德曼鎖典故(銅雀臺的由來(lái)以及歷史典故是什么)
1.銅雀臺的由來(lái)以及歷史典故是什么
1、緣起：曹操消滅袁氏兄弟后，夜宿鄴城，半夜見(jiàn)到金光由地而起隔日掘之得銅雀一只，荀攸言昔舜母夢(mèng)見(jiàn)玉雀入懷而生舜。今得銅雀，亦吉祥之兆也，曹操大喜，于是決意建銅雀臺于漳水之上，以彰顯其平定四海之功。
2、相關(guān)典故
眾所周知，二喬，即大喬、小喬，分別是孫策、周瑜的妻子。孔明為了促使周瑜聯(lián)合起來(lái)抗擊曹操，特用激將法來(lái)激怒周瑜，使周瑜聽(tīng)孔明背誦完修改版《銅雀臺賦》后，果然馬上被激怒，離座指北而罵曰：“老賊欺吾太甚！”并當即表示：“吾承伯符寄托，安有屈身降操之理？適來(lái)所言，故相試耳。于是，孔明的激將法湊效了。
3、銅雀臺名由來(lái)
羅貫中在《三國演義》第三十四回里介紹銅雀臺時(shí)道：“卻說(shuō)曹操於金光處，掘出一銅雀，問(wèn)荀攸曰：‘此何兆也？’攸曰：‘昔舜母夢(mèng)玉雀入懷而生舜。今得銅雀，亦吉祥之兆也’。操大喜，遂命作高臺以慶之。
乃即日破土斷木，燒瓦磨磚，筑銅雀臺于漳河之上”。此說(shuō)毫無(wú)根據，卻提示了羅貫中在構思三國故事時(shí)，也思考過(guò)銅雀臺名字的出處問(wèn)題，只是不得其解，才虛擬出這段情節來(lái)。
2.四收列國群王服出自哪個(gè)典故
四收列國群王服的相關(guān)典故：宋代大將曹彬平南唐、西蜀、南漢、北漢讓群王佩服不已。具體情節如下：
攻破南唐
開(kāi)寶七年（974年），朝廷準備討伐南唐。九月，曹彬奉詔與李漢瓊、田欽祚先行到荊南征發(fā)戰艦，潘美率領(lǐng)步兵接著(zhù)出發(fā)。十月，詔令任命曹彬為升州西南路行營(yíng)馬步軍戰艦都部署，分兵從荊南順流而東，攻破峽口寨，接著(zhù)攻克池州，連續攻克當涂、蕪湖二縣，駐扎在采石磯。十一月，造浮橋，橫跨大江以渡過(guò)部隊。十二月大破南唐軍于白鷺洲。
開(kāi)寶八年（975年）正月，又在新林港大破南唐軍隊，二月，軍隊進(jìn)駐秦淮，南唐水陸軍隊十多萬(wàn)人在城下列陣，宋軍大敗南唐軍，斬殺、俘獲一萬(wàn)多敵人。浮橋造成后，南唐出兵抵抗，宋軍在白鷺洲大敗南唐。從三月到八月，連連擊敗敵軍，又攻克潤州。金陵城被圍，到此時(shí)一共有三個(gè)時(shí)辰，居民砍柴的路被斷絕，南唐軍屢次被打敗，南唐國主李煜非常危急，派遣其大臣徐鉉送表到朝廷，乞求緩師停戰，宋太祖不予同意。在此之前，大軍排列成三寨，潘美鎮守偏北方，把戰爭形勢繪成圖送給宋太祖。宋太祖指著(zhù)北寨對使者說(shuō)："南唐必定夜晚出兵來(lái)進(jìn)攻，你趕快回去，命令曹彬迅速挖溝來(lái)鞏固陣地，不要中了敵人的詭計。"深溝挖成后，南唐兵果然夜里來(lái)突襲，潘美率領(lǐng)所屬部隊依靠新溝抵抗，南唐大敗。上奏戰報到朝廷時(shí)焚香禁殺，宋太祖笑著(zhù)說(shuō)："果然如此。"
