紅葉傳情典故(紅葉傳情有何典故)
1.紅葉傳情有何典故
唐僖宗（862~888年），即李儼。唐代皇帝。懿宗子。公元873~888年在位。處封晉王。十二歲時(shí)受宦官劉行深、韓文約擁立。即位后專(zhuān)務(wù)游戲，稱(chēng)宦官田令孜為“阿父”。乾符元年（874年），關(guān)東旱饑，州縣繼續催征勒索，爆發(fā)王仙芝、黃巢起義。廣明元年（880年），黃巢攻入長(cháng)安，逃亡成都，黃巢起義失敗后，他于中和五年（885年）還京師。數月，即再奔鳳翔，旋又走興元（今陜西漢中東）后又返京，但此時(shí)朝廷孤弱，藩鎮之患近在肘腋，已成岌岌不可終日之勢。
唐僖宗時(shí)的一天傍晚，年輕的于佑在城墻下漫步。時(shí)值“西風(fēng)吹渭水，落葉滿(mǎn)長(cháng)安”的深秋，滿(mǎn)地枯萎的落葉，風(fēng)呼嘯著(zhù)而去，樹(shù)木的枝椏刺在寒冷的空中好像冰上的裂紋。天色越來(lái)越黯，他呆呆立了片刻，頗懷莫名的傷感。他在御溝的流水中洗手，御溝中浮著(zhù)的落葉在清冽的水中緩緩流出，忽然發(fā)現一片較大的紅葉上面有墨印，他隨手將葉子從水里拾起來(lái)。使他意外的是紅葉上題著(zhù)一首詩(shī)：“流水何太急，深宮盡日閑。殷勤謝紅葉，好去到人間。”墨痕未干，字跡姍姍清秀。
他看了看身邊高入云端的宮墻，猜想一定是某個(gè)宮女所為。于佑把詩(shī)帶回家里，但此事讓他久久不能釋?xiě)眩刻煲估镙氜D反側，眼前全是宮里那個(gè)落寞的女子空幻的身影。幾天后，他也在紅葉上題詩(shī)兩句，置于御溝上游的流水中：“曾聞葉上題紅怨，葉上題詩(shī)寄阿誰(shuí)？”之后他又悵然地在流水邊徘徊許久才離去。于佑將此事講給幾個(gè)同伴聽(tīng)，大家都笑他。
一晃幾年過(guò)去，于佑已把那件事漸漸淡忘了。他科舉不成，幾近落魄不堪，于是在富室韓泳家教書(shū)。一天韓泳告訴他，不久，唐僖宗放出后宮侍女三千，讓她們回到民間婚配。有位叫韓翠蘋(píng)的女子是韓泳的同姓，正住在韓舍，他愿為二人牽線(xiàn)結緣。當時(shí)于佑尚未娶親，聽(tīng)說(shuō)韓翠蘋(píng)姿色美艷，于是答應下來(lái)。
于佑婚后與韓翠蘋(píng)感情很好，一天，韓翠蘋(píng)在于佑的畫(huà)笥中看見(jiàn)自己親筆題寫(xiě)的那片紅葉，問(wèn)于佑哪里得來(lái)的，于佑便如實(shí)告之。韓翠蘋(píng)說(shuō)：“妾在水中也得到一片紅葉，不知是何人所做？”于佑取來(lái)一看，墨跡猶存，正是自己當年曾經(jīng)寫(xiě)的。倆人皆默然，淚水盈眶，千言萬(wàn)語(yǔ)不知如何出口，相對感泣良久。因為自紅葉題詩(shī)到他們結為夫婦，中間已隔著(zhù)十年的光陰。
韓翠蘋(píng)為此悲歡交集，于是提筆寫(xiě)下：“一聯(lián)佳句題流水，十載幽思滿(mǎn)素懷。今日卻成鸞鳳友，方知紅葉是良媒。”
