狐妖紂王典故(紂王與妲己是什么典故?)
1.紂王與妲己是什么典故?
紂王作為歷史上，最為著(zhù)名的暴君之一，江山在他手上，不丟掉才怪。
亡國的一念之差帝乙有兩個(gè)妃子：正妃生有三個(gè)兒子，長(cháng)子名啟，次子名仲衍，小兒子名辛，又名受德；庶妃生有一子名箕子，年歲比啟小一點(diǎn)，而長(cháng)于仲衍和受德。帝乙十分喜歡長(cháng)子啟，因為他知書(shū)識理，為人仁愛(ài)厚道，尊敬長(cháng)輩，辦事穩重，是一個(gè)能治理天下、守住家業(yè)的人。
帝乙很想把王位傳給他。其次喜歡的是箕子，他和啟一樣，也很懂道理，善于思考問(wèn)題，遇事沉著(zhù)冷靜，也是一位賢人。
對于小兒子受德，帝乙覺(jué)得，他雖然智慧聰穎，思路敏捷，而且身材高大，勇力過(guò)人，能只身與猛獸格斗，但為人不老實(shí)，喜歡說(shuō)謊，生性驕傲，目中無(wú)人，不尊敬長(cháng)輩，不友愛(ài)兄弟，脾氣又暴躁，聽(tīng)不進(jìn)半點(diǎn)不同意見(jiàn)。因為自己年事已高，管不了那么多，也就聽(tīng)之任之了。
確立太子的那天，朝廷中召開(kāi)了高層貴族官僚的會(huì )議。帝乙宣布，決定立啟為太子。
然而，負責禮法的太史據理力爭說(shuō)：“不可！因為啟和仲衍出生時(shí)，他們的母親還沒(méi)有立為妻，只是一個(gè)妾；只有到受德出生時(shí)，其母已正式成為帝乙之妻。太子，只有妻之子才能當，決不可立妾之子為太子。
因此，君王要立太子，只能立受德。如果立啟，是違反祖宗成法，要受到眾人和后代的恥笑。”
帝乙聽(tīng)了太史的話(huà)，想想確實(shí)如此。啟雖然是長(cháng)子，但出生時(shí)他母親還是妾，立啟為太子是有些名分不正；受德生時(shí)他母親已經(jīng)為妻，受德雖是小兒子，但立為太子在名分上是沒(méi)有問(wèn)題的。
啟出生時(shí)其母是妾，只能說(shuō)明啟的命薄，不能當太子是命中注定。受德出生時(shí)其母為妻，說(shuō)明受德的命好，當太子也是天命的安排。
想到這里，帝乙沒(méi)有和太史爭辯。就這樣，受德確立了太子的地位。
啟作為長(cháng)子而不能成為太子，帝乙覺(jué)得委屈了他。為彌補啟精神上的創(chuàng )傷，帝乙給了啟一塊封地名“微”（其地在今山西潞城市東）。
他封地的爵級為“子”。于是，啟就被稱(chēng)為“微子”或“微子啟”。
他的封地現今仍名“微子鎮”。殘暴之行，令人發(fā)指帝乙去世后，由立為太子的受德繼承王位，號為“帝辛”。
帝辛上臺后專(zhuān)制暴虐，胡作非為。有一次，他看見(jiàn)一個(gè)人涉著(zhù)冰冷的水過(guò)河，覺(jué)得此人有特殊的御寒本領(lǐng)，就把那人叫來(lái)，割開(kāi)他的小腿視其骨髓，看有沒(méi)有與常人異樣的地方。
又有一次，他看見(jiàn)一個(gè)孕婦肚子特別大，他想要觀(guān)察胎兒是如何在孕婦腹中生長(cháng)的，就叫人把孕婦的肚子剖開(kāi)。如此作孽的事，帝辛還做了許多。
消息傳開(kāi)，天下人無(wú)不義憤填膺，給帝辛起了一個(gè)綽號，叫“紂”。因為從字義上講，“紂”的意思是殘殺無(wú)辜、損害正義。
于是帝辛便被天下稱(chēng)為“商紂王”或“殷紂王”。妲己誤國為了滿(mǎn)足自己的私欲，掠奪更多的財物和美女，商紂很早就想對外征伐，只是還沒(méi)有選定目標。
