正常分娩典故(簡(jiǎn)狄的軼事典故)
1.簡(jiǎn)狄的軼事典故
玄鳥(niǎo)生商
簡(jiǎn)狄的一生有一大傳奇為后世詠誦。一是她奇特的懷孕經(jīng)歷。傳說(shuō)簡(jiǎn)狄成為帝嚳最寵愛(ài)的妃子后，兩年多都沒(méi)有懷孕。有一年，帝嚳帶著(zhù)她重游有。做母親的見(jiàn)她久未有喜，心里焦急，就帶她去女?huà)z娘娘廟燒香求子。路過(guò)玄丘的時(shí)候，簡(jiǎn)狄頑皮的妹妹建疵慫恿姐姐一起下到山丘下的玄池去泡澡。兩人正在洗浴的時(shí)候，忽然一對燕子雙雙飛來(lái)，竟在池子里裸露的石頭上下了一個(gè)鳥(niǎo)蛋。
這鳥(niǎo)蛋當然不是一般的鳥(niǎo)蛋，而是一顆五色彩卵。簡(jiǎn)狄生性好奇，以手取過(guò)，有心收藏，卻苦于無(wú)處安放，只得含在嘴里，誰(shuí)知一不小心，那五色燕卵竟被她咽下喉嚨去了。當時(shí)就覺(jué)得一股暖流，從喉頭直達腹部，登時(shí)渾身酥軟，就這樣忽然有了懷孕的感覺(jué)。《史記·殷本紀》的說(shuō)法略有出入：殷契（偰xie），母曰簡(jiǎn)狄……三人行浴，見(jiàn)玄鳥(niǎo)墮其卵，簡(jiǎn)狄取吞之，因孕生契。《詩(shī)·商頌·玄鳥(niǎo)》也說(shuō)：天命玄鳥(niǎo)，降而生商。天命即天意的意思；玄鳥(niǎo)乃燕子的雅稱(chēng)。（照《詩(shī)經(jīng)》的說(shuō)法，商人的祖先不是簡(jiǎn)狄，倒是玄鳥(niǎo)了。不過(guò)，根據郭沫若在《歷史論》里的觀(guān)點(diǎn)，所謂玄鳥(niǎo)，本是生殖器的象征，鳥(niǎo)到今天仍是男性生殖器的別名、卵則是睪丸的別名。）按王逸《楚辭章句》里的說(shuō)法是：簡(jiǎn)狄，常嚳之妃也……言簡(jiǎn)狄侍帝嚳于臺上，有飛燕墜遺其卵，喜而吞之，因生契也。簡(jiǎn)狄和帝嚳也夠浪漫的了，竟然選擇在露天交歡。不過(guò)既然已在臺子上整得死去活來(lái)，那就顯然不會(huì )是吞了飛燕扔下來(lái)的卵子而懷孕了。
這種傳說(shuō)算不上稀奇，卻是光宗耀祖的一種套路。四千年之后，自東北部崛起的清王朝也沿襲了這種套路。說(shuō)是很久很久以前，有三個(gè)女子在一個(gè)池子里洗澡，遇到一雙異鳥(niǎo)，將一顆朱果墜在她們面前，一個(gè)女子拾起朱果吞食，便有娠在身生下了滿(mǎn)族的老祖宗。據后世史學(xué)家們研究，商族的祖先為華夏分支東夷人，東夷人的祖先為少昊氏。以鳥(niǎo)為圖騰的少昊族是由幾個(gè)胞族組成的部落。其中第一胞族中的五個(gè)氏族，分別以鳳鳥(niǎo)、玄鳥(niǎo)、伯趙（勞）、青鳥(niǎo)、丹鳥(niǎo)為圖騰，其中玄鳥(niǎo)為商族人的圖騰。商族既為東夷的分支，所謂玄鳥(niǎo)生商，自然是由夷族鳥(niǎo)圖騰推衍而來(lái)的了。（鄧偉志在他的《唐前婚姻》一書(shū)中說(shuō)：天命玄鳥(niǎo)，降而生商，這不過(guò)是把母系氏族社會(huì )時(shí)期只知有母、不知有父的情況加以神話(huà)罷了。）簡(jiǎn)狄的第二個(gè)傳奇，就是她的生育過(guò)程。世界生育史上有許多神奇的生育傳說(shuō)。替簡(jiǎn)狄接生的醫生講述的故事，有可能今天是許多人聞所未聞的：古來(lái)生孩子，有從胸口生的，也有背上生，或從肋間生、兩腋生的。