掬雪典故(瞿螢映雪的典故)
1.瞿螢映雪的典故
是囊螢映雪吧！
古時(shí)候，有兩個(gè)窮苦人家的孩子，一個(gè)叫車(chē)胤，一個(gè)叫孫康。倆人非常好學(xué)。
白天他們要下地勞動(dòng)，晚上才有空讀書(shū)。可是，他們常常買(mǎi)不起燈油。
夏天的晚上，車(chē)胤看見(jiàn)螢火蟲(chóng)在空中飛，一亮一亮的，心想：“把許多螢火蟲(chóng)放在一起或許能頂得上一盞燈呢。”他就找來(lái)一塊薄紗，縫了個(gè)小口袋，捉了許多螢火蟲(chóng)放在里面，看書(shū)的時(shí)候，就用這個(gè)袋照著(zhù)。
一個(gè)冬天的傍晚，大雪剛停，孫康站在門(mén)口，覺(jué)得雪地亮堂堂的。他想：“雪地里這樣亮，也許能看清書(shū)上的字呢。”他拿出一本書(shū)，映著(zhù)雪一看，果然看得清。他顧不得天冷，就蹲在雪地上看起書(shū)來(lái)。
車(chē)胤和孫康后來(lái)都成了有學(xué)問(wèn)的人。
感想
短文通過(guò)囊螢和映雪的故事，贊美了車(chē)胤和孫康刻苦學(xué)習的精神。一個(gè)人只要不怕困難，努力學(xué)習，長(cháng)大后一定會(huì )成為一個(gè)有用的人。
“囊螢映雪”這則成語(yǔ)的囊螢是晉代車(chē)胤家貧，沒(méi)錢(qián)買(mǎi)燈油，而又想晚上讀書(shū)，便在夏天晚上抓一把螢火蟲(chóng)來(lái)當燈讀書(shū)；映雪是晉代孫康冬天夜里利用雪映出的光亮看書(shū)。后用“囊螢映雪”比喻家境貧苦，刻苦讀書(shū)。 </P><P>； “這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《晉書(shū).車(chē)胤（yin）傳》，胤。。家貧不常得油，夏月則練囊盛數十螢火以照書(shū)。孫康家貧，常映雪讀書(shū)。</P><P>； “晉代時(shí)，車(chē)胤從小好學(xué)不倦，但因家境貧困，父親無(wú)法為他提供良好的學(xué)習環(huán)境。為了維持溫飽，沒(méi)有多余的錢(qián)買(mǎi)燈油供他晚上讀書(shū)。為此，他只能利用這個(gè)時(shí)間背誦詩(shī)文。</P><P>； “夏天的一個(gè)晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然見(jiàn)許多螢火蟲(chóng)在低空中飛舞。一閃一閃的光點(diǎn)，在黑暗中顯得有些耀眼。他想，如果把許多螢火蟲(chóng)集中在一起，不就成為一盞燈了嗎：于是，他去找了一只白絹口袋，隨即抓了幾十只螢火蟲(chóng)放在里面，再扎住袋口，把它吊起來(lái)。雖然不怎么明亮，但可勉強用來(lái)看書(shū)了。從此，只要有螢火蟲(chóng)，他就去抓一把來(lái)當作燈用。由于他勤學(xué)苦練，后來(lái)終于做了職位很高的官。</P><P>； “同朝代的孫康情況也是如此。由于沒(méi)錢(qián)買(mǎi)燈油，晚上不能看書(shū)，只能早早睡覺(jué)。他覺(jué)得讓時(shí)間這樣白白跑掉，非常可惜。</P><P>； “一天半夜，他從睡夢(mèng)中醒來(lái)，把頭側向窗戶(hù)時(shí)，發(fā)現窗縫里透進(jìn)一絲光亮。原來(lái)，那是大雪映出來(lái)的，可以利用它來(lái)看書(shū)。于是他倦意頓失，立即穿好衣服，取出書(shū)籍，來(lái)到屋外。寬闊的大地上映出的雪光，比屋里要亮多了。孫康不顧寒冷，立即看起書(shū)來(lái)，手腳凍僵了，就起身跑一跑，同時(shí)搓搓手指。此后，每逢有雪的晚上，他就不放過(guò)這個(gè)好機會(huì )，孜孜不倦地讀書(shū)。這種苦學(xué)的精神，促使他的學(xué)識突飛猛進(jìn)，成為飽學(xué)之士。后來(lái)，他也當了高官。
2.簡(jiǎn)短的程門(mén)立雪的典故
遠在北宋時(shí)期，福建將東縣有個(gè)叫楊時(shí)的進(jìn)士，他特別喜好鉆研學(xué)問(wèn)，到處尋師訪(fǎng)友，曾就學(xué)于洛陽(yáng)著(zhù)名學(xué)者程顥門(mén)下。
