故宮春天典故(故宮有什么典故)
1.故宮有什么典故
三大殿院不種樹(shù)
故宮太和殿、中和殿、保和殿并稱(chēng)外朝三大殿，是皇帝舉行盛典的地方，從位置上說(shuō)居整個(gè)外宮建筑的中心，也是整個(gè)北京城的中心。為了突出這組宮殿的威嚴氣勢，建筑上采取了許多手法，其一便是院內不植樹(shù)，從皇城正門(mén)天安門(mén)起，經(jīng)端門(mén)、午門(mén)、太和門(mén)，這之間的一系列庭院內都無(wú)樹(shù)木（現在端門(mén)前后的樹(shù)是辛亥革命以后種植的）。當時(shí)人們去朝見(jiàn)天子，進(jìn)入天安門(mén)，經(jīng)過(guò)漫長(cháng)御道，在層層起伏變化的建筑空間中行進(jìn)，會(huì )感到一種無(wú)形的，不斷增長(cháng)的精神壓力，最后進(jìn)入太和門(mén)，看到寬闊的廣場(chǎng)與高聳在三重臺基上的巍峨大殿，這種精神壓力達到頂點(diǎn)。寬闊的廣場(chǎng)、藍藍的天空，把三大殿映襯得更加威嚴壯觀(guān)。而這正是至高無(wú)上的天子對自己臣民所要求的。如果在這些庭院內都種上樹(shù)，綠蔭宜人，小鳥(niǎo)鳴叫，那將會(huì )破壞朝廷的威嚴氛圍。 故宮三大殿上沒(méi)有樹(shù)木的第二個(gè)原因是中國古代皇帝在五行中屬“土”，“木”克“土”，因此沒(méi)有“木”。太和殿、中和殿和保和殿的臺基就是一個(gè)坐北朝南的“土”字。第三個(gè)原因是：謹防刺客進(jìn)入，傷及皇上、大臣。保護皇上不受侵害。
2.關(guān)于故宮的神話(huà),典故有哪些
“紫禁城”這個(gè)名字就和中國古代哲學(xué)和天文學(xué)有關(guān)。中國人認為“天人感應”和“天人合一”。因此故宮的結構是模仿傳說(shuō)中的“天宮”構造的。古代天文學(xué)把恒星分為三垣，周?chē)h(huán)繞著(zhù)28宿，其中紫微垣（北極星）正處中天，是所有星宿的中心。紫禁城之紫，就是“紫微正中”之紫，意為皇宮也是人間的 “正中”。“禁”則指皇室所居，尊嚴無(wú)比，嚴禁侵擾。
傳說(shuō)，當初劉伯溫修建北京城皇宮的時(shí)候，皇上和他的兒子燕王打算把宮殿修蓋得間量多點(diǎn)兒、大點(diǎn)兒，總覺(jué)得皇上住的地方應當特別華貴，不然就顯不出天子的尊嚴。這天，皇上正要傳旨宣劉伯溫，就在這個(gè)節骨眼兒上，劉伯溫來(lái)了。 劉伯溫一見(jiàn)皇上就說(shuō)：“啟奏萬(wàn)歲，臣昨天夜里做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)玉皇大帝把臣召到凌霄殿上對臣說(shuō)：‘你朝皇帝要修蓋皇宮，你告訴他！天宮寶殿是一千間，凡間宮殿萬(wàn)不可超過(guò)天宮。你還要告訴他，要請三十六金剛、七十二地煞去保護凡間皇城，才能夠風(fēng)調雨順國泰民安，你要牢牢記住’。玉皇大帝說(shuō)完這些話(huà)，就撲過(guò)來(lái)一陣白茫茫的香霧，一下就把臣嚇醒啦！” 皇上聽(tīng)了覺(jué)著(zhù)很怪，想了想，就下旨叫劉伯溫去監造不到一千間，可還得跟天宮差不多間量的皇宮，并去請金剛、地煞來(lái)保護皇官。劉伯溫領(lǐng)旨就辦去了，這事兒一下子就在北京城傳開(kāi)了，老百姓都等著(zhù)要看劉伯溫怎樣修蓋皇宮，怎樣去請三十六金剛、七十二地煞這些神仙來(lái)保護皇宮 過(guò)了些日子，劉伯溫就把事兒全都辦好了。皇上一看那宮殿蓋得甭提有多華貴了，間量還真是不到一千間也差不多，再看宮院里金光閃閃，好像有神仙鎮守。皇上愈看愈高興，當時(shí)傳旨，給劉怕溫加封晉爵，還賞賜了很多珠寶。外邦聽(tīng)說(shuō)劉伯溫請了天神三十六金剛、七十二地煞保護皇城，也就不敢興兵作亂了。 后來(lái)人們才知道，原來(lái)故宮里的宮殿是九百九十九間半；天神三十六金剛就是宮殿門(mén)口擺著(zhù)的三十六口包金大缸；七十二地煞就是故宮里的七十二條地溝。