這也許是最凄苦無(wú)奈也最浪漫溫馨的故事了。“紅葉題詩(shī)”有許多不同的版本，在朝代、人名、情節上都有些微出入，《本事詩(shī)》里記當事人為顧況，《云溪友議·題紅怨》為盧渥，而宋初孫光憲《北夢(mèng)瑣言》成了進(jìn)士李茵，人名雖各不同，但內容大同小異。
據《云溪友議》記述，宣宗時(shí)，舍人盧渥到長(cháng)安應舉，偶然來(lái)到御溝旁，看見(jiàn)一片紅葉，上面題有這首詩(shī)，就從水中取去，收藏在巾箱內。后來(lái)，唐宣宗李忱裁減宮女，準許宮女嫁百官司吏。他娶了一位被遣出宮的姓韓的宮女。一天，韓氏見(jiàn)到箱中的這片紅葉，幽幽地嘆息道：“當時(shí)偶然題詩(shī)葉上，隨水流去，想不到郎君收藏在此。”
另?yè)侗臼略?shī)》記述，天寶年間，顧況在洛陽(yáng)時(shí)暇日與一二詩(shī)友游于苑中。一位宮女在梧桐葉上寫(xiě)了一首詩(shī)，隨御溝流出，詩(shī)云：“一入深宮里，年年不見(jiàn)春。聊題一片葉，寄與有情人。”顧況得詩(shī)后寫(xiě)下：“愁見(jiàn)鶯啼柳絮飛，上陽(yáng)宮女斷腸時(shí)。君恩不閉東流水，葉上題詩(shī)寄與誰(shuí)？”從上游流入宮中。過(guò)了十幾天，又在御溝流出的梧桐葉上見(jiàn)詩(shī)一首，詩(shī)云：“一葉題詩(shī)出禁城，誰(shuí)人酬和獨含情。自嗟不及波中葉，蕩漾乘春取次行。”故事很凄美，但她沒(méi)有韓氏那么走運。
而在《北夢(mèng)瑣言》里，卻演化成了人鬼相戀的悲劇故事：進(jìn)士李茵是襄陽(yáng)人。一次他游御苑，見(jiàn)一片紅葉自御溝中流出，上題詩(shī)：“流水何太急，深宮盡日閑。殷勤謝紅葉，好去到人間。”李茵將紅葉收貯在書(shū)箱里。后來(lái)僖宗在藩鎮之亂中到了蜀地，李茵奔竄到南山一個(gè)老百姓家。見(jiàn)到一個(gè)流落人間的宮女，她說(shuō)自己是宮中的侍書(shū)，名叫云芳子。她很有才學(xué)，李茵和她交往日深后，云芳子發(fā)現了那片紅葉，哀嘆說(shuō)：“此妾所題也。”于是同行到蜀地去，一路上云芳子詳細講述了宮中的事。到了綿州時(shí)，一個(gè)宦官認出了她，宦官問(wèn)：“你怎么跑到這里來(lái)了？”逼令她上馬，強行帶走，李茵十分難過(guò)，但又無(wú)可奈何。那天晚上他宿在旅店里，云芳忽然進(jìn)來(lái)了，她對李茵說(shuō)：“妾以重金賄賂了中官，今后我可以跟你走了。”佳人失而復得，李茵欣喜難以言表。于是兩人相伴回了襄陽(yáng)。幾年后，李茵得了病身體消瘦，有個(gè)道士說(shuō)他面有邪氣。這時(shí)云芳子才對他說(shuō)了實(shí)情：“那年綿竹相遇。妾其實(shí)已死。感君之深意，故相從耳。但惜人鬼殊途，不敢再連累君。”說(shuō)畢置酒與李茵對飲，酒后飄然而去，遂不知所終。
2.紅葉傳情有何典故
紅葉傳情 紅葉詩(shī) 流水何太急，深宮盡日閑.殷勤謝紅葉，好去到人間。
