法國作家莫泊桑,很小便表現(xiàn)出了出眾的聰明才智。一天,莫泊桑跟舅父去拜訪他的好友——著名作家福樓拜。舅父想推薦福樓拜做莫泊桑的文學(xué)導(dǎo)師。可是,莫泊桑卻驕傲地問福樓拜究竟會(huì)些什么?福樓拜反問莫泊桑會(huì)些什么?莫泊桑得意地說:“我什么都會(huì),只要你知道的,我就會(huì)。”
福樓拜不慌不忙地說:“那好,你就先跟我說說你每天的學(xué)習(xí)情況吧。”莫泊桑自信地說:“我上午用兩個(gè)小時(shí)來讀書寫作,用另兩個(gè)小時(shí)來彈鋼琴,下午則用一個(gè)小時(shí)向鄰居學(xué)習(xí)修理汽車,用三個(gè)小時(shí)來練習(xí)踢足球,晚上,我會(huì)去燒烤店學(xué)習(xí)怎樣制作燒鵝,星期天則去鄉(xiāng)下種菜。”說完后,莫泊桑得意地反問道:“福樓拜先生,您每天的工作情況又是怎樣的呢?”
福樓拜笑了笑說:“我每天上午用四個(gè)小時(shí)來讀書寫作,下午用四個(gè)小時(shí)來讀書寫作,晚上,我還會(huì)用四個(gè)小時(shí)來讀書寫作。”莫泊桑不解地問:“難道您就不會(huì)別的了嗎?”福樓拜沒有回答,而是接著問:“你究竟有什么特長(zhǎng),比如有哪樣事情你做得特別好的?”這下,莫泊桑答不上來了。于是他便問福樓拜:“那么,您的特長(zhǎng)又是什么呢?”福樓拜說:“寫作。”
原來特長(zhǎng)便是專心地做一件事情。莫泊桑下決心拜福樓拜為文學(xué)導(dǎo)師,一心一意地讀書寫作,最終取得了豐碩的成果。
一技之長(zhǎng)
戰(zhàn)國時(shí)期,趙國有位名士叫公孫龍。他手下聚集了許多有自己特長(zhǎng)的門客。他常說:"一個(gè)聰明人應(yīng)該善于接納每一個(gè)有自己特長(zhǎng)的人。"
一天,有一個(gè)穿著很破爛的人來見他,并向他推薦自己:"我有一項(xiàng)特別的本領(lǐng)。"公孫龍就問道:"什么本領(lǐng)?"那個(gè)人回答道:"我聲音特別大,很善于叫喊。"公孫龍聽了,就轉(zhuǎn)身問他旁邊的門客:"你們有誰善于叫喊?"結(jié)果沒有一個(gè)人回答"是"。于是,他就收下了這個(gè)很善于叫的人作他的隨從。
沒過多久,公孫龍和他的門客一起出外游玩。他們來到一條很寬的河邊,發(fā)現(xiàn)渡船在河的另一頭,所有人都不知怎么辦好。突然,公孫龍想起他最近收的那個(gè)人的本領(lǐng)是善于叫,于是,他就轉(zhuǎn)過頭去對(duì)那人說:"你大聲叫對(duì)面的船夫,看能不能把他叫過來。"那人覺得展示他技能的時(shí)候到了,就盡力大聲向?qū)γ婧埃? 喂,船夫,過來,我們要過河。"當(dāng)他叫聲剛完,那對(duì)面的船夫就搖著船過來了。公孫龍對(duì)這個(gè)新收的門客非常滿意。
后來,"一技之長(zhǎng)"就用來形容一個(gè)人有一項(xiàng)特殊的本領(lǐng)。
1. 登峰造極 [ dēng fēng zào jí ]
釋義:登:上;峰:山頂;造:到達(dá);極:最高點(diǎn)。比喻學(xué)問、技能等達(dá)到最高的境界或成就。
造句:他的繪畫水平可謂登峰造極,業(yè)界無人不知,無人不曉。
2. 行家里手 [ háng jiā lǐ shǒu ]
釋義:里手:內(nèi)行人。 指精通這種業(yè)務(wù)的人。
造句:由于意識(shí)到自己不能馬上成為行家里手,有時(shí)我們就選擇了臨陣逃脫,甚至連試一下新事物都不愿意。
3. 足智多謀 [ zú zhì duō móu ]
釋義:足:充實(shí),足夠;智:聰明、智慧;謀:計(jì)謀。 富有智慧,善于謀劃。形容人善于料事和用計(jì)。造句:草船借箭的故事體現(xiàn)出諸葛亮的足智多謀。
