桃花典故(與桃花有關(guān)的典故)
1.與桃花有關(guān)的典故
在與桃花有關(guān)的傳說(shuō)中，陶淵明的《桃花源記》是影響最為久遠的。
桃花源，出自陶淵明詩(shī)《桃花源詩(shī)》。詩(shī)的序《桃花源記》記述一個(gè)世俗的漁人偶然進(jìn)入與世外隔絕之地的奇遇記。
寫(xiě)作背景：由晉朝文人陶淵明作于永初二年（421年），文章描繪了一個(gè)沒(méi)有戰亂，沒(méi)有壓迫，自給自足，人人自得其樂(lè )的社會(huì )，是當時(shí)的黑暗社會(huì )的鮮明對照，是作者與世人所向往的一種理想社會(huì )，它體現了人們的追求與向往，也反映出人們對現實(shí)的不滿(mǎn)與反抗。
【典故】唐代孟槳在《本事詩(shī)·情感》記載了一則唐詩(shī)故事：博陵名士崔護考進(jìn)士落第，心情郁悶。清明節這天，他獨自到城南踏青，見(jiàn)到一所莊宅，四周桃花環(huán)繞，景色宜人。適逢口渴，他便叩門(mén)求飲。不—會(huì )兒，一美麗女郎打開(kāi)了門(mén)。崔護一見(jiàn)之下，頓生愛(ài)慕。第二年清明節，崔護舊地重游時(shí)，卻見(jiàn)院墻如故而門(mén)已鎖閉。他帳然若失，便在門(mén)上題詩(shī)一首：“去年今日此門(mén)中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。”以后，人們便以“人面桃花”來(lái)形容女子的美貌，或用來(lái)表達愛(ài)戀的情思。
拓展資料：
桃花，即桃樹(shù)盛開(kāi)的花朵，屬薔薇科植物。葉橢圓狀披針形，核果近球形，主要分果桃和花桃兩大類(lèi)。桃花原產(chǎn)于中國中部、北部，現已在世界溫帶國家及地區廣泛種植，其繁殖以嫁接為主。
桃花可制成桃花丸、桃花茶等食品。其具有很高的觀(guān)賞價(jià)值，是文學(xué)創(chuàng )作的常用素材。此外，桃花中元素有疏通經(jīng)絡(luò )、滋潤皮膚的藥用價(jià)值。其花語(yǔ)及代表意義為：愛(ài)情的俘虜。每年3~6月份，各地會(huì )以桃花為媒，舉辦不同的桃花節盛會(huì )。
桃花繁殖以嫁接為主，多用切接或盾形芽接。砧木華東多用毛桃（桃之半栽培類(lèi)型），北方則用山桃，但用毛桃或山桃砧所接之桃樹(shù)，皆有樹(shù)齡短而病蟲(chóng)害多之弊；如改用杏為砧木，雖嫁接較費力，初期生長(cháng)略慢，但壽命長(cháng)而病蟲(chóng)少。砧木種子以秋播為便；或用濕砂秋后層積種子，至來(lái)年早春取出播種即可。
播種時(shí)，通常行距40~50厘米，株距10~20厘米，溝5厘米，每處一粒。春播時(shí)如芽已萌發(fā)，要用土覆好幼芽。芽接多在7~8月進(jìn)行，砧木以用一年生充實(shí)的實(shí)生苗為好，二年生砧亦勉強可用。芽接成活率很高，多在95%以上；當年多不萌發(fā)，來(lái)春檢查一次，成活者去砧芽使桃花接穗抽發(fā)，未活者可即補行芽接繁殖。
2.人面桃花 的典故
【釋義】 形容男女邂逅鐘情，隨即分離之后，男子追念舊事的情形。
【出處】 唐·崔護《題都城南莊》詩(shī)：“去年今日此門(mén)中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。”
【典故】 唐代孟槳在《本事詩(shī)·情感》記載了一則唐詩(shī)故事：博陵名士崔護考進(jìn)士落第，心情郁悶。清明節這天，他獨自到城南踏青，見(jiàn)到一所莊宅，四周桃花環(huán)繞，景色宜人。
適逢口渴，他便叩門(mén)求飲。不—會(huì )兒，一美麗女郎打開(kāi)了門(mén)。
崔護一見(jiàn)之下，頓生愛(ài)慕。第二年清明節，崔護舊地重游時(shí)，卻見(jiàn)院墻如故而門(mén)已鎖閉。