長(cháng)期的圍城中，曹彬常常緩攻，希望李煜能歸降。十一月，曹彬又派人曉諭他："事勢已經(jīng)如此，只可惜一城的百姓，如果你能歸降，真是上策啊。"城即將攻克時(shí)，曹彬忽然稱(chēng)疾不處理事務(wù)，諸將都來(lái)探病。曹彬說(shuō)："我的病不是藥石能治好的，只要諸公誠心立誓，克城之日，不妄殺一人，就會(huì )自動(dòng)痊愈。"諸將答應下來(lái)，一起焚香立誓。第二天，病情稍微好轉。再過(guò)一天，金陵城被攻陷。李煜與他的大臣們一百多人到軍營(yíng)請罪，曹彬安慰他，用貴賓禮接待他，請李煜入宮換裝，曹彬只派幾個(gè)騎兵等在宮門(mén)外。部下暗地對曹彬說(shuō)："李煜入宮如有不測，怎么辦？"曹彬笑著(zhù)說(shuō)："李煜向來(lái)懦弱不能果斷，既然已經(jīng)投降，一定不會(huì )自殺。"李煜的君臣，最終賴(lài)以保全，從出師到凱旋，士卒們都畏服他，不敢輕舉妄動(dòng)。入宮朝見(jiàn)時(shí)，名帖上自稱(chēng)"奉令到江南辦事回來(lái)"，他的謙恭不夸耀就像這樣。
當初，曹彬統領(lǐng)軍隊，宋太祖對他說(shuō)："等攻克李煜后，任命你為使相。"副帥潘美預先向他祝賀。曹彬說(shuō)："不是這樣，這次行動(dòng)，仰仗天威，遵照朝廷謀略，才能成功，我又有什么功勞呢？何況使相是極品嗎？"潘美說(shuō)："怎么說(shuō)呢？"曹彬說(shuō)："太原沒(méi)有平定啊。"回朝后，獻俘虜。宋太祖對他說(shuō)："本來(lái)要授任你為使相，但是劉繼元沒(méi)有攻滅，暫且稍微等待一些時(shí)候。"聽(tīng)見(jiàn)這句話(huà)后，潘美偷看著(zhù)曹彬微笑。宋太祖發(fā)覺(jué)后，于是責問(wèn)他為什么發(fā)笑，潘美不敢隱瞞，于是按實(shí)情回答。宋太祖也大笑起來(lái)，于是賜給曹彬錢(qián)二十萬(wàn)。曹彬退朝后說(shuō)："人生何必作使相，好官也不過(guò)多得些錢(qián)罷了。"不久，任命他為樞密使、檢校太尉、忠武軍節度使。
平滅后蜀
乾德二年（964年）冬，攻伐后蜀，詔令任命劉光毅為歸州行營(yíng)前軍副部署，曹彬為都監。峽中郡縣都被攻下，諸將都想屠城來(lái)逞其殺欲，只有曹彬下令收斂部下，所到各地都感悅聽(tīng)命。宋太祖聽(tīng)說(shuō)，下詔褒獎他。平定兩川后，王全斌等人晝夜宴飲，不體恤軍士，部下漁奪百姓不停，蜀人深感痛苦。曹彬多次請求班師，王全斌等人不聽(tīng)從。不久全師雄等人作亂，聚集軍隊十萬(wàn)人，曹彬又與劉光毅在新繁大敗敵軍，最終平定蜀亂。當時(shí)諸將多取子女玉帛，曹彬行裝中只有圖書(shū)、衣服而已。回朝后，宋太祖都知道這些情況，把王全斌等人交給官吏治罪。認為曹彬清介廉謹，授任為宣徽南院使、義成軍節度使。曹彬入宮朝見(jiàn)宋太祖，謝絕說(shuō)："征西將士都被治罪，我單獨受到賞賜，恐怕不能以示勸勉。"宋太祖說(shuō)："你立有大功，又不自我夸耀功勞，即使有點(diǎn)小錯，王仁贍等哪里值得提呢？執行勸勉大臣效忠國家的常典，不必辭讓。"
征伐北漢
曹彬乾德六年（968年），朝廷派遣李繼勛、黨進(jìn)率領(lǐng)軍隊征伐北漢，任命曹彬為前軍都監，在洞渦河大戰敵軍，斬敵二千多人，俘獲敵兵很多。開(kāi)寶二年（969年），宋太祖準備親征北漢，又任命他為前軍都監，率領(lǐng)軍隊先出發(fā)，駐扎在團柏谷，戰降賊將陳廷山。又在城南與敵人作戰，逼近濠橋，奪得戰馬一千多匹。宋太祖到來(lái)時(shí)，曹彬已在四面分設營(yíng)寨，而自己主管北面。開(kāi)寶六年（973年），進(jìn)升檢校太傅。
