嘴硬(懸梁刺骨的典故)
1.懸梁刺骨的典故
懸梁刺股 這個(gè)成語(yǔ)由兩個(gè)故事組成。
“懸梁”的故事見(jiàn)于《太平御覽》卷三六三引《漢書(shū)》。漢朝人孫敬，字文寶，非常好學(xué)，從早到晚地讀書(shū)。
有時(shí)疲倦了，想睡覺(jué)，就用一根繩子系住頭發(fā)，另一頭拴在房梁上拉直。這時(shí)候如果再打瞌睡，就會(huì )被繩子拉醒。
“刺股”的故事見(jiàn)于《戰國策·卷三秦一》，是說(shuō)蘇秦讀書(shū)欲睡就拿錐子扎大腿的事。該故事已見(jiàn)“引錐刺股”條，此不詳述。
后人將這兩個(gè)故事合成“懸梁刺股”一句成語(yǔ)，用以激勵人發(fā)憤讀書(shū)學(xué)習。 懸梁刺股 東漢時(shí)候，有個(gè)人名叫孫敬，是著(zhù)名的政治家。
他年輕時(shí)勤奮好學(xué)，經(jīng)常關(guān)起門(mén)，獨自一人不停地讀書(shū)。 每天從早到晚讀書(shū)，常常是廢寢忘食。
讀書(shū)時(shí)間長(cháng)，勞累了，還不休息。時(shí)間久了，疲倦得直打瞌睡。
他怕影響自己的讀書(shū)學(xué)習，就想出了一個(gè)特別的辦法。古時(shí)候，男子的頭發(fā)很長(cháng)。
他就找一根繩子， 一頭牢牢的綁在房梁上。當他讀書(shū)疲勞時(shí)打盹了，頭一低，繩子就會(huì )牽住頭發(fā)，這樣會(huì )把頭皮扯痛了， 馬上就清醒了，再繼續讀書(shū)學(xué)習。
這就時(shí)孫敬懸梁的故事。 戰國時(shí)期，有一個(gè)人名叫蘇秦，也是出名的政治家。
在年輕時(shí)，由于學(xué)問(wèn)不多不深，曾到好多地方做事， 都不受重視。回家后，家人對他也很冷淡，瞧不起他。
這對他的刺激很大。所以，他下定決心，發(fā)奮讀書(shū)。
他常常讀書(shū)到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡覺(jué)。他也想出了一個(gè)方法，準備一把錐子，一打瞌睡， 就用錐子往自己的大腿上刺一下。
這樣，猛然間感到疼痛，使自己清醒起來(lái)，再堅持讀書(shū)。 這就使蘇秦"刺股"的故事。
〔注〕：從孫敬和蘇秦兩個(gè)人讀書(shū)的故事引申出"懸梁刺股"這句成語(yǔ)，用來(lái)比喻發(fā)奮讀書(shū)，刻苦學(xué)習的精神。 他們這種努力學(xué)習的精神是好的，但是他們這種發(fā)奮學(xué)習的方式方法不必效仿。
2.霸王硬上弓的典故出自哪里
典故出自《史記·卷七·項羽本紀》： 楚、漢久相持未決，丁壯苦軍旅，老弱罷轉漕。
項王謂漢王曰：“天下匈匈數歲者，徒以吾兩人耳，愿與漢王挑戰，決雌雄，毋徒苦天下之民父子為也。”漢王笑謝曰：“吾寧斗智，不能斗力。”
項王令壯士出挑戰。漢有善騎射者樓煩，楚挑戰三合，樓煩輒殺之。
項王大怒，乃自被甲持戟挑戰。樓煩欲射之，項王嗔⑧目叱之，樓煩目不敢視，手不敢發(fā)，遂走還入壁，不敢復出。
漢王使人間問(wèn)之，乃項王也。漢王大驚。
于是項王乃即漢王相與臨廣武間而語(yǔ)。漢王數之，項王怒，欲一戰。
漢王不聽(tīng)。項王伏弩射中漢王。
漢王傷，走入成皋。 "霸王硬上弓"一詞，意指強奸。
詞源很簡(jiǎn)單，霸王，強人也，力大也。硬上弓，指強弓，須極大力方可拉開(kāi)。
連楚霸王這樣的強人，都需要硬拉弓，這樣射出去的箭，一定是"強箭"。古人，以強箭代強奸，諧音。
