典故兒歌(關(guān)于歷史典故的童謠)
1.關(guān)于歷史典故的童謠
三字經(jīng)： 唐有虞
號二帝 相揖遜 稱(chēng)盛世
夏有禹 商有湯 周文武
稱(chēng)三王 夏傳子 家天下四百載 遷夏社 湯伐夏
國號商 六百載 至紂亡周武王 始誅紂 八百載
最長(cháng)久 周轍東 王綱墮逞干戈 尚游說(shuō) 始春秋
終戰國 五霸強 七雄出嬴秦氏 始兼并 傳二世
楚漢爭 高祖興 漢業(yè)建至孝平 王莽篡 光武興
為東漢 四百年 終于獻魏蜀吳 爭漢鼎 號三國
迄兩晉 宋齊繼 梁陳承為南朝 都金陵 北元魏
分東西 宇文周 與高齊迨至隋 一土宇 不再傳
失統緒 唐高祖 起義師除隋亂 創(chuàng )國基 二十傳
三百載 梁滅之 國乃改梁唐晉 及漢周 稱(chēng)五代
皆有由 炎宋興 受周禪十八傳 南北混 遼與金
皆稱(chēng)帝 元滅金 絕宋世輿圖廣 超前代 九十年 國祚廢 太祖興 國大明號洪武 都金陵 迨成祖
遷燕京 十六世 至崇禎權閹肆 寇如林 李闖出
神器焚 清世祖 應景命靖四方 克大定 古今史
全在茲 載治亂 知興衰讀史書(shū) 考實(shí)錄 通古今
若親目 口而誦 心而惟朝于斯 夕于斯 昔仲尼
師項橐 古圣賢 尚勤學(xué)趙中令 讀魯論 彼既仕
學(xué)且勤 披蒲編 削竹簡(jiǎn)彼無(wú)書(shū) 且知勉 頭懸梁
錐刺股 彼不教 自勤苦如囊螢 如映雪 家雖貧
學(xué)不輟 如負薪 如掛角身雖勞 猶苦卓 蘇老泉
二十七 始發(fā)憤 讀書(shū)籍彼既老 猶悔遲 爾小生
宜早思 若梁灝 八十二對大廷 魁多士 彼既成
眾稱(chēng)異 爾小生 宜立志瑩八歲 能詠詩(shī) 泌七歲
能賦棋 彼穎悟 人稱(chēng)奇爾幼學(xué) 當效之 蔡文姬
能辨琴 謝道韞 能詠吟彼女子 且聰敏 爾男子
當自警 唐劉晏 方七歲舉神童 作正字 彼雖幼
身已仕 爾幼學(xué) 勉而致
2.關(guān)于歷史典故的童謠
三字經(jīng)： 唐有虞 號二帝 相揖遜 稱(chēng)盛世夏有禹 商有湯 周文武 稱(chēng)三王 夏傳子 家天下四百載 遷夏社 湯伐夏 國號商 六百載 至紂亡周武王 始誅紂 八百載 最長(cháng)久 周轍東 王綱墮逞干戈 尚游說(shuō) 始春秋 終戰國 五霸強 七雄出嬴秦氏 始兼并 傳二世 楚漢爭 高祖興 漢業(yè)建至孝平 王莽篡 光武興 為東漢 四百年 終于獻魏蜀吳 爭漢鼎 號三國 迄兩晉 宋齊繼 梁陳承為南朝 都金陵 北元魏 分東西 宇文周 與高齊迨至隋 一土宇 不再傳 失統緒 唐高祖 起義師除隋亂 創(chuàng )國基 二十傳 三百載 梁滅之 國乃改梁唐晉 及漢周 稱(chēng)五代 皆有由 炎宋興 受周禪十八傳 南北混 遼與金 皆稱(chēng)帝 元滅金 絕宋世輿圖廣 超前代 九十年 國祚廢 太祖興 國大明號洪武 都金陵 迨成祖 遷燕京 十六世 至崇禎權閹肆 寇如林 李闖出 神器焚 清世祖 應景命靖四方 克大定 古今史 全在茲 載治亂 知興衰讀史書(shū) 考實(shí)錄 通古今 若親目 口而誦 心而惟朝于斯 夕于斯 昔仲尼 師項橐 古圣賢 尚勤學(xué)趙中令 讀魯論 彼既仕 學(xué)且勤 披蒲編 削竹簡(jiǎn)彼無(wú)書(shū) 且知勉 頭懸梁 錐刺股 彼不教 自勤苦如囊螢 如映雪 家雖貧 學(xué)不輟 如負薪 如掛角身雖勞 猶苦卓 蘇老泉 二十七 始發(fā)憤 讀書(shū)籍彼既老 猶悔遲 爾小生 宜早思 若梁灝 八十二對大廷 魁多士 彼既成 眾稱(chēng)異 爾小生 宜立志瑩八歲 能詠詩(shī) 泌七歲 能賦棋 彼穎悟 人稱(chēng)奇爾幼學(xué) 當效之 蔡文姬 能辨琴 謝道韞 能詠吟彼女子 且聰敏 爾男子 當自警 唐劉晏 方七歲舉神童 作正字 彼雖幼 身已仕 爾幼學(xué) 勉而致。
