春節(jié)到了,少不了親戚朋友們的請(qǐng)客吃飯,而在這個(gè)春節(jié),我在飯桌上聽(tīng)到了一個(gè)歷史的故事。
正月初二的中午,我們一家和親朋好友正準(zhǔn)備入席開(kāi)吃。只見(jiàn)奶奶從容不迫地走進(jìn)來(lái),我埋怨說(shuō):“奶奶,你來(lái)得也太‘準(zhǔn)時(shí)’了!”奶奶聽(tīng)后,笑著說(shuō):“嘿,你還別說(shuō),連我自己也不相信,我出來(lái)時(shí),離十一點(diǎn)只差六分鐘了,連忙攔了一輛出租車,心里怕遲到,沒(méi)想到,現(xiàn)在還不到十一點(diǎn)呢!”“是的?!?/p>
我插嘴說(shuō):“現(xiàn)在啊!交通工具越來(lái)越發(fā)達(dá)了,從你們那時(shí)代的黃包車到現(xiàn)代的電瓶車、汽車、火車、飛機(jī)等等?!蔽业倪@段話,勾起了奶奶對(duì)往事的回憶。
“是呀!想當(dāng)年,我去上學(xué),家里窮,沒(méi)錢買自行車,可憐那十幾里的山路都交給我的這雙腿了,每天起早摸黑地走山路,那雙腳都磨出繭來(lái)了,而且也只上了一年半學(xué)就沒(méi)得上了。后來(lái)呀!經(jīng)濟(jì)稍微好了些,你爸爸上學(xué)那回,家里買了一輛二手自行車,那時(shí)的自行車清一色都是黑色的,又高又大,剛開(kāi)始還你爸還‘爬’不上去呢!有了自行車,上學(xué)方便了些,可是一遇到下雨天,山路泥濘,上坡時(shí),得用盡全力,稍不小心,還會(huì)摔下來(lái),你爸那時(shí)就有過(guò)這樣的經(jīng)歷。”
說(shuō)完,她拉過(guò)爸爸的一只手把袖子卷起來(lái),指著一塊傷疤,淚光閃閃?!^(guò)了一會(huì)兒,奶奶用羨慕的眼光看著我,說(shuō):“慧秀呀,你生活在這個(gè)時(shí)代,真是好呀!我多么想……”爸爸打斷了她的話,說(shuō):“媽媽,我會(huì)讓您安享晚年的,過(guò)不了多久,你就可以坐上我們的私家車,游覽世界各地,有機(jī)會(huì),我?guī)ド虾W舜艖腋×熊?,帶您乘趟飛機(jī),我一定讓您……”這就是歷史的故事,時(shí)代的故事。
我生活在新世紀(jì),享受著這一切又一切,享受著這一切又一切帶來(lái)的方便,享受著新世紀(jì)給予我們的幸福,享受著……。
讀后感培根說(shuō)過(guò):“歷史使人智慧?!?/p>
歷史永遠(yuǎn)指向未來(lái)。它告訴我們:我們從什么地方來(lái),我們將會(huì)走向何處。
在經(jīng)濟(jì)、文化不斷邁向全球化、國(guó)際交往不斷增加的今天,我們不但需要了解本國(guó)歷史,更需要了解世界各國(guó)歷史。從大禹治水到清朝滅亡,我國(guó)經(jīng)歷了五千年歷史,二十多個(gè)朝代的變更。
大禹治水期間三過(guò)家門而不入,這種無(wú)私奉獻(xiàn)的精神,值得我們學(xué)習(xí)。讓我感受到,現(xiàn)在的“瘦鋼筋”、“地溝油”,觸目驚心。
如果他們有一點(diǎn)為別人著想,就不會(huì)發(fā)生這種事件了。這個(gè)故事告訴我們,面對(duì)困難,不能只用老套方法。
要去探索、去創(chuàng)新另一種更好的方法。每個(gè)朝代的滅亡,都在于統(tǒng)治者的管理。
紂王、周幽王是歷史上有名的暴君,它們的暴-政,是國(guó)民們不滿,以至于大規(guī)模的農(nóng)民起義。歷史上也有許多赫赫有名的人物。
唐朝統(tǒng)治者的管理,為百姓減稅、重視文化教育,百姓們安居樂(lè)業(yè)。讓我感受到“得民心的天下”這句話的含義。
“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青?!边@句名傳千古的詩(shī)句,出自著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人文天祥的《過(guò)零丁洋》。
