非遺文化進(jìn)校園寫(xiě)作文(非物質(zhì)文化走進(jìn)校園)

1.非物質(zhì)文化走進(jìn)校園

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園突破了以往民間美術(shù)只是以欣賞角度進(jìn)入教學(xué)的模式，真正做到了傳承古老技藝的目的，讓同學(xué)們在大師的身邊聆聽(tīng)大師講解技藝背后的故事，在大師指點(diǎn)下親手改造材料，使之最終變成一件件完美的藝術(shù)品。

著(zhù)名工藝美術(shù)師唐克美在觀(guān)看展出后表示，現在很多原汁原味的手工藝術(shù)品只有很少一部分人在做，能夠把這些民間工藝美術(shù)大師請到院校里來(lái)手把手地教授傳統藝術(shù)的創(chuàng )意、訣竅、工藝文化非常難得，這是一種延續中華文化的行動(dòng)。冷世祥說(shuō)：“很多學(xué)生將他們所學(xué)的專(zhuān)業(yè)和傳統手工藝相結合，這些設計為傳統工藝注入新鮮的元素，與現代社會(huì )接軌，可能會(huì )更受人們的歡迎。”

2.非物質(zhì)文化走進(jìn)校園

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園突破了以往民間美術(shù)只是以欣賞角度進(jìn)入教學(xué)的模式，真正做到了傳承古老技藝的目的，讓同學(xué)們在大師的身邊聆聽(tīng)大師講解技藝背后的故事，在大師指點(diǎn)下親手改造材料，使之最終變成一件件完美的藝術(shù)品。

著(zhù)名工藝美術(shù)師唐克美在觀(guān)看展出后表示，現在很多原汁原味的手工藝術(shù)品只有很少一部分人在做，能夠把這些民間工藝美術(shù)大師請到院校里來(lái)手把手地教授傳統藝術(shù)的創(chuàng )意、訣竅、工藝文化非常難得，這是一種延續中華文化的行動(dòng)。冷世祥說(shuō)：“很多學(xué)生將他們所學(xué)的專(zhuān)業(yè)和傳統手工藝相結合，這些設計為傳統工藝注入新鮮的元素，與現代社會(huì )接軌，可能會(huì )更受人們的歡迎。”

3.600字非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的體會(huì )和感想的作文

五千年歲月的洗禮，五千年情感的積淀，五千年智慧的凝聚。輝煌燦爛的中華文化，歷史悠久的黃河文明，一道割舍不了的古韻情懷，一份沉甸甸的歷史傳承，永駐心間。

——題記

當瑪雅文明隱沒(méi)于未知的空間，當古巴比倫王朝終結于漫漫硝煙，當古羅馬斗獸場(chǎng)成為永久的遙想，當古埃及金字塔化身為玄妙的謎團……惟有你，依舊昂首挺胸，屹立于世界東方。挺過(guò)戰火，挺過(guò)饑荒，你步伐堅定，意志堅韌，你教我怎能不為你傾心——偉大的中華，偉大的傳統，偉大的文化！

但如今，對于你，我在喝彩之時(shí)更多了份感傷——熬過(guò)了無(wú)數的苦難，為何你要在繁縻的花開(kāi)間獨自黯然的凋零呢？為何你要在這和平的年代里緩慢而沉重的邁向終點(diǎn)呢？是為了不成為科技發(fā)展的絆腳石，讓十三億中華兒女過(guò)上更富裕的日子嗎？抑或是，我們這些做兒女的為了追求那份物質(zhì)的滿(mǎn)足而無(wú)情的犧牲了你，讓你不得不與我們含淚訣別？

不難發(fā)現，國畫(huà)正與我們的生活漸行漸遠，毛筆早被鼠標排擠到書(shū)架的角落，茶道在中原土地上逐漸失落：它們卻在異域文化里日漸興起，蓬勃發(fā)展。原來(lái)是我們的淡忘讓你“日薄西山，氣息奄奄”！

不難了解，一排滿(mǎn)載美食的搖船，滿(mǎn)足了游人們的舌頭，卻破壞了滿(mǎn)載詩(shī)情畫(huà)意的西湖水澄澈的美麗；如日中天的旅游熱，將旅行社的口袋染成了金色，卻給麗江古城的寧謐漆上了無(wú)法退卻的烏黑……原來(lái)是我們的過(guò)度開(kāi)發(fā)讓你“人命危淺，朝不慮夕”！

