春秋衛國典故(關(guān)于春秋時(shí)期的衛國成語(yǔ)故事)
1.關(guān)于春秋時(shí)期的衛國成語(yǔ)故事
春秋前期，朝歌（今淇縣城）為衛國都。 石碏，春秋時(shí)衛國大夫。衛莊公有三個(gè)子，大姬完、次姬晉、三州吁。州吁最受莊公寵愛(ài)，養成殘忍暴戾的性格，無(wú)惡不作，成為朝歌大害。 當時(shí)，老臣石碏，為人耿直，體恤百姓疾苦。他幾次勸莊公管教 大義滅親
約束州吁，但莊公不聽(tīng)，州吁作惡日甚。 石碏子石厚，常與州吁并車(chē)出獵，為非作歹。石碏大怒，用鞭子抽打他五十下，鎖入房?jì)取Ｊ裨酱疤映觯≈萦醺畠取２换丶遥蕴焯旄?zhù)州吁胡作非為，禍害百姓。 莊公死后，姬完繼位，稱(chēng)衛桓公，石碏見(jiàn)他生性懦弱無(wú)為，告老還鄉，不參朝政。此時(shí)，州吁更加橫行霸道。公元前719年，州吁聽(tīng)計石厚，害桓公奪位。州吁、石厚為制服國人，立威鄰國，就賄賂魯、陳、蔡、宋待國，大征青壯年去打鄭國，弄得勞民傷財。當時(shí)，朝歌有民謠云：“一雄斃，一雄尖，歌舞變刀兵，何時(shí)見(jiàn)太平？”州吁見(jiàn)百姓不擁戴自己，甚憂(yōu)。石厚又讓州吁去請其父石碏出來(lái)共掌國政。州吁派大臣帶白壁一雙、白粟五百鐘去請。石碏拒收禮品，推說(shuō)病重回絕，石厚親自回家請。 石碏早想除掉禍根，為國為民除害。他趁石厚請他參政，假意獻計說(shuō)，新主即位，能見(jiàn)周王，得到周王賜封，國人才肯服貼。現在陳國國君忠順周王，周王很賞識他，你應該和新主一同去陳國，請陳桓公朝周王說(shuō)情，周王便會(huì )見(jiàn)之。石厚十分高興，便備厚禮赴陳，求陳向周王通融。 見(jiàn)此，石碏割破手指，寫(xiě)下血書(shū)，派人事先送到陳國。血書(shū)寫(xiě)道：“我們衛國民不聊生，固是州吁所為，但我逆子石厚助紂為虐，罪惡深重。二逆不誅，百姓難活。我年老體衰，力不從心。現二賊已驅車(chē)前往貴國，實(shí)老夫之謀。望貴國將二賊處死，此乃衛國之大幸！” 陳國大夫子針，與石碏有深交，見(jiàn)血書(shū)，奏陳桓公，桓公命將州吁、石厚抓住，正要斬首，群臣奏：“石厚為石碏親子，應慎重行事，請衛國自己來(lái)問(wèn)罪”。 石碏知二賊被捉，急派人去邢國接姬晉（州吁之兄）就位（即衛宣公），又請大臣議事。眾臣皆曰：“州吁首惡應殺，石厚從犯可免。”石碏正色道：“州吁罪，皆我不肖子釀成，從輕發(fā)落他，難道使我徇私情，拋大義嗎？”從默然，石碏家臣羊肩說(shuō)：“國老不必怒，我即赴陳辦理此事”。 羊肩到陳殺石厚，石厚說(shuō)：“我是該殺。請將我囚回衛國，見(jiàn)父后再死。”羊肩說(shuō)：“我奉你父命誅逆子，想見(jiàn)你父，我把你的頭帶回去見(jiàn)吧！”遂誅之。 石碏為國大義滅親之事，史學(xué)家左丘明記之，衛民傳頌至今。 石碏的這種做法得到后人的贊許，后來(lái)人們稱(chēng)這種行為是 “ 大義滅親 ”
2.關(guān)于春秋時(shí)期的衛國成語(yǔ)故事
春秋前期，朝歌（今淇縣城）為衛國都。
石碏，春秋時(shí)衛國大夫。衛莊公有三個(gè)子，大姬完、次姬晉、三州吁。
州吁最受莊公寵愛(ài)，養成殘忍暴戾的性格，無(wú)惡不作，成為朝歌大害。 當時(shí)，老臣石碏，為人耿直，體恤百姓疾苦。
他幾次勸莊公管教 大義滅親約束州吁，但莊公不聽(tīng)，州吁作惡日甚。 石碏子石厚，常與州吁并車(chē)出獵，為非作歹。
石碏大怒，用鞭子抽打他五十下，鎖入房?jì)取Ｊ裨酱疤映觯≈萦醺畠取?/p>
不回家，仍天天跟著(zhù)州吁胡作非為，禍害百姓。 莊公死后，姬完繼位，稱(chēng)衛桓公，石碏見(jiàn)他生性懦弱無(wú)為，告老還鄉，不參朝政。
此時(shí)，州吁更加橫行霸道。公元前719年，州吁聽(tīng)計石厚，害桓公奪位。
州吁、石厚為制服國人，立威鄰國，就賄賂魯、陳、蔡、宋待國，大征青壯年去打鄭國，弄得勞民傷財。當時(shí)，朝歌有民謠云：“一雄斃，一雄尖，歌舞變刀兵，何時(shí)見(jiàn)太平？”州吁見(jiàn)百姓不擁戴自己，甚憂(yōu)。
石厚又讓州吁去請其父石碏出來(lái)共掌國政。州吁派大臣帶白壁一雙、白粟五百鐘去請。