讓我感受到文天祥的“正氣”,表現(xiàn)了他堅(jiān)定不屈的崇高之氣,視死如歸的精神?!绊n信稱油”、“曹沖稱象”,這些膾炙人口的故事。
讓我感覺(jué)到,韓信人窮志不窮,曹沖的“人小鬼大”。正可謂“人不可貌相,海水不可斗量”。
魏征是歷史上有名的忠臣,直言不諱。唐太宗李世民對(duì)他是又愛(ài)又恨。
可以這么講,如果沒(méi)有魏征,唐太宗可能也不會(huì)名流千古。魏征病逝時(shí),唐太宗傷感地說(shuō):“魏征死了,我失去了一面鏡子。”
讓我知道,世上沒(méi)有十全十美的人。“當(dāng)局者迷,旁觀者清?!?/p>
要及時(shí)改正錯(cuò)誤,更需要朋友之間的互相幫助。清朝是我國(guó)最后一個(gè)封建朝代,也是“閉關(guān)鎖國(guó)”,讓我們國(guó)家與世隔絕,漸漸落伍。
讓我知道,人要學(xué)會(huì)適應(yīng)事物變遷。特別在這個(gè)高科技的時(shí)代,沒(méi)有充分的知識(shí),充分的膽量,就難以在社會(huì)上立足。
青霉素現(xiàn)在普通使用,在當(dāng)時(shí)卻不被看好。但他們毫不氣餒,堅(jiān)持不懈,終于成功。
讓我明白,科學(xué)的道路是艱辛的,但只要有信心,堅(jiān)持先去,就會(huì)成功?!皻v史使人智慧?!?/p>
這句話一點(diǎn)也不錯(cuò)。我們只有吸取前人教訓(xùn),才能夠進(jìn)步。
我們需要不斷學(xué)習(xí),不斷探索,不斷創(chuàng)新,才能是祖國(guó)更強(qiáng)大。
明知不可為而為之的歷史故事有:文天祥寧死不屈,孔子周游列國(guó),愚公移山,勾踐臥薪嘗膽,霸王別姬等。
具體故事如下:
1. 文天祥(1236年6月6日-1283年1月9日),字履善,后改字宋瑞,自號(hào)文山,吉州廬陵(今江西吉安縣)人,南宋末大臣、文學(xué)家、民族英雄,與陸秀夫、張世杰被稱為“宋末三杰”。
1276年,文天祥被派往元軍的軍營(yíng)中談判,被扣留,后脫險(xiǎn)經(jīng)高郵嵇莊到泰縣塘灣,由南通南歸。祥光元年(1278年)兵敗被張弘范俘虜,在獄中堅(jiān)持斗爭(zhēng)三年多,1283年1月9日在柴市從容就義,時(shí)年四十七。文天祥以忠烈名傳后世,受俘期間,元世祖以高官厚祿勸降,文天祥寧死不屈,生平事跡被后世稱許,著有《過(guò)零丁洋》《文山詩(shī)集》《指南錄》《指南后錄》《正氣歌》等。
2. 孔子明知道自己的理想無(wú)法得到實(shí)現(xiàn),但他還是帶著弟子們周游列國(guó),推行自己的政治理想。
孔子開(kāi)創(chuàng)了私人講學(xué)的風(fēng)氣,是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。他的學(xué)說(shuō)成為中國(guó)二千多年封建文化的正統(tǒng)。他興辦私學(xué),突破官府壟斷,擴(kuò)大教育對(duì)象的范圍,曾受業(yè)于老子,帶領(lǐng)部分弟子周游列國(guó)十四年。周游列國(guó)期間困難重重,曾多次忍饑挨餓,一些弟子甚至凍餓而死,但孔子仍不屈服,堅(jiān)定不移地實(shí)踐著自己的政治理想。
3. 《愚公移山》是中國(guó)古代寓言故事,選自《列子·湯問(wèn)》,作者是春秋戰(zhàn)國(guó)的列御寇。
《愚公移山》講述了愚公不畏艱難,堅(jiān)持不懈,挖山不止,最終感動(dòng)天帝而將山挪走的故事。愚公家門前有兩座大山擋著路,他決心把山平掉,另一個(gè)“聰明”的智叟笑他太傻, 認(rèn)為不能。愚公說(shuō):“我死了有兒子,兒子死了還有孫子,子子孫孫無(wú)窮無(wú)盡的,又何必?fù)?dān)心挖不平呢?”后因感動(dòng)天帝,所以天帝命夸娥氏的兩個(gè)兒子搬走兩座山。
4. 越王勾踐投降后,和妻子一起前往吳國(guó),他們夫妻倆住在夫差父親墓旁的石屋里,做看守墳?zāi)购宛B(yǎng)馬的事情。