故宮角樓的傳說(shuō)
故宮的四個(gè)城角，每一個(gè)角上有一座九梁十八柱七十二條脊的角樓，建造的可好看了。這四座角摟是怎么蓋的呢？北京有這么個(gè)傳說(shuō)——
明朝的燕王朱隸在南京做了永樂(lè )皇帝以后，因為北京是他做王爺時(shí)候的老地方，就想遷都北京，于是就派了親信大臣到北京蓋皇官。朱隸告訴這個(gè)大臣：要在皇宮外墻——紫禁城的四個(gè)犄角上，蓋四座樣子特別美麗的角樓，每座角樓要有九梁十八柱、七十二條脊。并且說(shuō)：“你就做這個(gè)管工大臣吧，如果修蓋的不好是要殺頭的！”管工大臣領(lǐng)了皇帝的諭旨后，心里非常發(fā)愁，不知如何蓋這九梁十八柱、七十二條脊的角樓。
管工大臣到了北京以后，就把八十一家大包工木廠(chǎng)的工頭、木匠們都叫來(lái)，跟他們說(shuō)了皇帝的旨意，限期三個(gè)月，叫他們一定要按期蓋成這四座怪樣子的角樓，并且說(shuō)：“如果蓋不成，皇帝自然要殺我的頭，可是在沒(méi)殺我的頭之前，我就先把你們的頭砍了，所以當心你們的腦袋。”工頭和木匠們對這樣的工程都沒(méi)把握，只好常常在一塊琢磨法子。
三個(gè)月的期限是很短的，一轉眼就是一個(gè)月了，工頭和木匠們還沒(méi)想出一點(diǎn)頭緒、一點(diǎn)辦法來(lái)，他們做了許多樣型，都不合適。這時(shí)候，正趕上六七月的三伏天氣，熱得人都喘不上氣來(lái)，加上心里煩悶，工頭和木匠們真是坐也不合適，躺也不合適。有這么一位木匠師傅，實(shí)在呆不住了，就上大街閑遛去了。
走著(zhù)走著(zhù)，聽(tīng)見(jiàn)老遠傳來(lái)一片蟈蟈的吵叫聲，接著(zhù)、又聽(tīng)見(jiàn)一聲吆喝：“買(mǎi)蟈蟈，聽(tīng)叫去，睡不著(zhù)，解悶兒去！”走近一看，是一個(gè)老頭兒挑著(zhù)許多大大小小秫秸編的蟈蟈籠子，在沿街叫賣(mài)。其中有一個(gè)細秫秸棍插的蟈蟈籠子，精巧得跟畫(huà)里的一座樓閣一樣，里頭裝著(zhù)幾只蟈蟈，木匠師傅想：反正是煩心的事，該死的活不了，買(mǎi)個(gè)好看的籠子，看著(zhù)也有趣兒，于是就買(mǎi)下了。
這個(gè)木匠提著(zhù)蟈蟈籠子，回到了工地。大伙兒一看就吵嚷起來(lái)了：“人們都心里怪煩的，你怎么買(mǎi)一籠子蟈蟈來(lái)，成心吵人是怎么著(zhù)？”木匠笑著(zhù)說(shuō)：“大家睡不著(zhù)解個(gè)悶兒吧，你們瞧……”他原想說(shuō)你們瞧這個(gè)籠子多么好看呀！可是他還沒(méi)說(shuō)出嘴來(lái)，就覺(jué)得這籠子有點(diǎn)特別。他急忙擺著(zhù)手說(shuō)：“你們先別吵吵嚷嚷的，讓我數數再說(shuō)。“他把蟈蟈籠子的梁啊、柱啊、脊呀細細地數了一遍又一遍，大伙被他這一數，也吸引得留了神，靜靜地直著(zhù)眼睛看著(zhù)，一點(diǎn)聲音也沒(méi)有。