在商王畿附近有一個(gè)小小的屬?lài)刑K，（今河南溫縣西南）。有蘇因為土地狹小，人口不多，資源有限，沒(méi)有豐富的剩余產(chǎn)品，故無(wú)法交納商朝規定的年年增加的貢賦。
紂認為有蘇是故意對抗，便率軍前往征討。有蘇哪里抵擋得住商紂的進(jìn)攻萬(wàn)分危急時(shí)，有蘇國王想到商紂最喜歡的是美女，便從國中挑選了一位最有姿色的佳麗，名叫妲己，進(jìn)獻給商紂。
商紂見(jiàn)了十分中意，便立刻命令退兵。商紂自從有了妲己，像掉了魂似地整天伴隨在她身邊，形影不離，有求必應。
妲己首先感到商都城內宮殿太小，不夠氣派，于是商紂就在郊外修起了豪華壯麗的離宮別館。除了朝歌郊外的一處外，又在北面的邯鄲（今河北邯鄲市）和沙丘（今河北平鄉縣東北）建了兩處，供妲己游玩娛樂(lè )。
這些宮館，都修建得富麗堂皇，甚至用美玉來(lái)裝飾，因而有“瓊室”、“玉門(mén)”等雅名。尤其是沙丘的苑臺，修得宏大開(kāi)闊，商紂把從各地搜集來(lái)的珍禽異獸置于其上，耗費了大量的民力、財力。
在妲己的要求下，商紂還請來(lái)名叫涓的樂(lè )師，讓他住在宮館里。創(chuàng )作軟綿綿的樂(lè )曲，演奏淫蕩的靡靡之音，教跳妖艷的“北里之舞”。
商紂和妲己就終日沉浸在這樣的歌舞之中。酒池肉林有了兩大倉庫的錢(qián)財和糧食，商紂和妲己便可以過(guò)窮奢極欲的生活了。
他們想出各種方法揮霍和浪費，為所欲為。他們在沙丘離宮的院子中造了一個(gè)池子，里面裝滿(mǎn)了酒，又把許多熟肉掛起來(lái)，像是一個(gè)林子，這就是有名的“酒池肉林”。
商紂和妲己召集了許多青年男女，讓他們裸露著(zhù)身體在酒池肉林中追逐游戲。渴了喝酒，餓了吃肉；夜以繼日，通宵達旦。
商紂和妲己終日觀(guān)賞著(zhù)這些青年男女的各種丑態(tài)，有時(shí)甚至自己也加入到玩樂(lè )的人群中去。慘不忍睹的炮烙之刑特別令人不能容忍的是，商紂對妲己千依百順，竟以妲己的好惡作為賞罰的根據。
妲己喜歡和贊賞商紂王荒淫無(wú)度，沉湎于酒色。其兄微子啟，不忍看到其弟的末日，于是寫(xiě)了一篇《微子》來(lái)勸誡紂王。
不過(guò)這一番苦心卻未能起作用，江山還是斷送在商紂王的手里。當時(shí)由于商紂和妲己的所作所為，引起了百姓的怨恨和諸侯的反叛，商紂就把那些敢于口出怨言的人抓來(lái)，施以刑罰。
商紂想出了一種“炮烙之刑”，即把一根銅柱橫起來(lái)放，上面涂些滑溜溜的膏，下面放一個(gè)炭火熊熊燃燒的大爐子。商紂令抓來(lái)的犯人在銅柱上行走。
因為銅柱燒得太燙，又十分滑，。
2.紂王和妲己的故事
紂王和妲己的故事：
傳說(shuō)蘇妲己是元始天尊用來(lái)改變歷史的一個(gè)傀儡，乃千年九尾狐貍幻化成人，嫵媚動(dòng)人，是仙界首屈一指的仙女。下界后與九頭雉雞精喜媚和玉石琵琶精王貴人結為姐妹，三人一同進(jìn)入殷商皇宮，并且妲己成為了紂王的王后。
從此以后，紂王對妲己言聽(tīng)計從，變得荒淫殘暴逼，逼走黃飛虎，害死了原配姜王后，逼走兩位皇子，殺害了西伯侯的長(cháng)子伯邑考，使得西岐反商。最后，太公望帶領(lǐng)聞仲，黃飛虎，黃天化和二皇子殷郊來(lái)到朝歌，準備和妲己決一死戰。
此時(shí)，紂王出現，眾人發(fā)現紂王已被妲己改造成為一個(gè)怪物，紂王想殺死妲己，不料妲己使用法寶金霞帽引發(fā)自爆，紂王和殷郊死去。聞仲因為紂王和殷郊的死，力量爆發(fā)，打敗了妲己，但是眾人發(fā)現妲己并沒(méi)有被封神。
最后，在申公豹雷神鞭的幫助下，太公望終于將妲己徹底消滅。妲己死前留下了眼淚，對她來(lái)說(shuō)，或許輪回是最好的宿命。