夫差每次出游,勾踐總是拿著馬鞭,恭恭敬敬地跟在后面。后來(lái)吳王夫差有病,勾踐為了表明他對(duì)夫差的忠心,竟親自去嘗夫差大便的味道,以便來(lái)判斷夫差病愈的日期,夫差病好的日期恰好與勾踐預(yù)測(cè)的相合,夫差認(rèn)為勾踐對(duì)他敬愛(ài)忠誠(chéng),于是就把勾踐夫婦放回越國(guó)。越王勾踐他回國(guó)以后,立志要報(bào)仇雪恨。為了不忘國(guó)恥,他睡覺(jué)就臥在柴薪之上,坐臥的地方掛著苦膽,表示不忘國(guó)恥,不忘艱苦。經(jīng)過(guò)十年的積聚,越國(guó)終于由弱國(guó)變成強(qiáng)國(guó),最后打敗了吳國(guó),把幾乎不可能完成的復(fù)國(guó)任務(wù)變成了現(xiàn)實(shí)。
5. 西楚霸王項(xiàng)羽的軍隊(duì)被劉邦圍困,三面受敵,看不到出路,已是英雄末路之境地。
烏江亭長(zhǎng)艤船待早在江邊,備好小船,等候項(xiàng)羽,勸他馬上渡江。過(guò)了江,項(xiàng)羽便能回到自己起事的家鄉(xiāng)了,然而他寧死也不回了:“當(dāng)初我?guī)Ы瓥|八千子弟兵渡江,西去打天下,一直發(fā)展到幾十萬(wàn)大軍,而今天,他們?nèi)炅耍∥矣泻晤伱婊厝ヒ?jiàn)江東父老鄉(xiāng)親!”
他跳下馬來(lái),這匹烏騅戰(zhàn)馬載著他出生入死,所向無(wú)敵,他請(qǐng)漁夫?qū)ⅠR渡過(guò)江去,逃一條生路,烏騅哀鳴,拒不登舟,忽然揚(yáng)蹄跳入江中,被波濤卷走。追兵已到,漢兵漢將多得像螞蟻抬螳螂一樣一層一層圍攏上來(lái)。項(xiàng)羽瞪著一雙電光閃爍的眼睛,拔出寶劍,大步迎敵,直至戰(zhàn)斗到死。
1、立木為信: 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí),秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。
當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、人心惶惶之際,為了樹(shù)立威信,推進(jìn)改革,商鞅下令在都城南門外立一根三丈長(zhǎng)的木頭,并當(dāng)眾許下諾言:誰(shuí)能把這根木 頭搬到北門,賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜,結(jié)果沒(méi)人肯出手一試。
于是,商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫,終于有人站起將木頭扛到了北門。
商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng),在百姓心中樹(shù)立起了威信,而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國(guó)推廣開(kāi)了。
新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛,最終統(tǒng)一了中國(guó)。 2、烽火戲諸候: 周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒,為博取她的一笑,周幽王下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號(hào),只有在外敵入侵需召諸侯來(lái)救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃。
結(jié)果諸侯們見(jiàn)到烽火,率領(lǐng)兵將們匆匆趕到,弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無(wú)措的樣子,終于開(kāi)心一笑。
