左嬌(關(guān)于王羲之的典故)
1.關(guān)于王羲之的典故
永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會(huì )于會(huì )稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長(cháng)咸集。此地有崇山峻嶺、茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無(wú)絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。
【解說(shuō)】
王羲之（321~379或303~361年），字逸少，瑯琊臨沂（今屬山東）人，東晉著(zhù)名書(shū)法家，曾任右軍將軍，世稱(chēng)“王右軍”。為王敦、王導的從子，深為二王所器重。后托病辭官，精于書(shū)法，史稱(chēng)“書(shū)圣”。傳見(jiàn)《晉書(shū)》卷80。
古人每逢三月上旬的巳日（魏以后始固定為三月三日）到水邊“修禊，以消除不詳。南朝梁宗懔《荊楚歲時(shí)記》有“三月三日，士民并出江渚池沼間，為流杯曲水之飲”。人們集會(huì )于曲水之旁，在上流放置酒杯，任其順流而下，直到停止流動(dòng)，在誰(shuí)面前，誰(shuí)則取而飲之，叫做“流觴”。
王羲之素有“書(shū)圣”之贊譽(yù)。他最為后人所稱(chēng)道的作品是《蘭亭集序》，號稱(chēng)“天下第一行書(shū)”。
晉穆帝司馬聃永和九年（公元353年）三月三日，王羲之與當時(shí)名士41人集會(huì )于會(huì )稽山陰的蘭亭，修祓禊之禮，曲水流觴，飲酒賦詩(shī)，王羲之揮毫書(shū)寫(xiě)詩(shī)序，即著(zhù)名的《蘭亭集序》。《晉書(shū)·王羲之傳》：“會(huì )稽有佳山水，名士多居之，謝安未仕時(shí)，亦居焉。孫綽、李充、許詢(xún)、支遁等皆以文義冠世，并筑室東土，與羲之同好，嘗與同志宴集于會(huì )稽山陰之蘭亭，羲之自為之序，以申其志。”
王羲之適逢酒酣，乘興揮筆，意氣飛揚，瀟灑自如，寫(xiě)下這絕代書(shū)法佳品。酒醒之后，“更書(shū)數十百本，終不及之”。可見(jiàn)在酒的幫助下使他寫(xiě)出了后世書(shū)法家所難以企求的藝術(shù)珍品，博得一代名君唐太宗的異常珍愛(ài)，推為王書(shū)第一，死后又殉葬昭陵，可見(jiàn)其有振撼人心的藝術(shù)感染力。
“蘭亭流觴”后成為膾炙人口的酒典和風(fēng)雅之事。
2.才女上官婉兒的故事誰(shuí)知道
簡(jiǎn)介 [編輯本段] （664~710年） 上官婉兒又稱(chēng)上官昭容，唐代女官、女詩(shī)人、唐中宗昭容。
陜州陜縣（今屬河南）人。上官儀孫女。
儀被殺，隨母鄭氏配入內庭。年十四，即為武則天掌文誥。
唐中宗時(shí)，封為昭容。曾建議擴大書(shū)館，增設學(xué)士。
代朝廷品評天下詩(shī)文，一時(shí)詞臣多集其門(mén)。臨淄王（即唐玄宗）起兵，與韋后同時(shí)被殺。
人物生平 [編輯本段] 上官婉兒是陜州陜縣人，是唐高宗時(shí)宰相上官儀的孫女。麟德元年，上官儀因替高宗起草將廢武則天的詔書(shū)，被武后所殺，家族籍沒(méi)。
尚在襁褓之中的上官婉兒與母親鄭氏同被配沒(méi)掖庭。她十四歲的時(shí)候，出落得妖冶艷麗，秀美輕盈，一顰一笑，自成風(fēng)度，加上天生聰秀，過(guò)目成誦，文采過(guò)人，下筆千言。