木匠數完了蟈蟈籠子，蹦起來(lái)一拍大腿說(shuō)：“這不正是九梁十八柱七十二條脊么？”大伙一聽(tīng)都高興了，這個(gè)接過(guò)籠子數數，那個(gè)也接過(guò)籠子數數，都說(shuō)：“真是九梁十八柱、七十二條脊的樓閣啊，”
大伙兒受這個(gè)籠子的啟發(fā)，琢磨出了紫禁城角樓的樣子，燙出紙漿做出樣型，最后修成了到現在還存在的角摟。
3.故宮各個(gè)宮殿的典故
暢音閣，為清宮內廷演戲樓，全稱(chēng)故宮寧壽宮暢音閣大戲樓，位于故宮博物院內養性殿東側，寧壽宮后區東路南端，座南面北，建筑宏麗。
乾隆三十七年（公元1772年）始建，乾隆四十一年（公元1776年）建成。嘉慶七年（公元1802年）曾維修，二十二年于閣后（南）接蓋卷棚頂扮戲樓。
光緒十七年（公元1891年）維修。現存建筑為嘉慶年間改建后的規制。
暢音閣為紫禁城中最大的一座戲臺，與京西頤和園內的德和園大戲樓（為仿暢音閣規制建造）、承德避暑山莊的清音閣大戲樓并稱(chēng)清代三大戲樓。 在中國古代，看戲是皇宮中的主要娛樂(lè )。
每逢各種節日，如元旦、立春、上元、端午、七夕、中秋、重陽(yáng)、冬至、除夕以及皇帝登極、帝后的生日等重大慶典，都要在宮中看戲。清代宮廷內演戲的地方有多處：太極殿與長(cháng)春宮之間有一座；西六宮北部重華宮一帶有漱芳齋戲臺。
而規模宏大的暢音閣，則專(zhuān)為重大節慶演戲時(shí)所用，在此演出的戲曲大多是歌舞升平的吉祥神仙戲。據資料記載，清末西太后當政時(shí)期，凡遇節日，她總是要到暢音閣看戲，并由皇帝、皇后、妃、嬪、命婦以及王公大臣等陪同。
光緒十年（公元1884年）西太后五十歲生日時(shí)，為在暢音閣演戲給西太后看，僅購置戲服和道具的支出，就耗費白銀十一萬(wàn)兩之多。 其中，壽臺面積210㎡，臺內不設立柱，采用抹角梁。
臺面后部設有4座樓梯，接平臺，上樓梯可抵達祿臺。壽臺北、東、西三面明間的兩柱上方裝飾鬼臉卷草紋木雕彩繪匾，惟正（北）面掛聯(lián)：“動(dòng)靜葉清音，知水仁山隨所會(huì )；春秋富佳日，鳳歌鸞舞適其機。”
取自左思《招隱詩(shī)》：“何必絲與竹，山水有清音”，另外，陶淵明《移居》中也有“春秋多佳日，登高賦新詩(shī)”。臺面中部下方設地井，地井內安裝有絞盤(pán)，平時(shí)用木版蓋著(zhù)，蓋板可開(kāi)合，可以根據戲劇的內容，把布景和人物從地下托出臺面，造成從地下或水中鉆出來(lái)的戲劇效果，例如表演“地涌金蓮”一場(chǎng)戲，就是從臺底下慢慢鉆出四朵大蓮花來(lái)，一朵蓮花上坐著(zhù)一尊菩薩。
臺下地面四角各有窨井一眼，南邊中間有一眼水井，可為戲中表演噴水提供水源。 祿臺、福臺則均將前沿（北側）做為臺面，使觀(guān)戲者抬頭便可看到。
三層臺設天井上下貫通，祿臺、福臺井口安設轆轤，下邊直對壽臺地井，根據劇情需要，天井、地井可升降演員、道具等，例如上演仙女、神仙下凡的戲目時(shí)，用轆轤把幕景和演員從上面送下來(lái)，造成從天而降的戲劇效果。使用三層臺的劇目不多，絕大多數只在壽臺上表演，福臺和祿臺則只在一些神怪戲中才用。
臺對面的閱是樓分為上下兩層，是皇帝和后妃看戲的地方。東西北三面都用兩層圈樓圍繞，宮女和大臣可以在兩側樓的廊下看戲。
樓后則是慶壽堂。 儲秀宮是明清兩代后妃居住的地方。
咸豐二年（公元1852年）慈禧剛進(jìn)宮被封為蘭貴人時(shí)，曾在這里居住。咸豐六年三月升為懿嬪的慈禧，在這里生下同治皇帝。
光緒十年（公元1884年）已居長(cháng)春宮的慈禧太后，為慶祝五十歲生日，移居此宮，并重修宮室，耗費白銀六十三萬(wàn)兩。院內游廊墻壁上的題詞，即當時(shí)大臣為慈禧祝壽的萬(wàn)壽無(wú)疆賦。