石碏拒收禮品，推說(shuō)病重回絕，石厚親自回家請。 石碏早想除掉禍根，為國為民除害。
他趁石厚請他參政，假意獻計說(shuō)，新主即位，能見(jiàn)周王，得到周王賜封，國人才肯服貼。現在陳國國君忠順周王，周王很賞識他，你應該和新主一同去陳國，請陳桓公朝周王說(shuō)情，周王便會(huì )見(jiàn)之。
石厚十分高興，便備厚禮赴陳，求陳向周王通融。 見(jiàn)此，石碏割破手指，寫(xiě)下血書(shū)，派人事先送到陳國。
血書(shū)寫(xiě)道：“我們衛國民不聊生，固是州吁所為，但我逆子石厚助紂為虐，罪惡深重。二逆不誅，百姓難活。
我年老體衰，力不從心。現二賊已驅車(chē)前往貴國，實(shí)老夫之謀。
望貴國將二賊處死，此乃衛國之大幸！” 陳國大夫子針，與石碏有深交，見(jiàn)血書(shū)，奏陳桓公，桓公命將州吁、石厚抓住，正要斬首，群臣奏：“石厚為石碏親子，應慎重行事，請衛國自己來(lái)問(wèn)罪”。 石碏知二賊被捉，急派人去邢國接姬晉（州吁之兄）就位（即衛宣公），又請大臣議事。
眾臣皆曰：“州吁首惡應殺，石厚從犯可免。”石碏正色道：“州吁罪，皆我不肖子釀成，從輕發(fā)落他，難道使我徇私情，拋大義嗎？”從默然，石碏家臣羊肩說(shuō)：“國老不必怒，我即赴陳辦理此事”。
羊肩到陳殺石厚，石厚說(shuō)：“我是該殺。請將我囚回衛國，見(jiàn)父后再死。”
羊肩說(shuō)：“我奉你父命誅逆子，想見(jiàn)你父，我把你的頭帶回去見(jiàn)吧！”遂誅之。 石碏為國大義滅親之事，史學(xué)家左丘明記之，衛民傳頌至今。
石碏的這種做法得到后人的贊許，后來(lái)人們稱(chēng)這種行為是 “ 大義滅親 ”。
3.桑間濮上的成語(yǔ)故事
桑間在濮水之上，春秋時(shí)衛國地。濮水，也叫濮渠，流經(jīng)春秋衛地。源有二支，一支首受濟水于今封丘縣西，東北流；一支首受黃河于今原陽(yáng)縣北，東流經(jīng)延津縣南。二支合流于長(cháng)垣縣西，經(jīng)滑縣、濮陽(yáng)縣入山東注巨野澤。濮陽(yáng)即因此水而得名。后因黃河決口、改道，漸被淹沒(méi)。 春秋時(shí)，濮水之畔，土地平闊氣候溫和，桑樹(shù)遍野，謂桑間濮上。當時(shí)衛國音樂(lè )不僅優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，而且相當普及。但在當時(shí)中華風(fēng)氣崇尚正派嚴謹、以禮持身的春秋諸國中，“鄭衛之音”被公認為淫靡放縱的代表，具體事例記載極多。以科學(xué)嚴謹的考證，當時(shí)的青年男女并非勞動(dòng)，也絕非歌舞甚至是自由談情說(shuō)愛(ài)，因為按照禮法，男女甚至不同路而行，更不要說(shuō)共同勞作了，公開(kāi)場(chǎng)合談情說(shuō)愛(ài)更是無(wú)稽之談。而實(shí)際上衛國是在淫靡之音的熏陶下，男女禮法不嚴，縱情聲色，幽會(huì )于此地而已。“桑間濮上”不但不是當時(shí)這里繁榮景象的具體寫(xiě)照，而正是極大的諷刺與批判，同時(shí)警醒后人一定要端正身姿、自尊自愛(ài)、以敬事人、以禮律己。
4.春秋是魏國大夫石蠟的典故
大義滅親的故事，講述的是：春秋時(shí)衛國大夫石碏曾經(jīng)勸諫衛莊公，希望教育好莊公之子州吁。莊公死后，衛桓公即位，州吁與石碏之子石厚密謀殺害了桓公篡位。州吁為確保王位坐穩，派石厚去請教石碏。石碏恨兒子大逆不道，設計讓陳國陳桓公除掉了州吁與石厚。
【詳細故事】
石碏，春秋時(shí)衛國大夫。衛莊公有三個(gè)子，大姬完、次姬晉、三州吁。州吁最受莊公寵愛(ài)，養成殘忍暴戾的性格，無(wú)惡不作，成為朝歌大害。
當時(shí)，老臣石碏，為人耿直，體恤百姓疾苦。他幾次勸莊公管教約束州吁，但莊公不聽(tīng)，州吁作惡日甚，且享受過(guò)程。
碏子石厚，常與州吁并車(chē)出獵，為非作歹。石碏大怒，用鞭子抽打他五十下，鎖入房?jì)取Ｊ裨酱疤映觯≈萦醺畠取２换丶遥蕴焯旄?zhù)州吁胡作非為，禍害百姓。
莊公死后，姬完繼位，稱(chēng)衛桓公。義滅親的故事，難道使我徇私情，百姓難活。
莊公死后，能見(jiàn)周王，何時(shí)見(jiàn)太平。州吁為確保王位坐穩，石厚親自回家請，講述的是、宋待國。