為什么要用一個(gè)五字詞替兩字"強奸"呢？在于這詞實(shí)在不好，須"諱"之。因此，"霸王硬上弓"是一種"諱語(yǔ)"，是非要用"強奸"一詞時(shí)的替用品。
3.虛與委蛇的典故
虛與委蛇的典故：戰國時(shí)期，列子是壺子的學(xué)生，學(xué)習老莊之道，后來(lái)他遇到鄭國的神巫季咸，就把他介紹給壺子。他們在一起開(kāi)始斗法比高低，壺子跟季咸虛與委蛇，讓他感到難以捉摸，就落荒而逃。列子刻苦學(xué)習，修煉老莊之道，終于達到忘我的境界。
虛與委蛇出處：《莊子.應帝王》：壺子曰：“鄉吾示之以未始出吾宗，吾與之虛而委蛇。”
虛與委蛇出處釋義：壺子告以原委：“人總是以自己極有限的所知來(lái)揣度萬(wàn)物。巫咸不過(guò)是所知較多，尤其是對凡夫俗子頗為深知。
擴展資料
虛與委蛇中蛇的讀音：明代浮白齋主人的《雅謔》中有一個(gè)小故事，提到“委蛇”這個(gè)詞的讀音。故事說(shuō)，宋代時(shí)，薛姓一家有三個(gè)女兒，大女兒嫁給了歐陽(yáng)修，二女兒嫁給了王拱辰。后來(lái)歐喪妻，又續娶了薛家的三女兒。
歐陽(yáng)修有個(gè)朋友叫劉原父，暮年再娶，歐陽(yáng)修便以漢朝劉晨、阮肇入五臺山采藥得配仙女的傳說(shuō)，作詩(shī)揶揄道：“仙家千載一何長(cháng)，浮世空驚日月忙。洞里新花莫相笑，劉郎今日老劉郎。”劉原父聽(tīng)之不快，便尋機報復。
一日，歐、王、劉相聚，原父道：“從前有個(gè)老學(xué)究教小孩讀書(shū)，讀《毛詩(shī)》到委蛇委蛇這句時(shí)，告訴學(xué)生這個(gè)‘蛇’字讀作‘姨’，切記。”
第二天，學(xué)生在路上見(jiàn)乞兒耍蛇，很晚才到學(xué)校。學(xué)究責問(wèn)緣由，學(xué)生道：“剛才在路上碰到有人弄蛇，我便駐足觀(guān)看，只見(jiàn)他弄了個(gè)大姨（蛇），又弄小姨（蛇），故誤了上課。”歐陽(yáng)修聞之大笑。這個(gè)故事為“委”之“蛇”讀作yí的一個(gè)佐證。
4.反目成仇的典故
【出自】：清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第五十七回：“娶一個(gè)天仙來(lái)，也不過(guò)三夜五夜，也就撂在脖子后頭了，甚于憐新棄舊，反目成仇的多著(zhù)呢。” 臥下之時(shí)，悄向黛玉笑道：“寶玉的心倒實(shí)，聽(tīng)見(jiàn)咱們去，就這么病起來(lái)。”
黛玉不答。紫鵑停了半晌，自言自語(yǔ)的說(shuō)道：“一動(dòng)不如一靜。我們這里就
算好人家，別的都容易，最難得的是從小兒一處長(cháng)大，脾氣情性都彼此知道
的了。”黛玉啐道：“你這幾天還不乏，趁這會(huì )子不歇一歇，還嚼什么蛆？”
紫鵑笑道：“倒不是白嚼蛆，我倒是一片真心為姑娘。替你愁了這幾年了：
又沒(méi)個(gè)父母兄弟，誰(shuí)是知疼著(zhù)熱的？趁早兒老太太還明白硬朗的時(shí)節，作定
了大事要緊。俗語(yǔ)說(shuō)：‘老健春寒秋后熱。’倘或老太太一時(shí)有個(gè)好歹，那時(shí)
雖也完事，只怕耽誤了時(shí)光，還不得趁心如意呢。公子王孫雖多，那一個(gè)不
是三房五妾，今兒朝東，明兒朝西？娶一個(gè)天仙來(lái)，也不過(guò)三夜五夜也就撂
在脖子后頭了。甚至于憐新棄舊反目成仇的，多著(zhù)呢。娘家有人有勢的還好，
要象姑娘這樣的，有老太太一日好些，一日沒(méi)了老太太，也只是憑人去欺負
