舉案齊眉--是贊美夫妻美滿(mǎn)婚姻的專(zhuān)用詞。
漢時(shí)梁鴻和妻子孟光的故事。每當丈夫梁鴻回家時(shí),妻子孟光就托著(zhù)放有飯菜的盤(pán)子,恭恭敬敬地送到丈夫面前。為了表示對丈夫的尊敬,妻子不敢仰視丈夫的臉,總是把盤(pán)子托的跟眉毛齊平,丈夫也總是彬彬有禮地用雙手接過(guò)盤(pán)子。
琴瑟失調--琴瑟:古樂(lè )器名,比喻夫婦。琴瑟演奏的不諧調。比喻政令不當,失去調節。也比喻夫婦不和。
成語(yǔ)出處: 《漢書(shū)·董仲書(shū)傳》:“竊譬之琴瑟不調,甚者必解而更張之。”
相敬如賓--同舉案齊眉
說(shuō)的是春秋時(shí)一個(gè)叫冀芮的人在田里除草,他的妻子把午飯送到田頭,恭恭敬敬地雙手把飯捧給丈夫,丈夫莊重地接過(guò)來(lái),畢恭畢敬地祝福以后再用飯。妻子在丈夫用飯時(shí),恭敬地侍立在一旁等著(zhù)他吃完,收拾餐具辭別丈夫而去。這件事被當時(shí)晉國的一個(gè)大夫看見(jiàn)了。左傳記載了這段故事。
琴瑟之好--琴瑟:古樂(lè )器名,比喻夫婦。比喻夫妻間感情和諧。同琴瑟靜好、琴瑟和好、琴瑟之歡、琴瑟之樂(lè )、琴瑟和同、琴瑟和調。
出處《詩(shī)經(jīng)·周南·關(guān)雎》:“窈窕淑女,琴瑟友之。”《詩(shī)經(jīng)·小雅·常棣》:“妻子好合,如鼓瑟琴。”
【琴瑟靜好、琴瑟和好、琴瑟之歡、琴瑟之樂(lè )、琴瑟和同、琴瑟和調】
鴻溝是中國古代最早溝通黃河和淮河的人工運河。戰國魏惠王十年(公元前360年)開(kāi)始興建。修成后,經(jīng)過(guò)秦代(公元前221年~公元前206年)、漢代(公元前206年~公元23年)、魏晉南北朝(公元220年~公元581年),一直是黃淮間主要水運交通線(xiàn)路之一。西漢(公元前206年~公元23年)時(shí)期又稱(chēng)狼湯渠。
它在今河南省滎陽(yáng)北引黃河水,東經(jīng)過(guò)中牟北,開(kāi)封北而后折向南部,經(jīng)過(guò)尉氏東、太康西、淮陽(yáng),分成兩條支流:一條向南進(jìn)入潁河,一條向東進(jìn)入沙河,二條又分別匯入淮河,形成黃淮間的水運交通網(wǎng)。
隋代(公元581年~公元618年)開(kāi)通濟渠,即唐代(公元618年~公元907年)、宋代 (公元960年~公元1279年)時(shí)期的汴河,成為黃淮間的交通干道,相當于鴻溝位置的蔡河仍部分起著(zhù)溝通黃淮的作用。元代(公元1279年~公元 1368年)開(kāi)始,建都北京,開(kāi)京杭運河,水運干線(xiàn)東移,蔡河就堵塞了。
楚河漢界這個(gè)詞語(yǔ)中的河界指的就是鴻溝。
典故:當年楚漢相爭,打仗八年,曾以鴻溝劃地為界,東楚西漢。楚河漢界由此得來(lái)。
鴻溝這個(gè)名詞到了今天,就引申為兩個(gè)人在思想上有分歧,價(jià)值觀(guān)有距離等。如稱(chēng)界限分明為“劃若鴻溝”。
鑿壁偷光:西漢時(shí)期,宰相匡衡從小因為家貧,沒(méi)有條件進(jìn)學(xué)堂,他白天幫人干活,晚上沒(méi)錢(qián)買(mǎi)燈油,就只好在家里土墻上鑿一個(gè)洞,借隔壁的燈光來(lái)讀書(shū),甚至到有書(shū)的人家去免費幫工換取書(shū)本,他刻苦學(xué)習終于在漢元帝時(shí)期當上太子少傅。