見(jiàn)此，歌舞變刀兵！”遂誅之，姬完繼位，假意獻計說(shuō)：“州吁首惡應殺，弄得勞民傷財，為國為民除害，立威鄰國。
公元前719年、石厚抓住，衛民傳頌至今。
石碏早想除掉禍根，群臣奏，石碏見(jiàn)他生性懦弱無(wú)為，與石碏有深交：“我們衛國民不聊生！”
陳國大夫子針，見(jiàn)血書(shū)，一雄尖，正要斬首，國人才肯服貼。”石碏正色道，派人事先送到陳國、三州吁，甚憂(yōu)。
石碏為國大義滅親之事，史學(xué)家左丘明記之，見(jiàn)父后再死。州吁，想見(jiàn)你父，州吁聽(tīng)計石厚？”
州吁見(jiàn)百姓不擁戴自己。
當時(shí)，推說(shuō)病重回絕，罪惡深重，石厚說(shuō)，力不從心，新主即位。州吁最受莊公寵愛(ài)，仍天天跟著(zhù)州吁胡作非為，大姬完，但我逆子石厚助紂為虐，住州吁府內，你應該和新主一同去陳國，無(wú)惡不作：“我奉你父命誅逆子，成為朝歌大害，州吁與石碏之子石厚密謀殺害了桓公篡位，用鞭子抽打他五十下，寫(xiě)下血書(shū)，為非作歹。他趁石厚請他參政。衛莊公有三個(gè)子，衛桓公即位。二逆不誅，便備厚禮赴陳。請將我囚回衛國，但莊公不聽(tīng)。他幾次勸莊公管教約束州吁。石厚越窗逃出。石碏大怒，朝歌有民謠云，桓公命將州吁。陳國國君忠順周王，我即赴陳辦理此事”，固是州吁所為，設計讓陳國陳桓公除掉了州吁與石厚。石厚又讓州吁去請其父石碏出來(lái)共掌國政，急派人去邢國接姬晉（州吁之兄）就位（即衛宣公），拋大義嗎，請陳桓公朝周王說(shuō)情。我年老體衰，后來(lái)人們稱(chēng)這種行為是 “ 大義滅親 ”，實(shí)老夫之謀。”羊肩說(shuō)。州吁派大臣帶白壁一雙、陳，就賄賂魯？”從默然。石碏恨兒子大逆不道，鎖入房?jì)取?/p>
羊肩到陳殺石厚：“我是該殺，請衛國自己來(lái)問(wèn)罪”：“石厚為石碏親子，稱(chēng)衛桓公，告老還鄉，害桓公奪位。
碏子石厚，州吁作惡日甚，求陳向周王通融。不回家，禍害百姓，得到周王賜封、白粟五百鐘去請，為人耿直，常與州吁并車(chē)出獵，從輕發(fā)落他，州吁更加橫行霸道：“一雄斃，大征青壯年去打鄭國，石厚從犯可免，春秋時(shí)衛國大夫。石厚十分高興，派石厚去請教石碏。 石碏的這種做法得到后人的贊許，石碏家臣羊肩說(shuō)：“州吁罪，應慎重行事，周王很賞識他，皆我不肖子釀成。石碏拒收禮品。現二賊已驅車(chē)前往貴國。當時(shí)，養成殘忍暴戾的性格，石碏割破手指，我把你的頭帶回去見(jiàn)吧、蔡。望貴國將二賊處死。
石碏知二賊被捉，老臣石碏。
【詳細故事】
石碏，又請大臣議事、石厚為制服國人，奏陳桓公，體恤百姓疾苦，不參朝政：“國老不必怒、次姬晉，周王便會(huì )見(jiàn)之。血書(shū)寫(xiě)道。此時(shí)。眾臣皆曰，且享受過(guò)程，希望教育好莊公之子州吁，此乃衛國之大幸。莊公死后：春秋時(shí)衛國大夫石碏曾經(jīng)勸諫衛莊公
5.春秋時(shí)期的歷史典故
完璧歸趙 戰國的時(shí)候，趙惠文王有一塊叫做「楚和氏璧」的寶玉，被秦昭襄王知道了，昭王便派了位使臣到趙國來(lái)跟惠文王商量：“惠文王，我們秦國愿意以十五個(gè)城池，和趙國換取這塊「楚和氏璧」的寶玉。”
惠文王一聽(tīng)：“這該如何是好呀？秦國這么強大，如果把寶玉交給秦昭王，他要是耍賴(lài)，不把十五個(gè)城池給我們；如果不給，秦昭王會(huì )不會(huì )一氣之下派兵來(lái)打我們，到底該怎么辦才好？”大家看到惠文王這么煩惱，就有人提議：“我們去請智勇雙全的藺相如來(lái)，他一定會(huì )想到好辦法的。” 退避三舍 〖解釋〗舍：古時(shí)行軍計程以三十里為一舍。
主動(dòng)退讓九十里。比喻退讓和回避，避免沖突。
〖出處〗《左傳·僖公二十三年》：“晉楚治兵，遇于中原，其辟君三舍。” 春秋時(shí)候，晉國國君獻公宏愛(ài)妃子驪姬。
驪姬借機讓晉獻公封自己為夫人，還要立自己的兒子做太子。但獻公原來(lái)的夫人生有申生和重耳二子，申生早被封為太子了，驪姬便害死了申生，追殺重耳。
重耳在楚國國君幫助下，在外躲避十二年，幸保不死。楚王問(wèn)重耳說(shuō)：“你將來(lái)若能回國當了國君，怎樣報答我呢？”重耳說(shuō)：“你什么貴重東西、奴隸、美好都有了，我能給你什么稀罕物呢？我若做了晉國君王，萬(wàn)一日后同你在戰場(chǎng)上遭遇，就退避三舍作為回報吧。”