五年后,酉夷太戎大舉攻周,幽王烽火再燃而諸侯未到——誰(shuí)也不愿再上第二次當(dāng)了。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。
3、一諾千金: 秦末有個(gè)叫季布的人,一向說(shuō)話算數(shù),信譽(yù)非常高,許多人都同他建立起了濃厚的友情。當(dāng)時(shí)甚至流傳著這樣的諺語(yǔ):“得黃金百斤,不如得季布一諾?!?/p>
(這就是成語(yǔ)“一諾千斤”的由來(lái))后來(lái),他得罪了漢高祖劉邦,被懸賞捉拿。結(jié)果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑,而且冒著滅九族的危險(xiǎn)來(lái)保護(hù)他,綞使他免遭禍殃。
一個(gè)人誠(chéng)實(shí)有信,自然得道多助,能獲得大家的尊重和友誼。反過(guò)來(lái),如果貪圖一時(shí)的安逸或小便宜,而失信于朋友,表面上是得到了“實(shí)惠”。
但為了這點(diǎn)實(shí)惠他毀了自己的聲譽(yù)而聲譽(yù)相比于物質(zhì)是重要得多的。所以,失信于朋友,無(wú)異于失去了西瓜撿芝麻,得不償失的。
4、宋濂的故事 宋濂小時(shí)侯喜歡讀書,但是家里很窮。也沒(méi)錢買書,只好向人家借,每次借書,他都講好期限,按時(shí)還書,從不違約,人們都樂(lè)意把書借給他。
一次,他借到一本書,越讀越愛(ài)不釋手,便決定把它抄下來(lái)??墒沁€書的期限快到了。
他只好連夜抄書。時(shí)值隆冬臘月,滴水成冰。
他母親說(shuō):“孩子,都半夜了,這么寒冷,天亮再朝抄吧。人家又不是等這書看。”
宋濂說(shuō):“不管人家等不等這本看,到期限就要還,這是個(gè)信用問(wèn)題,也是尊重別人的表現(xiàn)。如果說(shuō)話做事不講信用,失信于人,怎么可能得到別人的尊重。”
又一次,宋濂要去遠(yuǎn)方向一位著名學(xué)者請(qǐng)教,并約好見(jiàn)面日期,誰(shuí)知出發(fā)那天下起鵝毛雪。當(dāng)宋濂挑起行李準(zhǔn)備上路時(shí),母親驚訝地說(shuō):“這樣的天氣怎能出遠(yuǎn)門呀?再說(shuō),老師那里早已大雪封山了。
你這一件舊棉襖,也抵御不住深山的嚴(yán)寒啊!”宋濂說(shuō):“娘,今不出發(fā)就會(huì)誤會(huì)了拜師的日子,這就失約了;失約,就是對(duì)老師不尊重啊。風(fēng)雪再大,我都得上路。”
當(dāng)宋濂到達(dá)老師家里時(shí),老師感動(dòng)地稱贊說(shuō)道:“年輕人,守信好學(xué),將來(lái)必有出息!”(注:宋濂,明初文學(xué)家) 6、晏殊誠(chéng)實(shí)守信 古往今來(lái),凡是品德高尚的人,都是誠(chéng)實(shí)守信的。 北宋時(shí)期著名的文學(xué)家和政治家晏殊,14歲被地方官作為“神童”推薦給朝廷。
他本來(lái)可以不參加科舉考試便能得到官職,但他沒(méi)有這樣做,而是毅然參加了考試。事情十分湊巧,那次的考試題目是他曾經(jīng)做過(guò)的,得到過(guò)好幾位名師的指點(diǎn)。
這樣,他不費(fèi)力氣就從千多名考生中脫穎而出,并得到了皇帝的贊賞。但晏殊并沒(méi)有因此而洋洋自得,相反 他在接受皇帝的復(fù)試時(shí),把情況如實(shí)地告訴了皇帝,并要求另出題目,當(dāng)堂考他。
皇帝與大臣們商議后出了一道難度更大的題目,讓晏殊當(dāng)堂作文。結(jié)果,他的文章又得到了皇帝的夸獎(jiǎng)。
晏殊當(dāng)官后,每日辦完公事,總是回到家里閉門讀書。后來(lái)皇帝了解到這個(gè)情況,十分高興,就點(diǎn)名讓他做了太子手下的官員。
當(dāng)晏殊去向皇帝謝恩時(shí),皇帝又稱贊他能夠閉門苦讀。晏殊卻說(shuō):“我不是不想去宴飲游樂(lè),只是因?yàn)榧邑殶o(wú)錢,才不去參加。