他帳然若失，便在門(mén)上題詩(shī)一首：“去年今日此門(mén)中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。”
以后，人們便以“人面桃花”來(lái)形容女子的美貌，或用來(lái)表達愛(ài)戀的情思。
3.桃花運有何典故
一）“桃花運”一詞的出處 桃之夭夭，灼灼其華，之子于歸，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其實(shí)，之子于歸，宜其家室。 桃之夭夭，其葉蓁蓁，之子于歸，宜其室人。
——《國風(fēng).周南.桃夭》 這是《詩(shī)經(jīng)》中的一首詩(shī)，俗稱(chēng)詩(shī)經(jīng)-周南-桃夭篇。這首詩(shī)描寫(xiě)的是女子出嫁時(shí)的情景，并對新娘的美貌和美德給以贊美。
大衣就是在桃花盛開(kāi)的的時(shí)候，有一個(gè)象桃花一樣美麗的女子容貌美麗，能夠生兒育女、能夠使新郎的家族子孫象桃樹(shù)一樣的果實(shí)累累、枝葉茂盛，是一個(gè)對新郎家非常合適的人選。所以古人在贊美、祝賀婚姻時(shí)常說(shuō)“既和周公之禮，又符桃夭之詩(shī)”，就是出典這里。
（二）“桃花運”的來(lái)歷 “桃花運”這個(gè)詞原是算命術(shù)語(yǔ)。 “命理”中的“桃花運”是跟據“生辰八字”中的五行所處“長(cháng)生，沐浴，冠帶，臨官，帝旺，衰，病，死，墓，絕，胎，養”的位置而言。
如大運和流年行運到“沐浴”階段的時(shí)侯就叫“行桃花運”。 在十二地支中的“子午卯酉”便是桃花，人生的“八字”也是由十天干與十二地支的組合而得來(lái)的，所以每個(gè)人都會(huì )有碰到“子午卯酉”的時(shí)候。
如果這“子午卯酉”出現在人生的“八字”內的，便叫桃花入命。 人生的運程（算命術(shù)語(yǔ)叫“大運”）每十年便行一個(gè)干支。
人生的歲數運程（算命術(shù)語(yǔ)叫“流年”）。這兩個(gè)結合起來(lái)便叫“運”。
（也是人們常說(shuō)的運氣好壞便在這里面） 在人生的“運”上遇到“桃花”（子午卯酉）的，這就叫“桃花運”，但“桃花運”也是有好與不好的區別。 （三）“桃花運”的民間傳說(shuō) 絳娘與崔護的桃花運 去年今日此門(mén)中， 人面桃花相映紅； 人面不知何處去？ 桃花依舊笑春風(fēng)。
這首崔護寫(xiě)的“題都城南莊”詩(shī)流傳甚廣，至今仍有不少人能朗朗吟誦。然而知詩(shī)者并非盡知這首詩(shī)中還隱藏著(zhù)一個(gè)動(dòng)人的愛(ài)情故事。
故事中飽含著(zhù)才子佳人的純真之情，情節曲折神奇，人們稱(chēng)之為“桃花緣”，也稱(chēng)桃花運。 崔護是唐德宗貞年間博陵縣的一位書(shū)生，出身于書(shū)香世家，天資純良，才情俊逸，性情清高孤傲，平日埋頭寒窗，極少與人交往，既使偶而偷閑出游，也喜歡獨來(lái)獨往。
這一年的清明時(shí)節，正逢一個(gè)難得的晴朗天氣，屋外桃紅柳綠、蝶舞蜂飛、清風(fēng)微拂、春意襲人。午后春日暖照，苦讀了一上午的崔護深為春的氣息所感染，決心去郊外好好體味一下春的盛情。
于是放下書(shū)本，興致勃勃地獨自步行出城。一路上楊柳花飛、鶯燕啁鳴、暖陽(yáng)和風(fēng)、瑞氣宜人。
苦讀不知春已濃的他頓覺(jué)心身清爽。一路漫行，看不盡的紅花綠草，春山春水，他恣意享受著(zhù)大自然賜予人類(lèi)的禮物，渾然不知道路的遠近。
不知不覺(jué)離城已遠，他忽然覺(jué)得有些腿酸口渴，尋思著(zhù)找一處鄉野農家歇歇腳、討些水喝，以便日落之前趕回城去。這里已是僻野，農家住得極為零落，他舉目四眺，望見(jiàn)不遠山坳處，一片桃花掩映中露出一角茅屋，于是加快腳步朝山坳走去。
臨近山腳，在遠處能望見(jiàn)的茅屋這時(shí)反而全部被桃樹(shù)遮住，眼前只有一片蔚然的桃林：桃花灼灼，綴滿(mǎn)枝椏，微風(fēng)吹來(lái)，清香繞人，讓人疑是誤入了桃花源中。沿著(zhù)桃林間的曲徑往里走，在一小片空隙中有一竹籬圍成的小院，院落簡(jiǎn)樸雅潔。
