浐灞相關(guān)典故(西安的旅游景點(diǎn)典故有哪些)
1.西安的旅游景點(diǎn)典故有哪些
西安主要人文旅游景點(diǎn)：兵馬俑、大雁塔、小雁塔、城墻、鐘樓、鼓樓、華清池、陜西歷史博物館、西安碑林博物館、大唐芙蓉園、大明宮國家遺址公園、阿房宮遺址、樂(lè )游原、唐長(cháng)安城墻遺址公園、曲江池遺址公園、唐大慈恩寺遺址公園、漢陽(yáng)陵博物苑、大唐西市、書(shū)院門(mén)、驪山、西安事變舊址、青龍寺、西安半坡遺址、八仙庵、鴻門(mén)宴遺址、大慈恩寺、秦始皇軍事直道、西周灃西車(chē)馬坑、蔡文姬墓、周至老縣城自然保護區、老牛坡遺址、櫟陽(yáng)城遺址、清真大寺、仙游寺、楊虎城陵園、東渭橋遺址、秦二世胡亥墓、嘉午臺、高家大院、湘子廟、財神劉海故里、鐘馗故里遺址…… 西安主要現代休閑景點(diǎn)、購物點(diǎn)、小吃街：大雁塔北廣場(chǎng)、大唐不夜城、浐灞生態(tài)區/小寨、東大街、西大街、南大街、北大街、騾馬市步行街、康復路、金花/粉巷、德福巷、回民街。
2.與春秋五霸相關(guān)的成語(yǔ)典故
與春秋五霸相關(guān)的成語(yǔ)典故如下：
1. 【成語(yǔ)】： 兵車(chē)之會(huì )
【拼音】： bīng chē zhī huì
【解釋】： 春秋時(shí)齊桓公爭霸，屢次與諸侯會(huì )盟，其中在魯僖公年間的四次，齊國帶有軍隊，你為“兵車(chē)之會(huì )”。
【出處】： 《公羊傳·僖公二十一年》：“請君以兵車(chē)之會(huì )往宋。”
2. 【成語(yǔ)】： 伯玉知非
【拼音】： bó yù zhī fēi
【解釋】： 伯玉：蘧瑗，字伯玉，春秋時(shí)衛國人；非：不對。比喻知道以前不對。
【出處】： 《淮南子·原道訓》：“故蘧瑗伯玉年五十，而有四十九年非。”
3. 【成語(yǔ)】： 彩衣娛親
【拼音】： cǎi yī yú qīn
【解釋】： 傳說(shuō)春秋時(shí)有個(gè)老萊子，很孝順，七十歲了有時(shí)還穿著(zhù)彩色衣服，扮成幼兒，引父母發(fā)笑。后作為孝順父母的典故。
【出處】： 漢·劉向《列女傳》：“老萊子孝養二親，行年七十，嬰兒自?shī)剩?zhù)五色彩衣，嘗取漿上堂，跌仆，因臥地為小兒蹄，或美鳥(niǎo)鳥(niǎo)于親側。”
4. 【成語(yǔ)】： 吹簫乞食
【拼音】： chuī xiāo qǐ shí
【解釋】： 原指伍春秋時(shí)子胥于吳市吹簫向人乞討。后指沿街乞討。
【出處】： 《史記·范睢蔡澤列傳》：“伍子胥橐載而出昭關(guān)，夜行晝伏，至于陵水，無(wú)以糊其口，膝行蒲伏，稽首肉袒，鼓腹吹篪，乞食于吳市。”
3.有誰(shuí)知道大唐西市有什么典故
大 唐 西 市
“大唐西市”項目是在西安市政府“皇城復興計劃”的推動(dòng)下，形成的一個(gè)以商業(yè)為主線(xiàn)，以絲路風(fēng)情和文化為特色的綜合性商業(yè)地產(chǎn)項目。項目占地約500畝，總投資35億元人民幣，是全國唯一在原址上重建的項目，同時(shí)也是陜西省、西安市、蓮湖區的三級重點(diǎn)建設項目。為了解該項目的具體情況，記者走訪(fǎng)了佳鑫實(shí)業(yè)集團總裁、大唐西市置業(yè)有限公司常務(wù)副總經(jīng)理李中航。