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人物簡(jiǎn)介：
1、帝辛，商朝末代君主，帝乙少子，世稱(chēng)“紂”、“商紂王”。夏商周斷代工程將其在位時(shí)間定為三十年（前1075年-前1046年）。
帝辛在位期間，在內營(yíng)建朝歌、加重賦斂、嚴格周祭制度、改變用人政策、推行嚴刑峻法，對外屢次發(fā)兵攻打東夷諸部落。其種種舉措既在統治集團內部引發(fā)矛盾，也動(dòng)搖了商王朝的統治基礎。牧野之戰，商軍被周武王所率諸侯聯(lián)軍擊敗，帝辛身死，商朝滅亡。
在傳統史學(xué)敘述中，帝辛沉湎酒色、窮兵黷武、重刑厚斂、拒諫飾非，是與夏桀并稱(chēng)“桀紂”的典型暴君，終致眾叛親離、身死國滅，相關(guān)典故有酒池肉林、炮烙之刑、牝雞司晨等。后世就此存在爭議。
帝辛天資聰穎，有口才，行動(dòng)迅速，接受能力很強，而且氣力過(guò)人，能徒手與猛獸格斗。他的智慧足可以拒絕臣下的諫勸，他的話(huà)語(yǔ)足可以掩飾自己的過(guò)錯。他憑著(zhù)才能在大臣面前夸耀，憑著(zhù)聲威到處抬高自己，認為天下所有的人都比不上他。他嗜好喝酒，放蕩作樂(lè )，寵愛(ài)女人。他特別寵愛(ài)妲己，一切都聽(tīng)從妲己的。
他讓樂(lè )師涓為他制作了新的俗樂(lè )，北里舞曲，柔弱的歌。他加重賦稅，把鹿臺錢(qián)庫的錢(qián)堆得滿(mǎn)滿(mǎn)的，把鉅橋糧倉的糧食裝得滿(mǎn)滿(mǎn)的。他多方搜集狗馬和新奇的玩物，填滿(mǎn)了宮室，又擴建沙丘的園林樓臺，捕捉大量的野獸飛鳥(niǎo)，放置在里面。
2、妲己，己姓，字妲，有蘇氏部落之女 ，世稱(chēng)“蘇妲己”。據《左傳》記載，公元前1047年，商紂王發(fā)動(dòng)大軍，攻擊有蘇部落。有蘇部落抵擋不住強大的商軍進(jìn)攻，在滅亡和屈膝間，有蘇部落首領(lǐng)選擇屈膝，獻出牛羊、馬匹及美女妲己。
傳說(shuō)妲己是一個(gè)蛇蝎美人，千古淫惡的罪魁禍首，具體的事實(shí)約有：
第一，紂王為了討好妲己，派人搜集天下奇珍異寶，珍禽奇獸，放在鹿臺和鹿苑之中，每每飲酒作樂(lè )，通宵達旦。
第二，嚴冬之際，妲己遙見(jiàn)有人赤腳走在冰上，認為其生理構造特殊，而將他雙腳砍下，研究其不怕寒凍的原因。
第三，妲己目睹一孕婦腹部隆起，因為好奇不惜剖開(kāi)孕婦肚皮看看腹內究竟，枉送了母子二人的性命。
第四，妲已慫恿紂王殺死忠臣比干，剖腹剜心，以印證傳說(shuō)中的“圣人之心有七竅” 說(shuō)法。
參考資料來(lái)源：搜狗百科-帝辛
參考資料來(lái)源：搜狗百科-妲己
3.紂王和妲己愛(ài)情故事
每個(gè)王朝的滅亡，幾乎都與一個(gè)女人有關(guān)，上古的夏、商、周三代也不例外。
夏桀時(shí)的妺喜，商紂王時(shí)的妲己，周幽王時(shí)的褒姒。 傳說(shuō)周幽王為博褒姒的一笑，亂舉烽火，導至西周的滅亡，留下傾國傾城的無(wú)窮思索，至今陜西驪山距華清池不遠還保留有烽火臺的古跡。
事實(shí)上，歷史上這類(lèi)女子多被冤枉，商紂王時(shí)的妲妃也算一個(gè)，把一個(gè)政權的滅亡完全算到一個(gè)女人的頭上是欠公允的。 妲己這個(gè)女人是隨著(zhù)《封神榜》的流傳而為人所熟知的。
《封神榜》上說(shuō)她艷如桃李，妖媚動(dòng)人，是千年狐貍精幻化成人，蠱惑紂王荒淫誤國。周人滅商后，欲殺此妖姬，因被其美色所眩迷，舉刀手軟而不忍下手，最后在周武王的正氣威迫下，終于現出原形，而被姜子牙擒住斬首了。