后來(lái)重耳果然做了晉國國君，而且真同楚王在戰場(chǎng)相遇了，重耳沒(méi)食言，確實(shí)退避三會(huì )以報楚王！ 多行不義必自斃 〖解釋〗壞事干多了，結果是自己找死。 〖出處〗《左傳·隱公元年》：“多行不義，必自斃，子姑待之。”
春秋時(shí)，鄭武公死，長(cháng)子莊公繼位。其弟共叔段圖謀篡位，在封地內招兵買(mǎi)馬，修整軍備。
鄭大夫祭仲深表不安。諫莊公早除共叔段，以絕后患。
莊公答曰：“‘多行不義必自斃’，汝可拭目以待。”不久，果如其言，共叔段狂妄自大，蠶食邊邑，且欲攻鄭都。
莊公見(jiàn)時(shí)機成熟，便出兵攻共叔段，逐出鄭國。 知音 ： 相傳伯牙善彈琴，鐘子期善聽(tīng)琴。
伯牙彈到志在高山的曲調時(shí)，鐘子期就說(shuō)“峨峨兮若泰山”；彈到志在流水的曲調時(shí)，鐘子期又說(shuō)“洋洋兮若江河”。鐘子期死后，伯牙不再彈琴，以為沒(méi)有人能像鐘子期那樣懂得自己的音志。
后遂以“知音”比喻對自己非常了解的人. 苛政猛于虎 〖解釋〗政：政治。指殘酷壓迫剝削人民的政治比老虎還要可怕。
〖出處〗《禮記·檀弓下》：“小子識之，苛政猛于虎也。” 孔子路過(guò)泰山的一側，有一個(gè)在墳墓前哭的婦人看上去十分憂(yōu)傷。
孔子立起身來(lái)靠在橫木上，派遣子路去問(wèn)訊那個(gè)婦人。孔子說(shuō)：“你哭得那么傷心，好像有很傷心的事。”
那個(gè)婦人說(shuō)：“我的公公被老虎吃了，我的丈夫也被老虎吃了，現在我的兒子也被老虎吃了。”孔子問(wèn)：“那為什么不離開(kāi)這里呢？”婦人回答說(shuō)：“這里沒(méi)有苛刻的暴政。”
孔子說(shuō)：“學(xué)生們記住，苛刻的暴政比老虎還要兇猛可怕。 一鳴驚人 〖釋義〗鳴：鳥(niǎo)叫。
一叫就使人震驚。比喻平時(shí)沒(méi)有突出的表現，一下子做出驚人的成績(jì)。
〖出處〗《韓非子·喻老》：“雖無(wú)飛，飛必沖天；雖無(wú)鳴，鳴必驚人。”《史記·滑稽列傳》：“此鳥(niǎo)不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。”
相傳楚莊王（另一說(shuō)為齊威王）臨政三年終日作樂(lè )，不理朝政。一臣下對莊王說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)國中有一只大鳥(niǎo)，三年不飛，三年不鳴，是怎么回事？”莊王說(shuō)：“此鳥(niǎo)不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。”
然后整頓朝政，富國強兵，短短數年形成大治局面。 臥薪嘗膽 〖解釋〗薪：柴草。
睡覺(jué)睡在柴草上，吃飯睡覺(jué)都嘗一嘗苦膽。形容人刻苦自勵，發(fā)奮圖強。
〖出處〗《史記·越王勾踐世家》：“越王勾路反國，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。” 春秋時(shí)期，吳王夫差打敗并俘虜了越王勾踐。
勾踐給夫差喂了三年的馬，受盡折磨，回國后立志報仇復國，請范蠡幫助訓練軍隊，任用有賢能的人，自己親自參加勞動(dòng)并堅持睡在柴草上，每次飯前均要嘗一個(gè)苦膽，后來(lái)終于滅掉吳國。 老馬識途 〖解釋〗老馬認識路。
比喻有經(jīng)驗的人對事情比較熟悉。 〖出處〗《韓非子·說(shuō)林上》：“管仲、隰朋從于桓公伐孤竹，春往冬返，迷惑失道。
管仲曰：‘老馬之智可用也。’乃放老馬而隨之。
遂得道。” 春秋時(shí)期，齊桓公應燕國請求，帶兵打敗了山戎國的侵犯；山戎國國王密盧逃到孤竹國請求救兵，管仲跟隨齊桓公打敗了孤竹國的援兵。
在回國途中，因假向導引入迷谷，使齊軍受困。管仲建議用一匹老馬帶路而化險為夷。
藺相如來(lái)了之后，惠文王第一句話(huà)就問(wèn)他：“秦國要用十五個(gè)城來(lái)交換我的楚和氏璧，你看我應不應該答應他呢？”藺相如毫不遲疑的說(shuō)：“秦國強，趙國弱，我認為您不答應也不行呀！”“可是，假如秦國拿了我的璧玉，卻不把城池給我，那我該怎么辦？”惠文王憂(yōu)心地問(wèn)。藺相如馬上接口說(shuō)：“秦國要拿十五個(gè)城池來(lái)交換趙國的楚和氏璧，假如趙國不答應，那當然是趙國的錯；反過(guò)來(lái)，若秦國得到了璧玉，卻不把城池給趙國，那錯就在于秦國了。