最奇怪的有兩種生法，一是有孕之后，過(guò)了十月還不生產(chǎn)，而她的額角上竟長(cháng)出一瘡，漸生漸大，后來(lái)嬰兒竟從額瘡上鉆出；第二種生法是，婦女有孕之后，覺(jué)得那胎兒漸漸下墜，由下腹至股腿，又漸漸墜至足中，最后竟從腳拇指上生出。這種生產(chǎn)法還有個(gè)專(zhuān)門(mén)的名詞，叫做坼。（不知世界上的所謂拇指兒郎或拇指姑娘是不是這般來(lái)的。）正常的嬰兒是自然分娩，（或剖腹產(chǎn)，）不正常的生產(chǎn)都是有說(shuō)法的。從肋生、腋生、胸生、背生的嬰兒，長(cháng)大后必定是非常之人，因為胸、背、肋、腋位于腹部四周，所謂奇而不失于正，當然為非常之人。
這簡(jiǎn)狄所生的兒子契，是破胸而出的。這種曠世奇人，幾百年也不一定能出一個(gè)。
商人后代的這種造神伎倆，不獨是中華民族的國粹，恐怕也屬世界性的造神通則。
簡(jiǎn)狄最富傳奇最為后世尊奉的一件事，是她為商族人民貢獻了一位最偉大的兒子--契。傳說(shuō)契與禹是同一時(shí)代的人。《史記·殷本紀》中說(shuō)：契興于唐虞大禹之際，契長(cháng)佐禹治水有功，帝舜仍命契為司徒。契因幫大禹治水有功，被封在商（今河南商丘一帶），其氏族為商族，賜為子姓。（子即卵的意思。）堯舜之際，契不但是當時(shí)重要的軍事首腦人物，還是發(fā)明刻木記事之人，即把古代象形文字刻在木片或樹(shù)干、木柱之上。商族尊奉契為始興之祖，稱(chēng)之為玄王。夏朝建立之后，商族為夏的直屬。經(jīng)過(guò)一代又一代人艱苦卓絕的努力，到契的第14代孫成湯時(shí)，一直在暗中積蓄力量的商人終于發(fā)力，一舉推翻夏朝，建立了商朝。商起初定都于亳（今河南商丘附近）。從公元前 17世紀商湯滅夏之后建立國家，至公元前 14世紀中葉盤(pán)庚遷都殷，及公元前11世紀商王紂被周武王聯(lián)合西南各族剿滅，商朝共傳 17世、31王，歷時(shí)600年左右。
一個(gè)至少有600年被人們反復詠?lái)灥呐耍瑹o(wú)論如何是令人羨慕的。
2.有關(guān)分娩的流言蜚語(yǔ)有哪些
流言：“一旦發(fā)生破水，胎兒會(huì )處于一種缺氧又缺養的狀態(tài)之中，所以必需趕快把孩子生出來(lái)” 事實(shí)：羊水的主要成份是胎兒的尿液，當然其中含有非常少量的礦物質(zhì)、稀有元素和生長(cháng)激素，它的主要功能是防止胎兒受到外界的撞擊，起到減震的作用，還可以保持恒溫，使寶寶免受溫差影響。
可見(jiàn)，羊水并非是在為胎兒提供氧氣或養份。所以破水后羊水流出，不意味著(zhù)給胎兒提供氧氣和養分的通道就中斷了。
這種“缺氧又缺養”的說(shuō)法只會(huì )給準媽媽增加更大的心理負擔。 事實(shí)上，如果已臨近預產(chǎn)期的準媽媽出現了破水的現象，大概她需要花上一天（有時(shí)甚至會(huì )更長(cháng)）的時(shí)間，分娩的宮縮才會(huì )開(kāi)始。
所以，到時(shí)大可不必慌亂地奔向醫院。這些準媽媽可能不需要催產(chǎn)素的幫助，絕大多數人會(huì )在24小時(shí)之內進(jìn)行分娩。
如果在孕35周到孕37周之間的孕婦發(fā)生了破水，醫生會(huì )想辦法讓寶寶提前生出來(lái)，雖然算是早產(chǎn)，但這時(shí)胎兒的肺部已經(jīng)發(fā)育成熟，分娩后可以順利存活。 因為羊膜破裂后，細菌很容易從陰道進(jìn)入子宮，造成胎兒感染，故應在破水后24小時(shí)內及時(shí)分娩。
