千佛山拜佛(想去千佛山燒香祈福,有什么需要注意的嗎)
1.想去千佛山燒香祈福,有什么需要注意的嗎
我們信佛，學(xué)佛，欲求好運(yùn)，福氣，一方面可以上香禮佛，祈求佛菩薩，另一方面，就是要能在生活中，實(shí)踐佛菩薩對(duì)我們的教導(dǎo)：諸惡莫作，眾善奉行。（這就是要注意的），你能改正過失，并行善積德，做佛菩薩的好學(xué)生，佛菩薩知道了，會(huì)非常高興，你因此也會(huì)有很好的福報(bào)的！
在諸惡莫作，眾善奉行上，有一大惡，一大善，很能決定我們將來的福氣，運(yùn)氣
此一大惡，是我們?nèi)菀缀鲆暤?，即是殺生，上天有好生之德，而生靈最為愛惜的，就是自己的性命，我們殺生奪命，生靈的痛苦很深，怨恨也很深，佛法告訴我們，殺生是大惡行，是有惡報(bào)的，我們求福求運(yùn)，此一條不可不戒之。
另外，有一種極大之善行，也是我們?nèi)菀缀鲆暤?，就是孝順父母，孔子說過，孝順父母最難的是“色難”，就是難以對(duì)父母和顏悅色，（朋友你回想一下，是不是這樣？）所以我們要對(duì)父母以柔心對(duì)待，講話輕聲細(xì)語(yǔ)，語(yǔ)氣不要兇。
最后，朋友你可以請(qǐng)一些佛學(xué)書籍來看下，我們信佛，學(xué)佛，不僅僅是去名山古寺燒個(gè)香，磕個(gè)頭就了事了，我們的福氣，運(yùn)氣，一方面可以靠菩薩保佑，更重要的，是靠自己去學(xué)習(xí)佛法，實(shí)踐佛法（比如誦經(jīng)，吃素，放生），去行善積德修來的。
佛學(xué)書籍寺廟里有請(qǐng)，新華書店也有售的。很多經(jīng)書都很難懂，初學(xué)可以看一些佛法普及，佛法入門的書。
（佛法中談到的人生的歸宿，我們現(xiàn)在是人，那有沒有來世呢，來世會(huì)變成什么？有沒有永恒的生命？另外，來世能幸福嗎？還是痛苦？有沒有既讓自己幸福，又讓所有的眾生能感到幸福的辦法呢？這一點(diǎn)，佛法有詳細(xì)的談?wù)摚?/p>
回答一下這個(gè)問題：生活中有這樣的情況，好人沒好報(bào)，壞人卻順風(fēng)順?biāo)?，這是什么原因呢？
這是因?yàn)?，佛法中的因果?guī)律，是通三世的，前世，今生，來世，好人前世積了惡，惡果在此生此時(shí)成熟，故要先受報(bào)，惡人前世積了善，善果在此時(shí)成熟，故也要先受報(bào)。
2.拜佛時(shí)有些什么注意事項(xiàng)嗎?拜佛有什么講究?
佛、菩薩像是佛法教學(xué)的道具，佛法不僅人間學(xué)，天人、神鬼類更加重視。
有佛、菩薩像和經(jīng)典、僧人處，會(huì)有大量護(hù)法眾，所謂“天龍八部”（從天人直到龍，八大類護(hù)法眾）。 所以要心存誠(chéng)敬。
禮佛的作用： 1、折伏驕慢心。人往往自我為中心，有高下不平等心，不能謙虛容物。
常禮佛使人謙遜，培養(yǎng)平等心。 2、見賢思齊。
以佛、菩薩、圣賢為榜樣，好好作人。 3、懺除業(yè)障，“禮佛一拜滅罪河沙”。
人謙遜才能認(rèn)識(shí)自身不足，才能知過不犯，才能感動(dòng)人、天護(hù)法。 禮佛的方法： 1、禮佛不必立于中間，只須虔敬禮拜即可。
眾生起心動(dòng)念，佛無一不知，是故只要出于至誠(chéng)心、恭敬，什么位置皆是好地方。 2、不論佛殿內(nèi)供有多少佛，通常入殿禮佛以三拜即可。
個(gè)人修行則聽其意愿，若殿內(nèi)大眾已集合時(shí)，但隨眾站立，合掌問訊（今人之行禮）即可，不可個(gè)人禮拜，以免影響大眾的秩序，且不合威儀。 （1）站立：雙腳“前八后二”，腳尖相距八寸，腳根相距二寸； （2）合掌：雙手平舉當(dāng)胸，五指合并向上，掌中空如塔形； （3）兩把半： 第一把：彎腰，右手前伸掌心向下，按在拜墊中央，左手仍當(dāng)胸不動(dòng)，雙膝隨即跪下； 第二把：跪下后，左手隨著下伸向拜墊左前方按下； 半把：右手從拜墊中央，移到右前方，兩手相距六寸左右； （4）把頭叩在兩手中間的拜墊上，同時(shí)兩手隨即翻轉(zhuǎn)手心向上（意為兩手承接佛足，所謂“頂禮佛足”）； （5）兩手握拳后隨即翻轉(zhuǎn)伸掌按下，頭離拜墊，右手移回拜墊中央； （6）左手仍舉回胸前，右手把身體撐起，與左手合掌，同時(shí)兩膝起立，恢復(fù)站立合掌姿勢(shì)。
以上為一禮，一禮、三禮、十禮……禮畢： （7）由站立合掌，彎腰，合掌的掌尖垂到膝前，同時(shí)以左手三指（中、無名、小指）包右手三指，母指相并，食指相并豎直（這個(gè)是定印），起腰，手保持定印姿勢(shì)，舉到食指尖齊眉，再放掌。最后這個(gè)叫問訊。
隨喜禮佛！ 南無阿彌陀佛 。