院中住著(zhù)茅屋三楹，全用竹板茅草搭成，簡(jiǎn)陋卻整齊異常。崔護心想：“何方高人，隱居在如此別致的地方。”
走近柴門(mén)，他叩門(mén)高呼道：“小生踏春路過(guò)，想求些水喝！”一邊叫門(mén)，他一邊猜想，出來(lái)開(kāi)門(mén)的必然是一位白發(fā)美髯、竹杖芒鞋、相貌清奇、談吐風(fēng)雅的老翁。吱呀一聲，房門(mén)敞開(kāi)，不料走出的卻是一位妙齡少女。
少女布衣淡汝，眉目中卻透出一股清雅脫俗的氣韻，使崔護甚感驚訝。他再次說(shuō)明來(lái)意，少女明眸凝視，覺(jué)得來(lái)者并無(wú)惡意，就殷勤地將他引入草堂落坐，自往廚下張羅茶水。
崔護打量著(zhù)四周，只見(jiàn)室內窗明幾凈，一塵不染，靠墻放著(zhù)一排書(shū)架，架上置滿(mǎn)詩(shī)書(shū)，桌上筆硯羅列，墻壁正中懸掛著(zhù)一副對聯(lián)，聯(lián)文是：“幾多柳絮風(fēng)翻雪，無(wú)數桃花水浸霞。”語(yǔ)句雅致，情趣不俗，絕不同于一般鄉野農家的風(fēng)格。
臨窗的書(shū)桌上正擱著(zhù)一幀墨漬未干的詩(shī)箋，上面寫(xiě)著(zhù)一首“詠梅”五言絕句： 素艷明寒雪，清香任曉風(fēng)； 可憐渾似我，零落此山中。 詩(shī)句一定是這里的主人所書(shū)，似乎是在借梅花來(lái)感嘆自己的坎坷身世，竟是這樣充滿(mǎn)著(zhù)蕭索與無(wú)奈。
到底是何等人物隱居在這里？又是何等心情與遭際而衍出如此無(wú)奈的文字呢？一連串的問(wèn)號浮起在崔護腦際，使得他對這桃花環(huán)繞的茅舍以及茅舍的主人大感興趣，一心想要探個(gè)究竟。 這時(shí)，少女托著(zhù)茶盤(pán)從廚房中出來(lái)，她落落大方地走向崔護，見(jiàn)對方正凝視著(zhù)墻上的對聯(lián)似乎在品味，她會(huì )心地嫣然一笑，輕輕地喚一聲：“相公，請用茶。”
崔護從思索中轉過(guò)神來(lái)，見(jiàn)少女正向自己走來(lái)，粉白透紅的臉上秋波盈盈，不施脂粉的打扮，素凈的布衣，更加襯托出少女的純真和靈秀，宛如一朵春風(fēng)中的桃花，向人們展示著(zhù)生命的風(fēng)采。一時(shí)間，崔護竟然有些看得發(fā)怔，少女似乎察覺(jué)了他的心意，迅即垂下眼簾，一份嬌羞把她點(diǎn)綴得更加動(dòng)人，崔護不由得心旌搖曳，險些兒難以自恃。
但畢竟是飽讀詩(shī)書(shū)，通情識禮的書(shū)生，崔護努力穩住自己的情緒，不致于在少女面前失態(tài)。他禮貌地接過(guò)茶杯，輕。
4.求古代關(guān)于桃花來(lái)源的典故或者神話(huà),寫(xiě)上原著(zhù)和里面的描寫(xiě)
桃源仙境。出自陶潛的《桃花源記》。全文如下：
晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著(zhù)，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè )。
見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。
南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終，后遂無(wú)問(wèn)津者。
5.桃花有什么寓意
去年今日此門(mén)中，
人面桃花相映紅。
人面不知何處去，
桃花依舊笑春風(fēng)。
唐。崔護《題都城南莊》
抒情詩(shī)多是緣情之作，而留下的文字資料，敘其本事者極為罕見(jiàn)。崔護的《題都城南莊》，則是一個(gè)例外。在唐人孟棨的《本事詩(shī)。情感第一》中，詳細描述了《題都城南莊》的傳奇故事。