外來(lái)的敵人再強大也不曾將你擊倒，你悉心呵護的兒女卻輕易的將你傷得體無(wú)完膚；你賜予了我們文明后裔的光環(huán)，我們卻在無(wú)知迷茫的腳步里將之粉碎。偉大的傳統文化，請等等懷著(zhù)無(wú)盡歉意的十三億中華兒女吧！時(shí)間換得了科技的發(fā)展卻喚不回消逝的文明，金錢(qián)彌補得了物質(zhì)的匱乏卻豐富不了虛空的精神。你已給我們造就了無(wú)可比擬的財富，所以，我們難道不應該放慢追逐科技的腳步，去撿起心靈深處關(guān)于你的記憶；我們難道不應該淡卻金錢(qián)至上的觀(guān)點(diǎn)，去治愈你那血淋淋的創(chuàng )傷么？現在，我們懷著(zhù)讓你在未來(lái)的五千年、五萬(wàn)年乃至五億年的時(shí)間里依然君臨天下的決心去彌補我們的過(guò)錯，這樣，你會(huì )停止呻吟，重舒眉頭，展露笑顏，永遠相隨在我們的左右嗎？

所以，請等等我們吧，不要就這樣離我們而去。把根扎下，心靈之花會(huì )璨然綻放；把根扎下，民族之樹(shù)會(huì )枝繁葉茂。

所謂非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，根據聯(lián)合國教科文組織2003年10月17日通過(guò)的《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》中的定義，即指各種以非物質(zhì)形態(tài)存在的與群眾生活密切相關(guān)、世代相承的傳統文化表現形式，包括口頭傳統、傳統表演藝術(shù)、民俗活動(dòng)和禮儀、有關(guān)自然界和宇宙的民間傳統知識和實(shí)踐、傳統手工藝技能等以及與上述傳統文化表現形式相關(guān)的文化空間。我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是中華文化的重要組成部分，蘊含著(zhù)中華民族特有的精神價(jià)值、思維方式和想象力，體現著(zhù)中華民族的生命力和創(chuàng )造力，是各民族智慧的結晶，也是全人類(lèi)文明的瑰寶。保護文化遺產(chǎn)，保持民族文化的傳承，是連結民族情感紐帶、增進(jìn)民族團結和維護國家統一及社會(huì )穩定的重要文化基礎，也是維護世界文化多樣性和創(chuàng )造性，促進(jìn)人類(lèi)共同發(fā)展的前提。在2006年6月10日我國第一個(gè)“文化遺產(chǎn)日”前夕，文化部公布了“中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”標識。2007年我國“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”保護工作取得了突破性進(jìn)展。據悉，文化部將與教育部等部門(mén)協(xié)商，計劃將“非遺”納入國民教育體系，把“非遺”納入中小學(xué)課程，組織“非遺”進(jìn)大學(xué)等，使青少年近距離感受和了解我國優(yōu)秀傳統文化。我黨十七大報告也特別提到，要加強對民族文化的挖掘和保護，重視對文物和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護工作。鑒于廣大中學(xué)生對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)了解不多，特設置作文訓練題目，兼以審題指導，同時(shí)附錄學(xué)生習作及簡(jiǎn)要評點(diǎn)，以期引起中學(xué)師生的重視。

4.傳統文化進(jìn)校園100字小學(xué)六年級作文

讓中華傳統文化進(jìn)校園

油田一小五一班 高一楠家長(cháng)

這里有氣派的電動(dòng)大門(mén)，這里有寬闊平整的操場(chǎng)，這里有生機勃勃的果園，這里有教育系統最優(yōu)秀的老師，這里涌現出一大批優(yōu)秀的學(xué)生，這就是濮陽(yáng)市油田第一小學(xué)。五年前，我們毫不猶豫的選擇了這里，讓兒子進(jìn)入這所學(xué)校就讀，事實(shí)證明，我們的選擇是正確的！