唐人傳奇中有張實(shí)《流紅記》：儒生于佑見(jiàn)御溝中漂一脫葉，拾起一看，上有題詩(shī)（如上文），心想這一定是宮人作的，因思成病。于是在另一紅葉上題了兩句：“曾聞葉上題紅怨，葉上題詩(shī)寄阿誰(shuí).”他將葉丟進(jìn)御溝的上游，讓它流入宮中。
后于佑寄食于貴人韓泳門(mén)館，韓泳待他很好，將宮中放出的宮女韓夫人許與于佑為妻。婚后韓夫人在于佑箱中發(fā)現題詩(shī)的紅葉，大驚，說(shuō)這是她題的詩(shī)。
并說(shuō)，她事后也在溝中拾得一題詩(shī)的紅葉。拿出一看，正是于佑所題。
二人認為這是紅葉為媒，一時(shí)傳為佳話(huà)。這事許多書(shū)上都有記載。
詩(shī)的首句：水一去不復返，暗示時(shí)光一去不復返，人逐漸衰老了。二句：說(shuō)自己幽居深宮，非常寂寞。
三、四句：把題詩(shī)的紅葉放入水中，你到人間去尋求幸福吧。希望有一天，自己能象紅葉那樣，離開(kāi)深宮，到人間過(guò)著(zhù)幸福的生活。
詩(shī)中充滿(mǎn)了幽怨，哀傷，寄予了無(wú)限希望。 事后韓氏說(shuō)，我得你的紅葉時(shí)，當時(shí)又題了一詩(shī)。
她取了出來(lái)，那詩(shī)是：“獨步天溝岸，臨流得葉時(shí)。此情誰(shuí)會(huì )得？斷腸一聯(lián)詩(shī)。”
一天，韓泳對韓夫人說(shuō)，你該謝我這媒人。韓夫人說(shuō)：我和于佑是天作之合。
于是提筆寫(xiě)了一詩(shī)：“一聯(lián)佳句題流水，十載幽思滿(mǎn)素懷。今日卻成鸞鳳友，方知紅葉是良媒。”
3.什么是紅葉傳情列
紅葉：代稱(chēng)傳情之物，后來(lái)借指以詩(shī)傳情.
紅葉也 常常代表 秋天，秋又常常帶有凄涼思念之感.
紅葉題詩(shī)傳情的故事，歷來(lái)記載頗多.如：（1）唐宣宗時(shí)中書(shū)舍人盧渥"偶臨御溝見(jiàn)一紅葉"葉上題詩(shī)云："水流何太急，深宮盡日閑。殷勤謝紅葉，好去到人間。"事見(jiàn)唐范攄《云溪友議》卷十。盧渥魯迅《唐宋傳奇集.稗邊小綴》作韓渥。（2）唐玄宗時(shí)顧況于"苑中坐流水上得大梧葉"上有題詩(shī)云："一入深宮里，年年不見(jiàn)春。聊題一片葉，寄與有情人。"況亦于葉上題詩(shī)與之反復唱和。事見(jiàn)唐孟棨《本事詩(shī).情感》。（3）唐德宗時(shí)進(jìn)士賈全虛于御溝見(jiàn)一花流至旁連數葉，上有王才人養女鳳兒題詩(shī)"筆跡纖麗言詞幽怨"詩(shī)云："一入深宮里，無(wú)由得見(jiàn)春。題詩(shī)花葉上，寄與接流人。"全虛見(jiàn)詩(shī)，為之流淚。德宗聞此事因以鳳兒賜全虛。事見(jiàn)宋王铚《補侍兒小名錄.鳳兒》。2.(4)唐僖宗時(shí)儒士于佑與宮人韓氏紅葉唱酬后遂結為夫婦。事見(jiàn)宋劉斧《青瑣高議》卷五載張實(shí)《流紅記》。（5）唐僖宗時(shí)進(jìn)士李茵嘗游苑中于御溝得宮娥云方子紅葉題詩(shī)。后茵與宮娥同行詣蜀被內官田大夫拆散"宮娥與李情愛(ài)至深至前驛自縊而死。"事見(jiàn)宋孫光憲《北夢(mèng)瑣言》卷九。后以"題紅葉"為吟詠情思、閨怨或良緣巧合之典。