但如果胎兒還太小，醫生一般就會(huì )根據準媽媽?xiě)言械闹軘颠M(jìn)行處理。一般來(lái)講，如果胎兒還不到28周，醫生會(huì )做詳細的檢查然后再決定到底是要安胎還是終止妊娠；如果胎兒是發(fā)育到32~35周，通過(guò)檢查，胎兒發(fā)育一切正常的，醫生通常會(huì )采用安胎的方式：一方面用一些藥物，使胎兒的肺部可以發(fā)育得更成熟，再就是給準媽媽使用一些抗生素，預防感染。
總之，破水并沒(méi)有那么可怕，但你必需很重視，穩住神兒，及時(shí)去醫院就可以了。 流言：“自然分娩會(huì )對膀胱造成損害，產(chǎn)后就憋不住尿了” 事實(shí)：也許會(huì )有人跟你說(shuō)過(guò)，自然分娩會(huì )對膀胱肌肉和韌帶造成傷害，以至于產(chǎn)后會(huì )造成尿失禁。
產(chǎn)后尿失禁最常見(jiàn)的情形是，只要腹部一用力，例如咳嗽、大笑、腰腿的大動(dòng)作等，就會(huì )漏尿。 這種狀況的確會(huì )存在，但不能把它歸咎于自然分娩。
我們所說(shuō)的這種產(chǎn)后的尿失禁，在醫學(xué)上被稱(chēng)為壓力性尿失禁。女性在懷孕期間，隨著(zhù)胎兒的逐漸增長(cháng)，子宮不斷膨脹、增重，就很容易造成膀胱頸及尿道的肌肉韌帶松弛，從而改變了膀胱與尿道的正常位置。
加之生產(chǎn)后骨盆肌肉、韌帶也會(huì )相對松弛，膀胱和尿道的位置相對下降。 這些就都為尿失禁提供了可能。
但這只是產(chǎn)后的一種短期的自然現象，不應把它看作是自然分娩的壞處，并因此對自然分娩產(chǎn)生恐懼。只要產(chǎn)后很好地調養，適時(shí)適度科學(xué)地進(jìn)行盆地肌肉的自我鍛煉，避免過(guò)早負重，這種由于孕產(chǎn)原因引起的壓力性尿失禁是可以痊愈的。
如果你認為要是剖宮產(chǎn)（也就是我們常說(shuō)的剖腹產(chǎn)）就不會(huì )有這樣的擔憂(yōu)了，那么你也應該了解，剖腹產(chǎn)其實(shí)是一項有很大風(fēng)險的手術(shù)，它有引發(fā)很多并發(fā)癥的危險，其中就包括切口處對于膀胱的傷害。 流言：“讓醫生打催產(chǎn)針，可以生得快點(diǎn)兒，減少宮縮時(shí)候的痛苦” 事實(shí)：催產(chǎn)針，也就是指產(chǎn)科醫生常用的催產(chǎn)素，它的作用主要是加強子宮收縮，以使嬰兒娩出。
是否使用催產(chǎn)針并非由產(chǎn)婦或家屬來(lái)隨意要求，它必需經(jīng)產(chǎn)科醫生進(jìn)行細致地評估，并對產(chǎn)婦和胎兒進(jìn)行一系列的檢查和檢測才可以決定。 如B超測定胎盤(pán)的成熟度、胎兒的大小、羊水的狀況等的檢查，對產(chǎn)婦宮頸條件的檢查，以及胎兒的入盆情況的檢查等等。
催產(chǎn)素使用得正確，可以起到催生的作用，若使用不得當，對孕婦和胎兒都不利，情況嚴重時(shí)還會(huì )危及生命。所以，催產(chǎn)素的使用必需謹慎。
另外，即便使用了催產(chǎn)素，也并不意味著(zhù)宮縮及分娩就會(huì )立即開(kāi)始，往往使用了催產(chǎn)素數小時(shí)后，臨產(chǎn)才開(kāi)始，而有的時(shí)候催產(chǎn)素根本沒(méi)有起作用也是可能的。 如果沒(méi)有其他危險狀況，使用了催產(chǎn)素仍不能自然分娩的，就只能通過(guò)剖宮產(chǎn)來(lái)解決了。
因而，使用催產(chǎn)素并不像有的人想像的那樣，好像是縮短了產(chǎn)程、減輕了疼痛，使正常的分娩變得更輕松和順利。除非是過(guò)期妊娠或者其他必要的情況下，才應該遵從醫生安排使用催產(chǎn)針。