程顥死后，又將楊時(shí) 推薦到其弟程頤門(mén)下，在洛陽(yáng)伊川所建的伊川書(shū)院中求學(xué)。 楊時(shí)那時(shí)已四十多歲，學(xué)問(wèn)也相當高，但他仍謙虛謹慎，不驕不躁，尊師敬友，深得程頤的喜愛(ài)，被程頤視為得意門(mén)生，得其真傳。
一天，楊時(shí)同一起學(xué)習的游酢向程頤請求學(xué)問(wèn)，卻不巧趕上老師正在屋中打盹兒。楊時(shí)便勸告游酢不要驚醒老師，于是兩人靜立門(mén)口，等老師 醒來(lái)。
一會(huì )兒，天飄起鵝毛大雪，越下越急，楊時(shí)和游酢卻還立在雪中，游酢實(shí)在凍的受不了，幾次想叫醒程頤，都被楊時(shí)阻攔住了。 直到程頤一覺(jué)醒來(lái)，才赫然發(fā)現門(mén)外的兩個(gè)雪人！從此，程頤深受感動(dòng)，更加盡心盡力教楊時(shí)，楊時(shí)不負重望，終于學(xué)到了老師的全部學(xué)問(wèn)。
之后，楊時(shí)回到南方傳播程氏理學(xué)，且形成獨家學(xué)派，世稱(chēng)“龜山先生”。 后人便用“程門(mén)立雪”這個(gè)典故，來(lái)贊揚那些求學(xué)師門(mén)，誠心專(zhuān)志，尊師重道的學(xué)子。
3.囊螢映雪的典故
成語(yǔ)故事】晉代車(chē)胤從小就好學(xué)不倦，因家貧沒(méi)錢(qián)買(mǎi)燈油供他晚上讀書(shū)，在夏夜他見(jiàn)室外飛舞著(zhù)螢火蟲(chóng)，就用白紗布袋把捉來(lái)的螢火蟲(chóng)吊在書(shū)本上方，借著(zhù)微弱的光線(xiàn)進(jìn)行讀書(shū)。同朝的孫康因為家貧，雪夜里借著(zhù)窗外映來(lái)的雪光進(jìn)行讀書(shū)。
【典故】既筆耕為養，亦擁書(shū)成學(xué)，至乃集螢映雪，編蒲輯柳。 南朝·梁·任昉《為蕭揚州薦士表》
【釋義】囊螢：晉代車(chē)胤少時(shí)家貧，夏天以練囊裝螢火蟲(chóng)照明讀書(shū)；映雪：晉代孫康冬天常映雪讀書(shū)。形容家境貧窮，勤學(xué)苦讀。
【用法】作賓語(yǔ)、定語(yǔ)；指勤學(xué)苦讀
【相近詞】囊螢照雪
【成語(yǔ)示列】雖無(wú)汗馬眠霜苦，曾受囊螢映雪芳。 元·賈仲名《蕭淑蘭》第一折
4.孫康映雪的典故
晉朝人孫康從小喜歡讀書(shū)，但家境貧窮，為了維持生計家人不得不在白天都干活，孫康年紀雖小，但是也不例外。白天沒(méi)有時(shí)間，晚上家里沒(méi)有燈所以不能讀書(shū)。
小時(shí)候，孫康問(wèn)父親：“為什么別人家里有油燈，而我們沒(méi)有呢？”父親回答說(shuō)：“油燈很貴，咱們要買(mǎi)油燈全家都要餓肚子。”小孫康很懂事，從此就不再提此事。
讀的書(shū)都是借的，又很講信譽(yù)，到時(shí)間一定要還，常常因為沒(méi)有時(shí)間看書(shū)而發(fā)愁。他曾經(jīng)嘗試在月光下讀書(shū)，但是太暗，眼睛疲勞。
有一年冬天，下大雪，月光皎潔，他忽然發(fā)現，書(shū)上的字在雪地里看得很清楚，孫康非常高興，忙坐雪地里看書(shū)，坐累了就躺在雪地里，映著(zhù)雪的反射光線(xiàn)讀書(shū)。
此后，每遇到下雪，孫康不顧嚴寒，躺在雪地里讀書(shū)，時(shí)間長(cháng)了手腳都長(cháng)滿(mǎn)凍瘡，但是通過(guò)這種方法他讀了很多的書(shū)。最后官拜御史大夫。 許多人知道這個(gè)故事之后，感動(dòng)得淚流滿(mǎn)面。
擴展資料：
孫康“映雪”的故事與車(chē)胤“囊螢”的故事構成了成語(yǔ)“囊螢映雪”：
車(chē)胤（約333-約401），字武子，東晉南平郡（今湖北公安，湖南安鄉、津市一帶）人。他的祖父車(chē)浚，三國時(shí)期作過(guò)東吳的會(huì )稽太守。
因災荒請求賑濟百姓，被昏庸的吳主孫皓處死，此后車(chē)胤的家境就一貧如洗了。車(chē)胤自幼聰穎好學(xué)、立志苦讀，廣泛涉獵各種知識，太守王胡之曾對他的父親車(chē)育說(shuō)：“此兒當大興卿門(mén)，可使專(zhuān)學(xué)”。
