校園婺劇藝術(shù)作文(婺劇的藝術(shù)特點(diǎn))

1.婺劇的藝術(shù)特點(diǎn)

表演藝術(shù)方面，由于長(cháng)期在廣場(chǎng)演出，形成夸張、粗獷、強烈、明快的特點(diǎn)。

如武將出場(chǎng)，以迅速后退一步，并亮一高架子來(lái)突出人物，與其他劇種的站定后前跨一步不同。又如其他劇種一招一式都講究圓，動(dòng)作呈連續變化的曲線(xiàn)，而婺劇卻往往圓中帶直，曲線(xiàn)中出現折線(xiàn)和直線(xiàn)來(lái)顯示動(dòng)作的力量和感情的強烈。

它講究“武戲文做，文戲武做”，即所謂“武戲慢慢來(lái)，文戲踩破臺”。如《斷橋》是一出文戲，但白素貞和小青的“蛇步”和一連串的舞蹈身段，許仙的“吊毛”、“飛跪”、“搶背”、“飛撲虎”等跌撲功夫，其吃重程度均不下于武戲。

反之，武戲《水擒龐德》，卻慢招緩式，在樂(lè )曲中開(kāi)打，以舞蹈動(dòng)作取勝。過(guò)去婺劇無(wú)水袖，因而手腕和手指功夫十分突出。

旦角的開(kāi)門(mén)、整裝、整容等動(dòng)作，無(wú)不注重手指的顫動(dòng)功夫；凈、生等角色的各種云手動(dòng)作，也十分注重轉腕，翻掌加上亮相時(shí)常曲腿亮靴底，與儺舞和佛教舞蹈頗有接近處。此外，角色上場(chǎng)時(shí)兩肘（下臂）平曲，大拇指翹起，其他四指并攏，“起霸”時(shí)盡用身子旋轉動(dòng)作，揚鞭催馬時(shí)鞭梢總是向上等，又與傀儡戲的動(dòng)作相似。

同時(shí)，婺劇中還保存了許多特技表演，如《火燒子都》中通過(guò)筋斗帶彩的三變臉，《滾燈》中的頂燈，《大補缸》中的翻梁和七十二吊，《肉龍頭》中的紅拳、舞叉，《僧尼會(huì )》中的耍佛珠，《水擒龐德》中的“倒插順風(fēng)旗”，《三打王英》中的“倒喝水”，《相梁刺梁》中的“飛僵尸”等。人物塑造上，有些劇目往往從農民生活的角度來(lái)理解人物，即使帝王將相亦然。

如《九錫宮》中已官填封九千歲的程咬金，在人們?yōu)樗蹠r(shí)，竟自顧自偷吃起棗子來(lái)。又如《三結義》中的劉備，卻是個(gè)好吃白食、油嘴滑舌的二流子。

婺劇班社過(guò)去演出，必先點(diǎn)戲：由二旦色頭飾珠翠，臉?lè )笾郏泶┘t綠男客衣（褶子）。其一持牙笏，上開(kāi)戲名，另一持筆，請“廟會(huì )頭首”以筆點(diǎn)戲。

演出之前，必先鬧臺，稱(chēng)“鬧頭臺”，一般只用打擊樂(lè )器奏出各種鑼鼓點(diǎn)，取其熱鬧，借以招攬觀(guān)眾，謂之“鬧頭臺”。但是，每逢頭場(chǎng)演出，則必鬧“花頭臺”，在鑼鼓中插入大嗩吶、小嗩吶、笛子、胡琴主奏的四支樂(lè )曲，時(shí)而委婉清柔，時(shí)而激昂雄壯（“花頭臺”樂(lè )曲今已成為獨立的民間吹打組曲），觀(guān)眾通過(guò)“花頭臺”來(lái)品評樂(lè )隊水平。

“頭臺”鬧完，繼以“蹈八仙”（有“堆花八仙”、“追桃八仙”等多種，均以蟠桃會(huì )眾仙為王母慶壽為內容），再“跳加官”（俗稱(chēng)“跳白面”、“天官賜福”）、“跳魁星”、“跳財神”，然后演三至四出“摘劇”（折子戲），稱(chēng)為“開(kāi)臺”。每逢頭場(chǎng)開(kāi)臺，徽班必演《百壽圖》（《滿(mǎn)床笏》《打金枝》），亂彈班必演《九錫宮》。