4.有誰(shuí)知道有關(guān)“紅葉”的典故
唐僖宗年間的一個(gè)傍晚，年輕的學(xué)士于祐在皇城宮墻外漫步。
當時(shí)萬(wàn)物飄零，秋風(fēng)蕭索，殘陽(yáng)西墜，不由得讓于祐生出無(wú)限鄉愁。他在御溝的流水中洗手，看見(jiàn)御溝不斷有紅葉流出。
片片浮泛，情意幽遠。忽然他發(fā)現其中一片較大的紅葉上似有墨印，就隨手將葉子從水里拾起。
使他感到意外的是紅葉上題著(zhù)一首詩(shī)： 流水何太急，深宮盡日閑。 殷勤謝紅葉，好去到人間。
于祐把詩(shī)帶回家里，藏在書(shū)箱內。那首幽怨傷感的小詩(shī)始終讓他難以釋?xiě)眩孪脒@是宮中才女所作，自此開(kāi)始思慕那個(gè)宮里落寞的寫(xiě)詩(shī)女子，盡管她的身影是虛幻飄渺的。
幾天后，他也找來(lái)一片紅葉，題了兩句詩(shī)：“曾聞葉上題紅怨，葉上題詩(shī)寄阿誰(shuí)？”置于御溝上游的流水中之后，又悵然地在流水邊徘徊許久才離去。于祐將此事講給幾個(gè)朋友聽(tīng)，有笑他癡愚的，也有被他這片心意所感動(dòng)的。
人世艱難，命途多舛，于祐后來(lái)累次應試落第，旅情客思、倦于游歷，只好安下心來(lái)在河中貴人韓泳家教書(shū)，“紅葉題詩(shī)”似乎也成了一場(chǎng)永不可及的夢(mèng)。一天韓泳告訴他說(shuō)：“帝禁宮人三十余得罪，使各適人，有韓夫人者，吾同姓，久在宮，今出禁庭來(lái)居吾舍。
子今未娶，年又逾壯，困苦一身，無(wú)所成就，孤生獨處，吾甚憐汝。今韓夫人篋中不下千緡，本良家女，年才三十，姿色甚麗，吾言之使聘子，何如？” 于祐唯有感激下拜。
很快，于祐就在韓泳的幫助下與韓氏成家了。結婚那天，于祐審見(jiàn)韓夫人艷若天人，以為誤入仙境。
一天，韓氏無(wú)意間在于祐的竹書(shū)籃里看見(jiàn)他珍藏多年的那片紅葉，不由大驚，說(shuō)：“此吾所作之句，君何故得之？”于祐便如實(shí)告之。韓氏說(shuō)：“吾于水中亦得紅葉，不知何人作也？”于是開(kāi)箱取出紅葉，墨跡猶存，正是于祐當年寫(xiě)下的。
倆人相對驚嘆，感泣良久，同聲說(shuō)道：“事豈偶然哉？莫非前定也。”韓氏說(shuō)當日得到于祐題詩(shī)的那片葉子的時(shí)候，也回了首詩(shī)，現在還藏在箱子里。
于祐一看，詩(shī)是： 獨步天溝岸，臨流得葉時(shí)。 此情誰(shuí)會(huì )得，腸斷一聯(lián)詩(shī)。
這件事傳開(kāi)后，時(shí)人莫不驚嘆，因為自紅葉題詩(shī)到他們結為夫婦，中間已隔著(zhù)十年的光陰。后來(lái)有一天，韓泳宴請于祐夫妻吃飯，席上開(kāi)玩笑說(shuō)：“子二人今日可謝媒人也！”韓氏笑著(zhù)說(shuō)：“吾為祐之合乃天也，非媒氏之力也。”
韓泳說(shuō)何以見(jiàn)得，韓氏于是取筆寫(xiě)下一首七絕：“ 一聯(lián)佳句題流水，十載幽思滿(mǎn)素懷。今日卻成鸞鳳友，方知紅葉是良媒。”
