人拜猴(關(guān)于猴的典故)
1.關(guān)于猴的典故
沐猴而冠：
獼猴戴上帽子，雖然看起來(lái)很像人，可是它卻不是人。該典故用來(lái)批評(píng)虛有其表，卻不具備真正能力的人，出自《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》。
鴻門宴后，項(xiàng)羽領(lǐng)兵屠咸陽(yáng)，燒秦宮室，把秦宮中的珍寶美人擄掠到手后，準(zhǔn)備回楚地。這時(shí)有人勸他說(shuō)：“崤山以東地勢(shì)險(xiǎn)要，土地富沃，可以在這里稱王。” 可是項(xiàng)羽看見(jiàn)被燒得殘破不堪的秦宮，心里又極度想念家鄉(xiāng)，就說(shuō)：“如今富貴了，如果不還鄉(xiāng)，就好像穿著漂亮的衣服走在黑夜里，有誰(shuí)會(huì)看見(jiàn)我的美麗？” 項(xiàng)羽的短見(jiàn)讓人非常不以為然，就又有人說(shuō)：“人人都說(shuō)楚人是穿戴衣冠的猴子，果然如此。”項(xiàng)羽聽(tīng)說(shuō)后，命人將那個(gè)人逮來(lái)，扔進(jìn)鼎里，將他活活煮死了。
2.馬上封侯 歷史典故
馬上封侯是中國(guó)傳統(tǒng)寓意紋樣。
由猴子、駿馬組圖。“猴”與“侯”同音雙關(guān)。
猴子騎于馬上，“馬上”為立刻之意。侯為中國(guó)古代分五等貴族爵位的第二等級(jí)，這里泛指達(dá)官權(quán)貴。
此圖寓意功名指日可待。 清代白玉雕馬上封侯：清代白玉雕馬上封侯擺件高3.9cm，長(zhǎng)7.2cm。
傳說(shuō)大禹的父親鯀原來(lái)是天上的白馬，古人常以駿馬比喻人才，馬的形象也常出現(xiàn)于各種吉祥圖案中。清代白玉雕采用圓雕技法，表現(xiàn)“馬上封侯”的傳統(tǒng)吉祥寓意。
擴(kuò)展資料： 一、封侯引證解釋： 1、封拜侯爵。 2、泛指顯赫功名。
二、《戰(zhàn)國(guó)策·趙策二》：“貴戚父兄皆可以受封侯。”《史記·衛(wèi)將軍列傳》：“人奴之生，得毋笞罵即足矣，安得封侯事乎？”《后漢書(shū)·班超傳》：“祭酒，布衣諸生耳，而當(dāng)封侯萬(wàn)里之外。”
釋義：《戰(zhàn)國(guó)策.趙策二》：“父兄外戚都可以接受封侯。”《史記·衛(wèi)將軍列傳》：“人奴的生活，有沒(méi)有挨打受罵就足夠了，怎么能封侯的事嗎？”《后漢書(shū)·班超傳》：“祭酒，平民書(shū)生罷了，而當(dāng)封侯萬(wàn)里之外。”
參考資料來(lái)源：百度百科-封侯 參考資料來(lái)源：百度百科-馬上封侯。
3.馬上封侯的典故
據(jù)史載，漢武帝元狩三年（公元的120年），河南南陽(yáng)新野有一個(gè)小官名叫暴利長(zhǎng)，因犯罪遭刑，被充軍發(fā)配到此地屯田、牧馬。閑來(lái)養(yǎng)猴語(yǔ)娛，群猴漸通人性，和睦相處，并能與暴利長(zhǎng)相依為命，共度春秋。在放馬時(shí)，他發(fā)現(xiàn)了一匹與眾不同的野馬。暴利長(zhǎng)深知漢武帝酷愛(ài)寶馬。經(jīng)過(guò)冥思苦想，計(jì)上心來(lái)。