建構初級技能文檔(幼兒園小,中,大班要掌握的建構技能分別是什么)

1.幼兒園小,中,大班要掌握的建構技能分別是什么

1、幼兒園小班要掌握的建構技能：（1）圍合：能用不同材料形成一個包圍圈，把一塊空間完全包圍在里面，在包圍空間里放“動物”、“車子”、“娃娃”代表“動物園”、“停車場”、“娃娃家”。

（2）能用平鋪加寬，延長的方法搭建物體。（3）嘗試用壘高的方法搭建部分物體，或者用平鋪加寬等方法搭建3種及以上物體即為優(yōu)秀。

（4）大部分幼兒學會輕拿輕放2、幼兒園中班要掌握的建構技能：（1）能在平鋪的基礎上嘗試用壘高、架空的方法，搭建圍墻。（2）能將平鋪和壘高相結合搭建不同物體。

（3）嘗試用架空的方法搭建大型一點的物體，或者平鋪和壘高相結合的技能搭建的物體總數(shù)達到3種及以上即為優(yōu)秀。（4）大部分知道用多少拿多少3、幼兒園大班要掌握的建構技能：（1） 能在壘高的基礎上嘗試用架空的方法搭建不同的房屋。

（2）綜合利用平鋪、延長、架空、圍合等技能搭建圍墻。（3）嘗試用曲線平鋪、直線平鋪、延長等技能搭建不同小路。

（4）能為不同的房子加蓋房頂，或者搭建4種及以上不同造型的房子即為優(yōu)秀。（5）保持場地基本干凈、整潔。

（搭建過程中）。擴展資料：在文化研究、社會科學和文學批評上的使用，建構是指在已有的文本上，建筑起一個分析、閱讀系統(tǒng)，使人們可以運用一個解析的脈絡，去拆解那些文本中背后的因由和意識形態(tài)。

因此，建構既不是無中生有的虛構，亦不是閱讀文本的唯一定案，而是一種從文本間找到的系統(tǒng)。與建構相對的是解構，解構著重在對各文本間的剖析、閱讀，建構著重在系統(tǒng)的建立。

建構一詞是對英文“tectonic”的中文翻譯。在西方如德國、意大利、希臘和美國等國，“tectonic”一詞歷經(jīng)產(chǎn)生和發(fā)展變化，它強調(diào)建造的過程，注重技術、結構、材料和表現(xiàn)形式等。

建構是對結構（力的傳遞關系）和建造（構件的相應布置）邏輯的表現(xiàn)形式。建構的內(nèi)容從建筑設計到建成過程中，既符合力學規(guī)律，又遵循結構特征；同時也符合從藝術審美角度去審視其自身所應具有的美學法則；加之能在建造實施過程中保持其以上特征的過程。

建構包括設計、構建、建造等內(nèi)容，是一個三位一體的集合，是一個全過程的綜合反映。參考資料來源：百度百科--建構。

2.怎樣搭建個人知識結構

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可以根據(jù)自己的身心品質(zhì)、實踐能力和知識基礎三個方面來構建個人知識結構。

構建合理的知識結構。知識的積累是其成才的基礎和必要條件，人們常常把一個人掌握知識的多少作為衡量水平高低的標準，但它不是衡量人才的絕對標準。單純的知識數(shù)量并不足以表明一個人真正的知識水平，大學生不僅要具有相當數(shù)量的知識，還必須要形成合理的知識結構，沒有合理的知識結構，就不能發(fā)揮其創(chuàng)造的功能。在職業(yè)生涯設計時，大學生要能夠 根據(jù)職業(yè)和社會不斷發(fā)展的具體要求，將已有知識科學地重組，建構合理的知識結構，最大限度地發(fā)揮知識的整體效能。合理的知識結構一般指寶塔型和網(wǎng)絡型兩種。

新世紀對未來人才的知識綜合性結構提出了更高的要求，要求大學生既能很好地適應社會 需要，又能充分體現(xiàn)個人特色，既能滿足專業(yè)要求，又有良好人文修養(yǎng)，既能發(fā)揮群體優(yōu)勢，又能展現(xiàn)個人專長。構建合理的知識結構沒有捷徑可走，只能是學習和積累，采取適合自己的科學方法，持續(xù)不斷地付出艱辛的勞動，辛勤耕耘。