演此兩劇，一為取其吉利；二為亮行頭；三因戲中行當全，唱做并重，能反映出班社演出水平。廟會(huì )主事人也據此決定戲碼和演期的長(cháng)短，觀(guān)眾則據此選擇看哪幾本戲。

開(kāi)臺戲演完，接著(zhù)“鬧二臺”，一般用大嗩吶吹演奏一支曲牌，配以鑼鼓，較簡(jiǎn)短，目的使演員和觀(guān)眾各以稍事休息。然后大戲開(kāi)始，稱(chēng)為“正本”。

正本演完，須加演一出小戲，稱(chēng)為“后找”。如《啞背瘋》、《罵雞》、《王小二過(guò)年》之類(lèi)。

從開(kāi)臺到后找，一場(chǎng)戲約需四、五小時(shí)以上。

2.作文：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的民俗或技藝

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各族人民世代相承的、與群眾生活密切相關(guān)的各種傳統文化表現形式（如民俗活動(dòng)、表演藝術(shù)、傳統知識和技能，以及與之相關(guān)的器具、實(shí)物、手工制品等）和文化空間（即定期舉行傳統文化活動(dòng)或集中展現傳統文化表現形式的場(chǎng)所，兼具空間-性和時(shí)間性）。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的范圍包括：

1、口頭傳統，包括作為文化載體的語(yǔ)言。

2、傳統表演藝術(shù)。

3、民俗活動(dòng)、禮儀、節慶

4、有關(guān)自然界和宇宙的民間傳統知識和實(shí)踐。

5、傳統手工藝技能。

保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，就是保護和弘揚文化的多樣性。進(jìn)行全面的考究統計，制定切實(shí)可行的方案， 產(chǎn)業(yè)化也是一種方式。對傳統文化配以電視制作、動(dòng)漫設計、軟件開(kāi)發(fā)以及曲藝等項目，都有條件可以開(kāi)發(fā)，進(jìn)行產(chǎn)業(yè)化發(fā)展 讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到最大價(jià)值利用。在中n3南財經(jīng)政法大學(xué)承辦的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與！知識產(chǎn)權國際研討會(huì )”上，中南財經(jīng)政法大學(xué)校長(cháng)吳漢東也認為，只有讓傳統文化不斷發(fā)展壯大，形成產(chǎn)業(yè)化規模后，才能實(shí)現傳統文化的社會(huì )文化價(jià)值和經(jīng)濟價(jià)值共贏(yíng)，并且讓傳統文化的凝聚力更為集中。通過(guò)申請專(zhuān)利，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目與知識產(chǎn)權保護相結合，正成為知識產(chǎn)權保護的一個(gè)新領(lǐng)域。知識產(chǎn)權包括（著(zhù)作權、商標權、專(zhuān)利權等內容，對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)來(lái)說(shuō)，為其外觀(guān)設計進(jìn)行專(zhuān)利申請可以說(shuō)是一種較好的保護方式。青海省專(zhuān)利服務(wù)中心負責人范遠明解釋說(shuō)：“外觀(guān)設計專(zhuān)利權的保護范圍以表示在圖片或者照片中的該外觀(guān)設計專(zhuān)利產(chǎn)品為準，但這種保護也有其局限性，因為專(zhuān)利有法定保護年限，如發(fā)明專(zhuān)利保護年限為20年，實(shí)用新型和外觀(guān)設計專(zhuān)利保護年限為10年。對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)來(lái)說(shuō)，雖然專(zhuān)利的保護年限是有限的，不過(guò)，有總比沒(méi)有好。” 許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護項目的制作過(guò)程不但勞動(dòng)強度大、經(jīng)濟效益不高，而且學(xué)習過(guò)程也十分艱苦枯燥，許多年輕人都不愿意涉足這些行業(yè)。范遠明說(shuō)：“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護項目獲取專(zhuān)利后，將有利于該項目的市場(chǎng)化開(kāi)發(fā)，并帶來(lái)一定的社會(huì )效益和經(jīng)濟效益，必將吸引更多的年輕人投身這些行業(yè)，這對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護無(wú)疑是有幫助的。值得注意的是對非！物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行產(chǎn)業(yè)化開(kāi)發(fā)時(shí)，一定不能將傳統的東西丟掉，但可以在保留傳統的基礎上進(jìn)行一些創(chuàng )新，比如現代湟源排燈的制作通過(guò)合理應用現代生光電技術(shù)和新型材料，使這一古老技藝又煥發(fā)了新的光彩。了解，各地政府近年來(lái)也相繼劃定了一批省、市級的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。但由于管理責任不明，某些地方主要立足于發(fā)展旅游業(yè)，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行大量的改造，使這些遺產(chǎn)面目全非，名存實(shí)亡童若春建議，盡快制定出臺《非物質(zhì)文化遺 產(chǎn)保護法》，在法律保護下，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)形成產(chǎn)業(yè)化發(fā)展規模，保持傳承，將對我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展具有重要推動(dòng)作用。因此我認為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護可以采取產(chǎn)業(yè)化的方式