流言：“臨產(chǎn)時(shí)，一定要吃巧克力，用來(lái)補充體力” 事實(shí)：在待產(chǎn)時(shí)，鼓勵產(chǎn)婦吃些東西，是因為整個(gè)分娩的過(guò)程時(shí)間較長(cháng)，產(chǎn)婦要忍耐疼痛又要在需要時(shí)配合用力以娩出嬰兒，體力消耗是非常大的。如果沒(méi)有足夠的體力，分娩時(shí)的辛苦會(huì )有損產(chǎn)婦的健康。
之所以很多人首選巧克力，是因為巧克力能在短時(shí)間內被人體吸收，轉化為大量熱量。但是，產(chǎn)婦此時(shí)的進(jìn)食，仍然要以自己的口味和習慣而定，有些產(chǎn)婦吃巧克力會(huì )返酸，這就更加重了待產(chǎn)時(shí)的痛苦，沒(méi)有必要。
像稀飯、蛋糕這樣易消化、少脂肪的流質(zhì)或松軟的食物都是可以的。 雞蛋、肉這類(lèi)食物在胃里停留時(shí)間較長(cháng)，容易在之后的分娩中導致胃部不適，甚至嘔吐，所以不宜進(jìn)食。
需要注意的是，不管吃什么都不要進(jìn)食過(guò)多。同時(shí)要注意補足水份。
流言：“產(chǎn)前灌腸容易造成產(chǎn)后便秘，所以最好不要灌腸” 事實(shí)：產(chǎn)前灌腸，有可能引起產(chǎn)后排便的延遲，但這并不足以構成拒絕灌腸的理由。 灌腸的作用主要是避免在分娩時(shí)，產(chǎn)婦排出糞便而污染陰部，而增加造成感染的幾率。
但灌腸是有禁忌癥的，如胎膜早破、陰道流血、胎頭未銜接、胎位異常、有剖宮產(chǎn)史、宮縮強（估計1小時(shí)內即將。
3.兵貴神速的典故是什么
表示用兵貴在行動(dòng)特別迅速，神速：特別迅速。出自《孫子·九地》：“兵之情主速。”《三國志·魏書(shū)·郭嘉傳》中有相關(guān)典故。那么兵貴神速的典故，兵貴神速的意思，下面就由歷KK史網(wǎng)小編來(lái)為大家解答解答。
《孫子·九地》：“兵之情主速。”《三國志·魏書(shū)·郭嘉傳》：“太祖將征袁尚及三郡烏丸。……嘉言曰：‘兵貴神速。’”郭嘉，字奉孝，潁川陽(yáng)翟（今河南禹州）人。他足智多謀，受到曹操的信任和重用。曹操打敗了占據冀、青、幽、并四州的袁紹，殺了袁紹長(cháng)子袁譚，袁紹的另外兩個(gè)兒子袁尚、袁熙就逃走，投奔遼河流域的烏丸族首領(lǐng)蹋頓單于。蹋頓乘機侵擾漢朝邊境，破壞邊境地區人民的正常生產(chǎn)和生活。曹操有心想要去征討袁尚及蹋頓，但有些官員擔心遠征之后，荊州的劉表乘機派劉備來(lái)襲擊曹操的后方。
郭嘉分析了當時(shí)的形勢，對曹操說(shuō)：“你現在威鎮天下，但烏丸仗著(zhù)地處在邊遠地區，必然不會(huì )防備。進(jìn)行突然襲擊，一定能消滅他們。如果延誤時(shí)機，讓袁尚、袁熙喘過(guò)氣來(lái)，重新收集殘部，烏丸各族響應，蹋頓有了野心，只怕冀州、青州又要不屬于我們了。劉表是個(gè)空談家，知道自己才能不及劉備，不會(huì )重用劉備，劉備不受重用，也不肯多為劉表出力。所以你只管放心遠征烏丸，不會(huì )有后顧之憂(yōu)的。還有，你要慎重！
曹操于是率領(lǐng)軍隊出征。到達易縣（今屬河北）后，郭嘉又對曹操說(shuō)：“用兵貴在神速。現在到千里之外的地方作戰，軍用物資多，行軍速度就慢，如果烏丸人知道我軍的情況，就會(huì )有所準備。不如留下笨重的軍械物資，部隊輕裝，以加倍的速度前進(jìn)，乘敵人沒(méi)有防備發(fā)起進(jìn)攻，那就能大獲全勝。”