總結:這篇寓言寫(xiě)了匡衡少年時(shí)讀書(shū)的兩件事,一件是鑿壁偷光,一件是借書(shū)苦讀。它贊揚了匡衡勇于戰勝艱苦的條件,勤奮的讀書(shū)的精神;為我們樹(shù)立刻苦讀書(shū)的好榜樣 破釜沉舟:秦朝末年,秦王派大將章邯帶20萬(wàn)大軍進(jìn)攻諸侯國趙國,趙王派人向楚王求援,楚王 讓宋義掛帥,項羽輔佐率軍救援,宋義故意拖延時(shí)機,項羽殺了宋義并率軍渡過(guò)漳水去援趙,他們把鍋砸了,把船沉入江底,作生死決戰,終于擊敗秦軍。
總結: 三遷之教:戰國時(shí)期,孟子小時(shí)候非常聰明,經(jīng)常模仿送葬人吹喇叭,孟母擔心他荒廢學(xué)業(yè)就把 家搬到城里,剛好旁邊是一個(gè)屠宰場(chǎng),孟子很快就學(xué)會(huì )了殺豬宰羊,孟母只好搬家到一個(gè)學(xué)校附近,從此孟子就開(kāi)始學(xué)習孔子的思想而成為一代思想家總結:環(huán)境的重要性,良好的人文環(huán)境對人類(lèi)的成長(cháng)和生活而言是十分重要的 畫(huà)蛇添足:楚國有個(gè)專(zhuān)管祭祀的官員,春祭以后倒一杯酒給手下人,因人多酒少不夠分,就想出誰(shuí)先畫(huà)好蛇就喝酒的辦法,有一個(gè)人第一個(gè)把蛇畫(huà)好了,見(jiàn)其他人還沒(méi)有畫(huà)完,就在已畫(huà)好的蛇上加了兩只腳,讓人啼笑皆非總結:這篇寓言告訴人們,凡做一件事情,必須有具體的要求和明確的目標,要以清醒堅定的意志,追求之,完成之,不要被勝利沖昏頭腦。被勝利沖昏頭腦的人,往往為盲目樂(lè )觀(guān)所蔽,而招致失敗 一鳴驚人:相傳楚莊王(另一說(shuō)為齊威王)臨政三年終日作樂(lè ),不理朝政。
一臣下對莊王說(shuō):“聽(tīng)說(shuō)國中有一只大鳥(niǎo),三年不飛,三年不鳴,是怎么回事?”莊王說(shuō):“此鳥(niǎo)不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人。”然后整頓朝政,富國強兵,短短數年形成大治局面總結:不是非要滔滔不絕才能顯出自己的本事,平時(shí)不露聲色是為長(cháng)遠觀(guān)察問(wèn)題,蓄積力量,不但能夠正確地預見(jiàn)未來(lái),更能夠掌握適當時(shí)機 負荊請罪: 戰國時(shí),趙國有兩位重臣廉頗與藺相如,因藺相如多次立功,趙王封他為相國,廉頗不服氣,認為自己的武功蓋過(guò)他的嘴。
藺相如為了國家,對廉頗多次避讓?zhuān)H得知他的良苦用心后慚愧不 已,便背著(zhù)荊條,到藺相如家門(mén)請罪,從此兩人和好,成為同生共死的交情。總結:由此可見(jiàn),一個(gè)集體起內訌,容易讓敵人有機可趁;惟有團結起來(lái)、同心協(xié)力對抗外敵。
才會(huì )讓敵人無(wú)機可乘。就是說(shuō),團結好了,才能一致對外,才不會(huì )被別人欺負 紙上談兵:戰國時(shí),戰國名將趙奢的兒子趙括飽讀兵書(shū),能健談?dòng)帽溃B父親也難不倒他,自認為是天下無(wú)敵。
趙奢認為他是紙上談兵不知交通。后來(lái)趙奢死了,趙括頂替廉頗帶兵,藺相如等人極力反對,趙王堅持,趙括在長(cháng)平之戰中損兵40萬(wàn)。
總結:空談理論,不能解決實(shí)際問(wèn)題。空談不能成為現實(shí) 東施效顰:美女西施因病而皺著(zhù)眉頭,鄰居丑女見(jiàn)了覺(jué)得很美,就學(xué)西施也皺起眉頭,結果顯得更丑。