詩(shī)人崔護，進(jìn)士不第。清明日，去城南散心。來(lái)到一處花木掩映的莊院。崔護“酒渴求飲”，有一女子贈以杯水，“開(kāi)門(mén)設床命坐，獨倚小桃斜柯佇立，而意屬殊厚”，“崔辭去，送至門(mén)，如不勝情而入。”第二年，崔護舊地重游，門(mén)墻如故，大門(mén)緊鎖。崔護非常失望，在門(mén)上題下了這首詩(shī)。本來(lái)，故事講到這里就行了：桃花人面，魂牽夢(mèng)繞，充滿(mǎn)了懸念。可好事之徒卻偏要把故事續下去----過(guò)了一些日子后，崔護又到城南，聞屋內哭聲。崔護探問(wèn)，有老父答道，他的女兒自去年以來(lái)，“經(jīng)常恍惚若有所失”，近日讀了門(mén)上的題詩(shī)，“入門(mén)而病，遂絕食數日而死”。崔護入室，撫尸痛哭，祝告道：“某在斯，某在斯！”這女子竟“須臾開(kāi)目，半日復活矣。“父大喜，遂以女歸之。”我想，這最后的一幕喜劇有點(diǎn)俗氣，且與本詩(shī)感情基調不符，我們還是不管它為好。
這首詩(shī)的語(yǔ)言如清泉流瀉，潔凈淺白，似可不必再深思遐想，其實(shí)不然。“人面桃花相映紅”，桃花因人面倍增艷麗；人面因桃花益添嫵媚。人面因桃花紅了，是映襯；桃花因人面紅了，是移情。這是春色的美，這是青春的美，這是情愛(ài)初萌的美，這是生命勃發(fā)的美。“人面桃花”，為少女的美麗，創(chuàng )造了燦爛不朽的形象。
“人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。”人去景在，在詩(shī)人的心中引起了難言的惆悵、失落乃至悲涼；可桃花卻渾然不察，依舊笑對春風(fēng)！喜滋滋、樂(lè )呵呵，多少不合時(shí)宜的笑，多么不解人意的笑！正是這喜氣洋洋的歡聲鼎沸惡毒笑，視聽(tīng)通感，營(yíng)造起一片歡快，把情景落差的感情沖突推到了頂峰。崔護有幸，就一個(gè)“笑”字，足以使他的詩(shī)名流千古。
6.有關(guān)桃花的傳說(shuō)有什么
有關(guān)桃花的傳說(shuō)：
一、白妙公主的傳說(shuō)
在歐洲的傳說(shuō)中，大地之神的女兒長(cháng)得很美，膚色潔白，人稱(chēng)“白妙公主”，有很多人都追求她，卻得不到公主父親的同意。
有一天，英俊的植物之神來(lái)拜訪(fǎng)，公主的父親認為他是理想的女婿，便想這位年輕人提起了婚事，但是這為年輕人脫口而出：白妙公主的確是一個(gè)美麗溫柔的姑娘，但是臉上缺乏生氣，等她臉上有了粉紅色的色彩時(shí)，我會(huì )來(lái)求婚。
大地之神聽(tīng)了這話(huà)，非常傷心，只好向天帝。天帝就賜給他一枝粉色的夾竹桃，讓他將粉紅色的花朵取下?lián)v碎，敷在公主的臉上。公主洗干凈臉后，臉上有了粉紅色的色彩，植物之神以約來(lái)求婚，并且得到了眾神的祝福。
二、《桃花夫人》的傳說(shuō)
東周春秋時(shí)期有一位美女叫息媯，是息國國君夫人，有絕世之貌。因其面似桃花，又被稱(chēng)作桃花夫人，她曾引發(fā)了兩次滅國戰爭。
息媯的姐姐是蔡哀侯的夫人，一次息媯來(lái)到蔡國，蔡侯見(jiàn)小姨子美貌，對她言語(yǔ)輕薄，息媯非常生氣。息侯得知后就與楚國合謀，出兵活捉了蔡哀侯。蔡侯深恨息國，故意對楚文王說(shuō)：“天下女色未有如息媯之美者，真天人也，目如秋水臉似桃花，長(cháng)短適中舉動(dòng)生態(tài)，目中未見(jiàn)其二。”楚王聽(tīng)后，說(shuō)：“寡人得見(jiàn)一次息夫人，死而無(wú)恨。”
不久后楚王以巡方的名義來(lái)到息國，在酒宴上楚王對息侯說(shuō)：“寡人因為君夫人生氣而攻打蔡國，今天君夫人不來(lái)敬杯酒嗎？”于是息侯傳語(yǔ)宮中，不一時(shí)媯氏盛服而至，用白玉杯斟滿(mǎn)酒，素手與玉色相映。
楚王視之大驚，準備伸手接杯。媯氏不慌不忙將杯遞于宮人轉遞楚王，請辭回宮。席散后，楚王寢不能寐，第二天就帶甲兵將息侯擒下，入宮來(lái)找息媯。息媯準備投井自盡，楚王答應不殺息侯，遂立息媯為夫人。
