古代救人典故(古代舍己救人的故事)
1.古代舍己救人的故事
典韋力戰(zhàn)身亡的故事
曹操征宛城張繡，張繡迎降，曹操甚為歡悅，便邀請張繡及其將帥，一同置酒高會(huì)。在賈詡的建議下，突然造反，奇襲曹操之營，曹操被殺的措手不及，典韋保護(hù)曹操殊死惡戰(zhàn)。
以一當(dāng)十，但張繡軍前后兼至益多，典韋以長戟左右擊之，一戟擊去，便將張繡軍十余支矛摧斷。后典韋左右死傷者略盡，典韋本身亦被數(shù)十創(chuàng)。
雙方短兵接戰(zhàn)，賊兵往前搏斗。典韋便徒手挾著兩人擊殺之，其余賊部眾不敢近前。典韋復(fù)前沖突賊眾，又殺數(shù)人，然而傷創(chuàng)重發(fā)，典韋就此怒目大罵而死。
張繡與謀士賈詡精心策劃了一場軍變，使曹操狼狽而逃。典韋就是在這次軍變中為了掩護(hù)曹操逃跑，而被亂箭亂槍致死的。典韋的死，曹操犯有嚴(yán)重的失誤，負(fù)有不可推卸的責(zé)任。典韋死了，曹操“親自哭而奠之”。
曹操固然是因?yàn)槭チ艘粏T猛將而感到悲痛，但更多的應(yīng)該是深深的內(nèi)疚和自責(zé)。如果曹操能夠耐得住寂寞，如果曹操不“移于城外安歇”，如果曹操能保持高度警惕性，這場軍變就能夠有效避免或輕松瓦解，典韋就不會(huì)那么悲壯的死去。
第二年，曹操率軍行至淯水時(shí)，忽然在馬上放聲大哭。眾驚問其故，操曰：“吾思去年于此地折了吾大將典韋，不由不哭耳！”因即下令屯住軍馬，大設(shè)祭筵。曹操親自拈香哭拜，吊奠典韋亡魂。曹操再次大哭典韋，是何等的大張旗鼓，是何等的悲痛感人。
擴(kuò)展資料：
典韋的影視形象：
1994年電視劇《三國演義》：張甲田飾演典韋。
1999年電視劇《曹操》：馬戈飾演典韋。
2013年電視劇《曹操》：孫玉城飾演典韋。
2017年三維動(dòng)畫《三國演義》：凌振赫為典韋配音。
參考資料來源：
百度百科——典韋
2.古代舍己救人的故事
朱家?guī)椭静?魯國的朱家與高祖是同一時(shí)代的人。
魯國人都喜歡搞儒家思想的教育，而朱家卻因?yàn)槭莻b士而聞名。他所藏匿和救活的豪杰有幾百個(gè)，其余普通人被救的說也說不完。
但他始終不夸耀自己的才能，不自我欣賞他對別人的恩德，那些他曾經(jīng)給予過施舍的人，唯恐再見到他們。他救濟(jì)別人的困難，首先從貧賤的開始。
他家中沒有剩余的錢財(cái)，衣服破得連完整的采色都沒有，每頓飯只吃一樣菜，乘坐的不過是個(gè)牛拉的車子。他一心救援別人的危難，超過為自己辦私事。
他曾經(jīng)暗中使季布將軍擺脫了被殺的厄運(yùn)，待到季布將軍地位尊貴之后，他卻終身不肯與季布相見。從函谷關(guān)往東，人們莫不伸長脖子盼望同他交朋友。
3.古人助人為樂的20字故事
雪中送炭
戰(zhàn)國，楚冬下大雪.連走路都很困難.在皇宮里的楚懷王讓人找出皮大襖穿上，但還是覺得很冷.侍從們不停地往爐子里加木炭，楚懷王想到，百姓草房里更冷.馬上下令給貧苦百姓送去取暖的炭.人們感激楚懷王.
著名書法家王羲之的書法天下聞名，但是他輕易不肯給人寫字。 有一天，王羲之在路上遇見了一位貧苦的老婆婆，提著一籃竹扇在集市旁叫賣，卻沒有什么人去買。他看到后心里很感同情，于是就幫老婆婆在每把扇子上都題上字。
人們知道后紛紛 圍攏來搶著購買，一籃子竹扇很快被搶購一空。等著買米下鍋的老婆婆非常高興，十分感謝樂于助人的大書法家。
司馬光生七歲，凜然如成人，聞講《左氏春秋》，愛之，退為家人講，即了其中旨。自是手不釋書，至不知饑渴寒暑。群兒戲于庭，一兒登甕，足跌沒水中，眾皆棄之，光持石擊甕破之，水迸，兒得活。有一次，他跟小伙伴們在后院里玩耍。院子里有一口大水缸，有個(gè)小孩爬到缸沿上玩，一不小心，掉到缸廠里。缸大水深，眼看那孩子快要沒頂了。別的孩子們一見出了事，嚇得邊哭邊喊，跑到外面向大人求救。司馬光卻急中生智，從地上撿起一塊大石頭，使勁向水缸砸去，"砰！"水缸破了，缸里的水流了出來，被淹在水里的小孩也得救了。
北朝魏齊時(shí)，有位叫李士謙的人，家庭非常富有，但人崇尚節(jié)儉 ，為人慷慨，常周濟(jì)老百姓。有一年春荒，許多人家都斷了糧，李士謙就拿出一萬石糧食給鄉(xiāng)里的缺糧戶。到了秋天又遇年成不好，莊稼欠收。借了糧的人都要求延期償還。李士謙說 ：我借糧給你們是為了幫大家度荒，不是為求利。既然年成不好，借的糧就不用還了。于是他請來一些欠糧的人吃飯，在吃飯時(shí)當(dāng)著大家的面燒毀了全部借據(jù)。第二年糧食豐收了 ，許多人挑糧來還，李士謙堅(jiān)決不收，還糧的人只好又挑了回去。李士謙樂善好施30年，在 隋文帝開皇八年去世。他所在的趙州一帶有1萬多人為他送葬，哭聲動(dòng)地。