3.《兩只老虎》這首兒歌有什么典故嗎
來(lái)源于一個(gè)童話(huà)故事： 在很久很久以前，有一個(gè)老虎村，里面的老虎們都生活得很快樂(lè ) 村里面有一對老虎兄妹，他們是孤兒，從小相依為命，過(guò)著(zhù)孤苦的生活 哥哥不管走到哪里，妹妹都會(huì )在后面做小跟班，可以說(shuō)是兩個(gè)人形影不離 他們就這樣慢慢的對對方產(chǎn)生的感情，以致無(wú)法自拔的程度 他們去請求村里的族長(cháng)，希望能感動(dòng)族長(cháng)并讓族長(cháng)為他們主持婚禮 族長(cháng)聽(tīng)聞他們的事情后，博然大怒，馬上命人殘忍的割掉了哥哥的耳朵還有妹妹的尾巴 并把他們逐出了老虎村 他們流浪到了外地，遇到了一個(gè)音樂(lè )家 他們就把自己的故事和對對方的感情告訴了那位音樂(lè )家 音樂(lè )家聽(tīng)完他們的故事后很受感動(dòng)，當下就創(chuàng )作出一首驚世名作 直到今天~我們偶爾還能聽(tīng)到這樣悲傷的旋律唱著(zhù)：兩只老虎兩只老虎跑得快跑得快 一只沒(méi)有耳朵一只沒(méi)有尾巴真奇怪真奇怪。
4.京城典故自編的小童謠
我的祖國
鮮花般美麗的祖國
河流山川穿過(guò)歷史的漩渦
廣袤大地上多少璀璨文明熠熠閃爍
我的祖國
我深深?lèi)?ài)戀的祖國
五十六個(gè)民族相濡以沫
悠悠華夏史多少動(dòng)人精神永不隕落
祖國，我愛(ài)你
十月一日是國慶，
金秋十月好心情。
祖國六十華誕到，
舉國歡騰喜事迎。
五星紅旗迎風(fēng)飄，
小朋友們齊歡笑。
唱支歌兒給黨聽(tīng)，
我愛(ài)祖國愛(ài)北京。
山谷有座烈士墓
桃花山，杏花谷，
山谷里有座烈士墓，
紅軍犧牲為人民。
清明節，來(lái)掃墓，
墓前栽花又種樹(shù)，
烈士話(huà)兒心中記，
要為人民某辛福！
5.關(guān)于兔子的歌謠 典故
童謠、典故：《十只兔子》
大兔子病了，
二兔子瞧，
三兔子買(mǎi)藥，
四兔子熬，
五兔子死了，
六兔子抬，
七兔子挖坑，
八兔子埋，
九兔子坐在地上哭起來(lái)
十兔子問(wèn)它為什么哭？
九兔子說(shuō)，
五兔子一去不回來(lái)！
擴展資料：
《十只兔子》的故事出自鵝媽媽童謠，鵝媽媽童謠的創(chuàng )作方法是其他國家傳到英國的。 當中包含的民間故事在 1697 年被叫做“母親鵝的故事”， 且出現在短的吹牛大話(huà)或故事中。 這些故事在 1729 年被轉變?yōu)橛Z(yǔ)。
但是在那之后不久， 當約翰（可以稱(chēng)得上是鵝媽媽童謠的創(chuàng )作人） 和他的公司已經(jīng)發(fā)現出版這種書(shū)是有利潤的時(shí)候，他們決定出版收錄這些傳統詩(shī)的書(shū)。 他們給鵝媽媽童謠的曲子起一些適當而又無(wú)意義的名字。
大家對童謠的印象大多是充滿(mǎn)童趣與溫馨的，絕對不會(huì )想到還有這些古老且殘酷的童謠的存在，但古老的童謠可以追溯到當時(shí)的時(shí)代背景及社會(huì )人文風(fēng)貌，藉由童謠的黑暗面，能讓近代的人們更了解歷史。
近年來(lái)，也有不少作家在自己的作品中引用鵝媽媽童謠，讓許多人有了接觸鵝媽媽童謠的機會(huì )，也使它們更有被挖掘研究的價(jià)值。
參考資料來(lái)源：百度百科—《十只兔子》
百度百科—兔子童謠
6.風(fēng)云人物,歷史故事兒歌
風(fēng)云人物 夏，少康 自幼歷盡苦難，復國后勤于政事，講究信用。
商，尹伊 殷商名相.