我是有愧于皇上的夸獎(jiǎng)的?!被实塾址Q贊他既有真實(shí)才學(xué),又質(zhì)樸誠(chéng)實(shí),是個(gè)難得的人才,過(guò)了幾年便把他提拔上來(lái),讓他當(dāng)了宰相。
晏殊受到皇帝的賞識(shí)和重用的故事說(shuō)明, 一個(gè)人為人的誠(chéng)實(shí),表里如一,不弄虛作假, 對(duì)于取得別人的信任是多么的重要?。?7、狼來(lái)了:這個(gè)大家都知道 8、曾子殺彘:見(jiàn)你們家木木的回答。
鑿壁偷光:西漢時(shí)期,宰相匡衡從小因?yàn)榧邑?,沒(méi)有條件進(jìn)學(xué)堂,他白天幫人干活,晚上沒(méi)錢買燈油,就只好在家里土墻上鑿一個(gè)洞,借隔壁的燈光來(lái)讀書,甚至到有書的人家去免費(fèi)幫工換取書本,他刻苦學(xué)習(xí)終于在漢元帝時(shí)期當(dāng)上太子少傅。
總結(jié):這篇寓言寫了匡衡少年時(shí)讀書的兩件事,一件是鑿壁偷光,一件是借書苦讀。它贊揚(yáng)了匡衡勇于戰(zhàn)勝艱苦的條件,勤奮的讀書的精神;為我們樹(shù)立刻苦讀書的好榜樣 破釜沉舟:秦朝末年,秦王派大將章邯帶20萬(wàn)大軍進(jìn)攻諸侯國(guó)趙國(guó),趙王派人向楚王求援,楚王 讓宋義掛帥,項(xiàng)羽輔佐率軍救援,宋義故意拖延時(shí)機(jī),項(xiàng)羽殺了宋義并率軍渡過(guò)漳水去援趙,他們把鍋砸了,把船沉入江底,作生死決戰(zhàn),終于擊敗秦軍。
總結(jié): 三遷之教:戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,孟子小時(shí)候非常聰明,經(jīng)常模仿送葬人吹喇叭,孟母擔(dān)心他荒廢學(xué)業(yè)就把 家搬到城里,剛好旁邊是一個(gè)屠宰場(chǎng),孟子很快就學(xué)會(huì)了殺豬宰羊,孟母只好搬家到一個(gè)學(xué)校附近,從此孟子就開(kāi)始學(xué)習(xí)孔子的思想而成為一代思想家總結(jié):環(huán)境的重要性,良好的人文環(huán)境對(duì)人類的成長(zhǎng)和生活而言是十分重要的 畫蛇添足:楚國(guó)有個(gè)專管祭祀的官員,春祭以后倒一杯酒給手下人,因人多酒少不夠分,就想出誰(shuí)先畫好蛇就喝酒的辦法,有一個(gè)人第一個(gè)把蛇畫好了,見(jiàn)其他人還沒(méi)有畫完,就在已畫好的蛇上加了兩只腳,讓人啼笑皆非總結(jié):這篇寓言告訴人們,凡做一件事情,必須有具體的要求和明確的目標(biāo),要以清醒堅(jiān)定的意志,追求之,完成之,不要被勝利沖昏頭腦。被勝利沖昏頭腦的人,往往為盲目樂(lè)觀所蔽,而招致失敗 一鳴驚人:相傳楚莊王(另一說(shuō)為齊威王)臨政三年終日作樂(lè),不理朝政。
一臣下對(duì)莊王說(shuō):“聽(tīng)說(shuō)國(guó)中有一只大鳥(niǎo),三年不飛,三年不鳴,是怎么回事?”莊王說(shuō):“此鳥(niǎo)不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人?!比缓笳D朝政,富國(guó)強(qiáng)兵,短短數(shù)年形成大治局面總結(jié):不是非要滔滔不絕才能顯出自己的本事,平時(shí)不露聲色是為長(zhǎng)遠(yuǎn)觀察問(wèn)題,蓄積力量,不但能夠正確地預(yù)見(jiàn)未來(lái),更能夠掌握適當(dāng)時(shí)機(jī) 負(fù)荊請(qǐng)罪: 戰(zhàn)國(guó)時(shí),趙國(guó)有兩位重臣廉頗與藺相如,因藺相如多次立功,趙王封他為相國(guó),廉頗不服氣,認(rèn)為自己的武功蓋過(guò)他的嘴。
藺相如為了國(guó)家,對(duì)廉頗多次避讓,廉頗得知他的良苦用心后慚愧不 已,便背著荊條,到藺相如家門請(qǐng)罪,從此兩人和好,成為同生共死的交情。總結(jié):由此可見(jiàn),一個(gè)集體起內(nèi)訌,容易讓敵人有機(jī)可趁;惟有團(tuán)結(jié)起來(lái)、同心協(xié)力對(duì)抗外敵。