在油田一小這個(gè)成長(cháng)的樂(lè )園，老師給了孩子文化知識的啟迪，讓孩子從無(wú)知到有知，從幼稚走向成熟。我們非常幸運到遇到了兩位優(yōu)秀的班主任阮君老師和趙瑛老師，這兩位班主任用細心、愛(ài)心、耐心詮釋著(zhù)教育事業(yè)，在孩子成長(cháng)的道路上為孩子指明了方向，班級各項活動(dòng)開(kāi)展的有聲有色如賽詩(shī)會(huì )，跳繩比賽，秋游，歡慶六一活動(dòng)，神算手大賽，小小辯論會(huì )等等。最令人敬佩的是這兩位班主任特別注重傳統文化的教育，利用課前五分鐘開(kāi)展育人工作，讓孩子們欣然接受傳統文化教育，從中華文化里汲取豐富的營(yíng)養。

一年級時(shí)，孩子們在老師的帶領(lǐng)下學(xué)習弟子規，這本書(shū)是少兒誦讀經(jīng)典之一，是古代圣賢的智慧結晶，它以無(wú)盡的思想光輝指引人們在茫茫的歷史長(cháng)河中前進(jìn)，通過(guò)學(xué)習《弟子規》孩子知道了要想做一個(gè)受人敬重的人就得有規有矩，有禮貌，尊老愛(ài)幼，守信用。傳統文化進(jìn)校園總結。

二三年級孩子們認真學(xué)習《三字經(jīng)》，從其中獲得了很大的收獲。比如“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機杼。”從中知道昔孟母為了兒子的學(xué)習，不斷更換他們居住的地方；如果兒子還不學(xué)，就讓他懸梁刺股，可真是個(gè)好母親！還有“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。”從中知道玉如果不雕琢，就稱(chēng)不上是玉器；人如果不學(xué)習，就不會(huì )長(cháng)知識，這對現代社會(huì )的人們有多大的幫助啊！誦讀《三字經(jīng)》讓孩子進(jìn)一步了解中華的傳統美德，懂得基本的人生道理，學(xué)會(huì )感恩等，讓孩子懂得做人的道理，強化孩子的責任感、激發(fā)孩子的學(xué)習興趣、強化孩子的學(xué)習動(dòng)機，為孩子的的全面發(fā)展提供了精神動(dòng)力。

為進(jìn)一步弘揚中化民族優(yōu)秀傳統文化，讓經(jīng)典浸潤學(xué)生的人生，啟迪學(xué)生的智慧，提高學(xué)生的思想道德修養，趙老師以“國學(xué)教育”特色班級創(chuàng )建為切入點(diǎn)，提高班級管理文化品位，推進(jìn)學(xué)校文化建設，制定了國學(xué)教育計劃。通過(guò)背誦經(jīng)典古文使孩子們從小就獲得經(jīng)典古詩(shī)文的基本修養和傳統文化的熏陶，把經(jīng)典文化所蘊藏的民族文化、民族思想繼承下去。讓融匯在經(jīng)典古詩(shī)文中的中華民族的智慧、風(fēng)骨、胸懷，以及健康的道德準則和積極的人生信念，植根于孩子們的心里，促進(jìn)學(xué)生能力的全面提高和發(fā)展。

經(jīng)典誦讀活動(dòng)在油田一小開(kāi)展得有聲有色，同學(xué)們在經(jīng)典誦讀聲中，變得更加遵紀守則，有禮有節。經(jīng)典古詩(shī)文不僅語(yǔ)言精煉優(yōu)美，而且意蘊深刻。千古美文中"先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )"的胸懷；"富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈"的操守；"己所不欲，勿施于人"、"己欲立而立人，己欲達而達人"的道德原則，這讓孩子們的思想道德品質(zhì)在潛移默化中受到熏陶和感染，心靈受到洗禮。

弘揚中華傳統文化是永恒的教育主題，相信我們會(huì )用中華傳統文化做底蘊，使校園處處盛開(kāi)中華傳統文化的奇葩，讓中華傳統文化滲透到校園的每一個(gè)角落！

5.中華文化進(jìn)校園的有關(guān)作文400字

漫步于生機勃勃的中學(xué)校園，每時(shí)每刻我們都能感受到它的存在。

校刊上分明顯的稚嫩的思想偏要故作高深，課桌上淡淡的筆記中依稀可辨無(wú)名詩(shī)人“佳人依舊在”五言短詩(shī)，圣誕節時(shí)雪片般飛來(lái)的賀卡及那千篇一律的祝福…校園文化似乎包羅萬(wàn)象，卻又很難準確的描繪它。或許它更像一面鏡子，折射出一個(gè)五彩繽紛的精神世界。