儲秀宮是西六宮之一，也是明、清兩代后妃居住的宮室。前殿懸掛有乾隆皇帝御筆匾為“茂修內治”。
西太后曾在這里居住。繼而被封為懿嬪，于咸豐六年（1856年）三月，生了載淳（即同治皇帝）。
光緒十年（1884年），西太后在慶賀她五十歲生日時(shí)，從長(cháng)春宮又移到儲秀宮居住，一連又住了十年。現在儲秀宮內外的陳設，還是慶賀西太后五十壽辰時(shí)的原狀。
當時(shí)，為慶賀西太后五十歲生日，把儲秀宮、翊坤宮等處修繕一新，耗費白銀六十三萬(wàn)兩，使儲秀宮成為西六宮中最考究的一座宮殿。儲秀宮庭院中，有兩棵蒼勁的古柏；臺基下東西分設一對銅龍和一對銅鹿。
儲秀宮外檐油飾采用色澤淡雅的“蘇式彩畫(huà)”，題材有花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)、山水人物和神仙故事等；門(mén)窗都是以質(zhì)地優(yōu)良的楠木雕刻的“萬(wàn)福萬(wàn)壽”和“五福捧壽”花紋。 儲秀宮為單檐歇山頂，面闊5間，前出廊。
檐下施斗栱，梁枋飾以淡雅的蘇式彩畫(huà)。門(mén)為楠木雕萬(wàn)字錦底、五蝠捧壽、萬(wàn)福萬(wàn)壽裙板隔扇門(mén)；窗飾萬(wàn)字團壽紋步步錦支摘窗。
內檐裝修精巧華麗。明間正中設地屏寶座，后置5扇紫檀嵌壽字鏡心屏風(fēng)，上懸“大圓寶鏡”匾。
東側有花梨木雕竹紋裙板玻璃隔扇，西側有花梨木雕玉蘭紋裙板玻璃隔扇，分別將東西次間與明間隔開(kāi)。東次、梢間以花梨木透雕纏枝葡萄紋落地罩相隔；西次、梢間以一道花梨木雕萬(wàn)福萬(wàn)壽紋為邊框內鑲大玻璃的隔扇相隔，內設避風(fēng)隔，西梢間作為暖閣，是居住的寢室。
現為宮廷生活原狀陳列。 古華軒 為北京寧壽宮花園第一進(jìn)院落的主體建筑。
建于乾隆三十七年（1772年）。軒為座北面南的敞軒，面闊3間帶回廊，正面懸掛乾隆帝御筆“古華軒”木匾。
卷棚歇山式頂，黃琉璃瓦綠剪邊。檐柱間置倒掛楣子與坐凳，金柱間安裝透空燈籠錦落地罩，用以界分內外，形成內外空間的貫通。
軒明間內檐和后檐4間懸掛木雕龍匾4塊，明間楹聯(lián)一副，均是乾隆帝為古楸而題。軒前檐下有古楸一株，構軒時(shí)樹(shù)齡已逾百年，倚樹(shù)建軒，故名“古華軒”。
交泰殿 北京故宮內廷后三。
4.和故宮有關(guān)的歷史典故 急用
故宮六謎 故宮是明清兩代的皇宮，迄今已歷經(jīng)560多年的滄桑歲月。
這里曾居住過(guò)24個(gè)皇帝，既是皇帝舉行大典和召見(jiàn)群臣、行使權力的場(chǎng)所，也是皇帝和后妃、皇子們居住、游玩的地方。3公里長(cháng)、10米高的宮墻，儼然是一座森嚴壁壘的城堡，留下了一個(gè)個(gè)不解之謎。
天人合一紫禁城 故宮又稱(chēng)為紫禁城。把皇宮稱(chēng)為紫禁城，有何解釋呢？ 紫禁城的“紫”是指紫微星垣。
我國古代天文學(xué)家將天上的星宿分為三垣、二十八宿和其他星座。三垣指太微垣、紫微垣和天市垣。
紫微垣是中垣，又稱(chēng)紫微宮、紫宮。它在北斗星的東北方。
“太平天子當中坐，清慎官員四海分”，古人認為那是天帝居住的地方。封建帝王以天帝之子自居，他辦理朝政與日常居住的地方也就成了天下的中心。
又因皇宮是等級森嚴的封建社會(huì )中最高級別的“禁區”，便有紫禁城的“禁”字來(lái)強調皇宮的無(wú)比尊嚴。 太微垣南有三顆星被人視為三座門(mén)，即端門(mén)、左掖門(mén)、右掖門(mén)；與此相應，紫禁城前面設立端門(mén)、午門(mén)，東西兩側設立左、右掖門(mén)。