罷了。所以說(shuō)，拿主意要緊。姑娘是個(gè)明白人，沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)俗語(yǔ)說(shuō)的：‘萬(wàn)兩黃
金容易得，知心一個(gè)也難求！’”
5.越俎代庖的典故
越俎代庖 （ yuè zǔ dài páo ）
解 釋 比喻超出自己職務(wù)范圍去處理別人所管的事。
出 處 《莊子·逍遙游》：“庖人雖不治庖，尸祝不越俎而代之矣。”
用 法 連動(dòng)式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；含貶義
示 例 孩子能做的事，父母不要~。
近義詞 包辦代替
反義詞 自力更生
英 文 put words into somebody's mouth <exceed one's duties and meddle in others' affairs ;take sb's job into one's own hand>
典 故
在中華民族的歷史傳說(shuō)中，有一位杰出的領(lǐng)袖叫唐堯。在唐堯的領(lǐng)導下，人民安居樂(lè )業(yè)。可是唐堯很謙虛，當他聽(tīng)說(shuō)隱士許由很有才能的時(shí)候，就想把領(lǐng)導權讓給許由。唐堯對許由說(shuō)：“日月出來(lái)之后還不熄滅燭火，它和日月比起光亮來(lái)，不是太沒(méi)有意義了嗎？及時(shí)雨普降之后還去灌溉，對于潤澤禾苗不是徒勞嗎？您如果擔任領(lǐng)袖，一定會(huì )把天下治理得更好，我占著(zhù)這個(gè)位置還有什么意思呢？我覺(jué)得很慚愧，請允許我把天下交給您來(lái)治理。”
許由說(shuō)：“您治理天下，已經(jīng)治理得很好了。我如果再來(lái)代替你，不是沽名釣譽(yù)沽名釣譽(yù)嗎？我現在自食其力，要那些虛名干什么？鷦鷯在森林里筑巢，也不過(guò)占一棵樹(shù)枝；鼴鼠喝黃河里的水，不過(guò)喝飽自己的肚皮。天下對我又有什么用呢？算了吧，廚師就是不做祭祀用的飯菜，管祭祀的人也不能越位來(lái)代替他下廚房做菜。”
6.求歷史上有關(guān)頑強不屈的名人故事或典故
我想最頑強不屈的應該是劉備。
大家都很不欣賞劉備，說(shuō)他懦弱，只會(huì )跑。 但我欣賞他，因為他的頑強不屈，能忍，能縮，堅韌。
早期他沒(méi)根據地，沒(méi)軍隊。一直寄人籬下。
各個(gè)軍閥雖然表面尊重他，但都防備他，曹操不是也說(shuō)今英雄使君于操耳，就是說(shuō)天下英雄就劉備跟 曹操了。但劉備知道不是時(shí)候，繼續忍，每天種地。
后借曹操之兵逃走，又被打得妻離子散 （就是長(cháng)坂坡一戰）。雖然幾次占領(lǐng)徐州，但都沒(méi)幾次就被其他人占領(lǐng)。
沒(méi)兵力，沒(méi)地盤(pán)跟著(zhù)他2個(gè)忠肝義膽的兄弟一直寄人籬下，輾轉多次一直到 官渡之戰后，曹操滅袁紹統一了北方，迎諸葛亮出山，聯(lián)吳抗魏 借荊州。才有了自己地盤(pán)。
一直忍的他，靠堅韌，頑強的意志到現在才開(kāi)始了他的霸業(yè)。
7.“兔死狗烹”的故事
春秋時(shí)期，吳越之間經(jīng)常起爭端。
公元前497年，吳國大敗越國，越王勾踐委曲求全向吳國求降，去吳國給吳王夫差當奴仆。在大夫范蠡的幫助下，越王勾踐終于騙得夫差的信任，三年后，被釋放回國。
勾踐為了不忘國恥，就每天晚上睡在柴草上，坐臥的地方也懸著(zhù)苦膽，每天吃飯之前都要先嘗一口苦膽。經(jīng)過(guò)十年的奮斗，越國終于打敗了吳國。