儀鳳二年上官婉兒曾被武則天召見(jiàn)宮中，當場(chǎng)命題，讓其依題著(zhù)文。上官婉兒文不加點(diǎn)，須臾而成，珠圓玉潤，調葉聲和，尤其她的書(shū)法秀媚，格仿簪花。
武則天看后大悅，當即下令免其奴婢身份，讓其掌管宮中詔命。此后，武則天所下制誥，多出上官婉兒的手筆。
當時(shí)的少女婉兒即使情竇初開(kāi)，這時(shí)的太子是時(shí)年二十四歲的李賢，上官婉兒見(jiàn)得最多的男人，除了皇帝李治，恐怕就得數李賢了。因此又有了這樣的傳說(shuō)：婉兒是李賢的侍讀，與“容止端雅”的李賢之間產(chǎn)生了愛(ài)情。
然而傳說(shuō)中的愛(ài)情即使存在過(guò)，也很快就被碾得粉碎。 八月二十二日，二十七歲的李賢被廢去太子位。
而置他于死地的那份廢黜詔書(shū)，正是十七歲的上官婉兒替武則天草擬的。宮廷中沒(méi)有愛(ài)情，事實(shí)再一次證明，婉兒已經(jīng)堅定了自己緊跟武則天的決心。
而這樣的決心將跟隨她的一生。武則天將上官婉兒倚為心腹，甚至與張昌宗在床榻間交歡時(shí)也不避忌她。
上官婉兒免不得被引動(dòng)，加上張昌宗姿容秀美，不由地心如鹿撞。一天，婉兒與張昌宗私相調謔，被武則天看見(jiàn)，拔取金刀，插入上官婉兒前髻，傷及左額，且怒目道：“汝敢近我禁臠，罪當處死。”
虧得張昌宗替她跪求，才得赦免。婉兒因額有傷痕，便在傷疤處刺了一朵紅色的梅花以遮掩，誰(shuí)知卻益加嬌媚。
宮女們皆以為美，有人偷偷以胭脂在前額點(diǎn)紅效仿，漸漸地宮中便有了這種紅梅妝。 以后，上官婉兒遂精心伺奉，曲意迎合，更得武則天歡心。
從圣歷元年開(kāi)始，又讓其處理百司奏表，參決政務(wù)，權勢日盛。 神龍元年，中宗復位。
中宗即位后政權掌握在韋皇后的手中。中宗一生顛沛流離，過(guò)著(zhù)朝不保夕的日子，養成了一副柔弱性格。
而韋后則一心學(xué)武則天，勾結女兒安樂(lè )公主，把持了朝綱。早在唐高宗崩時(shí)，上官婉兒那年十六歲，她母親早已去世。
這婉兒善于修飾，畫(huà)眉貼翠，搔首弄姿，便和中宗皇帝偷了私情。后來(lái)中宗被廢，幽囚在房州地方，只有韋后伴著(zhù)中宗皇帝在幽囚地方，吃盡苦楚。
中宗到了復位以后，大權在握，便接著(zhù)把婉兒召幸，合成一個(gè)鸞鳳交，冊為婕妤，封婉兒母鄭氏，為沛國夫人。又令婉兒專(zhuān)掌起草詔令。
上官婉兒曾與武三思私通，武三思相貌不凡，枕席上的功夫也很讓她滿(mǎn)意。后經(jīng)中宗召幸，她自嘆命不由人，中宗年老，難免床闈缺乏風(fēng)情，她便把武三思薦給了韋后。
韋后平日在宮中愛(ài)賭雙陸游戲，她和武三思對坐著(zhù)賭雙陸，韋后故意撒癡撒嬌，逗著(zhù)武三思玩笑；中宗手中握著(zhù)一把牙簽兒，還替他二人算著(zhù)輸贏(yíng)的籌碼。 由于有上官婉兒和武三思的加入，韋后勢力大增，把唐中宗的權柄完全架空。
武三思依靠韋后和安樂(lè )公主等人的支持，相繼設計貶殺了張柬之、桓彥范、敬暉、袁恕己和崔玄暐等五王，權傾人主，不可一世。上官婉兒又與其私通，并在所草詔令中，經(jīng)常推崇武氏而排抑皇家，致使太子李重俊氣憤不已。
景龍元年七月，李重俊與左御林大將軍李多祚等，矯皇帝旨意，發(fā)左御林軍及千騎兵，在半夜時(shí)分，分兩路軍馬直撲武三思、武崇訓府第。并誅其親黨十余人，又統兵三千，直趨肅章門(mén)，斬關(guān)直入，搜索韋皇后、安樂(lè )公主、上官婉兒。
上官婉兒急忙逃至唐中宗和韋后處，并揚言說(shuō)：“觀(guān)太子之意，是先殺上官婉兒，然后再依次捕弒皇后和陛下。”韋后和中宗一時(shí)大怒，遂帶著(zhù)上官婉兒和安樂(lè )公主登上玄武門(mén)躲避兵鋒，令右羽林大將軍劉景仁率飛騎二千余人，屯太極殿前，閉門(mén)自守。