周，姜子牙 興周800年
秦，贏(yíng)政 統一六國
漢，衛青 大敗匈奴 維護邊疆安寧
三國，曹操 平定中國北方
東晉，謝安 典故：東山再起
隋，楊堅 結束南北分裂三百年的局面
唐，武則天 唯一女皇
宋，岳飛 精忠報國
元，忽必烈 元世祖，維持疆土
明，袁崇煥 盡忠名臣
清，康熙 一代名君 歷史兒歌 唐堯虞舜夏商周，春秋戰國亂悠悠，
秦漢三國晉統一，南朝北朝是對頭，
隋唐五代又十國，宋元明清帝王休. 望采納
7.請幫忙收集民間故事,童謠,民歌,俗語(yǔ),諺語(yǔ)
長(cháng)城的傳說(shuō)故事
孟姜女哭長(cháng)城
秦始皇統一中國后，征集了數十萬(wàn)民夫，于公元前214年將秦、燕、趙三國北邊的城墻連通、修繕合一，這便是舉世聞名的萬(wàn)里長(cháng)城。孟姜女萬(wàn)里尋夫送寒衣，哭倒長(cháng)城八百里的傳說(shuō)就發(fā)生在那個(gè)時(shí)候。
古時(shí)候，孟老漢和姜老漢互為鄰居，僅一墻之隔。一年春天，孟老漢在自己院中種了一顆葫蘆籽，經(jīng)過(guò)澆水、施肥精心培育，葫蘆秧長(cháng)得肥壯、高大，從墻頭爬過(guò)去，到姜老漢的院里結了個(gè)很大的葫蘆，有幾十斤重。等葫蘆熟后，姜老漢拿刀把它切開(kāi)，突然見(jiàn)里邊躺著(zhù)個(gè)又白又胖、非常可愛(ài)的女娃娃，姜老漢喜臺望外，奔走相告，村里人聽(tīng)說(shuō)后，紛紛前來(lái)觀(guān)看這新鮮事，可是孟、姜兩老漢卻因此產(chǎn)生了矛盾，吵得不可開(kāi)交。孟老漢非常堅定地說(shuō)："這葫蘆是我親自種下的，胖女孩該歸我。"姜老漢卻固執地說(shuō)："這葫蘆結在我的院子里，這女娃該是我的。"吵了三天三夜，難解難分，毫無(wú)結果，后經(jīng)村里人調解為：女娃娃屬于兩家共同的，輪流居住，共同扶養，并取了個(gè)"孟姜女"的名字。
光陰似箭，日月如梭，轉眼間十多年過(guò)去了，孟、姜兩家老人為現已長(cháng)大成人的孟姜女選了個(gè)女婿叫范杞梁，選定良辰吉日，準備成親。天有不測風(fēng)云，成親之日，新郎、新娘正要拜堂，突然從門(mén)外闖進(jìn)幾個(gè)衙役，一擁而上把新郎范杞梁當民夫抓走了。
原來(lái)，當時(shí)由于秦始皇在全國各地抽調大批民夫修筑長(cháng)城，日日夜夜拼命干，民夫們被累死、餓死的不計其數，為了加快工程速度，他們又到處抓民夫補充，范杞梁也被發(fā)配去充當修長(cháng)城的民夫了。