一天暴利長(zhǎng)在野馬經(jīng)常飲水的池邊，塑了一個(gè)和他相仿的泥人，穿上他的衣服，一手握套繩，一手持勒嚼。傍晚，那匹野馬混在馬群中來(lái)飲水，突然發(fā)現(xiàn)池邊的泥人，驚恐萬(wàn)分，回頭就跑。一連幾天，此馬都不敢上前喝水。但是不喝水難以活命，只有偷偷的來(lái)喝。可時(shí)間一長(zhǎng)，此馬發(fā)現(xiàn)那是個(gè)紋絲不動(dòng)的泥人，便再也不怕了，飲水時(shí)也毫無(wú)戒心了。暴利長(zhǎng)見(jiàn)時(shí)機(jī)成熟，一天下午，搬掉泥人，自己代替泥人一動(dòng)不動(dòng)地站在池邊。太陽(yáng)落山時(shí)，野馬群又來(lái)飲水。他趁此馬在面前打滾時(shí)，示意群猴上前圍著野馬，跳上馬背，勒緊野馬，自己閃電般地給它套上了籠頭、勒嚼，野馬便被捉住了。
他將捕獲的那匹馬獻(xiàn)與漢武帝，漢武帝見(jiàn)其馬體態(tài)魁偉，骨骼非凡，棗紅毛色，跑起來(lái)像一團(tuán)烈火，以為是他最尊崇的“太乙神”賜給他的寶馬，遂起名為“太乙天馬”，并作《天馬歌>；以示慶賀紀(jì)念，曰：“太乙貢兮天馬下，露赤汗兮流赭沫。馳容輿兮蹀萬(wàn)里，今安匹兮龍為友。”
因獻(xiàn)馬有功，暴利長(zhǎng)被封官加爵入住京城，他把這些所養(yǎng)的有功之猴送回老家訓(xùn)養(yǎng)，并囑托家人要善待群猴，猴通人性，實(shí)乃吉祥上物，不但能帶來(lái)好運(yùn)還能造福后人。便把他所訓(xùn)導(dǎo)的猴藝一并教于子孫，作為生活的一種技藝。從此，便有了猴藝這項(xiàng)很具特色的具有地方風(fēng)俗習(xí)慣的民間藝術(shù)。一直延續(xù)今日，猴鄉(xiāng)人仍舊傳襲著上古的世俗
這個(gè)是我看到的最早的關(guān)于馬上封侯的故事了
4.有關(guān)猴的古代歷史典故
沐猴而冠
秦王朝滅亡后，項(xiàng)羽見(jiàn)宮室殘破沒(méi)落，在與劉邦爭(zhēng)奪天下的楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)中，自己又占著優(yōu)勢(shì)，于是就自傲自大，想回家鄉(xiāng)炫耀此時(shí)的身世。因?yàn)樵谒磥?lái)，一個(gè)人升官或發(fā)財(cái)以后，如果不回故鄉(xiāng)夸耀一番，就如同穿了一身綾羅綢緞好衣服在夜里行走一樣，沒(méi)有人會(huì)知道這個(gè)人此時(shí)的大富大貴。楚漢之爭(zhēng)正處在最為關(guān)鍵的時(shí)候，項(xiàng)羽這種務(wù)虛的思想觀念反映了他性情的浮躁和短見(jiàn)的政治眼光，對(duì)他自己和楚國(guó)的前途是極為不利的，所以有人氣憤地說(shuō)：“人們都說(shuō)楚人沐猴而冠，真是說(shuō)對(duì)了。”
經(jīng)典典故—醒悟的猴子