才會(huì)讓敵人無(wú)機(jī)可乘。就是說(shuō),團(tuán)結(jié)好了,才能一致對(duì)外,才不會(huì)被別人欺負(fù) 紙上談兵:戰(zhàn)國(guó)時(shí),戰(zhàn)國(guó)名將趙奢的兒子趙括飽讀兵書,能健談?dòng)帽?,連父親也難不倒他,自認(rèn)為是天下無(wú)敵。
趙奢認(rèn)為他是紙上談兵不知交通。后來(lái)趙奢死了,趙括頂替廉頗帶兵,藺相如等人極力反對(duì),趙王堅(jiān)持,趙括在長(zhǎng)平之戰(zhàn)中損兵40萬(wàn)。
總結(jié):空談理論,不能解決實(shí)際問(wèn)題??照劜荒艹蔀楝F(xiàn)實(shí) 東施效顰:美女西施因病而皺著眉頭,鄰居丑女見(jiàn)了覺(jué)得很美,就學(xué)西施也皺起眉頭,結(jié)果顯得更丑。
后人稱這個(gè)丑女為東施。總結(jié):不要盲目地去仿照,只會(huì)適得其反 守株待兔:戰(zhàn)國(guó)時(shí)宋國(guó)有一個(gè)農(nóng)民,看見(jiàn)一只兔子撞在樹(shù)根上死了,便放下鋤頭在樹(shù)根旁等待,希望再得到撞死的兔子。
結(jié)果自然再無(wú)所獲!總結(jié):不要存有僥幸心理,不要想著不勞而獲,如果不付出努力,而寄希望于意外,結(jié)果只能是一事無(wú)成,不能死守狹隘經(jīng)驗(yàn)、墨守成規(guī)。濫竽充數(shù):齊宣王讓人吹竽,一定要三百人的合奏。
南郭處士請(qǐng)求給齊宣王吹竽,宣王對(duì)此感到很高興,拿數(shù)百人的口糧來(lái)供養(yǎng)他。齊宣王去世。
齊湣王繼承王位,他喜歡聽(tīng)一個(gè)一個(gè)的演奏,南郭處士聽(tīng)后便逃走了總結(jié):弄虛作假是經(jīng)不住時(shí)間的考驗(yàn),終究會(huì)露出馬腳的,一個(gè)人如果像不會(huì)吹竽的南郭先生那樣,沒(méi)有真本事,只靠裝樣子嚇喝人,在別人還不了解真相的時(shí)候,能夠蒙混一陣子,但是總有真相大白的一天。
出自歷史典故的成語(yǔ):1、聲名狼藉 釋義:聲名:名譽(yù)。
狼藉:雜亂不堪。 形容聲望和名譽(yù)敗壞到極點(diǎn),不可收拾。
該成語(yǔ)出自《史記·蒙恬列傳》。典故故事:秦始皇在世時(shí),十分信任大將蒙恬、蒙毅兄弟。
朝中有一個(gè)大臣,名叫趙高,此人身體強(qiáng)壯,并對(duì)法律很有研究。秦始皇提拔他為中車府令,并命他當(dāng)自己的小兒子胡亥的老師。
有一次,趙高因?yàn)槭苜V舞弊,犯了大罪,剛好蒙毅受理這個(gè)案件,蒙毅對(duì)趙高一向有不好的看法,就按照法律判處趙高死刑。可是,秦始皇卻念趙高是個(gè)人才,并且教子有功,就赦免了他的罪,還為他恢復(fù)了官職。
趙高因此對(duì)蒙毅及其兄蒙恬大將軍恨之入骨。后來(lái)秦始皇出宮巡游,在途中染疾病死。
此時(shí)本應(yīng)由公子扶蘇即位,可趙高卻乘機(jī)串通丞相李斯,立胡亥為秦二世,并用陰謀手段將公子扶蘇和大將蒙恬害死。趙高掌握了朝廷大權(quán)后,對(duì)胡亥說(shuō):“先帝在世時(shí)本打算立你為太子,蒙毅不贊成。
于是立了扶蘇,我看定得除掉此人,否則會(huì)有后患?!焙ヂ?tīng)了,就把蒙毅抓起來(lái),逼蒙毅自殺。
蒙毅知道自己逃不過(guò)劫難,便大罵了趙高一通,說(shuō)道:“從前秦穆公殺了三位良臣殉葬,秦昭襄王殺白起,楚平王殺伍奢,吳王夫差殺伍子胥,這四個(gè)國(guó)君都因殺了良臣,他們的名聲在諸侯各國(guó)間非常壞。希望皇上要引以為戒,不要受奸臣的蒙蔽?!?/p>
說(shuō)完,蒙毅自殺而亡。2、撥云見(jiàn)日 釋義:撥開(kāi)烏云見(jiàn)到太陽(yáng)。
比喻沖破黑暗見(jiàn)到光明。也比喻疑團(tuán)消除,心里頓時(shí)明白。