午門(mén)和太和門(mén)之間，有金水河蜿蜒穿過(guò)，象征著(zhù)天宮中的銀河。皇帝及皇后居住的乾清宮與坤寧宮，“乾”、“坤”二字就意味著(zhù)天地的意思。
其東西兩側的日精門(mén)與月華門(mén)，則象征著(zhù)日月?tīng)庉x。東西六宮及其他諸宮殿也都分別象征著(zhù)天上的十二星辰和各個(gè)星座。
故宮房間知多少 故宮的房間數不清。有人說(shuō)，故宮有9999間房；有人說(shuō)，故宮的房間應該有9999間半，那么，又為何有9999間半呢？半間在哪兒？ 原來(lái)，半間是指文淵閣樓下西頭的那一小間。
實(shí)際上故宮所謂的半間房是根本不存在的。文淵閣西頭這間，面積頗小，僅有一作上下用的樓梯，但仍是一整間。
文淵閣是藏我國第一部《四庫全書(shū)》的處所，為了取“天一生水，地六成之”，以水克火之意，文淵閣一反紫禁城房屋多以奇數為間的慣例，采用了不講對稱(chēng)的偶數——6間。但又為了布局上的美觀(guān)，西頭一間建造得格外小，似乎是半間房。
故宮房屋到底有多少呢？據實(shí)地測量有8600余間。 冷宮何處 來(lái)故宮參觀(guān)的人，總要找找“冷宮”在哪里，看皇帝是不是真地過(guò)著(zhù)“三宮六院七十二妃”的生活。
先談“三宮六院”。故宮中路乾清宮、交泰殿、坤寧宮稱(chēng)為“三宮”。
六院分別指東路六宮：齋宮、景仁宮、承乾宮、鐘粹宮、景陽(yáng)宮及永和宮。皇帝的妻妾眾多，說(shuō)有“七十二妃”，或“粉黛三千”。
據《禮記》記載，周朝的制度是“天子后六宮，三夫人，九嬪，二十七世婦，八十一御妻”，這說(shuō)明，早在我國周代，天子的妻妾就有夫人、嬪、世婦、御妻等名號，數量也相當驚人。封建帝王有著(zhù)“至高無(wú)上”的權力，可以隨心所欲地挑選妃子。
“宮中多怨女”，在封建社會(huì )里，多少青年女子被關(guān)進(jìn)宮內，終生不得自由！ 至于選到宮中的女子，一旦失寵，便在宮中禁室里等死，更為悲慘。故宮的“冷宮”在哪里？并無(wú)定所，但歷來(lái)有兩種說(shuō)法，一說(shuō)即是乾清宮、長(cháng)春宮；一說(shuō)“冷宮”無(wú)固定地址，關(guān)禁王妃、皇子的地方，便俗稱(chēng)“冷宮”。
查遍所見(jiàn)明、清史料，紫禁城無(wú)“冷宮”匾額，冷宮并不是某一處宮室的正式命名。根據一些文獻記載，，明、清時(shí)代被作為“冷宮”的地方有好幾處。
明末天啟皇帝時(shí)，成妃李氏得罪了權勢赫赫的太監魏忠賢，被由長(cháng)春宮趕到御園西面的乾西，一住四年。先后被幽居乾西的，還有定妃、嬪、恪嬪三人。
這個(gè)“冷宮”在紫禁城內之西。 光緒皇帝的珍妃被慈禧落井之前，據說(shuō)關(guān)在景祺閣北邊北三所（現坍毀），這地方就在今天珍妃井西邊的山門(mén)里。
如果這一出自太監之口的傳聞屬實(shí)，則此地也算得一處“冷宮”。 門(mén)字之謎 故宮各門(mén)匾中“門(mén)”字末筆直下至底沒(méi)有向上的勾腳，都寫(xiě)成 。
為什么故意寫(xiě)成這樣呢？ “門(mén)”字寫(xiě)成“ ”，宋代就有了。據說(shuō)宋偏都臨安后，玉牒殿失火，殿門(mén)燒光。
宰臣奏說(shuō)，宮殿匾額中的“門(mén)”字，末筆都有勾腳，帶火筆，因此招火，將這些匾額全部燒掉方能免災。從此以后，凡宮殿的匾額，書(shū)寫(xiě)時(shí)“門(mén)”字末筆都直下，不勾腳。