太子兵敗被殺。中宗下詔將太子首級獻上太廟。
這時(shí)，韋皇后見(jiàn)死了武三思，心中萬(wàn)分凄涼，聽(tīng)說(shuō)太子首級到京，便下懿旨：“將太子首級，在三思、崇訓父子柩前致祭。”韋皇后和安樂(lè )公主親自到靈前吊奠。
上官婉兒慫恿中宗設立修文館，大召天下詩(shī)文才子，邀請朝中善詩(shī)文的大臣入修文館，摛藻揚華。多次賜宴游樂(lè )，賦詩(shī)唱和，連流竟夕，醉不思歸。
上官婉兒每次都同時(shí)代替中宗、韋后和安樂(lè )公主，數首并做，詩(shī)句優(yōu)美，時(shí)人大多傳誦唱和。對大臣所做之詩(shī)，中宗又令上官婉兒進(jìn)行評定，名列第一者，常賞賜金爵，貴重無(wú)比。
相傳婉兒將生時(shí)，母親鄭氏夢(mèng)見(jiàn)一個(gè)巨人，給她一秤道：“持此稱(chēng)量天下士。”鄭氏料想腹中，必是一個(gè)男子，將來(lái)必能稱(chēng)量天下人才，誰(shuí)知生下地來(lái)，卻是一個(gè)女兒，鄭氏心中甚是不樂(lè )。
這婉兒面貌美麗，卻勝過(guò)她母親，自幼兒長(cháng)成聰明伶俐，出世才滿(mǎn)月，鄭氏抱婉兒在懷中戲語(yǔ)道：“汝能稱(chēng)量天下士么？”婉兒即呀呀地相應，如今。
3.“為淵驅魚(yú),為叢驅雀”有什么典故
孟子是中國古代著(zhù)名思想家、教育家。
有一 天，孟子的幾個(gè)學(xué)生針對夏、商兩朝滅亡的原因展 開(kāi)了激烈的辯論。雙方爭執不下，便一道去請教 孟子。
孟子說(shuō)道：“我舉例來(lái)說(shuō)吧，國君施行仁政，愛(ài) 護百姓，百姓就像百川歸海一樣涌向國君的周?chē)?你們都知道，水獺是專(zhuān)門(mén)靠吃魚(yú)為生的，水獺一出 現，魚(yú)類(lèi)必然潛到深水；鷹隼專(zhuān)吃小鳥(niǎo)，小鳥(niǎo)看到 鷹隼一定會(huì )飛向樹(shù)林深處。
所以說(shuō)，是水獺代替 深水將魚(yú)兒趕來(lái)，鷹隼為叢林聚積鳥(niǎo)類(lèi)（故為淵驅 魚(yú)者，獺也；為叢驅雀者，鶴也）。由此可見(jiàn)，是桀、紂把百姓驅趕到商湯王和周武王那兒去的。
總 之，桀、紂的滅亡是因為人心向背，絕非什么天意。 天意太難把握了，我們還是多盡人力吧。”
4.“鄒纓齊紫”有什么典故
春秋五霸之一的齊桓公喜歡著(zhù)紫裝，結果不 長(cháng)時(shí)間，一國之內到處都是穿紫色服裝的人。
桓 公問(wèn)管仲該怎么辦，管仲說(shuō)您如果想制止這種 行為，那就拒絕紫色服裝，另外告訴左右的人，說(shuō) ^討厭紫色的服裝。”正好有人穿紫色衣服進(jìn)來(lái)，齊 I桓公說(shuō)：“你離我遠點(diǎn)，我不喜歡紫色衣服。”
結果， 當天，齊桓公宮中的衛士們就沒(méi)有穿紫色衣服的 了。第二天，都城中沒(méi)有穿紫色服裝的了。
等到 第三天，整個(gè)齊國都沒(méi)有了。 春秋時(shí)期的鄒國國君喜歡長(cháng)的帽帶，結果左 右紛紛仿效。
后來(lái)鄒君在屬下的提議下，剪短帽 帶，他的臣民們也都不再使用長(cháng)帽帶了。
5.關(guān)于蘇東坡的故事
關(guān)于蘇東波的故事
1
1 吟詩(shī)赴宴