人們常把“四收列國群王服”作為上聯(lián)，對應的下聯(lián)是：三筑高城眾敵降。這里的“三筑高城”指的是唐代張仁愿筑三受降城，以威鎮北敵。
“四收列國群王服，三筑高城眾敵降。”出自李漁的《笠翁對韻》。
3.銅雀臺的由來(lái)以及歷史典故
銅雀臺位于河北臨漳縣境內，距縣城18公里。
這里古稱(chēng)鄴，古鄴城始建于春秋齊桓公時(shí)，三國時(shí)期，曹操擊敗袁紹后營(yíng)建鄴都，修建了銅雀、金虎、冰井三臺，即史書(shū)中之“鄴三臺”。曹操消滅袁氏兄弟后，夜宿鄴城，半夜見(jiàn)到金光由地而起隔日掘之得銅雀一只，荀攸言昔舜母夢(mèng)見(jiàn)玉雀入懷而生舜。
今得銅雀，亦吉祥之兆也，曹操大喜，于是決意建銅雀臺于漳水之上，以彰顯其平定四海之功。銅雀臺在哪里？在史書(shū)里，在漢賦、唐詩(shī)、宋詞里，在電視劇《三國演義》里，都出現過(guò)。
這就是今邯鄲市轄的臨漳縣城西17公里的“古鄴城遺址保護區”內的三臺村西。銅雀臺位于河北臨漳縣境內，距縣城18公里。
這里古稱(chēng)鄴，古鄴城始建于春秋齊桓公時(shí)，在三國時(shí)期，曹操 銅雀臺擊敗袁紹后營(yíng)建鄴都，修建了銅雀[1]、金虎、冰井三臺。銅雀臺到明代末年已基本被毀，地面上只留下臺基一角。
據文物保護部門(mén)介紹，近年來(lái)到此訪(fǎng)古的游客不斷增多，臨漳縣準備以曹魏時(shí)期三臺原貌為版本，動(dòng)工重建銅雀臺等鄴城三臺。目前這一總投資7562萬(wàn)元的項目已經(jīng)有關(guān)部門(mén)批準。
按照規劃，除了重建三臺，還將建設三臺文物展覽館、鄴城模型和銅雀臺文化公園。古鄴城是在古邯鄲衰微成一個(gè)普通的郡縣以后，在這塊土地上崛起的第二個(gè)政治經(jīng)濟文化中心，是自三國曹魏起到隋400余年間，后趙、冉魏、前魏、東魏、北齊6個(gè)割據王朝的都城。
中國古代的臺式建筑始于周，成長(cháng)于春秋、戰國，至秦漢日趨完美。曹操在鄴城建三臺、特別是銅雀臺，是我國古代臺式建筑的杰作。
銅雀臺初建于建安十五年（210年），后趙、東魏、北齊屢有擴建。這是以鄴北城城墻為基礎而建的大型臺式建筑。
當時(shí)共建有三臺，前為金鳳臺、中為銅雀臺、后為冰井臺。歷史上的銅雀臺到底是什么模樣？我想或許與電視劇《三國演義》中的摸樣差不多。
據史書(shū)載，銅雀臺最盛時(shí)臺高十丈，臺上又建五層樓，離地共27丈。按漢制一尺合現在市尺七寸算，也高達63米。
在樓頂又置銅雀高一丈五，舒翼若飛，神態(tài)逼真。在臺下引漳河水經(jīng)暗道穿銅雀臺流入玄武池，用以操練水軍，可以想見(jiàn)景象之盛。
4.法國心鎖橋 有什麼典故
法國的心鎖橋位于巴黎圣母院附近的塞納河上，名為Passerelle Solferino，是個(gè)金屬橋。
中法合拍的浪漫愛(ài)情電影《巴黎寶貝》，就選取了心鎖橋、凱旋門(mén)等法國經(jīng)典場(chǎng)景來(lái)展現法蘭西浪漫的一面，將中式溫馨和法式風(fēng)情結合起來(lái)。