熟悉李中航的人都稱(chēng)他“航總”，在這里，我們也冒昧的這樣稱(chēng)呼他吧。
記者：當初做“大唐西市”這個(gè)具有唐風(fēng)唐韻的商業(yè)項目，是出于什么樣的考慮？
航總：有兩點(diǎn)原因，一是西安是歷史文化古城，有著(zhù)深厚的歷史文化內涵。在唐朝長(cháng)安有東市（今西安交大一帶）和西市（今勞動(dòng)南路附近）兩大市場(chǎng)，東市主要服務(wù)于達官貴人等少數人群，而西市則是大眾化、平民化，有大量西域、日本、韓國等國客商在內的國際性大市場(chǎng)。當時(shí)西市占地1600多畝，建筑面積100萬(wàn)平方米，有220多個(gè)行業(yè)，固定商鋪4萬(wàn)多家，被譽(yù)為“金市”，是當時(shí)世界上最大的商貿中心，根據權威機構調查，也是迄今為止世界上最大的商貿中心。在這里曾發(fā)生了大量的歷史趣聞軼事，留下了大量文人騷客的墨寶。如李白的《少年行》，杜甫的“李白斗酒詩(shī)百篇，長(cháng)安市上酒家眠”，其中都提到或涉及到了西市。
二是“大唐西市”是絲綢之路的源點(diǎn)和中心。我們可以想象，大量的西域客商把拉來(lái)的貨物在哪兒交易？中國的絲綢、瓷器又從哪兒運到西域？只能是西市，這是毋庸置疑的。
民族商業(yè)旗幟，世界旅游名牌
記者：“大唐西市”和其他的商業(yè)項目相比，具有哪些亮點(diǎn)？
航總：“大唐西市”項目作為西安一項重要歷史遺跡的重建項目，作為一個(gè)旅游和商業(yè)復合的新產(chǎn)品，作為一個(gè)體驗時(shí)代的旅游目的地，我們將改變以往傳統的商業(yè)模式，用文化賦予商業(yè)更多內涵，使文化與商業(yè)完美結合，將文化體驗、旅游、休閑等有機結合，將創(chuàng )造出一個(gè)復合型、多元化的商旅中心，一個(gè)展現與交流世界文化的中心。該項目通過(guò)挖掘絲路沿線(xiàn)的風(fēng)土人情，全方位、多角度的再現盛唐時(shí)期中國開(kāi)放、包容、海納百川的氣魄與胸懷，復興泱泱東方大國在國際文化中的地位。因此，“大唐西市”項目將會(huì )成為西安最有國際色彩的商業(yè)地產(chǎn)航母、西部最有異域風(fēng)情的旅游休閑場(chǎng)所、中國最有東方神韻的文化體驗中心。
記者：從“大唐西市”這個(gè)項目看，它不僅是個(gè)商業(yè)項目，更承擔了西安某種復興情結！它是不是也體現了佳鑫實(shí)業(yè)集團參與城市運營(yíng)的膽識？