4. 爐火純青 [ lú huǒ chún qīng ]
釋義:純:純粹。 道士煉丹,認(rèn)為煉到爐里發(fā)出純青色的火焰就算成功了。后用來比喻功夫達(dá)到了純熟完美的境界。造句:周老伯的雕刻技藝,已到了爐火純青的地步,他的作品栩栩如生。
5. 精明能干 [ jīng míng néng gàn ]
釋義:機(jī)靈聰明,辦事能力強(qiáng)。
造句:姐姐精明能干,妹妹乖巧善良;姐姐美麗動(dòng)人,妹妹可愛帥氣;姐姐是職場(chǎng)成功女人,妹妹則搖身一變成為一個(gè)帥氣王子。
【抽青配白】:以青配白,比喻以對(duì)偶為專長(zhǎng)。
【大方之家】:大方:大道理。原指懂得大道理的人。后泛指見識(shí)廣博或?qū)W有專長(zhǎng)的人。
【獨(dú)有千古】:具有流傳久遠(yuǎn)的價(jià)值;具有獨(dú)特的專長(zhǎng)或優(yōu)點(diǎn)。同“獨(dú)有千秋”。
【獨(dú)有千秋】:獨(dú)具流傳久遠(yuǎn)的價(jià)值;具有獨(dú)特的專長(zhǎng)或優(yōu)點(diǎn),可以流傳千古。
【鶴知夜半】:鶴夜半而鳴。比喻各有專長(zhǎng)。也比喻偏知一隅。
【奇貨可居】:指把少有的貨物囤積起來,等待高價(jià)出售。也比喻拿某種專長(zhǎng)或獨(dú)占的東西作為資本,等待時(shí)機(jī),以撈取名利地位。
【一無所長(zhǎng)】:沒有一點(diǎn)兒專長(zhǎng)。
【貽笑大方】:貽笑:讓人笑話;大方:原指懂得大道的人,后泛指見識(shí)廣博或有專長(zhǎng)的人。指讓內(nèi)行人笑話。
【用其所欲,行其所能】:欲:長(zhǎng)處。根據(jù)人的專長(zhǎng)加以使用,根據(jù)人的能力分擔(dān)任務(wù)。
【用其所長(zhǎng)】:使用人的專長(zhǎng)。
【用違所長(zhǎng)】:違:違背。用人沒有使用他的專長(zhǎng)。
【有一手兒】:有專長(zhǎng)。男女之間不正當(dāng)?shù)年P(guān)系。
三顧茅廬【拼音】sāngùmáolú【解釋】顧:拜訪;茅廬:草屋。
原為漢末劉備訪聘諸葛亮的故事。比喻真心誠意,一再邀請(qǐng)、拜訪有專長(zhǎng)的賢人。
【出處】三國蜀諸葛亮《出師表》:“先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中。”【示例】我住著半間兒草舍,再誰承望~。
★元馬致遠(yuǎn)《薦福碑》第一折【用法】動(dòng)賓式;作謂語、賓語;含褒義【近義詞】禮賢下士【反義詞】拒人千里【燈謎】劉備請(qǐng)孔明【典故】漢末,黃巾事起,天下大亂,曹操坐據(jù)朝廷,孫權(quán)擁兵東吳,漢宗室豫州牧劉備聽徐庶和司馬徽說諸葛亮很有學(xué)識(shí),又有才能,就和關(guān)羽、張飛帶著禮物到隆中(現(xiàn)今湖北襄樊市.一說為今河南南陽城西)臥龍崗去請(qǐng)諸葛亮出來幫助他替國家做事。恰巧諸葛亮這天出去了,劉備只得失望地轉(zhuǎn)回去。
不久,劉備又和關(guān)羽、張飛冒看大風(fēng)雪第二次去請(qǐng)。不料諸葛亮又出外閑游去了。
張飛本不愿意再來,見諸葛亮不在家,就催著要回去。劉備只得留下一封信,表達(dá)自己對(duì)諸葛亮的敬佩和請(qǐng)他出來幫助自己挽救國家危險(xiǎn)局面的意思。
過了一些時(shí)候,劉備吃了三天素,準(zhǔn)備再去請(qǐng)諸葛亮。關(guān)羽說諸葛亮也許是徒有一個(gè)虛名,未必有真此才實(shí)學(xué),不用去了。
張飛卻主張由他一個(gè)人去叫,如他不來,就用繩子把他捆來。劉備把張飛責(zé)備了一頓,又和他倆第三次訪諸葛亮。