3.校園文化藝術(shù)節的描寫(xiě)

扣所在的學(xué)校周二舉辦了自己的文化藝術(shù)節，幸好媽媽休息，可以去現場(chǎng)感受一些氣氛。

那天，天氣不是很好，我和扣爸爸到的時(shí)候看見(jiàn)很多家長(cháng)已經(jīng)就坐，想想現在的孩子實(shí)在被關(guān)注的很多，而家長(cháng)經(jīng)常比孩子們都要積極，扣的生活老師看見(jiàn)我們很熱心，知道我們在什么地方才可以更近的看見(jiàn)扣。

坐在座位上準備先拍張現場(chǎng)的照片，卻發(fā)現這個(gè)時(shí)候我的鏡頭是多么的爛，換鏡頭的愿望強烈的出現了。

一會(huì )兒，看見(jiàn)身著(zhù)校服的孩子出現了，這天，有點(diǎn)冷！

記得以前很多活動(dòng)都是先升國旗，然后才是一些節目的開(kāi)始，可是很奇怪，他們先是一段可見(jiàn)舞蹈操，沒(méi)有拍很多照片，媽媽只是覺(jué)得跳舞時(shí)候視頻應該看得更好，可惜媽媽沒(méi)有帶，照片似乎就一張，我倒愿意很認真的看扣跳舞。

照片上看不出扣跳舞如何，可是在現場(chǎng)，也許我的眼里只有自己的寶貝，怎么看都是扣跳的最好，其實(shí)也不是我一個(gè)人這么說(shuō)，旁邊有人不停的夸扣跳的最好，而且電視臺的攝影師在扣面前錄的時(shí)間最長(cháng)了，跳完課間舞蹈操，開(kāi)始升國旗！

因為是校園文化藝術(shù)節，那和古文化是分不開(kāi)的，低年級的經(jīng)典誦讀，他們讀的是三字經(jīng)，其實(shí)扣早在很小的時(shí)候已經(jīng)把三字經(jīng)讀的滾瓜爛熟了

接下來(lái)是認真聽(tīng)老師的古詩(shī)詞朗讀

接下來(lái)又是低年級的小朋友表演球操，這組照片是扣爸穿過(guò)人墻進(jìn)去拍的，媽媽我沒(méi)有這氣勢！不過(guò)假如我的鏡頭夠好，是不需要這樣的！

中學(xué)實(shí)驗學(xué)校洋溢著(zhù)濃濃的節日氣氛，校園內彩旗飄飄、氣球飛舞，下午14:30分，全校師生在后操場(chǎng)隆重舉行了第五屆校園文化藝術(shù)節的開(kāi)幕式。 開(kāi)幕式上，學(xué)校領(lǐng)導王祥高校長(cháng)致開(kāi)幕詞，他說(shuō)：“學(xué)校的發(fā)展離不開(kāi)校園文化的熏陶和感召，校園文化是師生精神風(fēng)貌和文化品質(zhì)的一次充分展示，是師生挑戰自我、超越自我的藝術(shù)舞臺，衷心祝愿演出取得圓滿(mǎn)成功！” 當副校長(cháng)黃學(xué)倫宣布開(kāi)幕式正式開(kāi)始后，禮花綻放，和著(zhù)臺下師生揮舞的小氣球、小紅旗，歡呼聲、喝彩聲，整個(gè)校園成了一片歡樂(lè )的海洋。 “高揚智慧的風(fēng)帆，展現青春的活力”，伴隨著(zhù)一曲青春的旋律“活力無(wú)限啦啦操”，揭開(kāi)了演出的序幕，師生同臺，載歌載舞，小品、朗誦、情景劇、……歌聲飛揚，舞步飛旋；精彩紛呈，激動(dòng)人心。特別是學(xué)生自發(fā)組織的“嘻舞社團”的精彩表演，更是將演出推向了高潮，一曲壓軸戲《最初的夢(mèng)想》，將演出劃上了圓滿(mǎn)的句號！ 這是一個(gè)青春飛揚的舞臺，這是一個(gè)追逐夢(mèng)想的殿堂。校園文化是學(xué)校的形象和靈魂，實(shí)驗中學(xué)的校園文化藝術(shù)節集“書(shū)畫(huà)、體育和文藝”三維于一體，是學(xué)校辦學(xué)歷程中一道亮麗的風(fēng)景。 金秋十月，蒲江中學(xué)實(shí)驗學(xué)校全體師生在“青春、和諧、幸福”的主題下，盡情品位著(zhù)藝術(shù)的優(yōu)美與高雅，一年一度的校園文化藝術(shù)節雖然已落下帷幕，但藝術(shù)帶給我們的是———無(wú)窮的魅力和永恒的感動(dòng)！