蘇軾二十歲的時(shí)候，到京師去科考。有六個(gè)自負的舉人看不起他，決定備下酒菜請蘇軾赴宴打算戲弄他。蘇軾接邀后欣然前往。入席尚未動(dòng)筷子，一舉人提議行酒令，酒令內容必須要引用歷史人物和事件，這樣就能獨吃一盤(pán)菜。其余五人轟聲叫好。“我先來(lái)。”年紀較長(cháng)的說(shuō)：“姜子牙渭水釣魚(yú)！”說(shuō)完捧走了一盤(pán)魚(yú)。“秦叔寶長(cháng)安賣(mài)馬，”第二位神氣的端走了馬肉。“蘇子卿貝湖牧羊，”第三位毫不示弱的拿走了羊肉。“張翼德涿縣賣(mài)肉，”第四個(gè)急吼吼的伸手把肉扒了過(guò)來(lái)。“關(guān)云長(cháng)荊州刮骨，”第五個(gè)迫不及待的搶走了骨頭。“諸葛亮隆中種菜，”第六個(gè)傲慢的端起了最后的一樣青菜。菜全部分完了，六個(gè)舉人興高采烈的正準備邊吃邊嘲笑蘇軾時(shí)，蘇軾卻不慌不忙的吟道：“秦始皇并吞六國！”說(shuō)完把六盤(pán)菜全部端到自己面前，微笑道：“諸位兄臺請啊！“。六舉人呆若木雞。
2出人頭地
蘇軾在京城會(huì )考時(shí)，主審官是大名鼎鼎的北宋文學(xué)名家歐陽(yáng)修。他在審批卷子的時(shí)候被蘇軾華麗絕贊的文風(fēng)所傾倒。為防徇私，那時(shí)的考卷均為無(wú)記名式。所以歐陽(yáng)修雖然很想點(diǎn)選這篇文章為第一，但他覺(jué)得此文很像門(mén)生曾鞏所寫(xiě)，怕落人口實(shí)，所以最后評了第二。一直到發(fā)榜的時(shí)候，歐陽(yáng)修才知道文章作者是蘇軾。在知道真實(shí)情況后歐陽(yáng)修后悔不已，但是蘇軾卻一點(diǎn)計較的意思都沒(méi)有，蘇軾的大方氣度和出眾才華讓歐陽(yáng)修贊嘆不已：“這樣的青年才俊，真是該讓他出榜于人頭地啊（成語(yǔ)出人頭地就是從這兒來(lái)的）！”并正式收蘇軾為弟子。
3家庭聚會(huì )
蘇軾高中榜眼后，蘇氏三父子加上以三難秦少游而聞名的蘇小妹一家齊聚在花園里慶祝，蘇軾之父蘇洵命題定以“冷、香”兩個(gè)字，每人寫(xiě)兩句詩(shī)，要求都會(huì )合當時(shí)的情景。為起帶頭，蘇老泉緩步度到花池邊，吟道：“水自石邊流出冷，風(fēng)從花里過(guò)來(lái)香”。子由站起來(lái)摘了瓣馨香臘梅，彈了下手指，曰：“冷字句佚不可知，梅花彈遍指頭香。”小妹也去摘花，子由要笑他摹仿自己，小妹卻云：“叫日杜鵑喉舌冷，宿花蝴蝶夢(mèng)魂香”。說(shuō)完攤開(kāi)手掌，一只蝴蝶已被捏死。女兒特點(diǎn)畢露，大家都齊聲叫好。蘇軾卻用一拂石凳，騎著(zhù)馬就走，蘇老泉叫道：“我兒，答不出也不要走啊。”話(huà)音未落，蘇軾已長(cháng)聲飄來(lái)兩句：“拂石坐來(lái)衣帶冷，踏花歸去馬蹄香”！
4東坡魚(yú)
蘇軾不僅是文學(xué)大家，在饕餮美食上也很有一手，除了廣聞人知的東坡肘子外，蘇學(xué)士還擅長(cháng)燒魚(yú)，其烹制的魚(yú)堪稱(chēng)一絕。一次，蘇軾雅興大發(fā)，親自下櫥做魚(yú)，剛剛燒好，隔著(zhù)窗戶(hù)看見(jiàn)黃庭堅進(jìn)來(lái)了（黃庭堅是中國古代四大字體蔡蘇米黃宗祖之一，是蘇軾摯友，兩人經(jīng)常以斗嘴為樂(lè )）。知道又是來(lái)蹭飯卡油，于是慌忙把魚(yú)藏到了碗櫥頂部。黃庭堅進(jìn)門(mén)就道：“今天向子瞻兄請教，敢問(wèn)蘇軾的蘇怎么寫(xiě)？”蘇軾拉長(cháng)著(zhù)臉回應：“蘇者，上草下左魚(yú)又禾。”黃庭堅又道：“那這個(gè)魚(yú)放到右邊行嗎？”蘇軾道：“也可。”黃庭堅接著(zhù)道：“那這個(gè)魚(yú)放上邊行嗎？”蘇軾道：“哪有魚(yú)放上面的道理？”黃庭堅指著(zhù)碗櫥頂，笑道：“既然子瞻兄也知曉這個(gè)道理，那為何還把魚(yú)放在上面？！”一向才思敏捷的蘇軾，這次被黃庭堅整了個(gè)十足十！