航總：城市運營(yíng)不僅僅是政府的事情，還包括所有企業(yè)，因為它對于所有企業(yè)來(lái)說(shuō)都是一種責任、一種使命，政府只能作為城市運營(yíng)的宏觀(guān)引導者，更多的需要企業(yè)來(lái)建造，可以說(shuō)企業(yè)在城市運營(yíng)中扮演著(zhù)非常重要的角色。因此，佳鑫實(shí)業(yè)集團多年來(lái)一直稟承“發(fā)展企業(yè)、回報社會(huì )”的企業(yè)理念，致力于城市發(fā)展運營(yíng)過(guò)程中。“大唐西市”肩負著(zhù)城市文化復興，重現西安輝煌歷史的重任，面對這么宏偉巨大，這么復雜，這么深刻，這么豐富的一個(gè)項目，我們都是“學(xué)生”。因此，積極投身參與城市運營(yíng)對于佳鑫實(shí)業(yè)集團來(lái)說(shuō)是一種膽識，更是我們企業(yè)的一種責任。
記者：“大唐西市”項目現在的進(jìn)展狀況如何？
航總：工程鑄造將于今年八月份啟動(dòng)，預計一期工程將于2008年奧運會(huì )前完成，整個(gè)工程將于2010年徹底完成，全面投入運營(yíng)。目前，項目一期工程約300畝的建設用地已經(jīng)基本拆遷完畢，在西安，尤其是在城中區，這么大的拆遷面積，這么快的拆遷速度是不多見(jiàn)的，這些都離不開(kāi)省、市、區各級領(lǐng)導的支持以及各界朋友、廣大市民、拆遷戶(hù)的理解和協(xié)助。
尋古看秦俑，購物游西市
記者：請您描述一下，游客在建成后的西市中可以欣賞到什么？
航總：“大唐西市”項目由東到西分為仿唐建筑、絲路沿途各國風(fēng)情建筑和西歐式建筑三大模塊。建成后有西安國際旅游紀念品交易中心、西市博物館、古玩城、商業(yè)步行街、大型商業(yè)主力店、大型餐飲、小吃城、各國頂級精品展銷(xiāo)中心、五星級酒店、現代商務(wù)寫(xiě)字樓等等，是一個(gè)將旅游、休閑、購物、餐飲、娛樂(lè )、文化體驗有機融合在一起的大型綜合商旅文化城區。使人們在購物、旅游的同時(shí)，又能深深的體會(huì )到我國歷史文化的博大與輝煌。我們相信，“大唐西市”必將成為西安城市的會(huì )客廳，西安旅游產(chǎn)業(yè)的超級引擎。（
4.班固的軼聞典故
相關(guān)典故：文人相輕；不相伯仲、不分伯仲；下筆不休
傅毅與班固都是東漢有名的文史學(xué)家，均為扶風(fēng)郡人，經(jīng)歷也極為相似，班固16歲時(shí)到洛陽(yáng)太學(xué)求學(xué)，與傅毅成為同學(xué)，一起在太學(xué)中嶄露頭角。永平五年（62年），班固遷為郎，典校秘書(shū)，二人又在洛陽(yáng)相遇。
漢明帝時(shí)期，神雀群集，明帝要求百官作《神爵頌》，班固、傅毅獻賦，均得到了漢明帝的稱(chēng)贊，平分秋色。 在反對遷都長(cháng)安問(wèn)題上，班固作《兩都賦》，傅毅也作了《洛都賦》、《反都賦》。漢章帝即位后，召傅毅為蘭臺令史，二人又成了同事。傅毅作《顯宗頌》十篇，顯于朝廷， 班固心中頗有不平，在給弟弟班超的信中譏諷傅毅“以能屬文為蘭臺令史，下筆不能自休”，引出了“文人相輕，自古而然”的千古話(huà)題。
漢和帝時(shí)期，竇憲任車(chē)騎將軍，請傅毅為主記室。不久，竇憲升大將軍，又以傅毅為司馬，班固為中護軍。至此，二人又成為同僚，均作《北征頌》歌頌竇憲北伐的功績(jì)。在幕府中，班固和傅毅受到了竇憲的重用，希望有朝一日成就功名。不久，傅毅去世，班固也在永元四年，因竇憲謀反案受株連，死在獄中。