到時(shí),諸葛亮正在睡覺。劉備不敢驚動(dòng)他,一直站到諸葛亮自己醒來,才彼此坐下談話。
諸葛亮見到劉備有志替國家做事,而且誠懇地請(qǐng)他幫助,就出來全力幫助劉備建立蜀漢皇朝。《三國演義》把劉備三次親自請(qǐng)諸葛亮的這件事情,叫做「三顧茅廬」。
諸葛亮在著名的「出師表」中,也有「先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中。」之句。
于是后世人見有人為請(qǐng)他所敬仰的人出來幫助自己做事,而一連幾次親自到那人的家里去的時(shí)候,就引用這句話來形容請(qǐng)人的渴望和誠懇的心情。也就是不恥下問,虛心求才的意思。
造句:劉備三顧茅廬才請(qǐng)出諸葛亮這樣的人才,要想得到人才就必須學(xué)劉備。一位史學(xué)家提出新觀點(diǎn)劉備并未“三顧茅廬”劉備三顧諸葛亮的茅廬,兩人在隆中對(duì)話的故事,千秋傳為美談。
近日,我國著名史學(xué)家史式教授考證指出:劉備并未“三顧茅廬”。劉備“三顧茅廬”之事,最早出處是諸葛亮的《前出師表》,此外,“正史”的《三國志》中《蜀志》卷五也有類似的記載。
與此相反,三國時(shí)魏國史學(xué)家魚豢所修撰的《魏略》卻記載是諸葛亮去見劉備,而不是劉備去訪諸葛亮。他見機(jī)行事,用激將法去刺激劉備,爭(zhēng)得劉備另眼相看。
當(dāng)時(shí)還有一部名為《九州春秋》的史書,也記載了諸葛亮去謁見劉備的事,內(nèi)容與《魏略》的記載大致相同。兩種記載到底誰真誰假?史教授指出,魚豢是魏國有名的史學(xué)家,記事十分認(rèn)真,他又是諸葛亮同時(shí)代的人物,在《前出師表》還沒有問世之前,他已動(dòng)手編撰《魏略》,寫下了諸葛亮去見劉備之事。
史式教授還有一個(gè)根據(jù),《三國志》成書100多年后,南朝宋文帝劉義隆命裴松之為之作注,裴松之對(duì)“三顧茅廬”提出了質(zhì)疑。史式教授認(rèn)為,諸葛亮在《前出師表》中提“三顧臣于草廬之中”有他的苦衷,劉備嘴上說:“吾得孔明,如魚得水”,而實(shí)際上,劉備對(duì)他并沒有言聽計(jì)從。
諸葛亮在向扶不起的劉阿斗上《前出師表》的時(shí)候,不能不想起劉備不聽其勸告一意孤行的往事。如果我提兵在外,無暇內(nèi)顧,阿斗又不聽話,做出一些出格的事情來,豈不糟糕!于是就向阿斗編造出一套“三顧茅廬”的故事來,說明你爸爸對(duì)我是如何尊重。
可見諸葛亮為了爭(zhēng)取北伐勝利,后方又不出亂子,只好對(duì)阿斗編造出一些假話。過去有不少人還對(duì)諸葛亮有誤會(huì),認(rèn)為他連年興師,艱苦奮斗,只不過是為了報(bào)答劉備個(gè)人的“三顧”之恩。
史式對(duì)“三顧茅廬”的新解,證實(shí)諸葛亮的鞠躬盡瘁、死而后已是一意為了蜀國,更說明了諸葛亮為國為民長(zhǎng)期奮斗的一片苦心。
影響千古的嗎?
1.女媧(確有其人)或者你找華胥氏
2.武則天(從其幼年開始讀起)
3.慈禧(從少年讀起)
分別代表興起——女性鼎盛——封建王朝的衰落
特別篇
1.褒姒(復(fù)仇與愛情)
2.趙氏姐妹(趙飛燕與趙合德)(愛情與色情)
3.王昭君(一夫當(dāng)關(guān)萬夫莫開)
4.獨(dú)孤氏(獨(dú)寵皇后是怎樣煉成的)
5.太平公主(東施效顰)
6.張麗華(紅顏一笑九城倒,國破家亡雙淚暗)
7.萬氏(相差17歲的姐弟戀,不是一般重口味)
8.孝莊皇后(這個(gè)可以不解釋,假如你還有童年的話)
9.甄嬛(不是我想說,因?yàn)樽罱t了,而且確有其人)
10.林徽因(才貌雙全,眾男纏身,卻獨(dú)愛一人)
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