歌聲陣陣，依舊是校園文化的一個(gè)重要組成部分。流行歌曲曾經(jīng)是教育人者口誅筆伐的對象，然而倘若沒(méi)有了這些直抒胸懷的字字句句，忙的無(wú)暇讀報，無(wú)暇看中超聯(lián)賽，無(wú)暇靜下心來(lái)想想過(guò)去和未來(lái)，中學(xué)生們又有什么更哈德方式來(lái)稍稍發(fā)泄一下自己積郁已久的感情？漸漸的，我們都習慣將歌聲為伴。

外語(yǔ)學(xué)習同樣是校園文化的焦點(diǎn)，幾所以出現的外語(yǔ)教學(xué)而聞名滬上的夜校里，總能找到許多佩著(zhù)重點(diǎn)中學(xué)的校徽，爭分奪秒的做“托福”模擬試卷的少年人，校園文化氛圍中外語(yǔ)學(xué)習的熱情也是絲毫不減。然而從中我們不難發(fā)現，校園文化更接近于一種無(wú)形的意識形態(tài)，它早已超越了傳統上的吟詩(shī)作文開(kāi)Party，整個(gè)社會(huì )的文化大環(huán)境中，它不再是孤立的，它時(shí)刻受著(zhù)大環(huán)境的影響，也時(shí)刻體現著(zhù)這種影響。

6.兼政文化進(jìn)校園作文

為大力加強廉政文化建設，積極推動(dòng)廉政文化進(jìn)校園，培養廣大學(xué)生積極健康的道德觀(guān)念和法制意識，形成良好的廉政文化宣傳學(xué)習氛圍，近日，鳳礦中學(xué)開(kāi)展了“廉政文化進(jìn)校園”活動(dòng)。

4月12日下午周會(huì )課上，鳳礦中學(xué)各班舉行了以廉政為主題的教育活動(dòng)。課上，老師們向學(xué)生講解了有關(guān)廉政的知識，以及我國近年來(lái)在廉政方面采取的措施及取得的成果，使廣大學(xué)生對廉政有了更深一層的認識和理解。

此外，該校還開(kāi)展了“假如我的父母是領(lǐng)導干部——給家長(cháng)的一封廉政信”活動(dòng)，讓孩子把自己的父母當成領(lǐng)導干部，把自己的心里話(huà)寫(xiě)給父母，力求使孩子擔任起“家庭廉政監督員”，時(shí)時(shí)刻刻監督家長(cháng)的一舉一行。

鳳礦中學(xué)在開(kāi)展“廉政進(jìn)校園”活動(dòng)中，注重從細節入手，樹(shù)立長(cháng)遠目標。學(xué)校認為，青少年是監督父母廉潔從政的重要組成部分，在某種程度上，能起到組織和社會(huì )監督所起不到的作用。目前，鳳礦中學(xué)廉政文化進(jìn)校園力活動(dòng)正在有序推進(jìn)，并力求使“清正廉潔”成為廣大學(xué)生的立身

7.中華民俗進(jìn)校園作文350字

民族藝術(shù)進(jìn)校園觀(guān)后感

中華民族藝術(shù)博大精深，源于它立世五千余年。

零八年五月二十七日，民族藝術(shù)演走進(jìn)了我校燕化附中，這是我們的榮幸，讓我們領(lǐng)略了中華民族藝術(shù)的精湛之處，讓我們看到了其中的絕，讓我們明白了他永遠是中國人的寶，并不會(huì )隨時(shí)間的推移而脫落，它永遠籠罩著(zhù)中華大地，永世不休！

節目的一開(kāi)始，是一位長(cháng)得十分喜劇的哥們，演唱了一首弘揚中國的歌曲，雖然不是民族曲風(fēng)，但其內容卻唱出了中國人的精神，——中國龍！隨后盡是些民族節目，展示了中國人的藝術(shù)。戲曲，先是一位穿著(zhù)整齊的姑娘拿著(zhù)一桿長(cháng)槍?zhuān)虼蠹覀魇谌绾问箚舅缓蟠舐暫埃河心奈煌瑢W(xué)愿意上來(lái)試試？接著(zhù)有位身懷絕技的大哥哥上去耍了幾下，但它展示的是武術(shù)，等姑娘教他的時(shí)候卻顯得十分笨拙。