傅毅作為東漢的文史學(xué)家，為世人交口稱(chēng)譽(yù)，與班固不相上下。王充在《論衡》中記載了當時(shí)人們的評價(jià)：“是以蘭臺之史，班固、賈逵、楊終、傅毅之徒，名香文美。”三國時(shí)期，曹丕在《典論》中也說(shuō)：“傅毅之于班固，伯仲之間耳。”
5.與下列主人公相關(guān)的典故
1.太史簡(jiǎn)：《左傳》上說(shuō)，齊國的權臣崔杼謀殺了國君齊莊公后，負責國史撰寫(xiě)的太史馬上如實(shí)記錄：“崔杼弒其君。”
崔杼雖然權傾一時(shí)，不可一世，敢抹國君的脖子，卻到底知道“亂臣賊子”的千古罵名可畏，沒(méi)有膽子在史書(shū)上留下這“光彩”的一筆，于是惱羞成怒，立即斬殺了太史。 他提刀四顧，顧盼自雄，大概在說(shuō)，看誰(shuí)還敢不要腦袋“胡編亂造”！ 不想，太史的弟弟輕蔑地站出來(lái)，繼續寫(xiě)上那句話(huà)。
無(wú)毒不丈夫，崔杼當即又將他斬首。 但一口氣還沒(méi)歇好，太史另一個(gè)弟弟又站出來(lái)，依舊寫(xiě)上“崔杼弒其君”。
崔杼被震住了，猶豫片刻，終于放下屠刀，由他寫(xiě)去了。 事情還沒(méi)完。
一個(gè)姓“南史”的人，誤聽(tīng)太史一家死光了，連忙拿上簡(jiǎn)牘，匆匆趕往都城，準備“繼承先烈遺志”，繼續完成崔杼謀殺國君一事的記錄重任。半路上聽(tīng)說(shuō)還剩一個(gè)沒(méi)死，且“弒君”已經(jīng)如實(shí)寫(xiě)上了，才放心回了家。
2.董狐筆：晉靈公——夷皋聚斂民財，殘害臣民，執政大臣趙盾勸諫，靈公在宴會(huì )上，派人刺殺趙盾，為躲避追殺，趙囤逃亡，但當他逃亡到邊境上的時(shí)候，知道靈公被自己的弟弟趙穿殺了，于是返回國都，繼續執政。 趙盾沒(méi)有處死自己的弟弟 但這件事在董狐的筆下，是“趙盾弒其君”。
趙盾辯解，說(shuō)是趙穿所殺，不是他的罪。 董狐理直氣壯，申明理由道：子為正卿，亡不越境，反不討賊，非子而誰(shuí)？ 就是說(shuō)你是執政大臣，逃亡又沒(méi)有離開(kāi)國家，你依舊是執政大臣，依舊要恪守大臣的本分，而你回到國都，卻沒(méi)有處死自己的弟弟，你就是犯上作亂，就是“弒君”。
自己不是“弒君”，自己的弟弟是“弒君”，但自己不處死自己的弟弟，就相當于自己“弒君”。 董狐的邏輯。
趙盾只好接受。3.張良椎：張良者，其先韓人也。
大父（祖父）開(kāi)地，相韓昭侯、宣惠王、襄哀王。父平，相厘王、悼惠王……（韓王安九年，公元前230年）秦滅韓。
良年少，未宦事韓。韓破，良家僮三百人，弟死不葬，悉以家財求客刺秦王，為韓報仇，以大父、父五世相韓故。”
張良探知秦始皇東游陽(yáng)武，便決定在博狼沙（今鄭州與開(kāi)封之間）設伏，狙擊秦始皇。 山丘后面，張良和大力士靜靜地潛伏著(zhù)。