5水果和藥
蘇軾婚后不久，應邀去黃庭堅家作客，才到那里，仆人就趕來(lái)請他馬上回去，說(shuō)夫人有急事。黃庭堅有心諷刺，吟道：“幸早里（杏、棗、李），且從容（蓯蓉為一味中藥）。”這句里含三種果名，一種藥名。蘇軾頭也不回，蹬上馬鞍就走，邊走邊說(shuō)：“奈這事（柰，蘋(píng)果之屬、蔗、柿）須當歸（當歸為中藥名）。”嘆，東坡居士的才思實(shí)在令人拜服。
請采納。
6.“洛川魏胄”什么意思
只查到元吉身死時(shí)，留下妃子楊氏 楊氏后來(lái)被世民哪個(gè)哪個(gè)了，，， 第十四回 納弟婦東宮瀆倫 盟胡虜便橋申約 -------------------------------------------------------------------------------- 卻說(shuō)諫議大夫魏征，自宮府平定后，屢勸世民坦示大公，借安反側；及幽州誅逆，復白世民道：“人心未靖，不再撫慰，禍恐難解。”
世民乃遣征宣慰山東，許他便宜行事。征受命東行，途遇太子千牛李志安，齊王護軍李思行，由地方官吏押送京師，征慨然道：“前東宮齊府左右，已有詔赦宥，不復按問(wèn)，今復因解二李入京，是赦文轉同虛下了，天下尚肯信從詔敕么？”當下將二人釋歸，然后上聞。
世民喜他有識，傳語(yǔ)獎勉，一面下令宣布，凡事連東宮齊王，及廬江王瑗，均不準訐告，違令反坐。自是無(wú)人告密，內外咸安。
就是馮翊馮立薛萬(wàn)徹等，亦均令歸里，概不加罪。應該如此。
惟有一種特別加恩的事件，說(shuō)將起來(lái)，乃是當時(shí)東宮的趣聞，便是后來(lái)唐朝的穢史。元吉身死時(shí)，年只二十四歲，留下妃子楊氏，與元吉年貌相當，生得體態(tài)風(fēng)流，性情柔媚，面如出水芙蓉，腰似迎風(fēng)楊柳。
唐室王妃中，要算這個(gè)楊氏婦，最為美艷。平時(shí)與秦王妃長(cháng)孫氏，頗稱(chēng)莫逆，往來(lái)款洽，兩下無(wú)猜。
元吉謀害世民，她嘗暗中諫阻，請勿與世民為仇，偏元吉不肯聽(tīng)從，終落得身亡家破，子姓同誅。楊氏年才花信，怎禁得孤帷寂寞，舉目無(wú)親，幸虧長(cháng)孫氏念娣姒情，嘗邀她過(guò)來(lái)敘舊，好言勸慰，俾解愁煩。
一日，正當娣姒坐談，忽見(jiàn)世民趨入，楊氏即起座相迎，經(jīng)世民坐定，她忽屈膝下跪，對著(zhù)世民，竟自請死，反弄得世民語(yǔ)默兩難，無(wú)從擺布。長(cháng)孫氏在側，慌忙勸解，偏楊氏嬌啼宛轉，楚楚可憐，這是楊氏獻媚處，并非記念齊王。
那世民雖是絕世英雄，到了此時(shí)，也不禁牽動(dòng)情腸，代為凄楚，況看她淡裝淺抹，秀色可餐，一種哀艷態(tài)度，真是有筆難描，令人魂銷(xiāo)魄蕩；急切無(wú)可答詞，只好離開(kāi)了座，連稱(chēng)請起。長(cháng)孫氏忙來(lái)攙扶，好容易把楊氏掖起，楊氏還是哭個(gè)不住，方由世民婉告道：“王妃休得過(guò)悲！齊王謀亂，應該伏法，與王妃無(wú)干。
我在世一日，總當保護王妃一日，休戚與共，憂(yōu)樂(lè )同嘗，幸勿過(guò)慮！若嫌在府寂寞，不如徙居我處，好在你娣姒兩人，素無(wú)嫌隙，彼此相安度日，我也好免得耽憂(yōu)了。”言為心聲，聽(tīng)言已可知意。
言至此，復囑長(cháng)孫氏好意相待，乃揚長(cháng)而去。 長(cháng)孫氏素性溫和，事翁盡孝，相夫無(wú)違。
兩語(yǔ)括盡婦德。一經(jīng)世民諄囑，總道沒(méi)有歹心，且與楊氏情好無(wú)間，樂(lè )得勸她徙居東宮，得以朝夕相親，互敦睦誼。