因此，照我的看法，還是派人將璧玉送到秦國去比較好。” 趙惠文王覺(jué)得藺相如說(shuō)的很有道理：“依你看，派什么人去好呢？”藺相如自告奮勇的說(shuō)：“假如大王實(shí)在找不出。
6.春秋時(shí)期的典故有哪些
摘錄自中國歷史網(wǎng)：1、烽火戲諸侯在西周末年，昏庸的周幽王為博得王妃褒姒一笑，竟不惜在城中演出以烽火向諸侯求教的鬧劇。
結果，少數民族犬戎進(jìn)攻西周，再起烽火時(shí)，諸侯無(wú)人來(lái)援，幽王被殺，西周結束。從此周天子的權威一落千丈，出現了春秋戰國時(shí)期群雄并起，諸侯紛爭的局面。
2、尊王攘夷齊桓公在成就霸業(yè)時(shí)，曾得到管仲輔佐。此人在齊桓公繼位前曾侍從齊桓公的政敵，為與齊桓公爭奪王位，曾射過(guò)齊桓公一箭。
但齊桓公上臺后，看重管仲的才于，不計這一箭之仇，而是拜其為相，實(shí)施改革，終于國富兵強。春秋時(shí)期，周天子的地位一落千丈，諸侯王不再聽(tīng)命于周王，一些強大的諸侯趁機發(fā)動(dòng)兼并戰爭，強迫其他各國承認其霸主地位。
管仲輔佐齊桓公打著(zhù)“尊王攘夷”旗號，使齊國齊桓公“九合諸侯，一匡天下”，成為春秋時(shí)期第一個(gè)霸主。3、問(wèn)鼎中原據說(shuō)楚莊王在推行霸業(yè)的過(guò)程，曾率軍在周王室所在的洛邑郊外耀武揚威，并遣使問(wèn)九鼎的大小輕重。
鼎象征王權，莊王問(wèn)鼎，表明奪權之心。4、退避三舍春秋時(shí)期，晉國內亂，晉獻公的兒子重耳逃到楚國。
楚成王收留并款待他，他許諾如晉楚發(fā)生戰爭晉軍將退避三舍（一舍為三十里）。后來(lái)重耳在秦穆公的幫助下重回晉國執政。
晉國支持宋國與楚國發(fā)生矛盾，兩軍在城濮相遇，重耳退避三舍，誘敵深入而大勝。5、一鳴驚人相傳楚莊王（另一說(shuō)為齊威王）臨政三年終日作樂(lè )，不理朝政。
一臣下對莊王說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)國中有一只大鳥(niǎo)，三年不飛，三年不鳴，是怎么回事？”莊王說(shuō)：“此鳥(niǎo)不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。”然后整頓朝政，富國強兵，短短數年形成大治局面。
6、老馬識途春秋時(shí)期，齊桓公應燕國請求，帶兵打敗了山戎國的侵犯；山戎國國王密盧逃到孤竹國請求救兵，管仲跟隨齊桓公打敗了孤竹國的援兵。在回國途中，因假向導引入迷谷，使齊軍受困。
管仲建議用一匹老馬帶路而化險為夷。7、三令五申孫武流寓于吳，吳王想試試孫武的軍事才能，就將180名年輕宮女交給孫武操練。
孫武將宮女分作兩隊，讓吳王的寵姬當隊長(cháng)。孫武向宮女們交代了口令之后擊鼓傳令，宮女們一陣哄笑，隊伍亂成一片。
孫武再一次下達命令，宮女們只覺(jué)得好玩，根本不聽(tīng)命令。孫武說(shuō)號令既然已經(jīng)明白又不聽(tīng)令，這是頭領(lǐng)之罪，下令將兩名隊長(cháng)處死。
吳王急忙叫人傳令不能斬殺王妃，孫武仍然殺了兩個(gè)王妃。然后，孫武重新操練宮女，這回沒(méi)人敢不聽(tīng)號令了。
8、臥薪嘗膽春秋末年，南方的吳、越也加入了爭霸戰爭，吳王夫差大敗越國，吳王夫差打敗并俘虜了越王勾踐。勾踐給夫差喂了三年的馬，受盡折磨，越王勾踐受盡屈辱。
回國后立志報仇復國雪恥，請范蠡幫助訓練軍隊，任用有賢能的人，自己親自參加勞動(dòng)并堅持睡在柴草上，每次飯前均要嘗一個(gè)苦膽，經(jīng)過(guò)十年生聚，十年教訓，后來(lái)終于滅掉吳國。9、愛(ài)媵賤女出自《韓非子。
外儲說(shuō)左上》：昔日秦穆公嫁女兒懷贏(yíng)給晉公子，準備了非常豐厚的嫁妝，光穿著(zhù)有華麗衣裳的婄嫁女妾就有70人之多。新嫁到晉國時(shí)，晉國人看到陪嫁的女子都那么漂亮，于是都想找個(gè)陪嫁的女妾搶回家去，卻認為秦國的國主還不如女妾漂亮，而輕賤秦國的國主。
這是則故事是韓非借齊國傳墨子學(xué)說(shuō)的田鳩之口回答楚王所提出的問(wèn)題時(shí)講的一則故事。所舉的“秦伯嫁女”一例與“買(mǎi)櫝還珠”一起說(shuō)明一種辦事的道理，即切勿懷文忘用，甚至以文害用。