曹操依郭嘉的計策辦，部隊快速行軍，直達蹋頓單于駐地。烏丸人驚慌失措地應戰，一敗涂地。最后蹋頓被殺，袁尚、袁熙逃往遼東后也被太守公孫康所殺。返回搜狐，查看更多
4.俗話(huà)說(shuō)：“十月懷胎,一朝分娩”,對于臨產(chǎn)婦女來(lái)說(shuō),分娩既是一
根據自身情況來(lái)選擇，如果個(gè)人情況允許順產(chǎn)，那還是自然分娩要好一些。
剖腹產(chǎn)有利有弊，如果自身條件允許自然分娩的話(huà)，最好不要剖腹產(chǎn)。具體原因如下。
孩子出生從羊水的環(huán)境來(lái)的空氣中的環(huán)境，他要有一個(gè)過(guò)渡，他從產(chǎn)道的子宮收縮，產(chǎn)道的擠壓來(lái)大人世間，由水中帶的空氣中要做這樣的準備工作，所以說(shuō)，自然分娩的孩子出來(lái)以后能夠很快的適應來(lái)到空氣中喘氣，我們說(shuō)的肺的擠壓，肺里的水，通過(guò)產(chǎn)道擠壓以后，擠出去了，出來(lái)以后，第一口呼吸可以很充分。跑剖腹產(chǎn)是通過(guò)充分的呼吸之后把肺里的水趕走，人們把正常的陰道分娩的這個(gè)過(guò)程比喻成一個(gè)腦成熟的一個(gè)初級過(guò)程，也就是說(shuō)，在正常的產(chǎn)道擠壓，胎兒在宮內受到這種擠壓以后，他的皮膚的觸覺(jué)，感受到這種擠壓，兒頭在產(chǎn)道的下降，在生活過(guò)程中不是直接的一條路，我們的產(chǎn)道是有一定的形狀的，有一個(gè)弧度，我們孩子滑滑梯似的，有一定的弧度，在產(chǎn)道里，生產(chǎn)的時(shí)候，他的頭也是左拐彎，右拐彎，去適應產(chǎn)道的平面，他做出一系列的動(dòng)作，也是通過(guò)兒頭通過(guò)產(chǎn)道的擠壓以后，他的反射通過(guò)觸覺(jué)傳輸到他的神經(jīng)中樞，使他低頭、揚頭，做一系列的動(dòng)作，這就通過(guò)你的感官接受的刺激以后，來(lái)傳到大腦，大腦發(fā)出指揮，來(lái)指揮你的運動(dòng)，所以在生產(chǎn)的過(guò)程中，他就有了這個(gè)訓練了，那么他來(lái)到人世間之后，在生活中，通過(guò)他的感官接受到了外面的各種刺激，反射到大腦之后，大家有會(huì )進(jìn)行平衡和協(xié)調，來(lái)發(fā)出指揮該做什么，因為在宮內已經(jīng)訓練了，所以為什么提出剖腹產(chǎn)的孩子就沒(méi)有這樣的過(guò)程，一下子打開(kāi)一個(gè)口子就給拎出來(lái)了，一下來(lái)大人世間后，他受到各方面的刺激之后，他的大腦平衡和綜合的能力沒(méi)有有過(guò)這種訓練，可能就會(huì )表現出一些所謂的感覺(jué)統合失調，我們曾經(jīng)也看到過(guò)，有些產(chǎn)婦第一胎剖腹產(chǎn)，他的孩子就有這種統合失掉的表現，跳繩不協(xié)調，甚至有些表現出一種學(xué)習的時(shí)候，精神不集中，多動(dòng)，那么就看到了剖腹產(chǎn)的孩子，要是從這個(gè)角度說(shuō)，他不是最聰明的，他沒(méi)有經(jīng)過(guò)正常的產(chǎn)道擠壓，來(lái)促進(jìn)他的大腦初級成熟的過(guò)程，所以就會(huì )發(fā)現出一些感覺(jué)和統合失調方面的一些問(wèn)題，所以在這方面大家也比較重視。
俗話(huà)說(shuō)：“十月懷胎，一朝分娩”，對于臨產(chǎn)婦女來(lái)說(shuō)，分娩既是一種企盼，也是一種恐懼。她們必須面臨著(zhù)一種抉擇，要么自己生產(chǎn)，要么剖腹產(chǎn)。