楊氏本是個(gè)隨高逐低的人物，當然唯命是從，即日遷居。哪知這位新太子，已看上這嬌嬌滴滴、裊裊婷婷的弟婦，特地收拾凈室，令得安居，凡室中一切布置，均是親手安排，又密撥心腹侍女數人，作為楊氏室中的服役。
好教去做紅娘。楊氏也覺(jué)心喜，世民平日無(wú)事，嘗往她室中敘談，漸漸的不避嫌疑，引得耳鬢廝磨，兩情入彀，還有侍側的宮娥，統是知情識意，就彼此眉來(lái)眼去時(shí)，湊趣幾語(yǔ)，益覺(jué)春山脈脈、秋水依依。
一夕，夜漏將半，楊氏已經(jīng)就寢，忽有侍女入報道：“太子駕到。”楊氏慌忙起床，略整衣裳，便即出迎。
深夜迎客，其情可知。世民趨入，與楊氏行過(guò)了禮，楊氏即啟問(wèn)道：“殿下為何深夜到此？”世民答道：“父皇召我侍宴，多飲了幾杯御酒，且參議內禪事宜，至此才得脫身，是以覺(jué)得過(guò)遲了。”
楊氏道：“何日行內禪禮？”世民道：“大約正在本月內。我勸父皇再過(guò)數年，奈父皇自稱(chēng)倦勤，定要禪位與我，這也是沒(méi)法推辭了。”
楊氏即跪伏稱(chēng)賀，世民趁著(zhù)數分酒意，竟用手攙起楊氏，一面說(shuō)道：“我尚未受禪，怎好受賀？”楊氏輕輕推開(kāi)世民的手，才半嗔半喜的立將起來(lái)。半嗔半喜，四字妙極。
此時(shí)正值仲秋天氣，皓月將圓，清輝入戶(hù)，更兼銀燭高燒，明同白晝。世民就在燈月下面，定睛瞧著(zhù)楊氏，但見(jiàn)她云鬟半卷，星眼微餳，穿一套縞素羅裳，不妝不束，更顯出花容明媚，玉骨輕柔。
越是淺妝的美女，越覺(jué)好看；越是睡起的美女，越覺(jué)好看；越是從燈光月下看美女，越覺(jué)好看。楊氏見(jiàn)世民注著(zhù)雙瞳，也不禁還他一笑。
世民卻轉眼顧明月道：“中秋將屆，玉兔在輝，想嫦娥在廣寒宮，應亦跂望團圓哩。”楊氏卻凄然道：“天上也留缺陷，令嫦娥長(cháng)此寡居。”
是凄寂語(yǔ)，是勾引語(yǔ)。世民微笑道：“嫦娥又要得時(shí)了。
我因步月至此，王妃可偕我賞月否？”楊氏尚未及答，那侍女已湊趣道：“廚下尚有酒肴，待使女們搬了出來(lái)，就可賞月了。”世民道：“好極好極。”
侍女等連忙出去，不到片時(shí)，竟將酒肴攜至，且笑語(yǔ)道：“賞月須要登樓。”好幾個(gè)牽頭。
世民道：“這個(gè)自然，就請主人導引。”楊氏遲疑半晌，經(jīng)侍女等攙扶了去，不得不移步上樓。
還要做什么身分？世民即龍行虎步的，趨上扶梯，那時(shí)西軒早啟，晚宴初陳，世民邀楊氏入席，楊氏尚有難色，侍女又從旁慫恿，謂有賓不可無(wú)主，乃相對而坐，由侍女斟上酒來(lái)。古人說(shuō)得好：“酒為色媒，色為酒媒。”
楊氏入席時(shí)，尚不免有三分靦腆，及至酒過(guò)數巡，漸把那一種羞澀態(tài)度，撇在腦后，且抬頭看那風(fēng)流倜儻的儲君，畢竟生得不凡，英姿灑落，眉宇清揚，巫峽襄王，未必有此儀表，洛川魏胄，幾曾得此。
7.鄭板橋的故事
1、奉旨革職
鄭板橋在當縣官時(shí)，遇到了災荒之年。因開(kāi)倉放糧，周濟窮人，被皇上撤了職。于是，雇一小船，順著(zhù)大運河回揚州老家去。
一日，見(jiàn)前面碼頭停泊著(zhù)一條官船，桅桿上掛著(zhù)“奉旨上任”的旗子，要所有的民船回避。
鄭板橋自言自語(yǔ)道：“你奉皇上的旨意上任，我奉皇上的旨意革職。不都是‘奉旨’嗎？你神氣什么？”于是，拿了一塊綢絹，書(shū)寫(xiě)“奉旨革職”四個(gè)大字，也掛到桅桿上去。
官船上的，是朝廷一個(gè)大奸臣的兒子，叫姚有財。此人雖不學(xué)無(wú)術(shù)，但仗著(zhù)老子的勢力，撈了個(gè)烏紗帽，這回正要到揚州上任去。