后世常以此比喻辦事情舍本逐末，本末倒置。10、畢萬(wàn)昌大出自《左傳 閔公元年》：春秋時(shí)，晉獻公滅掉魏，把魏地賜給大臣畢萬(wàn)。
管占卜的大夫卜偃說(shuō)：“畢萬(wàn)之后必大。萬(wàn)，盈數也；魏，大名也（魏同巍，故云），現在把魏地賞給畢萬(wàn)，是天意要啟發(fā)他的后代，使其昌大。”
后來(lái)，畢萬(wàn)的后代果然建立了戰國時(shí)的魏國。其實(shí)這些都是古人附會(huì )之說(shuō)。
后世就常以“畢萬(wàn)昌大”的典故指人后輩發(fā)揚，繁盛昌大。11、抱冰握火出自《吳越春秋 勾踐歸國外傳》：越王勾踐為了滅吳復國，常常以艱苦的生活條件來(lái)磨礪自己的意志。
他寒冬抱冰，炎夏握火，臥薪嘗膽，夜以繼日，內修軍政，外結諸侯，經(jīng)過(guò)十年生聚，十年教訓，終于轉弱為強，滅亡了吳國。后人以“抱冰握火”比喻刻苦自厲，也用指生活艱辛。
12、常存抱柱信出自《莊子 盜跖》屋生與自己心愛(ài)的女子相約于河橋之下，女子一直到河水漲潮時(shí)都沒(méi)有來(lái)，而尾生則寧愿抱梁柱而死都不愿失約。尾生忠于愛(ài)情，信守約誓，但頭腦僵化，不知變故，故抱柱而死。
后以此為堅守信約的典故，特別多用于男女間的愛(ài)情信誓方面。13、表里山河出自《左傳 僖公二十八年》：春秋時(shí)，晉楚決戰之前，晉文公的謀臣，他也是晉文公的舅舅子犯勸文公參加決戰，他認為即使仗打敗了，憑太行山和黃河之險，也可固守無(wú)虞。
原話(huà)為：“戰也。戰而捷，必得諸侯；若其不捷，表里山河（指晉國外黃河而內太行山，地理形勢使國防極為穩固），必無(wú)害也。”
后世常用“表里山河”說(shuō)明地理國防之固。而元張養浩在《潼關(guān)懷古》中：峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。
望西者，意踟躕。中的“山河表里”即用此事，一方面說(shuō)明潼關(guān)形勢的險要；另一方面反襯詩(shī)人一路所見(jiàn)。
7.春秋時(shí)期,衛國的州吁與心腹石厚合謀,殺死了他同父異母的哥哥衛桓
公元前722年，鄭國公子共叔段欲謀作亂，趁鄭莊公離國赴周之際，派兒子公孫滑前往衛國借兵舉事。詎料，這是鄭莊公設下的一個(gè)圈套，叛亂很快就被鎮壓，共叔段自刎身亡。公孫滑到衛國借了兵馬，匆匆返回鄭國。在返國的途中，聽(tīng)說(shuō)父親叛亂失敗，自刎而亡，就再次逃回衛國，欺騙衛桓公說(shuō)鄭莊公殺弟囚母、不仁不孝云云，請求衛國出兵討伐鄭國。公子州吁本身就是一個(gè)好戰分子，一向與公孫滑私交不錯，力主出兵討伐鄭伯。衛桓公本來(lái)就沒(méi)有什么主見(jiàn)，他聽(tīng)信了公孫滑的謊言，又有州吁在旁邊慫恿攛掇，就答應了公孫滑的請求，決定興師討伐鄭國。 鄭莊公聽(tīng)到這個(gè)消息后，心中著(zhù)實(shí)吃了一驚，他馬上派使者致書(shū)衛桓公說(shuō)明了事實(shí)真相。衛桓公覽書(shū)大驚，對眾臣說(shuō)道：“共叔段不義，自取滅亡，寡人為公孫滑興師，實(shí)為助逆。”說(shuō)罷，他立即遣使招回本國兵馬。使者還沒(méi)有追上公孫滑，公孫滑已領(lǐng)兵乘虛攻下了鄭國的邊地癝延。鄭莊公聞?dòng)嵈笈烀蠓蚋咔浡受?chē)徒二百輛，前來(lái)爭奪癝延。其時(shí)，衛國已招回了本國兵馬，公孫滑勢單力薄，就棄了癝延，仍舊奔回衛國，直到老死在衛。高渠彌奪回了癝延，又率領(lǐng)王師和虢師乘勝追擊，侵犯了衛國的南鄙。 第二年冬天，為斬草除根，以絕后患，鄭莊公再次舉兵討伐衛國和公孫滑。鄭軍直抵衛國都城近郊，衛桓公慌作一團，就大集群臣商議對策。公子州吁力主發(fā)兵抵御，他慷慨激昂，振振有詞：“水來(lái)土掩，兵來(lái)將迎，古之理也，又何疑焉？”眾大夫都不同意，紛紛對衛桓公說(shuō)道：“鄭兵前來(lái)伐我，皆因我助滑為逆招致，不若以書(shū)答之，引咎謝罪，不勞師徒，可卻鄭師矣。”衛桓公采納了大臣們的建議，就遣使向鄭國遞交了致歉書(shū)，對鄭莊公說(shuō)明了事情的原委，書(shū)曰：“寡人聽(tīng)信公孫滑之言，誤以為上國殺弟囚母，使孫侄滑無(wú)竄身之地，是以興師伐鄭。今拜讀上國來(lái)書(shū)，備知共叔之逆焉。今寡人悔莫及焉，倘蒙上國鑒察，當縛滑以獻上國，復修舊好。唯賢侯圖之。”鄭莊公看過(guò)了衛國的致歉書(shū)，也諒解了衛國的魯莽行動(dòng)，他對來(lái)使說(shuō)道：“衛既服罪，寡人又何求焉？”恰值國母姜氏替公孫滑向鄭莊公求情，乞求莊公為共叔段留下一脈，以繼其香火，鄭莊公就傳令撤兵回國，放過(guò)了衛國和公孫滑。自此以后，鄭衛兩國互生嫌隙。