“撥云見(jiàn)日”比喻沖破黑暗見(jiàn)到光明。也比喻疑團(tuán)消除,心里頓時(shí)明白。
該成語(yǔ)出自《晉書·樂(lè)廣傳》。典故故事:晉代的樂(lè)廣為太尉賈充所賞識(shí),被薦舉為河南尹。
樂(lè)廣不愿意出任外官,請(qǐng)好朋友、大文學(xué)家潘岳替自己寫一份辭呈。潘岳說(shuō):“你先將辭官的意思告訴我,方好動(dòng)筆。”
樂(lè)廣簡(jiǎn)短地用一兩百個(gè)詞語(yǔ)表達(dá)意思,潘岳據(jù)之寫成洋洋灑灑的一篇名揚(yáng)當(dāng)時(shí)的《呈太尉辭河南尹表》。大家都說(shuō):“樂(lè)廣不依靠潘岳的手筆,潘岳不依靠樂(lè)廣的設(shè)意,那么就不會(huì)有這篇驚世之作?!?/p>
名士王衍,自視甚高,只佩服樂(lè)廣,他說(shuō):“我跟別人交談,總覺(jué)得對(duì)方話多,最近接觸樂(lè)廣,交談之后,才知道原來(lái)自己的話也多。真正言簡(jiǎn)意賅的,天下只有樂(lè)廣一人。”
太子洗馬衛(wèi)玠做了一個(gè)怪夢(mèng),日思夜想,得了心疾,茶飯無(wú)心,形憔神悴。樂(lè)廣去探病,問(wèn)清底細(xì),告訴衛(wèi)玠說(shuō):“眼未見(jiàn)怪,怪從心生,心中無(wú)怪,病由何生?”衛(wèi)玠頓時(shí)醒悟,病就好了。
衛(wèi)玠說(shuō):“樂(lè)廣胸中澄沏如水,疾病是上不了他的身的?!?衛(wèi)玠的父親對(duì)樂(lè)廣的評(píng)價(jià)更高。
他說(shuō):“樂(lè)廣是人中的水鏡,見(jiàn)到他,感到一片清明光潔,如同撥云見(jiàn)天?!?后人將“撥云見(jiàn)天”改為“撥云見(jiàn)日”。
3、厲兵秣馬 釋義:磨好兵器,喂飽戰(zhàn)馬。形容準(zhǔn)備戰(zhàn)斗,也比喻事前做好準(zhǔn)備工作。
出自先秦·左丘明《左傳·僖公三十三年》。典故故事:僖公三十二年冬天,杞子從鄭國(guó)派人來(lái)告訴秦穆公說(shuō):“鄭國(guó)讓我掌管他們北門的鑰匙,如果偷偷派軍隊(duì)來(lái),保管成功?!?/p>
大臣蹇叔對(duì)秦穆公說(shuō):“調(diào)動(dòng)大軍偷襲這么遠(yuǎn)的國(guó)家,我們趕得精疲力乏,對(duì)方早就有了準(zhǔn)備,不會(huì)有什么作為的。而且行軍路線上千里,誰(shuí)會(huì)不知道呢?”穆公不聽(tīng),派大軍東行。
秦軍到了鄭國(guó)的邊境滑地,遇到鄭國(guó)人弦高趕著十二頭牛要到周朝集市去賣。弦高趕快讓人回國(guó)報(bào)信,自己將牛獻(xiàn)給秦軍作犒勞,說(shuō):“我們大王聽(tīng)說(shuō)你們要從這里路過(guò),派我來(lái)犒勞你們,請(qǐng)不要嫌棄禮物輕薄?!?/p>
鄭穆公得到弦高的消息,派人去查看,見(jiàn)杞子一伙正在整頓盔甲、磨兵器、喂馬,便對(duì)他們說(shuō):“你們留在我們鄭國(guó)時(shí)間也長(zhǎng)了,我們國(guó)小物乏,聽(tīng)說(shuō)你們就要離開(kāi),就請(qǐng)便吧!”杞子就逃了。秦軍只好退了。
4、望洋興嘆 釋義:字面意思是在偉大的事物面前感嘆自己的渺小?,F(xiàn)多比喻做事時(shí)因力量不夠或沒(méi)有條件而感到無(wú)可奈何。
出自《莊子秋水》典故故事:在古代,黃河之水滔滔不絕,灌溉著兩岸的土地,孕育了中華文明,因此黃河被稱為神河。有一年,秋雨使所有的河流暴漲,百川都匯進(jìn)了黃河,黃河變得更加洶涌而寬闊,兩岸與河中沙洲之間連牛馬都分辨不清。
于是黃河河神洋洋自得,認(rèn)為自己就是天下最大的了。他順流而下,一直來(lái)到北海。
他向東望去,卻看不到北海的邊際。于是河神收起了得意洋洋的表情,望著汪洋大海對(duì)北海海神感嘆道:“原先我自高自大,以為誰(shuí)都比不上自己,今天我看到你這樣廣大,無(wú)邊無(wú)際,今天我要不來(lái)這里,我永遠(yuǎn)都不會(huì)知道自己的無(wú)知?!?/p>