于祐夫妻后來(lái)的生活也很美滿(mǎn)，受過(guò)苦的人格外惜福，何況這是一場(chǎng)紅葉為媒，流水為證的因緣呢？有人為這段人間佳話(huà)作詩(shī)紀念： 長(cháng)安百萬(wàn)戶(hù)，御水日東流。水上有紅葉，于獨得佳句。
子復題脫葉，流入宮中去。深宮千萬(wàn)人，葉歸韓氏處。
出宮三十人，韓氏籍中數。回首謝君恩，淚灑胭脂雨。
寓居貴人家，方與子相遇。通媒六禮俱，百歲為夫婦。
兒女滿(mǎn)跟前，青紫盈門(mén)戶(hù)。此事自古無(wú)，可以傳千古。
這段故事是幾個(gè)“紅葉題詩(shī)”故事里內容最詳盡的一種，它來(lái)自北宋劉斧《青瑣高議·流紅記》，后來(lái)被元人白樸、李文蔚分別改編成雜劇《韓翠蘋(píng)御水流紅葉》和《金水題紅怨》。“紅葉題詩(shī)”傳奇的幾個(gè)版本中，晚唐范攄《云溪友議》記述的可能是最早一個(gè)版本，故事說(shuō)唐宣宗時(shí)中書(shū)舍人盧渥赴京應舉，偶過(guò)御溝邊，拾得紅葉一片，上題詩(shī)曰：“流水何太急，深宮盡日閑。
殷勤謝紅葉，好去到人間。”后來(lái)宣宗裁減宮女，下詔將宮女許配給百官司吏，但不包括未及第的舉人，故盧渥沒(méi)有機會(huì )得配。
直到盧渥任范陽(yáng)令時(shí)才得配一位姓韓的宮女。一日，韓氏在盧渥書(shū)箱里發(fā)現了那一片題詩(shī)的紅葉，嗟嘆良久，說(shuō)，當時(shí)我只是偶然題詩(shī)放在水中，沒(méi)曾想到卻在郎君的箱子中收藏著(zhù)。
盧渥對照韓氏書(shū)跡，果然分毫不差。在宋初孫光憲記述晚唐五代遺事的筆記《北夢(mèng)瑣言·云芳子魂事李茵》里，“紅葉題詩(shī)”更成了進(jìn)士李茵與宮中女侍書(shū)云芳子人鬼相戀的悲劇故事。
《全唐詩(shī)》中收錄的一首《書(shū)桐葉》寫(xiě)作背景應該屬實(shí)，而且與“紅葉題詩(shī)”的故事很相似，據五代時(shí)金利用《玉溪編事》記載，前蜀尚書(shū)侯繼圖，出身于書(shū)香世家，年輕時(shí)代終日手不離卷，口不停詩(shī)。在一個(gè)秋風(fēng)四起的日子，他在成都大慈寺的樓上倚欄觀(guān)景，忽然有一片梧桐葉飄落而下，上面題詩(shī)一首： 拭翠斂蛾眉，郁郁心中事。
搦管下庭除，書(shū)成相思字。 此字不書(shū)石，此字不書(shū)紙。
書(shū)在桐葉上，愿逐秋風(fēng)起。 天下有心人，盡解相思死。
天下負心人，不識相思字。 有心與負心，不知落何地。
侯繼圖大為驚奇，他很喜歡這首詩(shī)，并把這片樹(shù)葉保存在衣箱里。五六年以后，他和一位任姓小姐結婚。