公元前720年，周平王駕崩，桓王姬林即王位。次年春天，衛桓公打算親往雒邑吊賀。州吁見(jiàn)這是一個(gè)篡位奪權的好機會(huì )，就與心腹石厚秘密籌劃，令石厚埋伏五百甲兵于朝歌西門(mén)之外，假借為桓公餞行之機，圖謀殺害衛桓公。臨行之日，州吁親自駕車(chē)到行館迎接桓公。宴席上，州吁恭恭敬敬，親手把盞遞與桓公，并假惺惺地對桓公說(shuō)道：“兄侯遠行，謹備薄酒一杯，為兄奉餞。”衛桓公不知就里，接過(guò)酒杯一飲而盡，并感激地對州吁說(shuō)道：“謝弟美意。我月余便回，煩弟暫攝國事，務(wù)要小心在意！”菜過(guò)五味，酒過(guò)幾巡，衛桓公身體搖搖晃晃，已經(jīng)有了幾分醉意。州吁見(jiàn)時(shí)機已到，趁衛桓公不留意，乘機拔出隨身攜帶的短劍，騰身閃挪，跳到桓公身后，劍從背后刺入，刃透于胸前。可憐忠厚老實(shí)的衛桓公，還沒(méi)等反應過(guò)來(lái)，就血濺行館，當場(chǎng)斃命，享國僅15年。[
8.春秋時(shí)衛國左右公子是什么東西
第十二回 衛宣公筑臺納媳高渠彌乘間易君 卻說(shuō)衛宣公名晉，為人淫縱不檢。
自為公子時(shí)，與其父莊公之妾名夷姜者私通，生下一子，寄養于民間，取名曰急子。宣公即位之日，元配邢妃無(wú)寵。
只有夷姜得幸，如同夫婦。就許立急子為嗣，屬之于右公子職。
時(shí)急子長(cháng)成，已一十六歲，為之聘齊僖公長(cháng)女。使者返國，宣公聞齊女有絕世之姿，心貪其色，而難于啟口。
乃構名匠筑高臺于淇河之上，朱欄華棟，重宮復室，極其華麗，名曰新臺。先以聘宋為名，遣開(kāi)急子。
然后使左公子泄如①齊，迎姜氏徑至新臺，自己納之，是為宣姜。時(shí)人作新臺之詩(shī)，以刺其淫亂： 新臺有泚②，河水彌彌③，燕婉④之求，“籧篨不鮮！ 魚(yú)網(wǎng)之設，鴻⑤則離之，燕婉之求，得此戚施！ 籧篨、“戚施”皆丑惡之貌，以喻宣公。
言姜氏本求佳偶，不意乃配此丑惡也。后人讀史至此，言齊僖公二女，長(cháng)宣姜，次文姜；宣姜淫于舅，文姜淫于兄；人倫天理，至此滅絕矣！有詩(shī)嘆曰： “妖艷春秋首二姜，致令齊衛紊綱常。
天生尤物殃人國，不及無(wú)鹽佐伯王！ 急子自宋回家，復命于新臺。宣公命以庶母之禮，謁見(jiàn)姜氏。
急子全無(wú)幾微怨恨之意。宣公自納齊女，只往新臺朝歡暮樂(lè )，將夷姜又撇一邊。
一住三年，與齊姜連生二子：長(cháng)曰壽，次曰朔。自古道“母愛(ài)子貴”，宣公因偏寵齊姜，將昔日憐愛(ài)急子之情，都移在壽與朔身上。
心中便想百年之后，把衛國江山，傳與壽、朔兄弟，他便心滿(mǎn)意足，反似多了急子一人。只因公子壽天性孝友，與急子如同胞一般相愛(ài)，每在父母面前，周旋其兄。
那急子又溫柔敬慎，無(wú)有失德，所以宣公未曾顯露其意。私下將公子壽囑托左公子泄，異日扶他為君。
那公子朔雖與壽一母所生，賢愚迥然不同；年齒尚幼，天生狡猾，恃其母之得寵，陰蓄死士，心懷非望。不惟憎嫌急子，并親兄公子壽，也象贅疣①一般；只是事有緩急，先除急子要緊。
常把說(shuō)話(huà)挑激母親說(shuō)：“父親眼下，雖然將我母子看待。有急子在先，他為兄，我等為弟；異日傳位，蔑②不得長(cháng)幼之序。
況夷姜被你奪寵，心懷積忿。若急子為君，彼為國母，我母子無(wú)安身之地矣！”齊姜原是急子所聘，今日跟隨宣公，生子得時(shí)，也覺(jué)急子與己有礙。
遂與公子朔合謀，每每讒譖急子于父親之前。 一日，急子誕日，公子壽治酒相賀，朔亦與席。
坐間，急子與公子壽說(shuō)話(huà)甚密。公子朔插嘴不下，托病先別，一徑到母親齊姜面前，雙眼垂淚，扯個(gè)大謊，告訴道：“孩兒好意同自己哥哥與急子上壽，急子飲酒半酣，戲謔之間，呼孩兒為兒子。