3.怎樣建造你的知識結構

一個人的知識要真正做到有用，必須形成適合于客觀需要的合理的內(nèi)在結構。

實現(xiàn)知識結構的合理化，是提高知識效用，加快成長步伐的秘訣之一。 在你建造自己知識結構的時候，下面四條原則值得參考。

1。 整體原則。

為了攻占某個特定的目標，知識體系必須形成一個整體。 這就 是說，一個合理的知識結構，應當通過巧妙和相互聯(lián)系，把各部分知識有機地統(tǒng)一 起來，從而使自己能夠在整體上發(fā)揮出最佳的功能。

這就是我們確定合理知識結 構的最基本的原則。 整體原則，首先要求我們正確地選擇知識。

面對浩瀚的知識海洋，必須善于判 斷某種知識相對于自己知識體系的整體來說有多大的價值，然后根據(jù)這種相對價 值的大小來進行知識的取舍。 整體原則，還要求我們恰當?shù)亟M織知識。

任何知識只有處于相互聯(lián)系的整體 之中，才能活起來，才能有效地發(fā)揮其功能。與整體相脫節(jié)、相游離的知識，是死知 識，毫無用處。

因此，一味像古董收藏家那樣僅僅是收集和儲藏知識，乃是成才之 忌。 2。

比例原則。 確定知識結構的比例，應當從特定目標的客觀需要出發(fā)。

目標 不同，需要不同，知識體系的組成當然也不同。學文的不一定非懂得量子物理不 可；學理的也不一定硬要精通《說文解字》：但是，在現(xiàn)代條件下，為任何一個特定目 標服務的知識結構，都不可能只由一兩種知識組成，而必須是多種不同知識的有機 綜合。

一般說來，按照比例原則，應當使我們的知識結構自然形成核心、外圍、邊緣這 樣三個部分。就是說，既要將那些對于實現(xiàn)目標有決定意義的知識放在中心、主導 的地位，又要讓一切相關的知識在整個結構中占有恰當?shù)摹⑾鄳奈恢谩?/p>

為達此目 的，我們在學習知識的過程中，切不可平均使用力量，全面出擊，也不可倚輕倚重， 以偏蓋全，愛之則猛吞，惡之則不顧。 3。

層次原則。一個合理的知識結構，必須從低到高，由幾個不同層次所組成。

這反映了知識結構內(nèi)部縱向聯(lián)系上的客觀要求。 一般說來，合理的知識結構可以分為三個不同的層次：基礎層次、中間層次和 最高層次。

基礎層次，是指一個公民必備的基礎文化知識；中間層次，是指從事某 項事業(yè)所需要的較為系統(tǒng)的專業(yè)知識；最高層次，則是指關于該項事業(yè)的最新成 就、攻堅方向和研究動態(tài)的知識。 在這三個層次之中，任何一個層次都不應當受到 輕視。

忽視了較低層次的知識，較高層次便成為空中樓閣，無法牢固地樹立；不掌 握較高層次的知識，較低層次便成了無枝、無葉、無花、無果的根基，發(fā)揮不了應有 的功能。因此，在學習過程中，基礎鋪得過寬，樣樣通，樣樣松，或者抓住一點，不及 其余，急于在一個狹窄的領域里一鳴驚人，都是不可取的。

4。 動態(tài)原則。

人們的知識體系，是相應的客觀事物在頭腦中的反映，如果不隨 著客觀事物的發(fā)展而發(fā)展，就會逐漸處于落后的、陳舊的甚至僵死的狀態(tài)。因此， 一個合理的知識結構，必須是能夠不斷進行自我調(diào)節(jié)的動態(tài)的結構。

在實際生活中，需要調(diào)節(jié)知識結構的情況，一般說來有三種。 一是由亍科技的 發(fā)展。

當代科技發(fā)展的速度日益加快，知識陳舊的周期日益縮短，這就要求人們的 知識結構不斷更新。二是由于事業(yè)的需要。

一個人離開學校之后就開始了實際的 事業(yè)，而事業(yè)的需要與原有的知識準備完全相吻合的情況是很少見的。這也要求 人們經(jīng)常調(diào)節(jié)知識結構。