4.戲曲作文（要求1.點(diǎn)明劇種曲目2.不少于600字）

聽(tīng)戲曲有感

中國的戲曲，源遠流長(cháng)，有著(zhù)鮮明的民族風(fēng)格。每種戲曲都有各自的特點(diǎn)，如京劇的容華美，昆曲的雅精致，梆子戲的高亢悲涼，越劇的輕柔婉轉，黃梅戲的悠揚委婉。

為了感受它博大的內涵，去品味它悠長(cháng)的韻味，我特地上網(wǎng)查找。 我先一段既簡(jiǎn)單又好聽(tīng)的黃梅戲《天仙配》選段。“樹(shù)上的鳥(niǎo)兒成雙對綠水青山帶笑顏你耕田來(lái)我織布你挑水來(lái)我澆園……”聽(tīng)著(zhù)聽(tīng)著(zhù)，那似乎散發(fā)著(zhù)清香的泥土氣息的黃梅小調使人感受到了劇情人物的歡喜幸福網(wǎng) ，看到了潺潺的溪水，在枝頭歡歌的小鳥(niǎo)……突然，我感到一陣搖晃，猛地睜開(kāi)眼，感到重心不穩，原來(lái)由于我聽(tīng)得太入迷了，差點(diǎn)摔倒在地。再一看，戲早已唱完了。真是不聽(tīng)不知道，一聽(tīng)嚇一跳，原來(lái)戲曲不比流行歌曲差。同樣很好聽(tīng)。 想到這，我不禁感到臉紅。我這個(gè)只知道聽(tīng)流行音樂(lè )，只知道追流行歌手的小女孩，卻一直沒(méi)發(fā)現戲曲藝術(shù)的美，一種脫俗的美，一種自然的美……

常言道：想知道梨子的味道，就必須親自去嘗一嘗。其實(shí)，很多東西不能光看表面，需要親自去實(shí)踐，才能知道事物的真假。就像戲曲，它雖不分時(shí)代，但既不會(huì )過(guò)時(shí)也不會(huì )老套。它是中國藝術(shù)的瑰寶，是中華民族幾千年的傳統文化，永不褪色。

5.《校園文化藝術(shù)節文藝匯演》感想怎么寫(xiě)

人生因為藝術(shù)而更加完美、更充實(shí).

在2014年年底，我們學(xué)校舉行了一年一度的大型節日——藝術(shù)節文藝匯演. 細細品味校園藝術(shù)節的節目.有的體現中華上下五千年淵源的文化，有的突出時(shí)代潮流，各具特色.但是我想，唯一不變的是同學(xué)們對藝術(shù)節的追求. 藝術(shù)節開(kāi)了近三個(gè)小時(shí)我認為每個(gè)節目都非常精彩.在每個(gè)演員表演的過(guò)程中，觀(guān)眾們都會(huì )發(fā)現——原來(lái)在我們身邊有這么多多才多藝的人.老師們的節目讓同學(xué)們歡呼雀躍，令人興奮不已.學(xué)生會(huì )的表演更是別有風(fēng)味，同學(xué)們的時(shí)裝秀，精彩的街舞，絢麗的民族舞，嘹亮動(dòng)聽(tīng)的歌聲，老師們的舞蹈獨具風(fēng)味，藝術(shù)節就是一個(gè)學(xué)生和教師們自我展現，盡情發(fā)揮的舞臺.它供大家盡情享受青春的美好，釋放青春的激情.我從參加活動(dòng)的每位表演者的臉上飛揚的神采和觀(guān)眾席上的陣陣掌聲和喝彩聲中，讓我深刻感受到了藝術(shù)節作為我們學(xué)生生活中最亮麗的一道風(fēng)景線(xiàn)，讓我們更深一層的藝術(shù)的魅力.雖然現在是冬天，可是我看見(jiàn)了我們永遠不冷的心，我看見(jiàn)了這個(gè)演出，心沸騰了，我感覺(jué)到了青春的力量， 整臺節目處處洋溢著(zhù)青春的美，這種美來(lái)自生活和我們的心靈.我們只是用生動(dòng)有趣的節目詮釋我們對生活的感悟！