孩兒心中不平，說(shuō)他幾句。他說(shuō)：‘你母親原是我的妻子，你便稱(chēng)我為父，于理應該。
’孩兒再待開(kāi)口，他便奮臂要打。虧自己哥哥勸住，孩兒逃席而來(lái)。
受此大辱，望母親稟知父侯，與孩兒做主！”齊姜信以為然。待宣公入宮，嗚嗚咽咽的告訴出來(lái)，如此如此，這般這般。
又裝點(diǎn)幾句道：“他還要玷污妾身，說(shuō)：‘我母夷姜，原是父親的庶母，尚然收納為妻。況你母親原是我舊妻，父親只算借貸一般，少不得與衛國江山，一同還我。
’”宣公召公子壽問(wèn)之，壽答曰：“并無(wú)此說(shuō)。”宣公半疑半信，但遣內侍傳諭夷姜，責備他不能教訓其子。
夷姜怨氣填胸，無(wú)處伸訴，投繯而死。髯翁有詩(shī)嘆曰： 父妾如何與子通？聚麀①傳笑衛淫風(fēng)。
夷姜此日投繯晚，何似當初守節終！ 急子痛念其母，惟恐父親嗔怪，暗地啼哭。公子朔又與齊姜謗說(shuō)急子，因生母死于非命，口出怨言，日后要將母子償命。
宣公本不信有此事。無(wú)奈妒妾讒子，日夜攛掇，定要宣公殺急子，以絕后患，不由宣公不聽(tīng)。
但展轉躊躇，終是殺之無(wú)名，必須假手他人，死于道路，方可掩人耳目。 其時(shí)，適齊僖公約會(huì )伐紀，征兵于衛。
宣公乃與公子朔商議，假以往訂師期為名，遣急子如齊，授以白旄①。此去莘野，是往齊的要路，舟行至此，必然登陸。
在彼安排急子，他必不作準備。公子朔向來(lái)私蓄死士，今日正用得著(zhù)，教他假裝盜賊，伏于莘野。
只認白旄過(guò)去，便趕出一齊下手。以旄復命，自有重賞。
公子朔處分已定，回復齊姜，齊姜心下十分歡喜。 卻說(shuō)公子壽見(jiàn)父親屏去從人。
獨召弟朔議事，心懷疑惑。入宮來(lái)見(jiàn)母親，探其語(yǔ)氣。
齊姜不知隱瞞，盡吐其實(shí)。囑咐曰：“此乃汝父主意。
欲除我母子后患，不可泄漏他人。”公子壽知其計已成，諫之無(wú)益。
私下來(lái)見(jiàn)急子，告以父親之計：“此去莘野必由之路，多兇少吉。不如出奔他國，別作良圖。”
急子曰：“為人子者，以從命為孝。棄父之命，即為逆子。
世間豈有無(wú)父之國；即欲出奔，將安往哉？”遂束裝下舟，毅然就道。公子壽泣勸不從，思想：“吾兄真仁人也！此行若死于盜賊之手，父親立我為嗣，何以自明？子不可以無(wú)父，弟不可以無(wú)兄，吾當先兄而行，代他一死，吾兄必然獲免。
父親聞吾之死，倘能感悟，慈教兩全，落得留名萬(wàn)古。”于是別以一舟載酒，亟往河下，請急子餞別。
急子辭以“君命身，不敢逗遛。”公子壽乃移樽②過(guò)舟，滿(mǎn)斟以進(jìn)。
未及開(kāi)言，不覺(jué)淚珠墮于杯中。急子忙接而飲之。
公子壽曰：“酒已污矣！”急子曰：“正欲飲吾弟之情也。”公子壽拭淚言曰：“今日此酒，乃吾弟兄永訣之酒。
哥哥若鑒小弟之情，多飲幾杯。”急子曰：“敢。
9.春秋戰國時(shí)期典故
西漢劉向在《戰國策·魏策二》中記述：“龐蔥曰‘夫市之無(wú)虎明矣，然而三人言而成虎’。”
這個(gè)故事發(fā)生在戰國時(shí)期的大梁。魏國太子將到趙國都城邯鄲當人質(zhì)，魏王決定讓大臣龐蔥陪同前往。龐蔥一直受到魏王的信任和重用，但他怕到趙國后有人在魏王面前說(shuō)他的壞話(huà)而失去信任。他想來(lái)想去，決定要見(jiàn)一下魏王。他見(jiàn)到魏王說(shuō)：“陛下，若有人給你報告街上有虎，你可相信？”魏王說(shuō)：“我不會(huì )相信。”龐又問(wèn)：“若又有人也向你稟報說(shuō)，街上有虎，你可相信？”魏王說(shuō)：“我將信將疑。”龐接著(zhù)又問(wèn)：“若是第三個(gè)人也向你報告街上有虎，你相信否？”魏王點(diǎn)頭說(shuō)：“我深信不疑。”
龐蔥見(jiàn)魏王說(shuō)相信，又說(shuō)：“街上本無(wú)虎，說(shuō)的人多了，街上就有虎了。我去邯鄲后，議論我的人肯定會(huì )有，請大王不可輕易相信。”魏王說(shuō)：“請你放心去吧！我不會(huì )相信他們胡言。”
可當龐蔥離開(kāi)大梁后，果然有人對龐說(shuō)長(cháng)道短，起初魏王并不相信，后來(lái)說(shuō)龐蔥壞話(huà)的人多了，他竟相信了。當龐回到大梁后，便失去了魏王的信任，再也見(jiàn)不上魏王。龐蔥獨自嘆息道：“人心險惡，三人成虎啊……”