楚國(guó)有個(gè)好吃懶做的人，他整天想著怎樣不出力氣，或者少出點(diǎn)兒力就可以揀到大便宜的竅門。他想，養(yǎng)蜜蜂的人能得到蜂蜜，養(yǎng)魚(yú)鷹的人能得到魚(yú)，我為什么不養(yǎng)些猴子呢？猴子會(huì)采果子呵！于是，他買了一群猴子，把它們關(guān)在一所空房子里，又買了很多裝果子用的簍子，教猴子扛簍子。他手拿皮鞭，嚴(yán)加訓(xùn)練。然后又買了許多果子教猴子裝簍子，哪個(gè)猴子毛手毛腳地吃上一口果子，或者把果子碰傷了，他便舉起皮鞭，亂抽一頓。沒(méi)多久，便把猴子整治得服服帖帖，說(shuō)一不二了。這時(shí)，他才把猴子放到山里，去給他采果子。不錯(cuò)，猴子們挺馴服，每天早出晚歸，背馱肩扛地給他采來(lái)各種各樣的鮮果。他只要把這些鮮果拿到集市上賣出去就行了。從此他的日子過(guò)得寬寬松松，逍遙自在。這個(gè)不勞而獲的人很苛刻，他每天早上把猴子趕上山去采果子，不管采下多少果子，每只猴子只發(fā)給一個(gè)。猴子們勞累一天，一個(gè)果子怎么能吃飽肚子呢？猴子們對(duì)主人的苛刻虐待很反感，但誰(shuí)也不敢吭聲，因?yàn)樗鼈兒苤榔け薜奈兜馈＿@天，猴子們照常上山去采果子，雖然肚子空空的，但受過(guò)訓(xùn)練，采下果子來(lái)，只往簍子里裝，不敢往嘴里放。他們餓極了，主人又不在面前，有一個(gè)大膽點(diǎn)兒的，便吃起果子來(lái)，其它的猴子看見(jiàn)了，都一直咽口水。后來(lái)，實(shí)在耐不住了，也學(xué)著它的樣子吃起來(lái)了。一個(gè)野生老猴子看見(jiàn)它們這般模樣，不禁大笑起來(lái)：“猴兒們，這都是野生野長(zhǎng)的果子，放心大膽地吃吧，看你們被人整治得沒(méi)點(diǎn)兒猴性了，吃吧，吃吧。”猴子們互相看看，也七嘴八舌地吱哇起來(lái)：“這果子不是主人的，誰(shuí)都可以采，誰(shuí)都可以吃。”“主人懶得上山來(lái)，他又看不見(jiàn)，咱們放開(kāi)肚子吃唄。”它們邊吃邊議論：“敢情在這山上采果子的權(quán)利，不單是只有主人才有呀！”“我原來(lái)還以為是主人養(yǎng)活咱們呢，現(xiàn)在才弄明白是咱們養(yǎng)活他呀！”“山是大自然的山，誰(shuí)都可以上山來(lái)，果是野生的果，誰(shuí)都可以摘，他懶得勞動(dòng)，鞭打咱們給他干活，咱們何必受他那樣折磨呢？”“可不是嗎？我們是自找苦吃！”猴子們長(zhǎng)時(shí)間挨餓，吃飽后一個(gè)個(gè)東倒西歪地睡著了。一覺(jué)醒來(lái)，太陽(yáng)已快落山了，簍子里還沒(méi)有裝滿呢。一個(gè)小猴子說(shuō)：“今天回去，保準(zhǔn)得吃皮鞭，哼！就是吃皮鞭，我也不給他干活了，我要和他講理！”另一個(gè)小猴子說(shuō)：“主人從來(lái)不講理，咱們要不給他干活，他會(huì)把咱們?cè)儋u掉！”大伙抓耳撓腮，撲閃著眼睛，一時(shí)不曉得該怎樣是好還是老一點(diǎn)的猴子精靈，它說(shuō)：“干嗎要回去呢？這大山?jīng)]有頭，森林沒(méi)有邊，到哪里沒(méi)有我們吃的果子？生活的路子就在我們腳下，我們應(yīng)該當(dāng)機(jī)立斷，立刻離開(kāi)這里！”那個(gè)野生的老猴兒又插話了：“這就對(duì)了，走，一塊走哇！”大伙兒一個(gè)個(gè)扔掉手里的簍子，歡跳著，嘻笑著，鉆進(jìn)那無(wú)邊無(wú)際的山林里去了。那個(gè)主人到了晚上，左等右等不見(jiàn)猴子們回來(lái)，到山上一看，除了橫躺豎倒的簍子以外，一個(gè)猴兒也不見(jiàn)了。他氣壞了，但仍舊好吃懶做。后來(lái)，他終于餓死在自己的床上了。