張良小聲示警，“注意！來(lái)了——” 沙塵滾滾，秦始皇的東巡隊伍進(jìn)入了視野。可御林軍護衛下的，竟是個(gè)由一模一樣的八十一輛車(chē)排列而成的龐大車(chē)陣！車(chē)陣在行進(jìn)中不斷地變換隊形，忽圓忽方忽直忽橫。
秦始皇出行，《史記》中有兩種記載：一、副車(chē)三十五輛，連同秦始皇所乘坐的車(chē)一共三十六；二、副車(chē)八十輛，共八十一。作用有二：一、迷惑刺客，令其找不到真正的目標；二、遇到緊急情況，可以迅速結成臨時(shí)的防御工事。
另外，秦統一之后，一直在進(jìn)行“修馳道”的工程，從未中斷過(guò)。馳道很寬，一般都在十丈以上。
大力士困惑地問(wèn)：“這么多車(chē)，全都一模一樣，打哪一輛？” 車(chē)隊隆隆而過(guò)，眼看就要駛出狙擊的有效范圍了。 張良細觀(guān)片刻，手一指，“看，那車(chē)特別——無(wú)論陣形怎樣變化，它的前后左右總是有車(chē)遮擋，”他果斷地決定，“就打它！” 大力士奮力一擲，一百二十斤重的大鐵錐呼嘯著(zhù)排空飛出，以雷霆萬(wàn)鈞之勢從天而降，準確地命中目標，連車(chē)帶馬全部砸得稀爛！（秦時(shí)一斤為 258.24 克，一百二十斤的大鐵錐差不多有三十一公斤。）
秦始皇的車(chē)陣果然名不虛傳，十分迅速地結成防御陣形，御林軍漫無(wú)目標地朝四周的山丘放箭。 山丘后，張良和大力士不敢停留，無(wú)聲無(wú)息地迅速隱去。
4.蘇武節：蘇武，中國西漢大臣。（前140—前60）字子卿，漢族，杜陵（今陜西西安東南）人。
武帝時(shí)為郎。天漢元年（前100年）奉命以中郎將持節出使匈奴，被扣留。
匈奴貴族多次威脅利誘，欲使其投降；后將他遷到北海（今貝加爾湖）邊牧羊，揚言要公羊生子方可釋放他回國。蘇武歷盡艱辛，留居匈奴十九年持節不屈。
至始元六年（前81年），方獲釋回漢。蘇武死后，漢宣帝將其列為麒麟閣十一功臣之一，彰顯其節操5.嚴將軍：典出《三國志·蜀書(shū)·張飛傳》：“（張飛）至江州，破（劉）璋將巴郡太守嚴顏，生獲顏。
飛呵顏曰：‘大軍至，何以不降而敢拒戰？’顏答曰：‘卿等無(wú)狀，侵奪我州，我州但有斷頭將軍，無(wú)有降將軍也。’”后以“嚴將軍頭”作為堅強不屈、大義凜然精神之典實(shí)。
6.嵇侍中：《晉書(shū)·忠義傳·嵇紹》：“（嵇）紹以天子蒙塵，承詔馳詣行在所。值王師敗績(jì)于蕩陰，百官及侍衛莫不散潰，唯紹儼然端冕，以身捍衛，兵交御輦，飛箭雨集。
紹遂被害于帝側，血濺御服，天子深哀嘆之。及事定，左右欲浣衣，帝曰：‘此嵇侍中血，勿去。
’”紹為嵇康之子，官至侍中。后因以“嵇侍中血”指忠臣之血。
7.張睢陽(yáng)：1.安祿山叛亂時(shí)唐睢陽(yáng)守張巡誓死守城每戰大呼眥裂血流齒牙皆碎。及城陷賊將尹子奇謂巡曰："聞君每戰眥裂嚼齒皆碎何至此耶？"巡曰："吾欲氣吞逆賊但力不遂耳！"子奇以大刀剔巡口視其齒存者不過(guò)三數。
見(jiàn)《舊唐書(shū)·張巡傳》。后因以為忠義的典型。
8.顏常山：顏常山舌 安祿山反，顏杲卿守常山，城陷被執，杲卿嗔目罵不絕，賊鉤斷其舌曰： “復能詈否？”杲卿含糊而絕。（見(jiàn)《新唐書(shū)》忠義傳） ---注：此人為顏真卿兄。