有一個(gè)為寫(xiě)“門(mén)”字而喪生的故事，更能說(shuō)明宮殿匾額“門(mén)”字無(wú)勾的原因：明太祖在南京命中書(shū)詹希原寫(xiě)太學(xué)集賢門(mén)匾，所寫(xiě)“門(mén)”字，末筆微微勾起，多疑的明太祖便大發(fā)雷霆說(shuō)：我要招賢，你詹希原這廝要閉門(mén)，塞我賢路！遂下令斬之。真是伴君如伴虎！ 故宮誰(shuí)設計 故宮這樣宏偉的建筑，如果浩大的工程，由誰(shuí)負責設計？又是誰(shuí)主持施工的？這的確是個(gè)歷史謎團，難倒不少老北京人。
因為故宮的建筑上沒(méi)有如現代建筑那樣明確地刻上此建筑物建于何年，由何人設計等字樣。目前大多數人都認為故宮是明代一位杰出的匠師，姓蒯名祥，人稱(chēng)蒯魯班的人設計的。
但是，近年來(lái)故宮博物院古建部高級工程師、年近古稀的于倬云先生提出了不同意見(jiàn)。他認為，曾經(jīng)參加建造南京宮殿的蒯祥是故宮的設計者這個(gè)說(shuō)法不確切，其實(shí)，蒯祥只是故宮的施工主持人，故宮真正的設計人應該是名不見(jiàn)經(jīng)傳的蔡信。
永樂(lè )15年紫禁城宮殿開(kāi)始進(jìn)入大規模施工高潮時(shí)，蒯祥才隨朱棣從南京來(lái)到北京，開(kāi)始主持宮殿的施工，而在此之前，蔡信已主持故宮和北京城的規劃、設計和建造了。 三大殿院內為何不種樹(shù) 翻開(kāi)故宮的興衰史，就。
5.北京故宮的歷史故事
北京故宮的歷史故事：工匠馬德春與故宮九龍壁
建九龍壁可不是一般的工程，講究多、難度大。必須要找那些技藝高超的人才行。工部大臣選來(lái)選去，最后選中了一個(gè)叫馬德春的工匠。這馬德春燒制琉璃瓦十幾年了，技術(shù)高超。他選幾十位工匠，第三天就開(kāi)工了。干活前，他向工匠們講了燒制彩色琉璃瓦的要求。
他說(shuō)：“那燒制彩色琉璃瓦對材料的配比和火候的掌握，非常講究，要是掌握不好分寸，燒制一件琉璃成品，就得有十來(lái)件廢品作為代價(jià)。大伙要多留心，千萬(wàn)別出差錯。”說(shuō)完就帶著(zhù)大伙兒干了起來(lái)。他們費了九牛二虎之力，足足燒了七七四十九天，總算燒制成了。
安裝這天，皇極殿門(mén)前人來(lái)人往，工匠們有條不紊地忙碌著(zhù)。突然一聲清脆的響聲傳來(lái)，嚇了馬德春一跳。他來(lái)到出事地點(diǎn)一看，一個(gè)小工匠呆呆地站在那兒，直勾勾地盯著(zhù)摔碎的一片琉璃瓦。
馬德春小心翼翼地把碎琉璃瓦片拼湊在一起，仔細地看了看，低聲對周?chē)墓そ痴f(shuō)：“這事兒對任何人都不能講，誰(shuí)要是吐露一個(gè)字，可有殺身之禍啊！”
在回家的路上，馬德春的心是七上八下，他想重新燒制那片琉璃瓦是來(lái)不及了，延誤工期的罪名擔當不起，可是另打主意來(lái)補救又要冒著(zhù)欺君之罪的大險呀！眼看沒(méi)幾天就是交工期了，他把心一橫，等死不如闖一闖。
到家后，他茶不思飯不想，不管誰(shuí)來(lái)也不見(jiàn)，一個(gè)人來(lái)到小倉房，把門(mén)窗擋嚴，悄悄地自制“琉璃瓦”。
九龍壁完工的消息，及時(shí)上奏了皇帝。第二天乾隆就帶著(zhù)幾位大臣前往觀(guān)看，剛一進(jìn)錫慶門(mén)就赫然看到那座金碧輝煌的九龍壁。走近再一細看，那九條龍栩栩如生，就和真的差不多。
乾隆皇帝頓覺(jué)滿(mǎn)目生輝，不住贊嘆。
擴展資料