三是由于職業(yè)的變更。在復雜的社會生活中，一個人并 不一定終生只從事一種職業(yè)。

職業(yè)一變，知識結構就得跟著變。

4.如何構建合理的知識結構

1、以專業(yè)興趣為向?qū)?，建立符合自身發(fā)展需要的知識結構。

大學生要根據(jù)自己的專業(yè)，興趣和職業(yè)目標來構建知識結構。由淺入深，循序漸進，分清主次，重點突出。

2、建立與自身情況相適應的知識結構。要與自身的綜合素質(zhì)與能力相適應。

這樣才能更好的發(fā)揮個人的特長，取得某一領域的成功。3、注重知識的儲備，構建堅實的基礎。

基礎決定上層建筑，構建知識結構的基礎就是扎實的知識。大學生要盡量拓寬自己的知識面，在專業(yè)知識以外，注重積累，博覽群書，對各方面都有所了解。

4、努力進取。不努力什么都是紙上談兵，努力學習，一天的事情不要兩天干完，扎實的基礎不是讓你慢慢溜達，而是讓你又快又好的構建。

5、注重實踐。通過實踐，才能讓知識與實踐有機結合起來，實踐也可以檢驗大學生的知識結構是否合理。

5.簡述建構主義學習理論及其基本學習觀

建構主義教學的目的是培養(yǎng)新世紀善于學習的終身學習者，使他們能夠自我控制學習過程，具有自我分析和評價能力；反思與批判能力以及創(chuàng)新精神。

因此，建構主義學習理論給我們提出了新的知識觀，也給傳統(tǒng)教學帶來了一場革命。使教學的中心由教師向?qū)W生轉移，這就要求我們徹底地改變傳統(tǒng)的知識觀、學習觀、教學觀、學生觀和教師觀。

那么，什么是建構主義的知識觀、學習觀、教學觀、學生觀和教師觀呢？下面就著重闡述一下這個問題：建構主義的知識觀建構主義者認為：1.知識不是對現(xiàn)實的純粹客觀的反映，任何一種傳載知識的符號系統(tǒng)也不是絕對真實的表征。它只不過是人們對客觀世界的一種解釋、假設或假說，是他對客觀世界的心理體驗，它不是問題的最終答案，它必將隨著人們認識程度的深入而不斷地變革、升華和改寫，隨之出現(xiàn)新的解釋和假設。

知識并不能絕對準確無誤地概括自然與社會的法則，提供對任何活動或問題都適用的解決方法。在具體的問題解決中，是需要針對具體問題的情境對原有知識進行再加工和再創(chuàng)造的。

2.知識不可能以實體的形式存在于個體之外，盡管通過語言賦予了知識一定的外在形式，且獲得了較為普遍的認同，但這并不意味著學習者對這種知識有同樣的理解。真正的理解只能由學習者自身基于自己的經(jīng)驗背景而建構起來，取決于特定情境下的學習活動過程。

否則，就不叫理解，而是被動的復制式的學習，學生掌握的所謂“知識”只是一些抽象的、無意義的符號。3.課本知識，只是一種關于某種現(xiàn)象的較為可靠的解釋或假設，并不是解釋現(xiàn)實世界的“絕對參照”。

某一社會發(fā)展階段的科學知識固然包含真理，但并不意味著終極答案，隨著社會的發(fā)展，將會有更真實的解釋。4.任何知識在為個體接收之前，對個體來說是沒有什么意義的，也無權威性可言。

所以，教學不能把知識作為預先決定了的東西教給學生，不要以我們對知識的理解方式作為讓學生接收的理由，用社會性的權威去壓服學生。學生對知識的接收，只能由他自己來建構完成，應以他們自己的經(jīng)驗為背景，來分析、判斷知識的合理性。

在學習過程中，學生不僅理解新知識，同時也對新知識進行分析、檢驗和批判。 建構主義的學習觀：建構主義主張，世界是客觀存在的，但是對于世界的理解和賦予意義卻是由每個人自己決定的。