一天，侯繼圖吟詠此詩(shī)，夫人聽(tīng)到詩(shī)的前句后，不由急切的詢(xún)問(wèn)，這是當初我在綿州寫(xiě)的書(shū)葉詩(shī)，你是怎么會(huì )知道的？侯繼圖也一樣激動(dòng)，就讓妻子當場(chǎng)默寫(xiě)全詩(shī)，結果竟和他保存的樹(shù)葉上的詩(shī)句完全一樣。這個(gè)故事之不可思議在于，秋風(fēng)居然能把樹(shù)葉吹到四百里距離外？ 劉斧在評論《流紅記》時(shí)說(shuō)：“流水，無(wú)情也；紅葉，無(wú)情也。
以無(wú)情寓無(wú)情，而求有情，終為有情者得之，復與有請者合，信前世所未聞也。” 原本“落葉無(wú)語(yǔ)空辭樹(shù)，流水無(wú)情自入池”，但千百年來(lái)，這一段段“紅葉題詩(shī)”卻讓人們從此對落葉流水寄予。
5.愛(ài)情故事之七
經(jīng)典愛(ài)情傳奇---紅葉傳情 唐僖宗時(shí)，有一個(gè)叫于佑的年輕人，來(lái)到長(cháng)安趕考。
有次漫游到皇宮后墻外小憩。宮中流淌出的小溪上，漂浮著(zhù)許多紅葉流向遠方。
忽然，他發(fā)現一片紅葉上有字跡，忙從水中撈出，見(jiàn)有詩(shī)一首：“流水何太急，深宮盡日閑。 殷勤謝紅葉，好去到人間。”
細細品味，情真意切，委婉動(dòng)人。于佑回到居處，想到女子深居幽宮的苦楚，不禁憐惜萬(wàn)分，暗思如有良機，定娶佳人歸。
在心中對那從未謀面的女子竟產(chǎn)生了一種莫名的牽掛與思念。于是，他把撿到的紅葉仔細收藏在箱內。
一天，備受思念煎熬的于佑在河邊撿起一片紅葉，在上面寫(xiě)到“愁見(jiàn)鶯啼柳絮飛，上陽(yáng)宮女斷腸時(shí)。 曾聞葉上題紅怨，葉上題詩(shī)寄阿誰(shuí)？”從流水的上游處放入水中。
那宮女回道：“一葉題詩(shī)出禁城，誰(shuí)人酬和獨含情。自嗟不及波中葉，蕩漾乘春取次行。”
十年后，于佑已經(jīng)中榜，做了官。當時(shí)已是宣宗朝，下詔“退宮”，遣散三千宮女，“許從百官司吏”，就是可以給官員們做家眷。
于佑有幸和一名叫韓翠萍的宮女結為連理。花燭之夜，他想起御河漂葉之事，便將自己珍藏的一葉取出，問(wèn)翠萍可認得是宮中誰(shuí)人手筆。
韓翠萍赫然發(fā)現那片紅葉正是自己所遺，驚訝之余，感慨萬(wàn)千。想不到冥冥之中，自有定數，天下竟有這樣巧的姻緣！她忙告訴于佑是“妾當年所題”。
回想當年宮中之寂寞，不禁嘆息：“當時(shí)偶然題詩(shī)葉上，隨水流去，想不到收藏夫君在這里。” 翠萍也取出一葉，讓于佑觀(guān)看。
巧的是也正是當年于佑的親筆題詩(shī)：曾聞葉上題紅怨，葉上題詩(shī)寄與誰(shuí)？ 韓翠萍有感寫(xiě)道：“一聯(lián)佳句題流水，十載幽思滿(mǎn)素懷。 今日卻成鸞鳳友，方知紅葉是良媒” 后人將紅葉視為愛(ài)情的象征。
《西廂記》中有一闕詞“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛，曉來(lái)誰(shuí)染楓林醉？”形象地將崔鶯鶯的春心萌動(dòng)融入到無(wú)盡的秋色之中，因了愛(ài)情的亮色，而別具一番蒼涼和曖昧。上世紀二十年代，高君宇、石評梅這一對才子佳人，也曾賦予紅葉以愛(ài)情的色彩。
