gè)自然經(jīng)濟區域的名稱(chēng),彭城邑成為這一區域的中心城市。
帝堯時(shí)彭祖建大彭氏國,彭城因而得名。夏商時(shí)期,大彭氏國很強盛,曾為五霸之一。傳說(shuō)大彭氏國的創(chuàng )始人彭祖活了800歲,是中國烹飪和氣功的創(chuàng )始人。彭祖在歷史上影響很大,曾被孔子推崇備至,也被道家奉為奠基人之一。彭祖的飲食養生之道,對以后漢文化的形成和發(fā)展起著(zhù)重要的作用。春秋戰國時(shí)期,彭城為宋邑,徐國國都、楚國國都。秦漢之際,西楚霸王項羽建都彭城。彭城還是西漢、東漢、三國時(shí)曹魏和西晉等三朝封國的國都,長(cháng)達500多年。從這里走出的布衣皇帝漢高祖劉邦則一統天下,開(kāi)創(chuàng )了歷史上輝煌的漢王朝。西漢時(shí)期,彭城為劉氏同姓王的重要封國——楚國和彭城國。東漢末年,曹操遷徐州刺史治彭城,始稱(chēng)徐州。
歷史上,徐州籍人士就出了11位開(kāi)國皇帝,故徐州又有“千年龍飛地、一代帝王鄉”之譽(yù)。
6000多年前,徐州的先民就在此生息勞作。原始社會(huì )末期,堯封彭祖于今市區所在地,為大彭氏國,徐州稱(chēng)彭城自始起。
春秋戰國時(shí),彭城屬宋,后歸楚,秦統一后設彭城縣。
楚漢時(shí),西楚霸王建都彭城。西漢設彭城郡,東漢設彭城國、建都彭城。
東漢時(shí),州名。轄郡、國五,縣六十二。治所郯縣,在今山東都城縣。漢末移治下邳,在今江蘇邳縣東。三國曹魏移治彭城,即今江蘇徐州。轄境相當于今江蘇長(cháng)江以北及山東南部地區。
三國時(shí),曹操遷徐州刺史部于彭城,彭城自始稱(chēng)徐州。
魏晉南北朝各代曾設彭城國或徐州,都城或治所多在彭城。
隋時(shí)設徐州,后改彭城郡,治彭城。
唐初,徐州與彭城郡名稱(chēng)多次互易,中后期徐州為節度使駐地。
五代時(shí)各朝置有徐州,治彭城,領(lǐng)7縣。
宋元兩朝都置徐州,隸屬和轄領(lǐng)變化較頻。
明初徐州曾直隸京師,后屬南京。
清初,徐州先后為江南省和江蘇省所屬直隸州,雍正末年升為徐州府,轄領(lǐng)1州7縣。
民國初,府廢,徐州府地附郭銅山縣,后曾設徐海道,治所在銅山(徐州)。
日偽時(shí)由銅山縣析置徐州市,曾為偽淮海省省會(huì )。抗戰勝利后,國民政府仍置徐州市,屬江蘇
1949年因江蘇省尚未完全解放,徐州市暫由山東省代管。
1953年1月徐州市正式劃歸江蘇省直轄。
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