《封神榜》屬于神話(huà)小說(shuō)，還有許多稗官野史，傳說(shuō)妲己是一個(gè)蛇蝎美人，千古淫惡的罪魁禍首，具體的事實(shí)約有這么四條： 第一，紂王為了討好妲己，派人搜集天下奇珍異寶，珍禽奇獸，放在鹿臺和鹿苑之中，每每飲酒作樂(lè )，通宵達旦。 第二，嚴冬之際，妲己遙見(jiàn)有人赤腳走在冰上，認為其生理構造特殊，而將他雙腳砍下，研究其不怕寒凍的原因。
第三，妲己目睹一孕婦大腹便便，為了好奇，不惜剖開(kāi)孕婦肚皮。看看腹內究竟，枉送了母子二人的性命。
第四，妲己慫恿紂王殺死忠臣比干，剖腹挖心，以印證傳說(shuō)中的“圣人之心有七竅”說(shuō)法，結果什么也沒(méi)能看得出來(lái)。 此外根據正史的記載，是紂王征伐有蘇部落（今河南溫縣），俘獲到美艷的妲己為妾，紂王非常寵愛(ài)她，為她作酒池肉林，天天與她酣飲作樂(lè )，更設炮烙之刑，使人裸體相逐，妲己于是大樂(lè )。
到武王代紂，斬妲己頭，懸在小白旗上示眾。 以上的種種記載及傳說(shuō)，久已家喻戶(hù)曉，深植人心，一直到十九世紀末，二十世紀初，考古學(xué)家在河南省安陽(yáng)縣小屯村，挖掘出土許多殷商時(shí)期的遺物，其中的玉器，銅器，尤其是龜甲與獸骨上所刻的大量文字與“卜辭”，使得我們對周代以前歷史狀況的認識，遠較孔子、司馬遷當時(shí)所能接觸的資料為多時(shí)，才對妲己和紂王的真實(shí)面貌，有了接近事實(shí)的評估。
首先，“紂王”并不是正式的帝號，是后人硬加在他頭上的惡謚，意思是“殘又損善”。再莫名其妙的人，也不會(huì )如此不堪地往自己的臉上抹灰吧！他正確的名稱(chēng)應該是商代的第三十二位帝王子辛，也叫“帝辛”。
其次，帝辛暮年熱衷于聲色之娛與酒食之樂(lè )是事實(shí)，虐殺比干也有確切的記載，然而砍掉赤腳在冰上行走的人的腳，以及剖開(kāi)孕婦的肚皮就有些難以令人置信了，特別是“唯婦人之言是聽(tīng)“這一條罪狀，根本不切實(shí)際，因為商人頗重迷信，任何重大舉措，都要求神問(wèn)卜來(lái)決定吉兇休咎，在出土的甲骨文中是有確切記載的，妲己能夠影響的力量，實(shí)在微乎其微。 再說(shuō)帝辛性情剛猛，好自用，不喜聽(tīng)人擺布，妲己只能算是他晚年生活的伴侶，談不上言聽(tīng)計從，干涉到商朝的政治策略；倘若妲己在被帝辛寵幸的那些年月之中，具有政治權力，何以有蘇氏的一族人，始終就沒(méi)有能夠得勢呢？妲己的惡名是周人宣傳的結果。
帝辛三十余歲嗣位，當時(shí)商朝開(kāi)國已經(jīng)六百年了，國力雄厚。物阜民豐，帝辛血氣方剛，孔武有力，能手格猛獸，神勇冠絕一時(shí)，又能言善辯，還兼通音律，性好美色，更剛愎自用，于是憑豐沛的國力與自己過(guò)剩的精力，大舉向東南方發(fā)展，征服了土地肥沃的人方部族（今日的淮河流域），從而拓地無(wú)算，國威遠播。
他在位的第三十年，也就是公元前1047年，他又對有蘇部落發(fā)動(dòng)進(jìn)攻。這時(shí)他已是六十開(kāi)外的人了。
征伐有蘇部落，載回的戰利品之一就是妲己，當時(shí)帝辛已經(jīng)垂垂老矣，而妲己正值青春少艾，骨肉婷勻，眉宇清秀，混身充滿(mǎn)了幾近爆炸性的火熱氣韻，加上游牧民族那種粗擴而開(kāi)放的氣質(zhì)，迅速地在帝辛的內心深處，重新點(diǎn)燃起他生命的火焰。 當時(shí)的商朝，已經(jīng)從游牧社會(huì )進(jìn)入農牧社會(huì )，十分迷信鬼神巫卜為了酬神祭把，時(shí)常載戰載舞，飲酒歡唱，甚至作長(cháng)夜之飲，幾至醉死，宮廷如此，民間也是這樣。