高君宇在紅葉上題詩(shī)“滿(mǎn)山秋色關(guān)不住，一片紅葉寄相思”表白心跡，但被石評梅以“枯萎的花籃不敢承受這鮮紅的葉兒”為由拒絕。 紅葉，這大自然的精靈，帶著(zhù)愛(ài)神的使命，將真愛(ài)與美遍撒人間。
6.紅葉,擊楫的典故出處（詩(shī)句）及所代表的意義
紅葉 代稱(chēng)傳情之物。“題詩(shī)滿(mǎn)紅葉，何必浣花箋。”（唐）鄭谷《郊野》“紅葉題詩(shī)”一典出自唐代范攄《云溪友議》。朱叔真《恨春》：“碧云信斷惟勞夢(mèng)，紅葉成詩(shī)想到秋。”據唐人盧渥從宮墻外水溝中拾到一片寫(xiě)有怨詩(shī)的紅葉，后珍藏起來(lái)。宣宗放宮女嫁人，盧渥選中的宮女，正巧就是在紅葉上題詩(shī)的人。后來(lái)借指以詩(shī)傳情。如高明《二郎神。秋懷》：“無(wú)情紅葉偏向御溝流，詩(shī)句上分明永配偶，對景觸目恨悠悠。”
擊楫中流 也作“中流擊楫”，楫，船槳。出自《晉書(shū)。祖逖傳》：“（逖）仍將本留徙部曲面余家渡江，中流擊楫而誓曰：”祖逖不能清中原而復濟者，有如大江。‘“即東晉大將祖逖率部渡江，當船行到江中時(shí)，他敲著(zhù)船槳發(fā)誓說(shuō)，不收復中原，決不生還。后借指決心報效祖國，收復失地。文天祥《賀趙侍郎月山啟》：”慨然有神州陸沉之嘆，發(fā)而為中流擊楫之歌。“宋人趙善括《滿(mǎn)江紅。辛卯生日》：”穎脫難藏沖斗劍，誓清行擊中流楫。“又稱(chēng)”中流誓“，如陳亮《念奴嬌。登多景樓》：”正好長(cháng)驅?zhuān)豁毞搭櫍瑢と≈辛魇摹！?/p>
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7.紅葉題詩(shī)的典故
唐.孟棨《本事詩(shī).情感》：“顧況在洛，乘間與三詩(shī)友游于苑中，坐流水上，得大梧葉，題詩(shī)上曰：‘一入深宮里，年年不見(jiàn)春。聊題一片葉，寄與有情人。’況明日于上游，亦題詩(shī)葉上，放于波中，詩(shī)曰：‘花落深言鶯亦悲，上陽(yáng)宮女斷腸時(shí)。帝城不禁東流水，葉上題詩(shī)欲寄誰(shuí)？’后十余日，有人于苑中尋春，又于葉上得詩(shī)，以示況，詩(shī)曰：‘一葉題詩(shī)出禁城，訛人酬和獨含情？自嗟不及波中葉，蕩漾乘春取次行。’”
關(guān)于“紅葉題詩(shī)”的記載很多，其事則不同。宋.劉斧《青瑣高議.流紅記》記述為于佑事。唐.范攄《云溪友議》卷十，記述有盧渥事。宋.王铚《侍兒小名錄》記載有進(jìn)士賈全虛事。此外，宋.孫光憲《北夢(mèng)瑣言》卷九，計有功《唐詩(shī)紀事》也有載述。
“紅葉題詩(shī)”是唐代盛傳的姻緣巧合故事，各書(shū)所述人與事雖不盡相同，但基本情節卻相類(lèi)似。后因用為良緣巧合的典故。
宋.周邦彥《六丑.薔薇謝后作》詞：“漂流處，莫趁潮汐；恐斷紅尚有相思字，何由見(jiàn)得。”清.孔尚任《桃花扇》第二十九出《逮社》：“難投，相思誰(shuí)救？等他詩(shī)題紅葉，白了少年頭……”