我聽(tīng)到盼望的瑰寶——京劇了！我默默地說(shuō)著(zhù)。一出《紅燈記》，道盡國粹藝。但絕大多數的人對其抱有極為不屑的態(tài)度，讓我對這些人反感。因為他們這是對中國的不屑。

多么動(dòng)聽(tīng)的唱腔！我高喊。那是一個(gè)旦角兒用高細的嗓音唱著(zhù)：我家的表叔數不清…。令我給予了他我最響亮的掌聲和吶喊聲。

接著(zhù)川劇神秘的變臉又前來(lái)助陣，看到那演員迅速地不露出任何破綻和變換著(zhù)那一張張戲臉，我迷惑不已，迷惑其中的玄妙！但我無(wú)可奈何，只有用掌聲和叫好聲表示對他們的敬意之情。

看完了，回班了。同學(xué)們都淡忘了。

同學(xué)們的表現讓我感嘆，因為他們對民族藝術(shù)竟無(wú)一知半解，嘴里唱到的是流行歌曲，學(xué)的是高雅藝術(shù)如鋼琴，洋琴等。試問(wèn)有誰(shuí)還在聽(tīng)著(zhù)京劇，相聲等民族藝術(shù)？那個(gè)欣賞民族藝術(shù)的地方幾乎荒無(wú)人煙了。

8.民族民間文化進(jìn)校園作文200字

小時(shí)候，媽媽總會(huì )在櫻桃剛上市的時(shí)候，就給我買(mǎi)回家。

回到家里，第一眼看見(jiàn)的當然是又紅又大的櫻桃了，我連招呼也不打，直沖客廳，抓起櫻桃，大把大把地吃起來(lái)，從不一個(gè)一個(gè)地吃。媽媽見(jiàn)了，總會(huì )給我說(shuō)：“慢點(diǎn)兒！又沒(méi)人給你搶?zhuān)　保乙膊宦?tīng)，總是以最快的速度把櫻桃一掃而光，從沒(méi)有顧及爸媽。

一次偶然的機會(huì )，我無(wú)意間看見(jiàn)外婆正在廚房洗櫻桃，邊洗邊拿著(zhù)一顆櫻桃往嘴里送，一邊還小聲嘀咕道：“嗯，我先嘗嘗！”可我明明看見(jiàn)，外婆嘗時(shí)總挑爛的、小的、裂口的。難怪每次留給我的櫻桃，都是飽滿(mǎn)的、水淋的、紅的、大的，原來(lái)那些劣質(zhì)的櫻桃先被外婆“嘗”光了！幼稚的我從來(lái)不把這當一回事，也不明白什么是關(guān)愛(ài)，更不懂得什么叫做分享！但自從那次之后，隨著(zhù)時(shí)間一天天地流逝，每次吃櫻桃、或是吃任何一樣東西，我總會(huì )自己吃一半，而留下另一半在盤(pán)子里，也不知道爸媽、外婆外公他們發(fā)現我這個(gè)習慣沒(méi)有。

老爸給我的零花錢(qián)，我會(huì )把它悄悄攢起來(lái)，不是為了買(mǎi)零食，而為了在爸媽生日的時(shí)候有點(diǎn)“表示”的小金庫，逢年過(guò)節，他們會(huì )收到我送的巧克力、絲襪之類(lèi)的小禮物；每次出去旅游的時(shí)候，我會(huì )想方設法挑適合他們的特產(chǎn)，印象最深的是今年春節去北京參賽，我和老媽跑遍了北京的大柵欄商業(yè)區，終于給親戚、還有關(guān)心過(guò)我的老師們選好了刺繡小荷包，他們直夸我懂事。..又是一個(gè)初春，櫻桃又上市了，小時(shí)候吃櫻桃的畫(huà)面又在眼前浮現，媽媽的叮囑又在耳邊響起，外婆嘗櫻桃的情景又在眼前。