隋朝人辛公義曾任岷州（今甘肅岷縣）刺史。當(dāng)?shù)氐睦习傩沼幸环N陋習(xí)，凡是家里有人生了病，大家都害怕染上，誰都不肯照料病人往往得不到照顧和治療而病情加重，很快死去。
辛公義到任后了解到這相情況，就下令將病人抬到衙門里來，自己和數(shù)百位病人住在一起，親自安排給他們看病服藥的事情。經(jīng)過細(xì)心照料，這些病人都恢復(fù)了健康。辛公義的行為不僅得到了人們的贊頌，也徹底改變了當(dāng)?shù)氐穆?xí)。
4.你還知道哪些古代名醫(yī)治病救人的故事
有鄭國名醫(yī)，姓秦名緩，字越人。寓于齊之盧
村，因號(hào)盧醫(yī)。少時(shí)開邸舍
有長桑君來寓。秦緩知其異人，
厚待之，不責(zé)其直 。長桑君感之，授以神藥，以上池水服之，眼目如鏡，暗中能見鬼物，雖人在隔墻，亦能見之。以此視人病癥，五臟六腑，無不洞燭，特以診脈為名耳。古時(shí)有個(gè)扁鵲，與軒轅黃帝同時(shí)，精于醫(yī)藥。人見盧醫(yī)手段高強(qiáng)，遂比之古人，亦號(hào)為扁鵲。先年扁鵲曾游虢國，適值虢太子暴蹶而死。扁鵲過其宮中，自言能醫(yī)。內(nèi)侍曰：“太子已死矣，安能復(fù)生？”扁鵲曰：“請?jiān)囍??！眱?nèi)侍報(bào)知虢公。虢公流淚沾襟，延扁鵲入視。扁鵲教其弟子陽厲，用砭石針之。須臾，太子蘇，更進(jìn)以湯藥，過二旬復(fù)故。世人共稱扁鵲有回生起死之術(shù)。
扁鵲周游天下，救人無數(shù)。一日，游至臨淄，謁見齊桓
公，奏曰：“君有病在腠理，不治將深?！被腹唬骸肮讶瞬辉屑??！北怡o出。后五日復(fù)見，奏曰：“君病在血脈，不可不治?！被腹粦?yīng)。后五日又見，奏曰：“君之病已在腸胃矣。 宜速治也！”桓公復(fù)不應(yīng)。扁鵲退，桓公嘆曰：“甚矣，醫(yī)人之喜于見功也！無疾而謂之有疾?！边^五日，扁鵲又求見，望見桓公之色，退而卻走?；腹谷藛柶涔?。曰：“君之病在骨髓矣！夫腠理，湯熨之所及也。血脈，針砭之所及也。腸胃，酒醪之所及也。今在骨髓，雖司命 其奈之何！臣是以不言而 退也。”又過五日，桓公果病，使人召扁鵲。其館人曰：“秦先生五日前已束裝而去矣?！被腹没跓o已。
5.古代救命之恩的故事
其中最經(jīng)典的就是，如果被救之人為女救人的為男，那鐵定少不了一句：公子大恩大德無以為報(bào)，唯有以身相許（請自行腦補(bǔ)低頭羞澀狀），此為一種報(bào)答方法。反之如果救人者是為女被救者為男，奇怪的是通常女的也會(huì)以身相許。。。（貌似女人除了以身相許就不會(huì)別的神馬了）。假如救人者和被救者同性，一般來說（耽美文除外）以身相許是無法實(shí)現(xiàn)了，往往會(huì)變成誓死追隨，但是這個(gè)追隨到底是被救者追隨救人者，還是救人者追隨被救者卻并沒有固定模式，雖然一般來說，被救的人是應(yīng)該追隨救人者的，但是某些故事里，被救的人是某位重要人物，有著某種重要使命，不大可能成為別人的跟班，救人者認(rèn)識(shí)了大佬，反而會(huì)反過來追隨被救者。
理是這么說沒錯(cuò)，話說出來卻總覺得有點(diǎn)忘恩負(fù)義，恩義恩義，得來是幸運(yùn)，可又何嘗不是一輩子的負(fù)擔(dān)。總是要看施恩的人是否善人，若挾恩索報(bào)，那真是慘不忍睹。而這挾恩索報(bào)的，往往還不一定就是別人，或許正是賜命的父母。
6.古時(shí)候的救人事件 快 急死了
司馬光砸缸救人的故事：
有一次，他跟小伙伴們在后院里玩耍。院子里有一口大水缸，有個(gè)小孩爬到缸沿上玩，一不小心，掉到缸廠里。缸大水深，眼看那孩子快要沒頂了。別的孩子們一見出了事，嚇得邊哭邊喊，跑到外面向大人求救。司馬光卻急中生智，從地上撿起一塊大石頭，使勁向水缸砸去，"砰！"水缸破了，缸里的水流了出來，被淹在水里的小孩也得救了。小小的司馬光遇事沉著冷靜，從小就是一副小大人模樣。這就是流傳至今"司馬光砸缸"的故事。這件偶然的事件使小司馬光出了名，東京和洛陽有人把這件事畫成圖畫，廣泛流傳。