6.關(guān)于東陽(yáng)的風(fēng)俗習慣的作文（400字）急,跪求啊~~~~~

東陽(yáng)，素稱(chēng)“ 歌山畫(huà)水”之地，教育發(fā)達，文化優(yōu)渥。

這里，地處浙江腹地，建縣已有1800多年歷史，以“教育之鄉”、“建筑之鄉”、“工藝美術(shù)之鄉”聞名遐邇。這里的文化事業(yè)，管理機構健全，文化網(wǎng)絡(luò )遍布，設施完善，文化活動(dòng)豐富多彩。

1997年榮獲全國“文化先進(jìn)市”稱(chēng)號，1998年相繼舉辦首屆農民藝術(shù)節、周邊九市（縣）藝術(shù)精英（品）邀請大賽、“振興婺劇”大型戲曲文藝晚會(huì )、慶祝撤縣設市10周年系列文化活動(dòng)。全市文化工作有聲有色，充滿(mǎn)了勃勃生機。

東陽(yáng)的群眾文化底蘊深厚、特色鮮明，群眾性文化活動(dòng)豐富多彩、好戲連臺，充分顯示出“民間藝術(shù)之鄉”的魅力。首屆工藝美術(shù)節民間文藝節目表演中，3000多人參演的《迎風(fēng)大旗》、《九龍鬧海》、《吳侯盾牌》、《岸龍舟》等11個(gè)大型節目，風(fēng)韻獨具，蔚為壯觀(guān)；建縣1800周年慶祝大會(huì )上，4000多人參演的《鮮花迎賓》、《東江放歌》、《三鄉奇葩》、《百獅揚威》、《吉祥巨燭》、《虎鹿秋車(chē)》等美不勝收；98首屆農民藝術(shù)節上的“千鼓鬧黌門(mén)”表演，從2米直徑的“鼓王”到小的撥浪鼓，1200多只鼓匯聚黌門(mén)廣場(chǎng)，場(chǎng)面恢宏，其獨特的藝術(shù)風(fēng)采轟動(dòng)城鄉；周邊九市（縣）藝術(shù)精英（品）邀請大賽，反響強烈；“振興婺劇”大型戲曲文藝晚會(huì )，是新老婺劇精英的大薈萃，賦予古老的婺劇藝術(shù)以新的活力；慶祝東陽(yáng)撤縣設市10周年系列文化活動(dòng)，盛況空前，特別是“奔向新世紀”大型文藝晚會(huì )全由自創(chuàng )自導自演的節目組成，地方特色濃郁，受到中外來(lái)賓的一致好評。

為豐富廣大市民的精神食糧，“加大硬件投入，改善基礎設施，強化軟件素質(zhì)”，東陽(yáng)市先后興建了新華商廈綜合樓、雙桂巷圖書(shū)營(yíng)業(yè)樓，開(kāi)設了振興路門(mén)市部、圖書(shū)音像城，改造了中心門(mén)市部，還廣泛開(kāi)展各類(lèi)促銷(xiāo)活動(dòng)，主動(dòng)為讀者提供服務(wù)。1997年，東陽(yáng)市新華書(shū)店榮獲由新聞出版署、中國書(shū)刊發(fā)行協(xié)會(huì )評選的“全國雙優(yōu)先進(jìn)單位”光榮稱(chēng)號。