北海海神說(shuō):“我在天地間也只是大山里的一個(gè)小石頭,四海在天地間也就是糧倉(cāng)中的一粒米,我又有什么廣大的呢?”5、出人頭地 釋義:指高人一等。形容德才超眾或成就突出。
出自《宋史?蘇軾傳》典故故事:蘇軾,字子瞻,號(hào)東坡居士。眉州眉山(今四川眉山縣)人。
他的父親蘇洵和弟弟蘇轍都是北宋有名的文學(xué)家,被人們合稱為“三蘇”,而且都一起列入“唐宋八大家”之中。蘇軾小時(shí)候,天資聰穎,由于書讀得多,字也認(rèn)得多,再加上文章寫得好,因而受到人們的稱贊。
在一片贊揚(yáng)聲中,蘇軾不免有些飄飄然。有一天,便在自己書房門上手書一聯(lián),以顯示自己的才華,聯(lián)文是:讀盡人。
1、知音之交
知音也成為知己是指非常了解、能賞識(shí)自己的知心朋友。最初知音之交形容歷史上的俞伯牙和鐘子期。相傳俞伯牙是著名的音樂(lè)家,而鐘子期只是一介樵夫。有天,俞伯牙在一個(gè)山下,突然琴興大發(fā)。專心致志的彈起琴來(lái),一首又一首,突然他發(fā)現(xiàn)有個(gè)人一直在停著關(guān)注他,俞伯牙心想,一介樵夫,能聽(tīng)懂嗎?那個(gè)人說(shuō):“先生,您不要疑心,我是個(gè)打柴的,回家晚了,走到這里聽(tīng)到您在彈琴,覺(jué)得琴聲絕妙,先生志在高山啊?!庇岵婪浅s@訝,認(rèn)為唯一能聽(tīng)懂的就是鐘子期了。后來(lái)就和鐘子期成為非常要好的朋友。后來(lái)鐘子期去世后,俞伯牙非常傷心的摔壞了琴,說(shuō)“子期一死,我彈琴給何人聽(tīng)”后來(lái),就用知音之交形容俞伯牙和鐘子期的關(guān)系。
2、刎頸之交:
重藺相如完璧歸趙后,趙王任命藺相如為上相,位在大將軍廉頗之上。廉頗將軍知道后很不開(kāi)心,認(rèn)為一介文官竟然在他之上非常不可思議。發(fā)誓以后見(jiàn)到藺相如一定要?dú)⑺浪?,藺相如知道后,每次躲避著廉頗,以免和廉頗發(fā)生沖突。藺相如的門人見(jiàn)藺相如如此非常失望。認(rèn)為藺相如無(wú)力相托而準(zhǔn)備棄相府而去。藺相如知情后向門人解釋:“諸位以為廉將軍與秦王誰(shuí)更可怕?”門人異口同聲地說(shuō):“應(yīng)該怕的是秦王?”藺相如接著說(shuō):“秦王我都不怕,難道怕廉頗嗎?我這么做一定是有原因的,你們想,秦國(guó)為什么不敢圍攻我們國(guó)家,是因?yàn)槲覀儑?guó)家武有廉頗將軍,文有我,一文一武,秦王不敢輕舉妄動(dòng),如果我跟廉頗將軍出現(xiàn)矛盾,豈不是最后是我們國(guó)家受到損失,我受一點(diǎn)委屈沒(méi)有關(guān)系,都是為了國(guó)家大計(jì)。廉頗知道了藺相如的真心后非常慚愧,連夜肉袒負(fù)荊至相府請(qǐng)罪。將相二人相擁而泣。許久,廉頗提議:“如果相國(guó)不棄,我愿與相國(guó)結(jié)為生死之交,雖刎頸不變!”言罷廉頗率先下拜,藺相如亦答拜,于是擺下酒筵,二人盡歡而散。后世稱此將、相之交為刎頸之交。
3、膠漆之交
東漢時(shí)代的讀書人陳重、雷義,兩人志趣相投,彼此相交,情如兄弟。后來(lái)相約結(jié)伴進(jìn)京趕考,結(jié)果陳重名落孫山,只有雷義考上了。但是,他覺(jué)得陳重的學(xué)問(wèn)比自己好,因此就去見(jiàn)主考官,希望把自己的功名讓給陳重。主考官當(dāng)然沒(méi)有答應(yīng),雷義也毅然放棄機(jī)會(huì),不肯獨(dú)自做官。幾年后,雷義和陳重相約一同參加考試,結(jié)果兩人同時(shí)被錄取,而且巧合的是兩個(gè)人安排到一起當(dāng)官,從此友誼更為密切,因此時(shí)人就流傳著一句話:膠漆自謂堅(jiān),不如雷與陳。后來(lái)的人也以膠漆相投,形容朋友之間深厚不移的友情。
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