妲己進(jìn)入帝辛的生活領(lǐng)域時(shí)，正是商朝國力如月中天的時(shí)候，那時(shí)新的都城正在風(fēng)光明媚，氣候宜人的朝歌（今河南湛縣）建造起來(lái)，四方的才智之士與工匠，也紛紛向朝歌集中，形成了空前的熱鬧與繁榮。離宮別館，次第興筑，狗馬奇物，充盈宮寶，以酒為池，懸肉為林，絲竹管弦漫天樂(lè )音，奇獸俊鳥(niǎo)遍植園中，從此戎馬一生的商紂王帝辛，終于在妲己這個(gè)小女人的導引下，寄情于聲色之中。
就在帝辛寵愛(ài)妲己時(shí)，在陜西渭水流域的周部落逐漸發(fā)展壯大，周部族原是夏朝后稷的后裔，早在古公時(shí)代，便有了東下圖商的企圖，《詩(shī)經(jīng)》中的《魯頌》中有這么一段； “后稷之孫，實(shí)維大王，居歧之陽(yáng)，實(shí)始鎮商。” 事實(shí)上對付強大的商朝，不是那么簡(jiǎn)單的事，一直傳到姬昌，力行仁政，國力日盛，附近的部族都非常信眼，才開(kāi)始沿黃河東下，把觸角伸向商都朝歌。
姬昌也就是后世所稱(chēng)的周文王，他的長(cháng)子伯邑考曾因前往朝歌朝覲時(shí)，竟然感于妲己的美色，展開(kāi)熱烈的追求行動(dòng)，因而觸怒帝辛，把他剁成構醬，賜食姬昌，并把姬昌囚禁在安里兩年，由于周部族的臣子們多方營(yíng)救，并向帝辛納賄，才獲得釋放，。
4.歷史中紂王和妲己的真實(shí)故事 越詳細越好 當然得是真實(shí)的
妲己出生于冀州城，被紂王的兵馬搶掠成為妃子，武周伐商的宣言其中就有聽(tīng)婦人言，就是說(shuō)她了。商朝的女子地位不能后世的眼光來(lái)看。宣言中有指責紂王任用小人，聽(tīng)婦人，這兩點(diǎn)其實(shí)就是一點(diǎn)，侵害了貴族的利益，這兩點(diǎn)是并列的，然而用后世的眼光來(lái)看，就變成后宮干政和任用奸臣，遠離忠臣了。從甲骨文考證，所謂的小人，其實(shí)就是平民奴隸等出身低微的人，甲骨文叫做小臣，婦人其實(shí)就是女人干政，紂王父親有個(gè)妃子婦好，甚至權重一時(shí)，是一位女將軍。可見(jiàn)伐商宣言的本意其實(shí)是說(shuō)任用這些不是貴族的人，不合規矩。
所以由此推測紂王和妲己既是夫妻，也是工作伙伴。
還有就是，甘桑石刻文研究得出紂王并沒(méi)有自殺，而是向南突圍了，并建立了駱越國。
5.紂王什么時(shí)候知道妲己是狐貍精的
蘇妲己第49集死的，那時(shí)候，王已經(jīng)知道蘇妲己是狐妖。
相關(guān)劇情介紹
周軍進(jìn)朝朝歌。紂王被迫與武王姬發(fā)做戰。紂王不敵，在妲己和石磯的暗助下逃走了。妲己向狐貍姐妹求救，但是沒(méi)人愿意幫忙。妲己只好自己闖周軍營(yíng)帳。妲己被哪吒抓住，卻被一陣風(fēng)給救走了。
救妲己的是石磯。她給了妲己一把刀，要她挖出紂王的心臟給自己補身體。妲己當然不肯。紂王和妲己相聚摘星樓，摘星樓著(zhù)火，二人葬身火海。還在做皇帝夢(mèng)的申公豹偷了玉璽想跑，被哪吒等抓住。
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劇情簡(jiǎn)介
哪吒從肉球中騰空出世，便力大無(wú)窮，女?huà)z因此選他為人間正義與邪惡力量抗衡的正義化身。作為邪惡力量代表的石磯一心想占有哪吒身上的力量，屢遭失敗后就生殺機。
哪吒在女?huà)z和伙伴們的幫助下，同石磯