5.,殺雞敬猴這個(gè)典故出自哪些講的是誰(shuí)
”殺雞儆猴“出自清·李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第五十三回。
主人公：韓信、殷蓋、韓復(fù)榘。
殺雞儆猴：
1、釋義：本意是殺雞給猴子看。比喻用懲罰某個(gè)個(gè)體的辦法來(lái)警告別的人。
2、由來(lái)：繩之以法，犯軍令韓信斬殷蓋。殺雞儆猴，振軍心槍斃韓復(fù)榘。相傳猴子是最怕見(jiàn)血的，馴猴的人首先當(dāng)面把雞殺給它看，叫它看看血的厲害。才可以逐步進(jìn)行教化。捉猴子的人就采用這殺雞戰(zhàn)術(shù)，不管它怎樣頑強(qiáng)抗拒，只要雄雞一聲慘叫，鮮血一冒，猴子一見(jiàn)，便全身軟化，任由捉獲了。
3、近義詞：殺一儆百、殺雞駭猴。
6.馬上封侯典故請(qǐng)?zhí)峁┮幌?謝謝啦
這個(gè)沒(méi)有典故，這是古代人利用諧音寓意美好愿望：
吉祥圖案是我國(guó)古老的裝飾藝術(shù)中的一個(gè)重要門類，其歷史可以追溯到遠(yuǎn)古的石器時(shí)代。在那時(shí)的巖畫(huà)或石刻創(chuàng)作中，它以圖騰的形式出現(xiàn)。而后經(jīng)歷了商周的青銅器，秦漢的畫(huà)像石、畫(huà)像磚、隋唐的石雕、宋元的花鳥(niǎo)畫(huà)、明清的織繡、瓷器等方方面面，這一藝術(shù)形式越來(lái)越趨于成熟。它淵源久遠(yuǎn)，內(nèi)涵豐富，善禱善頌，為人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)，顯示出蓬勃的生命力，是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)寶庫(kù)中的一顆明珠。
馬上封侯：由猴子、駿馬組圖。“猴”與“侯”同音雙關(guān)。猴子騎于馬上，“馬上”為立刻之意。侯為中國(guó)古代分五等貴族爵位的第二等級(jí)，這里泛指達(dá)官權(quán)貴。此圖寓意功名指日可待。
7.殺雞敬猴這個(gè)典故出自哪里說(shuō)的是誰(shuí)
春秋時(shí)期，齊景公任命田穰苴為將，帶兵攻打晉、燕聯(lián)軍，又派寵臣莊賈作監(jiān)軍。
穰苴與莊賈約定，第二天中午在營(yíng)門集合。第二天，穰苴早早到了營(yíng)中，命令裝好作為計(jì)時(shí)器的標(biāo)桿和滴漏盤。
約定時(shí)間一到，穰苴就到軍營(yíng)宣布軍令，整頓部隊(duì)。可是莊賈遲遲不到，穰苴幾次派人催促，直到黃昏時(shí)分，莊賈才帶著醉容到達(dá)營(yíng)門。
穰苴問(wèn)他為何不按時(shí)到軍營(yíng)來(lái)，莊賈無(wú)所謂，只說(shuō)什么親威朋友都來(lái)為我設(shè)宴餞行，我總得應(yīng)酬應(yīng)酬吧？所以來(lái)得遲了。穰苴非常氣憤，斥責(zé)他身為國(guó)家大臣，有監(jiān)軍重任，卻只戀自己的小家，不以國(guó)家大事為重。