轉眼一年過(guò)去了，范札梁杳無(wú)音信，急得孟姜女飯吃不下，覺(jué)睡不著(zhù)，不知如何是好，跟兩家老人商量后，決定去找丈夫，發(fā)誓找不到丈夫絕不回家。她帶上干糧和給丈夫特制的御寒衣服上路了。一路上，風(fēng)吹雨淋、日曬風(fēng)寒、饑寒交迫、步履艱難，經(jīng)過(guò)千難萬(wàn)險的萬(wàn)里跋涉，終于找到了修長(cháng)城的地方，一打聽(tīng)才知道，為修長(cháng)城死了許多人，丈夫范杞梁早就累死了，并被埋在長(cháng)城下，尸骨都找不到了。這一消息如同晴天霹靂，孟姜女頓時(shí)就傷心地慟哭起來(lái)，淚如泉，聲如雷，哭得驚天動(dòng)地，天昏地暗，眼看著(zhù)長(cháng)城一段段的倒塌，哭到哪里塌到哪里，足有八百里長(cháng)。這下可急壞了工程總管，急忙去報告正來(lái)此巡查工程進(jìn)展的秦始皇。秦始皇趕忙去見(jiàn)孟姜女尋問(wèn)根由。一見(jiàn)之后，便被她的美貌迷住了，非要封她為"正宮娘娘"。孟姜女雖然怒火滿(mǎn)腔，但還是壓住心頭仇恨，靈機一動(dòng)，將計就計地非要秦始皇答應她三個(gè)條件，才能當"正宮娘娘"。一要找到丈夫范札梁的尸體；二要為其丈夫舉行國葬；三要秦始皇為范杞梁披麻戴孝、打幡送葬。秦始皇聽(tīng)罷孟姜女提的三個(gè)條件，思索片刻，為了得到美貌的孟姜女，便硬著(zhù)頭皮答應下來(lái)，孟姜女戴著(zhù)孝拜了為筑城而死的范札梁墳墓后，宿愿已償，面對滾滾的渤海，縱身一躍，投海自盡了。
孟姜女哭長(cháng)城的故事，很快就被人們所傳頌，人們?yōu)榧o念她，在山海關(guān)附近的一個(gè)山頭上，給她修了墳、建了廟，取名為"姜女廟"。 孟姜女萬(wàn)里尋夫送寒衣，哭倒長(cháng)城八百里的故事家喻戶(hù)曉，流傳至今。
長(cháng)城民歌民謠
《陳琳·飲馬長(cháng)城窟行》
飲馬長(cháng)城窟，水寒傷馬骨。
往謂長(cháng)城吏，慎莫稽留太原卒！
官作自有程，舉筑諧汝聲！
男兒寧當格斗死，何能怫郁筑長(cháng)城。
長(cháng)城何連連，連連三千里。
邊城多健少，內舍多寡婦。
作書(shū)與內舍，便嫁莫留住。
善待新姑嫜，時(shí)時(shí)念我故夫子！
報書(shū)往邊地，君今出語(yǔ)一何鄙？
身在禍難中，何為稽留他家子？
生男慎莫舉，生女哺用脯。
君獨不見(jiàn)長(cháng)城下，死人骸骨相撐拄。
結發(fā)行事君，慊慊心意關(guān)。
明知邊地苦，賤妾何能久自全？
山海關(guān)
山海關(guān)，地面寬，南有海，北有山，當中有個(gè)第一關(guān)，下面就是角樓灣。
窮羅城，富西關(guān)，不窮不富角樓灣。
橋對橋，廟對廟，一步三筒碑，獅子比城高。
嘉峪關(guān)
出了嘉峪關(guān)，兩眼淚不干。向前看，戈壁灘，向后看，鬼門(mén)關(guān)
出了嘉峪關(guān)，兩眼淚不干，上望灰色天，下看戈壁灘
出了嘉峪關(guān)，眼淚擦不于
一出嘉峪關(guān)，兩眼淚汪汪
木蘭腳蹬黃河岸，一箭射過(guò)嘉峪關(guān)；找箭找不見(jiàn)，不找就看見(jiàn)。
成語(yǔ)：不到長(cháng)城非好漢 狼煙四起
固若金湯