因家中貧寒，晚上看書(shū)沒(méi)錢(qián)點(diǎn)燈。一個(gè)夏天的晚上，他正坐在院子里默默背書(shū)，見(jiàn)到許多螢火蟲(chóng)在空中飛舞，象許多小燈在夜空中閃動(dòng)，心中不由一亮，他立刻捉上一些螢火蟲(chóng)，把他們裝在一個(gè)絹做的口袋里，螢光就照射出來(lái)。車(chē)胤借著(zhù)螢火蟲(chóng)發(fā)出的微弱燈光，夜以繼日地苦讀。
在他父親的指導下，車(chē)胤終于成了一個(gè)很有學(xué)問(wèn)的人。歷任中書(shū)侍郎、侍中、國子監博學(xué)、驃騎長(cháng)史、太常、護軍將軍、丹陽(yáng)尹、吏部尚書(shū)。為人公正、不畏強權，后被會(huì )稽王司馬道子世子元顯逼令自殺，死后追謚忠烈王。
參考資料來(lái)源：搜狗百科——孫康映雪
參考資料來(lái)源：搜狗百科——車(chē)胤囊螢
5.飲冰臥雪的典故
飲冰
《莊子.人間世》：“今吾朝受命而夕飲冰，我其內熱與！吾未至乎世之情而既有陰陽(yáng)之患矣！”
內熱，內心焦灼。陰陽(yáng)之患，指悲喜之情交織而傷害人心。春秋時(shí)，孔子周游到楚，楚葉公子高將使齊，因而來(lái)向孔子求教。上面這段話(huà)就是葉公子高對孔子說(shuō)的。他提出，早上受命，傍晚飲冰，可能是患了內熱癥。未達世情，便生陰陽(yáng)之患，既擔心自己完不成任務(wù)，又害怕傷害身體，以此患得患失，心緒不寧。孔子告訴他，只有忘掉自身得失，才能完成使命。后因以“飲冰”為惶恐憂(yōu)心的典故。
臥雪
《后漢書(shū).袁安傳》李賢注引《汝南先賢傳》：“時(shí)大雪積地丈余，洛陽(yáng)令身出案行，見(jiàn)人家皆除雪出，有乞食者。至袁安門(mén)，無(wú)有行路，謂安已死。令人除雪入戶(hù)，見(jiàn)安僵臥。問(wèn)何以不出。安曰：‘大雪人皆餓，不宜干（求取）人。’令以為賢，舉為孝廉。”
晉.皇甫謐《高士傳》載：焦先（三國魏河東人，字孝然，一生貧困潦倒。據說(shuō)他自己搭蓋一個(gè)草廬，凈掃其中，營(yíng)木為床，布草蓐其上，冬夏都居住在里面）草廬被焚，因露寢。遭冬雪大至，先袒臥不移。人以為死，就視如故。
“袁安高臥”又作“袁安僵臥”，后以“臥雪”或“袁安高臥”為困苦潦倒、清高自守的典故。
6.關(guān)于冬雪的典故
程門(mén)立雪 遠在北宋時(shí)期，福建將東縣有個(gè)叫楊時(shí)的進(jìn)士，他特別喜好鉆研學(xué)問(wèn)， 學(xué)問(wèn)相當高，但他仍謙虛謹慎，不驕不躁，尊師敬友。
一天，楊時(shí)向程頤請求學(xué)問(wèn)，卻不巧趕上老師正在屋中打盹兒。楊時(shí)于是靜立門(mén)口，等老師 醒來(lái)。
一會(huì )兒，天飄起鵝毛大雪，楊時(shí)卻還立在雪中。 到程頤一覺(jué)醒來(lái)，才赫然發(fā)現門(mén)外的雪人！程頤深受感動(dòng)，更加盡心盡力教楊時(shí)，楊時(shí)不負重望，終于學(xué)到了老師的全部學(xué)問(wèn)。
楊時(shí)回到南方傳播程氏理學(xué)，且形成獨家學(xué)派，世稱(chēng)“龜山先生”。 囊螢映雪 古時(shí)候，有兩個(gè)窮苦人家的孩子，一個(gè)叫車(chē)胤，一個(gè)叫孫康。
倆人非常好學(xué)。 白天他們要下地勞動(dòng)，晚上才有空讀書(shū)。
可是，他們常常買(mǎi)不起燈油。 夏天的晚上，車(chē)胤看見(jiàn)螢火蟲(chóng)在空中飛，一亮一亮的，心想：“把許多螢火蟲(chóng)放在一起或許能頂得上一盞燈呢。”
他就找來(lái)一塊薄紗，縫了個(gè)小口袋，捉了許多螢火蟲(chóng)放在里面，看書(shū)的時(shí)候，就用這個(gè)袋照著(zhù)。 一個(gè)冬天的傍晚，大雪剛停，孫康站在門(mén)口，覺(jué)得雪地亮堂堂的。
他想：“雪地里這樣亮，也許能看清書(shū)上的字呢。”他拿出一本書(shū)，映著(zhù)雪一看，果然看得清。
他顧不得天冷，就蹲在雪地上看起書(shū)來(lái)。 車(chē)胤和孫康后來(lái)都成了有學(xué)問(wèn)的人。