莊賈以為這是區(qū)區(qū)小事，仗著自己是國(guó)王的寵臣親信，對(duì)穰苴的話以為然。穰苴當(dāng)著全軍將士，命令叫來(lái)軍法官，問(wèn)：“無(wú)故誤了時(shí)間，按照軍法應(yīng)當(dāng)如何處理？”軍法官答道：“該斬！”穰苴即命拿下莊賈。
莊賈嚇得渾身發(fā)抖，他的隨從連忙飛馬進(jìn)宮，向齊景公報(bào)告情況，請(qǐng)求景公派人救命。在景公派的使者沒(méi)有趕到之前，穰苴即令將莊賈斬首示眾。
全軍將士，看到主將殺違犯軍令的大臣，個(gè)個(gè)嚇得發(fā)抖，誰(shuí)還再敢不遵將令。這時(shí)，景公派來(lái)的使臣飛馬闖入軍營(yíng)， 拿景公的命令叫穰苴放了莊賈。
穰苴沉著地應(yīng)道：“將在外，君命有所不受。”他見(jiàn)來(lái)人驕狂，便又叫來(lái)軍法官，問(wèn)道：“亂在軍營(yíng)跑馬，按軍法應(yīng)當(dāng)如何處理？”軍法官答道：“該斬。
'來(lái)使嚇得面如土色。穰苴不慌不忙地說(shuō)道：“君王派來(lái)的使者，可以不殺。”
于是下令殺了他的隨從和三駕車的左馬，砍斷馬車左邊的木柱。然后讓使者回去報(bào)告。
穰苴軍紀(jì)嚴(yán)明，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力旺盛，果然打了不少勝仗。
8.關(guān)于猴的典故
沐猴而冠：獼猴戴上帽子，雖然看起來(lái)很像人，可是它卻不是人。
該典故用來(lái)批評(píng)虛有其表，卻不具備真正能力的人，出自《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》。 鴻門宴后，項(xiàng)羽領(lǐng)兵屠咸陽(yáng)，燒秦宮室，把秦宮中的珍寶美人擄掠到手后，準(zhǔn)備回楚地。
這時(shí)有人勸他說(shuō)：“崤山以東地勢(shì)險(xiǎn)要，土地富沃，可以在這里稱王。” 可是項(xiàng)羽看見(jiàn)被燒得殘破不堪的秦宮，心里又極度想念家鄉(xiāng)，就說(shuō)：“如今富貴了，如果不還鄉(xiāng)，就好像穿著漂亮的衣服走在黑夜里，有誰(shuí)會(huì)看見(jiàn)我的美麗？” 項(xiàng)羽的短見(jiàn)讓人非常不以為然，就又有人說(shuō)：“人人都說(shuō)楚人是穿戴衣冠的猴子，果然如此。”
項(xiàng)羽聽(tīng)說(shuō)后，命人將那個(gè)人逮來(lái)，扔進(jìn)鼎里，將他活活煮死了。
9.關(guān)于猴子的成語(yǔ)典故
【拼音】shā jī jǐng hóu【釋義】本意是殺雞給猴子看。
比喻用懲罰某個(gè)個(gè)體的辦法來(lái)警告別的人。【近義詞】殺一儆百、殺雞駭猴【成語(yǔ)由來(lái)】繩之以法，犯軍令韓信斬殷蓋。
殺雞儆猴，振軍心槍斃韓復(fù)榘。相傳猴子是最怕見(jiàn)血的，馴猴的人首先當(dāng)面把雞殺給它看，叫它看看血的厲害。
才可以逐步進(jìn)行教化。捉猴子的人就采用這殺雞戰(zhàn)術(shù)，不管它怎樣頑強(qiáng)抗拒，只要雄雞一聲慘叫，鮮血一冒，猴子一見(jiàn)，便全身軟化，任由捉獲了。