三、《桃夭》的傳說(shuō)
《詩(shī)經(jīng)·國風(fēng)》中有一篇《桃夭》
桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其實(shí)。之子于歸，宜其家室。
桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。
意思是：茂盛桃樹(shù)嫩枝芽，開(kāi)著(zhù)鮮艷粉紅花。這位姑娘要出嫁，定能使生活美滿(mǎn)。桃子果實(shí)繁盛，這位姑娘定能使子孫興旺。桃樹(shù)枝葉茂密，這位姑娘定能使家庭和順。
四、人面桃花的傳說(shuō)
人面桃花，一個(gè)動(dòng)人的傳說(shuō)故事。
陽(yáng)春三月，正是桃花盛開(kāi)的季節唐人崔護某年清明節到郊外春游，在一個(gè)小村莊里，見(jiàn)到-個(gè)美麗的姑娘倚在桃樹(shù)旁，十分嬌艷可愛(ài)。當時(shí)崔護因酒后口渴，便同她討水喝。姑娘給了他一杯水，崔護喝完水想與姑娘說(shuō)些什么，卻因萍水相逢不敢唐突，便悵然離去。
第二年清明節，崔護興致勃勃地又來(lái)到這里，但只見(jiàn)大門(mén)緊閉，而不見(jiàn)那姑娘，便在門(mén)上題詩(shī)一首：“去年今日此門(mén)中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。”人面桃，可能就是因崔護上述故事中“人面桃花相映紅”的一句詩(shī)而得名。
五、夸父追日傳說(shuō)
夸父追日，臨死前將神木拋出，化成了一片桃林。
我國最早的春聯(lián)都是用桃木板做的，又稱(chēng)桃符，到今民間還認為桃木制品可驅除鬼怪，辟邪。而桃則寓意長(cháng)壽，給老年人祝壽，送上一盤(pán)壽桃，以表示祝老年人健康長(cháng)壽。
7.關(guān)于桃花的小故事
崔護的“人面桃花相映紅”
唐朝人孟棨寫(xiě)了一本《本事詩(shī)》的書(shū)，他在該書(shū)中記錄了許多唐朝詩(shī)人的逸事。在《情感第一》篇中，描寫(xiě)了一段哀婉動(dòng)人的愛(ài)情故事：
清明節的這一天，因為考進(jìn)士不及格，而一直為此郁郁寡歡的崔護，一個(gè)人去了長(cháng)安城郊的南莊游玩。因為口渴，他想討一口水喝，就匆匆的向村莊里走去。在一戶(hù)桃花盛開(kāi)的農家門(mén)前，他隨意的叫開(kāi)了人家的屋門(mén)。這戶(hù)人家的少女，在問(wèn)明了來(lái)意后，就轉身回去端了一杯水給他喝，而且還打開(kāi)房門(mén)，請他進(jìn)來(lái)，請他坐下歇歇。
這次與農家少女的偶然相遇，使崔護在心中一直念念不忘。到了第二年清明節的這一天，鼓足勇氣的崔護，再次來(lái)到了這戶(hù)人家，卻發(fā)現房門(mén)上靜靜地掛著(zhù)一把銅鎖。心泱泱，滿(mǎn)懷惆悵的崔護，于是就在這戶(hù)人家的墻壁上，寫(xiě)了一首《題都城南莊》的詩(shī)：“去年今日此門(mén)中，人面桃花相映紅。人面不知何處在，桃花依舊笑春風(fēng)。”
擴展資料：
桃花的作用與功效：為薔薇科植物桃的花。春季開(kāi)花時(shí)采摘，曬干。
【性味歸經(jīng)】 味甘、辛，性微溫。 歸心、肺、大腸經(jīng)。
【功 效】 活血行淤，潤燥滑腸，祛病美容。
【應 用】 用于治療跌打損傷、淤血腫痛、腸燥便秘等。
(1)桃花根的作用與功效： 莖皮性味苦、平。具有清熱利濕，活血止痛，截瘧殺蟲(chóng)的功能。用于治療風(fēng)濕性關(guān)節炎、腰痛、跌打損傷、絲蟲(chóng)病。
(2)桃 葉： 性味苦、平。具有清熱解毒，殺蟲(chóng)止癢的功能。外用適量。用癰癤鮮品搗爛敷患處，痔瘡、濕疹、頭虱均煎水洗。
(3)桃樹(shù)膠的作用與功效：性味苦、平。具有和血、益氣、止渴的功能。
參考資料：百度百科-歷史上與桃花有關(guān)的趣聞