北京故宮于明成祖永樂(lè )四年（1406年）開(kāi)始建設，以南京故宮為藍本營(yíng)建，到永樂(lè )十八年（1420年）建成。它是一座長(cháng)方形城池，南北長(cháng)961米，東西寬753米，四面圍有高10米的城墻，城外有寬52米的護城河。紫禁城內的建筑分為外朝和內廷兩部分。
外朝的中心為太和殿、中和殿、保和殿，統稱(chēng)三大殿，是國家舉行大典禮的地方。內廷的中心是乾清宮、交泰殿、坤寧宮，統稱(chēng)后三宮，是皇帝和皇后居住的正宮。
故宮前部宮殿，當時(shí)建筑造型要求宏偉壯麗，庭院明朗開(kāi)闊，象征封建政權至高無(wú)上，太和殿坐落在紫禁城對角線(xiàn)的中心，四角上各有十只吉祥瑞獸。
故宮的設計者認為這樣以顯示皇帝的威嚴，震懾天下。后部?jì)韧s要求深邃、緊湊，因此東西六宮都自成一體，各有宮門(mén)宮墻，相對排列，秩序井然。內廷之后是宮后苑 。
故宮宮殿是沿著(zhù)一條南北向中軸線(xiàn)排列，三大殿、后三宮、御花園都位于這條中軸線(xiàn)上。并向兩旁展開(kāi)，南北取直，左右對稱(chēng)。這條中軸線(xiàn)不僅貫穿在紫禁城內，而且南達永定門(mén)，北到鼓樓、鐘樓，貫穿了整個(gè)城市 。
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6.關(guān)于故宮的神話(huà),典故有哪些
“紫禁城”這個(gè)名字就和中國古代哲學(xué)和天文學(xué)有關(guān)。
中國人認為“天人感應”和“天人合一”。因此故宮的結構是模仿傳說(shuō)中的“天宮”構造的。
古代天文學(xué)把恒星分為三垣，周?chē)h(huán)繞著(zhù)28宿，其中紫微垣（北極星）正處中天，是所有星宿的中心。紫禁城之紫，就是“紫微正中”之紫，意為皇宮也是人間的 “正中”。
“禁”則指皇室所居，尊嚴無(wú)比，嚴禁侵擾。 傳說(shuō)，當初劉伯溫修建北京城皇宮的時(shí)候，皇上和他的兒子燕王打算把宮殿修蓋得間量多點(diǎn)兒、大點(diǎn)兒，總覺(jué)得皇上住的地方應當特別華貴，不然就顯不出天子的尊嚴。
這天，皇上正要傳旨宣劉伯溫，就在這個(gè)節骨眼兒上，劉伯溫來(lái)了。 劉伯溫一見(jiàn)皇上就說(shuō)：“啟奏萬(wàn)歲，臣昨天夜里做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)玉皇大帝把臣召到凌霄殿上對臣說(shuō)：‘你朝皇帝要修蓋皇宮，你告訴他！天宮寶殿是一千間，凡間宮殿萬(wàn)不可超過(guò)天宮。
你還要告訴他，要請三十六金剛、七十二地煞去保護凡間皇城，才能夠風(fēng)調雨順國泰民安，你要牢牢記住’。玉皇大帝說(shuō)完這些話(huà)，就撲過(guò)來(lái)一陣白茫茫的香霧，一下就把臣嚇醒啦！” 皇上聽(tīng)了覺(jué)著(zhù)很怪，想了想，就下旨叫劉伯溫去監造不到一千間，可還得跟天宮差不多間量的皇宮，并去請金剛、地煞來(lái)保護皇官。
劉伯溫領(lǐng)旨就辦去了，這事兒一下子就在北京城傳開(kāi)了，老百姓都等著(zhù)要看劉伯溫怎樣修蓋皇宮，怎樣去請三十六金剛、七十二地煞這些神仙來(lái)保護皇宮 過(guò)了些日子，劉伯溫就把事兒全都辦好了。皇上一看那宮殿蓋得甭提有多華貴了，間量還真是不到一千間也差不多，再看宮院里金光閃閃，好像有神仙鎮守。
皇上愈看愈高興，當時(shí)傳旨，給劉怕溫加封晉爵，還賞賜了很多珠寶。外邦聽(tīng)說(shuō)劉伯溫請了天神三十六金剛、七十二地煞保護皇城，也就不敢興兵作亂了。