那么究竟哪種分娩方式好？ 一、胎兒方面 自然分娩是指胎兒通過(guò)陰道娩出的過(guò)程。它是一種自然的生理現象。
首先，臨產(chǎn)時(shí)隨著(zhù)子宮有節律的收縮，胎兒的胸廓受到節律性的收縮，這種節律性的變化，使胎兒的肺迅速產(chǎn)生一種叫做肺泡表面活性物質(zhì)的磷脂，因此出生后的嬰兒，其肺泡彈力足，容易擴張，很快建立自主呼吸。其次，在分娩時(shí)，胎兒由于受到陰道的擠壓，呼吸道里的粘液和水分都被擠壓出來(lái)，因此，出生后患有“新生兒吸入性肺炎”、“新生兒濕肺”的相對減少。
另外隨著(zhù)分娩時(shí)胎頭受壓，血液運行速度變慢，相應出現的是血液充盈，興奮呼吸中樞，建立正常的呼吸節律。據有關(guān)資料報道，通過(guò)陰道分娩的胎兒，由于大腦受到陰道擠壓而對小兒今后的智力發(fā)育有好處。
剖腹產(chǎn)則是經(jīng)腹部切開(kāi)子宮取出胎兒的過(guò)程，它并非是胎兒最安全的分娩方式。首先，由于沒(méi)有子宮節律性收縮的刺激，肺泡表面活性物質(zhì)的產(chǎn)生相應要少且慢，出現有規律的自主呼吸相應減慢，而且新生兒易于并發(fā)肺部疾患。
除此之外，剖腹產(chǎn)術(shù)中常可出現下面的損傷。 1.骨折 （1）鎖骨骨折：見(jiàn)于小兒前肩娩出不充分時(shí)，即急于抬后肩，使前鎖骨卡在子宮切口上緣，造成骨折。
（2）股骨或肱骨骨折：股骨骨折多見(jiàn)于臀位，是因為術(shù)者強行牽拉下肢所致。肱骨骨折則是術(shù)者強行牽引上臂所致。
（3）顱骨骨折：多見(jiàn)于小兒已進(jìn)入骨盆入口較深的部位，或胎位異常，娩頭時(shí)術(shù)者在胎頭某一局部用力過(guò)猛。 2.軟組織損傷：在切開(kāi)子宮時(shí)，由于宮壁過(guò)薄或術(shù)者用力過(guò)猛，致使器械劃傷胎兒的先露部位。
二、母體方面 由于自然分娩是一種生理現象，其創(chuàng )傷小、較安全，而且產(chǎn)后能很快恢復健康，對產(chǎn)后的體型恢復有益。 相比之下，剖腹產(chǎn)手術(shù)，除了麻醉方面的風(fēng)險外，還可能在術(shù)中或術(shù)后出現一些相應的并發(fā)癥，其中較嚴重的有下列幾種。
1.膀胱損傷，多見(jiàn)于腹膜外剖腹產(chǎn)時(shí)，分離膀胱層次時(shí)有誤，或剖腹產(chǎn)術(shù)后再孕時(shí)，子宮切口瘢痕與膀胱粘連造成的損傷。 2.腸管損傷：如患者曾有過(guò)開(kāi)腹手術(shù)或炎癥造成管粘連，剖腹產(chǎn)時(shí)，易將腸壁誤認為腹膜，造成誤傷。
3.子宮切口裂傷漏縫而致產(chǎn)后大出血：剖腹產(chǎn)手術(shù)中常會(huì )出現切口延裂，邊緣不齊，縫合時(shí)止血不完全，術(shù)后出現腹腔內出血。這種手術(shù)無(wú)疑要影響孕婦的身體恢復，而且子宮將永遠存留疤痕，因此剖腹產(chǎn)術(shù)后，應特別注意避孕問(wèn)題，萬(wàn)一避孕失敗而做人工流產(chǎn)術(shù)時(shí)，會(huì )增加手術(shù)難度和危險性。
若是繼續妊娠，則無(wú)論在妊娠或分娩過(guò)程中，都存在子宮疤痕破裂的可能性。 目前，有許多孕婦及家屬盲目要求以剖腹產(chǎn)結束妊娠，其理由不外乎是怕分娩時(shí)間過(guò)長(cháng)，產(chǎn)婦遭罪，以及怕分娩方式造成孩子的損傷及智力障礙。
不可否認，困難的產(chǎn)鉗產(chǎn)、臀位產(chǎn)確有可能造成產(chǎn)傷，引起。