我們是以自己的經(jīng)驗為基礎來建構現(xiàn)實的（或者至少說是在解釋現(xiàn)實的），每個人的經(jīng)驗世界是用他自己的頭腦創(chuàng)建的，由于每個人的經(jīng)驗和產(chǎn)生這些經(jīng)驗的過程和社會文化——歷史的背景的不同，導致每個個體對外部世界的理解也迥異不同。所以，1.學習不是由教師把知識簡單地傳遞給學生，而是由學生自己建構知識的過程。

學生不是簡單被動地接收信息，而是主動地建構知識的意義，這種建構是無法由他人來代替的。 2.學習的過程應該同時包含兩方面的建構：一方面是對新信息意義的建構，同時又包含著對原有經(jīng)驗的改造和重組。

這與皮亞杰通過同化與順應而實現(xiàn)的雙向建構的過程是一致的。只是當今建構主義者更重視后一種建構，強調(diào)學習者在學習過程中并不是發(fā)展起一種僅供日后提取出來以指導活動的圖式或命題網(wǎng)絡，恰恰相反，他們所形成的對概念的理解應該是豐富的、是有著經(jīng)驗背景的，從而使學習者在面臨新的情境時，能夠靈活地建構起用于指導活動的圖式。

3.任何學習都要涉及到學習者原有的認知結構，學習者總是以其自身的經(jīng)驗，包括正規(guī)學習前的非正規(guī)學習和科學概念學習前的日常概念，來理解和建構新的知識和信息。即學習是以自己的經(jīng)驗為背景，對外部信息進行主動的選擇、加工和處理，從而獲得自己的意義。

應該注意的是就外部信息本身而言是沒有什么意義的，意義是學習者通過在新舊知識經(jīng)驗間反復、雙向的相互作用過程中而建構成的。因此，學習不像行為主義所描述的“刺激—反應”那樣。

學習意義的獲得，是每個學習者以自己原有的知識經(jīng)驗為基礎，對新信息進行重新認識和編碼，建構自己的理解的過程。在這一過程中，學習者原有的知識經(jīng)驗因為新知識經(jīng)驗的進入而發(fā)生調(diào)整和改變。

所以，建構主義者關注如何以原有的經(jīng)驗、心理結構和信念為基礎來建構知識。 建構主義的學生觀：從上述建構主義學習的知識觀和學習觀可以看出，學生要成為意義的主動建構者，這就要求學生在學習過程中從以下幾個方面發(fā)揮主體作用： 1.建構主義教學要求學生在復雜的真實情境中完成任務。

傳統(tǒng)的教學，學生通常選擇缺乏“認知沖突”的學習道路，也就是說學生傾向于選擇對他們沒有難度的任務。而在建構主義教學中，學生需要面對要求體現(xiàn)認知復雜性的真實世界的情境，這對他們無疑是個挑戰(zhàn)。

因而，學生需要采取一種新的學習風格，需要采取新的認知加工策略，需要形成自己是知識與理解的建構者的心理模式。2.建構主義教學比傳統(tǒng)教學要求學生承擔更多的學習管理任務。

顯然，如果學生缺乏管理自己學習的機會，他們就不可能成為自主的思考者和學習者。但建構主義教學也不能一下子完全讓學生管理自己的學習任務，因為，高度認知復雜性的學習環(huán)境可能讓學生感到不知所措。

所以，在建構主。

6.建構主義理論的基本簡介中都包括哪些內(nèi)容呢

建構主義理論的內(nèi)容很豐富，但其核心只用一句話就可以概括：以學生為中心，強調(diào)學生對知識的主動探索、主動發(fā)現(xiàn)和對所學知識意義的主動建構（而不是像傳統(tǒng)教學那樣，只是把知識從教師頭腦中傳送到學生的筆記本上）。

以學生為中心，強調(diào)的是”學“；以教師為中心，強調(diào)的是”教“。這正是兩種教育思想、教學觀念最根本的分歧點，由此而發(fā)展出兩種對立的學習理論、教學理論和教學設計理論。

由于建構主義所要求的學習環(huán)境得到了當代最新信息技術成果的強有力支持，這就使建構主義理論日益與廣大教師的教學實踐普遍地結合起來，從而成為國內(nèi)外學校深化教學改革的指導思想。