后來(lái)人們才知道，原來(lái)故宮里的宮殿是九百九十九間半；天神三十六金剛就是宮殿門(mén)口擺著(zhù)的三十六口包金大缸；七十二地煞就是故宮里的七十二條地溝。 故宮角樓的傳說(shuō) 故宮的四個(gè)城角，每一個(gè)角上有一座九梁十八柱七十二條脊的角樓，建造的可好看了。
這四座角摟是怎么蓋的呢？北京有這么個(gè)傳說(shuō)—— 明朝的燕王朱隸在南京做了永樂(lè )皇帝以后，因為北京是他做王爺時(shí)候的老地方，就想遷都北京，于是就派了親信大臣到北京蓋皇官。朱隸告訴這個(gè)大臣：要在皇宮外墻——紫禁城的四個(gè)犄角上，蓋四座樣子特別美麗的角樓，每座角樓要有九梁十八柱、七十二條脊。
并且說(shuō)：“你就做這個(gè)管工大臣吧，如果修蓋的不好是要殺頭的！”管工大臣領(lǐng)了皇帝的諭旨后，心里非常發(fā)愁，不知如何蓋這九梁十八柱、七十二條脊的角樓。 管工大臣到了北京以后，就把八十一家大包工木廠(chǎng)的工頭、木匠們都叫來(lái)，跟他們說(shuō)了皇帝的旨意，限期三個(gè)月，叫他們一定要按期蓋成這四座怪樣子的角樓，并且說(shuō)：“如果蓋不成，皇帝自然要殺我的頭，可是在沒(méi)殺我的頭之前，我就先把你們的頭砍了，所以當心你們的腦袋。”
工頭和木匠們對這樣的工程都沒(méi)把握，只好常常在一塊琢磨法子。 三個(gè)月的期限是很短的，一轉眼就是一個(gè)月了，工頭和木匠們還沒(méi)想出一點(diǎn)頭緒、一點(diǎn)辦法來(lái)，他們做了許多樣型，都不合適。
這時(shí)候，正趕上六七月的三伏天氣，熱得人都喘不上氣來(lái)，加上心里煩悶，工頭和木匠們真是坐也不合適，躺也不合適。有這么一位木匠師傅，實(shí)在呆不住了，就上大街閑遛去了。
走著(zhù)走著(zhù)，聽(tīng)見(jiàn)老遠傳來(lái)一片蟈蟈的吵叫聲，接著(zhù)、又聽(tīng)見(jiàn)一聲吆喝：“買(mǎi)蟈蟈，聽(tīng)叫去，睡不著(zhù)，解悶兒去！”走近一看，是一個(gè)老頭兒挑著(zhù)許多大大小小秫秸編的蟈蟈籠子，在沿街叫賣(mài)。其中有一個(gè)細秫秸棍插的蟈蟈籠子，精巧得跟畫(huà)里的一座樓閣一樣，里頭裝著(zhù)幾只蟈蟈，木匠師傅想：反正是煩心的事，該死的活不了，買(mǎi)個(gè)好看的籠子，看著(zhù)也有趣兒，于是就買(mǎi)下了。
這個(gè)木匠提著(zhù)蟈蟈籠子，回到了工地。大伙兒一看就吵嚷起來(lái)了：“人們都心里怪煩的，你怎么買(mǎi)一籠子蟈蟈來(lái)，成心吵人是怎么著(zhù)？”木匠笑著(zhù)說(shuō)：“大家睡不著(zhù)解個(gè)悶兒吧，你們瞧……”他原想說(shuō)你們瞧這個(gè)籠子多么好看呀！可是他還沒(méi)說(shuō)出嘴來(lái)，就覺(jué)得這籠子有點(diǎn)特別。
他急忙擺著(zhù)手說(shuō)：“你們先別吵吵嚷嚷的，讓我數數再說(shuō)。“他把蟈蟈籠子的梁啊、柱啊、脊呀細細地數了一遍又一遍，大伙被他這一數，也吸引得留了神，靜靜地直著(zhù)眼睛看著(zhù)，一點(diǎn)聲音也沒(méi)有。
木匠數完了蟈蟈籠子，蹦起來(lái)一拍大腿說(shuō)：“這不正是九梁十八柱七十二條脊么？”大伙一聽(tīng)都高興了，這個(gè)接過(guò)籠子數數，那個(gè)也接過(guò)籠子數數，都說(shuō)：“真是九梁十八柱、七十二條脊的樓閣啊，” 大伙兒受這個(gè)籠子的啟發(fā)，琢磨出了紫禁城角樓的樣子，燙出紙漿做出樣型，最后修成了到現在還存在的角摟。