輔助越王勾踐報仇雪恨的主要是兩個(gè)人，一個(gè)是范蠡，還有一個(gè)是文種。當時(shí)勾踐在會(huì )稽山一戰中大敗，國力也不足以與吳國相抗。
他就和范蠡、文種兩個(gè)大臣商議怎樣才能報仇雪恥。范蠡勸勾踐主動(dòng)向吳王示好，以便爭取時(shí)間發(fā)展生產(chǎn)，增強國力，提高軍事力量。
這時(shí)候，夫差因當上了霸主，驕傲起來(lái)，一味貪圖享樂(lè )。文種勸勾踐向吳王進(jìn)貢美女。
越王勾踐就派人到處物色美女，結果在浣溪邊找到了花容月貌、沉魚(yú)落雁的西施。越王派范蠡把她獻給了夫差。
夫差一見(jiàn)西施，頓時(shí)被迷住了，把她當做下凡的仙女，寵愛(ài)得不得了，也逐漸放松了對勾踐的監視。隨后，文種和范蠡又幫助勾踐取得夫差的信任。
他們還設計讓夫差殺了忠臣伍子胥；送給吳國浸泡過(guò)、不能發(fā)芽的種子，害得吳國當年顆粒無(wú)收，到處鬧饑荒，國內人心大亂。 越國能夠滅掉吳國，范蠡和文種是最大的功臣。
勾踐在滅掉吳國后，因范、文二人功勞卓著(zhù)，便要拜范蠡為上將軍，文種為丞相。但是范蠡不僅不接受封賞，還執意要離國遠去。
他不顧勾踐的再三挽留，離開(kāi)越國，隱居齊國。范蠡離開(kāi)后，還惦記著(zhù)好友文種，于是就派人悄悄送了一封信給文種，在信上告訴他：你也趕快離開(kāi)吧，我們的任務(wù)已經(jīng)完成了。
勾踐心胸狹窄，只可與他共患難，不能同他共富貴。昔日在滅吳王夫差時(shí)吳王請降，越王曾曰：“昔天以越予吳，而吳不受命；今天以吳予越，越可以無(wú)聽(tīng)天之命而聽(tīng)君之令乎？吾請達王甬句東，吾與君為二君乎！”，“吾將殘汝社稷，滅汝宗廟”。
當時(shí)夫差曾向吾哀告：“飛鳥(niǎo)盡，良弓藏，狡兔死，走狗烹。”現在看來(lái)怕要真的這樣了。
但是，文種不相信越王會(huì )加害自己，堅持不肯走，還回信說(shuō)：“我立下這么大的功勞，正是該享受的時(shí)候，怎么能就這樣離開(kāi)呢？”果然在文種當丞相不久，勾踐就給他送來(lái)當年夫差叫伍子胥自殺時(shí)用的那把劍，同時(shí)帶了這么一句話(huà)：先生教給寡人七種滅吳的辦法，寡人只用了三種，就把吳國給滅了，還剩下四種沒(méi)有用，就請先生帶給先王吧。文種一看，就明白了，后悔當初沒(méi)有聽(tīng)范蠡的話(huà)，無(wú)奈之下只好舉劍自殺了。
8.不計前嫌的典故
齊桓公不計前嫌用管仲
春秋時(shí)期，齊國發(fā)生了內亂，國君被殺.公子小白在鮑叔牙的護送下，返回齊國，當了國君，及齊桓公.齊桓公在回國途中，曾遭到護送公子糾回國強奪王位的管仲的暗殺.這次暗殺沒(méi)有得逞，公子糾和管仲只好躲到魯國去了.后來(lái)齊桓公發(fā)兵攻打魯國，要求魯國殺死公子糾，交出管仲，否則不退兵.魯國只好答應條件.
管仲被押送回國，鮑叔牙親自到城門(mén)外迎接他，還把他推薦給齊桓公.桓公說(shuō)：“管仲用箭射我，想要我的命，我恨不能剝了他的皮，吃了他的肉，你還想叫我征用他？”鮑叔牙說(shuō)：“那會(huì )兒他是公子糾的人，自然要幫公子糾.論本領(lǐng)，他比我強得多.主公要是能夠重用他，他將為您取得天下.”齊桓公接受了鮑叔牙的推薦，管仲果然不負重托.鮑叔牙反倒做了他的助手.
意思：不管以前發(fā)生了什么不愉快的事現在都不計較，再白話(huà)一點(diǎn)就是過(guò)去的就讓它過(guò)去，過(guò)好現在就行了.