【成語(yǔ)典故】春秋時(shí)期，齊景公任命田穰苴為將，帶兵攻打晉、燕聯(lián)軍，又派寵臣莊賈作監(jiān)軍。穰苴與莊賈約定，第二天中午在營(yíng)門集合。
第二天，穰苴早早到了營(yíng)中，命令裝好作為計(jì)時(shí)器的標(biāo)桿和滴漏盤。約定時(shí)間一到，穰苴就到軍營(yíng)宣布軍令，整頓部隊(duì)。
可是莊賈遲遲不到，穰苴幾次派人催。【拼音】shā jī jǐng hóu【釋義】本意是殺雞給猴子看。
比喻用懲罰某個(gè)個(gè)體的辦法來(lái)警告別的人。【近義詞】殺一儆百、殺雞駭猴【成語(yǔ)由來(lái)】繩之以法，犯軍令韓信斬殷蓋。
殺雞儆猴，振軍心槍斃韓復(fù)榘。相傳猴子是最怕見(jiàn)血的，馴猴的人首先當(dāng)面把雞殺給它看，叫它看看血的厲害。
才可以逐步進(jìn)行教化。捉猴子的人就采用這殺雞戰(zhàn)術(shù)，不管它怎樣頑強(qiáng)抗拒，只要雄雞一聲慘叫，鮮血一冒，猴子一見(jiàn)，便全身軟化，任由捉獲了。
【成語(yǔ)典故】春秋時(shí)期，齊景公任命田穰苴為將，帶兵攻打晉、燕聯(lián)軍，又派寵臣莊賈作監(jiān)軍。穰苴與莊賈約定，第二天中午在營(yíng)門集合。
第二天，穰苴早早到了營(yíng)中，命令裝好作為計(jì)時(shí)器的標(biāo)桿和滴漏盤。約定時(shí)間一到，穰苴就到軍營(yíng)宣布軍令，整頓部隊(duì)。
可是莊賈遲遲不到，穰苴幾次派人催促，直到黃昏時(shí)分，莊賈才帶著醉容到達(dá)營(yíng)門。穰苴問(wèn)他為何不按時(shí)到軍營(yíng)來(lái)，莊賈無(wú)所謂，只說(shuō)什么親威朋友都來(lái)為我設(shè)宴餞行，我總得應(yīng)酬應(yīng)酬吧？所以來(lái)得遲了。
穰苴非常氣憤，斥責(zé)他身為國(guó)家大臣，有監(jiān)軍重任，卻只戀自己的小家，不以國(guó)家大事為重。莊賈以為這是區(qū)區(qū)小事，仗著自己是國(guó)王的寵臣親信，對(duì)穰苴的話以為然。
穰苴當(dāng)著全軍將士，命令叫來(lái)軍法官，問(wèn)：“無(wú)故誤了時(shí)間，按照軍法應(yīng)當(dāng)如何處理？”軍法官答道：“該斬！”穰苴即命拿下莊賈。莊賈嚇得渾身發(fā)抖，他的隨從連忙飛馬進(jìn)宮，向齊景公報(bào)告情況，請(qǐng)求景公派人救命。
在景公派的使者沒(méi)有趕到之前，穰苴即令將莊賈斬首示眾。全軍將士，看到主將殺違犯軍令的大臣，個(gè)個(gè)嚇得發(fā)抖，誰(shuí)還再敢不遵將令。
這時(shí)，景公派來(lái)的使臣飛馬闖入軍營(yíng)， 拿景公的命令叫穰苴放了莊賈。 穰苴沉著地應(yīng)道：“將在外，君命有所不受。”
他見(jiàn)來(lái)人驕狂，便又叫來(lái)軍法官，問(wèn)道：“亂在軍營(yíng)跑馬，按軍法應(yīng)當(dāng)如何處理？”軍法官答道：“該斬。'來(lái)使嚇得面如土色。
穰苴不慌不忙地說(shuō)道：“君王派來(lái)的使者，可以不殺。”于是下令殺了他的隨從和三駕車的左馬，砍斷馬車左邊的木柱。