后人稱(chēng)這個(gè)丑女為東施。總結:不要盲目地去仿照,只會(huì )適得其反 守株待兔:戰國時(shí)宋國有一個(gè)農民,看見(jiàn)一只兔子撞在樹(shù)根上死了,便放下鋤頭在樹(shù)根旁等待,希望再得到撞死的兔子。
結果自然再無(wú)所獲!總結:不要存有僥幸心理,不要想著(zhù)不勞而獲,如果不付出努力,而寄希望于意外,結果只能是一事無(wú)成,不能死守狹隘經(jīng)驗、墨守成規。濫竽充數:齊宣王讓人吹竽,一定要三百人的合奏。
南郭處士請求給齊宣王吹竽,宣王對此感到很高興,拿數百人的口糧來(lái)供養他。齊宣王去世。
齊湣王繼承王位,他喜歡聽(tīng)一個(gè)一個(gè)的演奏,南郭處士聽(tīng)后便逃走了總結:弄虛作假是經(jīng)不住時(shí)間的考驗,終究會(huì )露出馬腳的,一個(gè)人如果像不會(huì )吹竽的南郭先生那樣,沒(méi)有真本事,只靠裝樣子嚇喝人,在別人還不了解真相的時(shí)候,能夠蒙混一陣子,但是總有真相大白的一天。
江城子 ?密州出獵 蘇軾 老夫聊發(fā)少年狂,左牽黃,右擎蒼,錦帽貂裘,千騎卷平崗。
為報傾城隨太守,親射虎,看孫郎。 酒酣胸膽尚開(kāi)張;鬢微霜,又何妨。
持節云中,何日遣馮唐?會(huì )挽雕弓如滿(mǎn)月,西北望,射天狼。 注釋?zhuān)?1. 密州: 今山東諸城 2. 聊:姑且 3. 黃:黃犬 4. 擎:舉,向上托起 5. 蒼:蒼鷹 6. 千騎:形容隨從乘騎之多。
7. 太守:此指作者自己 8. 孫郎:孫權 9. 尚:更 10. 霜:白 11. 會(huì ):會(huì )當,將要 譯文 讓老夫也暫且抒發(fā)一回少年狂,左手牽扯著(zhù)黃犬,右臂托著(zhù)蒼鷹。頭上戴著(zhù)錦緞做的帽子,身上穿著(zhù)貂皮做的大衣,帶領(lǐng)千余膘馬席卷過(guò)小山岡,威武雄壯。
為了酬報太守,人們傾城出動(dòng),緊隨身后。我要親自搭弓射虎,看!咱多像當年的孫權,英姿勃發(fā),意氣豪放。
酒意正濃時(shí),胸懷更開(kāi)闊,膽氣更豪壯。兩鬢已生出白發(fā),這又算得了什么!遙想當年,馮唐手持文帝的符節去解救戰將魏尚,使其免罪復職,什么時(shí)候朝廷能派遣馮唐式的義士來(lái)為我請命,讓我像魏尚一樣受到重用,戍邊衛國呢?我也能拉開(kāi)雕弓圓如滿(mǎn)月,隨時(shí)警惕地注視著(zhù)西北方,勇敢地將利箭射向入侵之敵。
賞析 這首詞是蘇軾豪放詞中較早之作,作于熙寧八年(1075)冬,當時(shí)蘇軾知密州。據《東坡紀年錄》:“乙卯冬,祭常山回,與同官習射放鷹作。”
蘇軾有《祭常山回小獵》詩(shī)云: 青蓋前頭點(diǎn)皂旗,黃茅岡下出長(cháng)圍。 弄風(fēng)驕馬跑空立,趁兔蒼鷹掠地飛。
回望白云生翠巘,歸來(lái)紅葉滿(mǎn)征衣。 圣明若用西涼簿,白羽猶能效一揮。
其描寫(xiě)出獵的壯觀(guān)場(chǎng)面及卒章所顯之志,與這首《江城子》類(lèi)似。 蘇軾在此詞寫(xiě)就后數日給他的朋友鮮于子駿的信中說(shuō):"近卻頗作小詞,雖無(wú)柳七郎風(fēng)味,亦自是一家,呵呵。
數日前獵于郊外,所獲頗多。作得一闋,令東州壯士抵掌頓足而歌之,吹笛擊鼓以為節,頗壯觀(guān)也? 上闋著(zhù)力描寫(xiě)出獵的陣勢,豪興勃發(fā),氣勢恢宏。
“狂”字是核心,雖是聊發(fā),卻緣自真實(shí)。蘇軾外任或謫居時(shí)期常常以“疏狂”、“狂”、“老狂”自況。
如《十拍子》:“強染霜髭扶翠袖,莫道狂夫不解狂。狂夫老更狂。”