這時(shí)見(jiàn)一只小船的桅桿上掛著(zhù)“奉旨革職”的旗子，覺(jué)得奇怪，一打聽(tīng)，原來(lái)是鄭板橋，就派人向他索字畫(huà)。
鄭板橋聽(tīng)說(shuō)這個(gè)姚有財，除了吃喝嫖賭、欺壓搜括百姓外，別的一竅不通，就很快書(shū)寫(xiě)了一首詩(shī)：“有錢(qián)難買(mǎi)竹一根，財多不得綠花盆，缺枝少葉沒(méi)多筍，德少休要充斯文”。
每句開(kāi)頭一字，連起來(lái)是“有財缺德”。姚有財接過(guò)一看，差點(diǎn)氣昏過(guò)去。
2、個(gè)人潤例
鄭板橋賣(mài)畫(huà)，不像歷來(lái)文人畫(huà)家那樣猶抱琵琶半遮面。既然已經(jīng)邁進(jìn)市場(chǎng)，索性大大方方的。他制定《板橋潤格》，成為中國畫(huà)家明碼標價(jià)賣(mài)畫(huà)的第一人。
大幅6兩，中幅4兩，小幅2兩，條幅對聯(lián)1兩，扇子斗方5錢(qián)。凡送禮物食物，總不如白銀為妙；公之所送，未必弟之所好也。送現銀則心中喜樂(lè )，書(shū)畫(huà)皆佳。禮物既屬糾纏，賒欠尤為賴(lài)賬。
還在最后附了一首詩(shī)：“畫(huà)竹多于買(mǎi)竹錢(qián)，紙高六尺價(jià)三千。任渠話(huà)舊論交接，只當秋風(fēng)過(guò)耳邊。”明明是俗不可耐的事，但出諸板橋，轉覺(jué)其俗得分外可愛(ài)，正因他是出于率真。
3、狗肉計
鄭板橋酷愛(ài)吃狗肉，凡鄉鄰朋友將狗肉送他，刻即揮毫作畫(huà)奉謝。 然而富商大賈以千金求索，卻從不見(jiàn)諾。當時(shí)，有個(gè)叫甄小泉的鹽商日夜苦思冥想，終于使出一計。
一次，板橋出門(mén)賞竹，聽(tīng)得從遠處傳來(lái)悠揚的琴聲，于是循聲尋找，原來(lái)一個(gè)十分幽雅的大庭院中，有一位童顏鶴發(fā)的老翁在彈琴，書(shū)童在一旁煮狗肉。
板橋聞到狗肉的香味，頓時(shí)眉開(kāi)眼笑地問(wèn)：“先生也愛(ài)吃狗肉？”老翁答：“百味唯有此最佳，你若喜歡，就請吃吧。”于是板橋就大嚼起來(lái)。他發(fā)現粉墻上空空蕩蕩的，就問(wèn)“為何不掛些字畫(huà)”。
老翁答：“沒(méi)有好的，板橋先生字畫(huà)，盛名已久，不知果真如何？”板橋笑著(zhù)說(shuō)：“鄙人鄭板橋，給你畫(huà)兩張怎么樣？”頃刻間就為老翁留下了許多書(shū)畫(huà)。
翌日，鹽商設宴請客，并以此畫(huà)炫耀，板橋得知，方知中了“狗肉計”。
4、板橋姻緣
鄭板橋文采蓋世，可惜早期窮途潦倒，一日走到一家人門(mén)前，驚覺(jué)門(mén)前的對聯(lián)是自己的詩(shī)作，鄭生向戶(hù)主饒夫人問(wèn)個(gè)究竟，饒夫人說(shuō)自己女兒極愛(ài)鄭板橋的作品，鄭生忙道自己正是鄭板橋。
饒夫人馬上把女兒五娘叫出來(lái)，并且把她許配給鄭板橋，鄭板橋后來(lái)高中進(jìn)士，大小登科一道兒至，夫婦二人也恩愛(ài)一生。
5、巧罵豪紳
有一次，一個(gè)豪紳求鄭燮題寫(xiě)一個(gè)門(mén)匾。那個(gè)豪紳平日里巴結官府，干盡了很多壞事。鄭燮決定要捉弄他一下，便寫(xiě)了”雅聞起敬“四個(gè)字。
油漆門(mén)匾時(shí)，鄭燮叮囑漆匠對”雅、起、敬“三個(gè)字只漆左半邊，對”聞“字只漆”門(mén)‘字。過(guò)了一段時(shí)間，豪紳樓前門(mén)匾上的字沒(méi)上漆的部分模糊不清了，而上漆的部位越發(fā)清晰。
遠遠一看，原來(lái)的“雅聞起敬”竟成了“牙門(mén)走茍”（“衙門(mén)走狗”的諧音）。