東陽(yáng)黌門(mén)前，曾經(jīng)是莘莘學(xué)子刻苦求學(xué)的地方，如今崛起了一座由臺胞王惕吾先生捐資800萬(wàn)元人民幣建造的東陽(yáng)市圖書(shū)館，建筑面積5200平方米，成為全省面積最大、設施一流的縣（市）級公共圖書(shū)館，現有藏書(shū)13萬(wàn)余冊。 東陽(yáng)市率先在胡村、白云兩地搞“籌措兩元錢(qián)，電影看一年”試點(diǎn)，該市1996年、1997年就籌集農村電影放映基金129.7萬(wàn)元。

徹底解決了農民看電影難的問(wèn)題。這一舉措，得到中宣部、文化部和原廣電部領(lǐng)導的高度評價(jià)和全國同行的充分肯定。

《光明日報》等在頭版頭條介紹了這一做法。1998年初，東陽(yáng)農村電影又推出“廣告代理制”，市電影總公司與市中旅社簽定了賣(mài)斷3年農村電影廣告的合同。

此舉既提高了企事業(yè)單位的知名度，又使電影公司獲得了農村電影放映資金，至今已放映農村電影2300多場(chǎng)，觀(guān)眾達100多萬(wàn)人次。 東陽(yáng)的文化產(chǎn)業(yè)雖然起步較遲，但在改革開(kāi)放的春風(fēng)中發(fā)展迅猛。

“中國？廣廈建筑集團”提出了“經(jīng)濟和文化是一枚硬幣的兩個(gè)面，共同構成事業(yè)的價(jià)值”的觀(guān)點(diǎn)，斥巨資興辦文化產(chǎn)業(yè)，開(kāi)展文化活動(dòng)。而作為全國最大的鄉鎮企業(yè)集團之一的橫店集團則以大手筆開(kāi)發(fā)文化產(chǎn)業(yè)，近年來(lái)，已投資數億元，興建了文化村、娛樂(lè )村、天堂村、電影《鴉片戰爭》拍攝基地、秦皇宮、“清明上河圖”、“故宮”等仿古建筑。

至今，東陽(yáng)市的文化經(jīng)營(yíng)單位已達到550多家。 東陽(yáng)于東漢興平二年（195年）建縣，是浙江省歷史文化名城，文化遺產(chǎn)極為豐富。

僅集木雕、磚雕、石雕、彩繪藝術(shù)為一體、被國內外專(zhuān)家譽(yù)為“具有國際水平的文化藝術(shù)遺產(chǎn)”的明清古建筑群就有260多處。這許許多多的文化遺產(chǎn)，真實(shí)地記錄了東陽(yáng)演變、發(fā)展的歷史，內涵豐富，彌足珍貴，其價(jià)值是無(wú)法用金錢(qián)來(lái)估量的。

幾度風(fēng)雨，幾度艱辛；幾多璀璨，幾度斑斕。東陽(yáng)的集鎮農村文化全面繁榮，專(zhuān)業(yè)文化、群眾文化、老年文化、企業(yè)文化、校園文化、家庭文化齊頭并進(jìn)，文化事業(yè)異彩紛呈，在改革開(kāi)放中，迅速發(fā)展、蒸蒸日上。

7.金華的婺劇簡(jiǎn)介

金華婺劇，發(fā)源于浙江金華，是金華最古老的戲曲。

她生在農村，長(cháng)在農村，當地的人們有的叫她為農村戲，俗稱(chēng)金華戲，是浙江省第二大劇種，因金華歷史上素稱(chēng)婺州而得名。她擁有高腔、昆腔、亂彈、徽戲、灘簧、時(shí)調六大聲。

婺劇在金華這個(gè)擁有濃厚藝術(shù)文化的城市，迄今已有400多年的歷史，比發(fā)源于江蘇昆山，被稱(chēng)為“百戲之祖、百戲之師”的昆曲只晚200年。 婺劇是一個(gè)在農村土生土長(cháng)的劇種，藝人多系農民出身。

以前，農閑時(shí)出外組班演戲，農忙回家生產(chǎn)，直到抗戰初期才開(kāi)始有固定的班社出現，長(cháng)期流動(dòng)于鄉村演出，并逐漸形成了自己獨特的藝術(shù)風(fēng)格。婺劇在表演藝術(shù)上以鮮明生動(dòng)與強烈粗獷相結合，不但保留了許多傀儡、儺舞、目蓮戲等古老的表演動(dòng)作和程式，且擁有變臉、耍珠、舞叉、竄火、竄梁、穿刀、十八吊等大量特技表演。