然后讓使者回去報(bào)告。穰苴軍紀(jì)嚴(yán)明，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力旺盛，果然打了不少勝仗。
【成語(yǔ)】猿猴取月【注音】yuán hóu qǔ yuè【解釋】比喻愚昧無(wú)知。也比喻白費(fèi)力氣。
【出處】鏡里拈花，水中捉月，覷著無(wú)由得近伊。宋·黃庭堅(jiān)《沁園春》詞【成語(yǔ)故事】傳說(shuō)古代波羅奈城有五百獼猴，有一天五百獼猴游行林中，見(jiàn)樹(shù)下井中有月亮的倒影，獼猴王就對(duì)所有的獼猴說(shuō)：“今天月亮掉到井里，我們大家得想辦法撈出來(lái)掛到天上去。”
于是這些猴子就在樹(shù)一只接一只地往井中延伸，結(jié)果樹(shù)枝斷，全部落井。【成語(yǔ)】沐猴衣冠【拼音】mù hóu yī guàn【釋義】比喻虛有其表，形同傀儡。
常用來(lái)諷刺投靠惡勢(shì)力竊據(jù)權(quán)位的人。【典源譯文】過(guò)了幾天，項(xiàng)羽率兵西進(jìn)，屠戮咸陽(yáng)城，殺了秦降王子?jì)耄瑹饲爻膶m室，大火三個(gè)月都不熄滅；劫掠了秦朝的財(cái)寶、婦女，往東走了。
有人勸項(xiàng)王說(shuō)：“關(guān)中這塊地方，有山河為屏障，四方都有要塞，土地肥沃，可以建都成就霸業(yè)。”但項(xiàng)王看到秦朝宮室都被火燒得殘破不堪，又思念家鄉(xiāng)想回去，就說(shuō)：“富貴不回故鄉(xiāng)，就象穿了錦繡衣裳而在黑夜中行走，別人誰(shuí)知道呢？”那個(gè)勸項(xiàng)王的人說(shuō)：“人說(shuō)楚國(guó)人象是獼猴戴了人的帽子，果真是這樣。”
項(xiàng)王聽(tīng)見(jiàn)這話，把那個(gè)人扔進(jìn)鍋里煮死了。【成語(yǔ)】軒鶴冠猴【拼音】xuān hè guàn hóu【釋義】乘軒之鶴，戴帽之猴。
比喻濫廁祿位、虛有其表的人。【出處】明·劉基《驛傳杭臺(tái)消息石末公有詩(shī)見(jiàn)寄次韻奉和并寓悲感》之一：“池魚(yú)幕燕依棲淺，軒鶴冠猴寵渥新。”
【解釋】乘軒之鶴，戴帽之猴。比喻濫廁祿位、虛有其表的人。
【成語(yǔ)】土龍沐猴【拼音】tǔ lóng mù hóu【解釋】比喻徒有虛名，而無(wú)其實(shí)。【出處】清·錢謙益《都察院左都御史贈(zèng)特進(jìn)光祿大夫柱國(guó)太保吏部尚書(shū)謚忠文李公神道碑》：“時(shí)俗方標(biāo)榜門戶，征逐聲利，以為土龍沐猴，非所以自樹(shù)立，視之蔑如也。”
【成語(yǔ)】猴頭猴腦【拼音】hóu tóu hóu nǎo【解釋】像猴子那樣好動(dòng)，形容行動(dòng)浮躁。【反義詞】傻頭傻腦【出處】清·唐蕓洲《七劍十三俠》第21回：“看他雖是人形，卻似猴頭猴腦，身上著件單衫。”
【成語(yǔ)】殺雞嚇猴【拼音】shā jī xià hóu【出處】清·李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第53回：“俗話說(shuō)的好，叫做‘殺雞駭猴’，拿雞子宰了，那猴。