8.關(guān)于韓江的歷史故事和古詩(shī)文
韓江流傳古老的傳說(shuō)，
潮州是人間天堂。
——采訪(fǎng)題記
韓江之濱，葫蘆山巔，四望樓改建古城堡“鳳棲樓”，瑞鳥(niǎo)鳳凰，高冠長(cháng)尾，色彩斑斕，雄姿巍然，“有鳳來(lái)儀”，立名城標志，豎古城豐碑。每天沐黎明曙光，迎一輪紅日，名城金碧輝煌；披夕照晚霞，韓江溢彩流光。啊，鳳凰，烏中之王，遍體華彩，滿(mǎn)身金光……
鳳凰不落無(wú)寶之地。
“三山環(huán)拱一水圍”的潮州名城，葫蘆山、金山、韓山、韓江，妙手天工，裝扮一幅秀麗畫(huà)圖，譜成一曲抒情樂(lè )章。潮州八景，山光水色輝映，分外嬌妖。歷代詩(shī)人墨客歌之詠之，“獨憐橋畔水，空碧似瀟湘”、“湘江春曉水迢迢”，陳五猷、鄭蘭枝，以韓江兩岸風(fēng)光秀色比喻瀟湘嬌媚，魅力迷人，抒發(fā)眷愛(ài)鄉土的情思。
回顧名城，從遠古說(shuō)起。潮州自東晉義熙九年（413）以來(lái)，為歷代郡、州、路、府所在地，是粵東政治、經(jīng)濟、文化的中心。明代洪武三年（1370），興建磚石結構城墻，取鳳凰山為屏，鳳水流人，又稱(chēng)鳳城。1986年國務(wù)院定潮州為國家歷史文化名城，著(zhù)名僑鄉。潮州名勝古跡星羅棋布，現有文物點(diǎn)627處，有“中原古典文化櫥窗”美譽(yù)。 答案補充
升格擴大區域的潮州市，又是一座朝氣蓬勃，充滿(mǎn)青春活力的城市，處于改革開(kāi)放的前沿，旅游業(yè)方興未艾。
眼前美景，前朝往事，涌上心頭。古之潮州，“惡溪瘴毒聚，雷電常洶洶”，視作“鬼門(mén)關(guān)”。韓愈于唐元和14年（819）貶潮州刺史，風(fēng)燭殘年，風(fēng)雪漫天經(jīng)藍關(guān)，抒發(fā)“知你遠來(lái)應有意，好收吾骨瘴江邊”，哀嘆的絕唱，古今同慨。留潮八月，驅鱷除害、修筑堤坊，執行“以德禮為先”，“自是潮之士皆篤于文行”，韓愈業(yè)績(jì)昭著(zhù)，輝耀青史，同韓山、韓江，永世長(cháng)存。
春風(fēng)化雨，花繁果碩。“十相留聲”坊，既豎先賢業(yè)績(jì)豐碑，又寄托潮人緬懷先哲的情思。“海濱鄒魯”、“吾邦文獻”的桂冠，“到廣不到潮，枉費走一遭；來(lái)潮不到橋，白白來(lái)一場(chǎng)”，馳名中外的旅游勝地，象強力磁石吸引著(zhù)海內外游客。
答案補充 朋友，名城典雅秀美，潮人熱情好客，歡迎您光臨潮州，看看改革開(kāi)放后，潮州市認真抓文物古跡的管理、修建、重建，做了不少實(shí)事，有目共睹。荒煙野蔓、斷垣殘壁之上重建景觀(guān)，不就是化腐朽為神奇的盛世壯舉？
沿山徑登“鳳棲樓”，門(mén)廳饒宗頤、李開(kāi)麟等的書(shū)畫(huà)，瓷畫(huà)“潮州古城圖”、金漆木雕“鳳凰”；樓廳彩瓷、抽紗得獎精品，翰墨文采，工藝美術(shù)，濃縮于廳中，給旅游者文化藝術(shù)美的感受。
登鳳首眺望，江天寥闊，偉哉“鳳棲城”17O米高的發(fā)射塔與“鳳棲樓”，隔峰相望，平添多少新意與威嚴。東岸群峰層迭，韓江繞城流淌。湘橋、韓江大橋宛如虹落江天，名城勝跡奔來(lái)眼底，滿(mǎn)山林木蒼翠欲滴，沐浴綠色海洋，山風(fēng)送來(lái)小鳥(niǎo)鳴唱，心醉陶然。
“涵碧樓”，郭沫若題額。1927年“八.一”南昌起義軍直搗潮汕，碧血灑韓江，周恩來(lái)等在樓上運籌帷幄指揮戰斗，光復潮州。現為“潮州七日紅”陳列室和革命紀念館。樓左植于明萬(wàn)歷年間逾四百年的潮州木棉王，仲春繁花怒放猶如火炬熊熊，右為萬(wàn)古常青的古榕，盤(pán)根虬枝，蒼古昂然，倍增“涵碧樓”光輝歷程的感人風(fēng)采。