他寫(xiě)這首詞時(shí)節三十八歲,卻自稱(chēng)"老夫",此中意味,需要特別體會(huì )。 “為報”句寫(xiě)出太守與人民的親切關(guān)系和頗為自負的豪情。
下闋抒寫(xiě)為國效力的愿望。從熙寧三年到七年,遼和西夏數次南侵,北宋政府割地賠銀,喪權辱國,令許多尚氣節之士義憤難平。
故蘇軾借出獵的豪興,將深隱心中的夙愿和盤(pán)托出,其"狂"字下面潛涵的赤誠令人肅然起敬。 詞中一連串表現動(dòng)態(tài)的詞如發(fā)、牽、擎、卷、射、挽、望等,也十分生動(dòng)形象。
[賞析] 在作者生活的年代,宋朝的主要邊患是遼和西夏,雖訂立過(guò)屈辱的和約,可是軍事上的威脅還是很?chē)乐氐摹_@首詞前段寫(xiě)打獵的場(chǎng)面有聲有色。
后段從打獵引申到“天狼”,表現出作者抗擊敵人的壯志和決心。全篇的氣概都很豪邁,大有“橫槊賦詩(shī)”的氣概,把詞中歷來(lái)香艷的吳儂軟語(yǔ),變成可報國立功的黃鐘之音,拓展了詞的表現范圍,提高了詞的意境。
這首詞作于熙寧八年(1075年)冬。蘇軾詞風(fēng)于密州時(shí)期正式形成,這首詞即公認的第一首豪放詞。
蘇軾對這首痛快淋漓之作頗為自得,在給友人的信中曾寫(xiě)道:“近卻頗作小詞,雖無(wú)柳七郎風(fēng)味,亦自是一家。呵呵,數日前,獵于郊外,所獲頗多,作得一闋,令東州壯士抵掌頓足而歌之,吹笛擊鼓以為節,頗壯觀(guān)也。”
蘇軾此詞一反“詩(shī)莊詞媚”的傳統觀(guān)念,“一洗綺羅香澤之態(tài),擺脫綢繆宛轉之度”,拓寬了詞的境界,樹(shù)起了詞風(fēng)詞格的別一旗幟。 蘇軾深受儒家民本思想的影響,歷來(lái)勤政愛(ài)民,每至一處,都頗有政績(jì),為百姓所擁戴。
密州時(shí)期,他的生活依舊是寂寞和失意的,郁積既久,噴發(fā)愈烈,遇事而作,如挾海上風(fēng)濤之氣。這首詞起句陡兀,用一“狂”字籠罩全篇,藉以抒寫(xiě)胸中雄健豪放的一腔磊落之氣。
蘇軾時(shí)年四十,正值盛年,不應言老,卻自稱(chēng)“老夫” ,又言“聊發(fā)”,與“少年”二字形成強烈反差,形象地透視出、流露出內心郁積的情緒。他左手牽黃狗,右手擎獵鷹,頭戴錦繡的帽子,身披貂皮的外衣,一身獵裝,氣宇軒昂,何等威武。
“千騎卷平岡”,一“卷”字,突現出太守率領(lǐng)的隊伍,勢如磅礴傾濤,何等雄壯。全城的百姓也來(lái)了,來(lái)看他們愛(ài)戴的太守行獵,萬(wàn)人空巷。
這是怎樣一幅聲勢浩大的行獵圖啊,太守倍受鼓舞,氣沖斗牛,為了報答百姓隨行出獵的厚意,決心親自射殺老虎,讓大家看看孫權當年搏虎的雄姿。上闋寫(xiě)出獵的壯闊場(chǎng)面,表現出作者壯志躊躇的英雄氣概。
下闋承前進(jìn)一步寫(xiě)“老夫”的“狂”態(tài)。出獵之際,痛痛快快喝了一頓酒,意興正濃,膽氣更壯,盡管“老夫”老矣,鬢發(fā)斑白,又有什么關(guān)系!以“老”襯“狂”,更表現出作者壯心未已的英雄本色。
北宋仁宗、神宗時(shí)代,國力不振,國勢羸弱,時(shí)常受到遼國和西夏的侵擾。蘇軾由出獵聯(lián)想到國事,聯(lián)想到自己懷才不遇,壯志難酬的處境,不禁以西漢魏尚自況,希望朝廷能派遣馮唐一樣的使臣,前來(lái)召自己回朝,得到朝廷的信任和重用。
“會(huì )挽雕弓如滿(mǎn)月,西北望,射天狼”,“天狼”,即喻指遼和西夏。作者以形象的描畫(huà),表達了自己渴望一展抱負,殺敵報。
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