關(guān)于心鎖橋的故事：
相傳，相愛(ài)的戀人，只要在一個(gè)充滿(mǎn)靈氣的地方結一把刻有雙方姓名的同心鎖，就能心心相犀，相愛(ài)到老。這是一個(gè)美麗的寓言，一個(gè)虔誠的祈禱，更是一個(gè)永恒的承諾。
相愛(ài)的人將同心鎖鎖在鎖橋上，期盼的是鎖上自己一生一世的愛(ài)戀。同心鎖將他們的名字刻于鎖上，將兩顆心緊緊的“鎖”在鎖橋上，期盼他們的愛(ài)情永恒不變，用這把同心鎖見(jiàn)證他們最忠貞、最真誠的愛(ài)情。
5.提籃觀(guān)音的典故
相傳在唐朝憲宗元年（公元八零六年），陜西省某地突然出現了一個(gè)十分美貌的提籃子賣(mài)魚(yú)少女。當地的少年見(jiàn)了，都爭著(zhù)想娶為妻子。于是少女就向所有的求婚者提出要求：『如果有人能在一夜之間背誦出觀(guān)世音菩薩普門(mén)品經(jīng)，我就嫁給他。』到了第二天清晨，能背誦普門(mén)品經(jīng)的人竟有二十人之多。少女說(shuō)我一個(gè)女子怎么能許配二十個(gè)人哪。于是少女給這二十個(gè)少年每人一部『金剛經(jīng)』，說(shuō)誰(shuí)能在一夜之間背誦出，就嫁給誰(shuí)。到了第二天清晨，又有十位少年能通順地背誦『金剛經(jīng)』。于是少女又給這十位少年每人一部七卷本的『法華經(jīng)』，說(shuō)如果有人能在三日內熟誦出七卷法華經(jīng)，我就嫁給他。到了三日期限，只有一位姓馬的少年能熟背法華經(jīng)，于是提籃賣(mài)魚(yú)的這位少女就答應嫁給這位馬郎。馬郎與提籃賣(mài)魚(yú)少女按照當地的風(fēng)俗，興高采烈地舉辦了隆重的婚禮。當眾人把這對新婚夫婦送進(jìn)洞房時(shí)，提籃賣(mài)魚(yú)少女說(shuō)自己身體感到有些不舒服，請馬郎暫時(shí)出洞房，讓她休息片刻。可是，未等參加婚禮的客人散去，這位新娘竟然死去了，而且眼看著(zhù)少女的尸體就要腐爛了。于是只好立即將這少女埋葬了。
少女埋葬幾天后，來(lái)了一位手持錫杖的老和尚，要求見(jiàn)馬郎新娶的媳婦。馬郎告訴老和尚說(shuō)媳婦病故已經(jīng)埋葬了。老和尚要求去看馬郎媳婦的墳墓。于是馬郎帶老和尚到新媳婦的墳前，老和尚只用手中的錫杖，很快地就把墳撥開(kāi)了，等到把棺材打開(kāi)一看，里面根本沒(méi)有少女的尸體，棺材內只有一塊用黃金制成的鎖子骨。老和尚用錫杖把黃金鎖子骨挑起來(lái)，給圍觀(guān)的人群看，同時(shí)向眾人宣揚佛法說(shuō)：『你們陜西的習俗喜歡騎馬射箭，驍勇好斗，只知崇尚武功，說(shuō)明你們尚不知道世上還有最寶貴的東西，那就是佛、佛法和僧侶三寶，是導人向善真理的化身，如果不明向善的真理，就會(huì )犯下孽障，產(chǎn)生種種的惡報。這位嫁給馬郎的賣(mài)魚(yú)少女，是觀(guān)世音菩薩的化身。菩薩是用這種方法來(lái)教化、啟迪明白向善的真理，普濟眾生，體現觀(guān)世音菩薩的大慈大悲威德。』老和尚說(shuō)完這番話(huà)之后，就騰空飛去了。從此以后，陜西省信仰佛教的人就一天比一天多起來(lái)了
