就“律師”的本質(zhì)屬性而言,包括:其一,具有一定法律知識,按現行《律師法》之規定,是具有“高等院校法律本科以上學(xué)歷”之法律知識或“高等院校其他專(zhuān)業(yè)本科以上學(xué)歷具有法律知識”;其二,經(jīng)國家“司法考試合格”,取得資格;其三,經(jīng)國家司法行政部門(mén)批準,取得執業(yè)證書(shū);其四,為社會(huì )提供法律服務(wù),并以此為職業(yè)。
上述四項本質(zhì)屬性(或說(shuō)本質(zhì)特征),缺一不可。缺少任何一項,皆不能成為“律師”。
在上述四項基本特征中,前一項或一、二項為其他法律工作者,如執法工作者,司法審判工作者(法官),司法檢控工作者(檢察官)所共有;后二項為“律師”這一法律工作者所獨具。律師的性質(zhì)就是為社會(huì )提供法律服務(wù)為職業(yè)的法律服務(wù)工作者,或簡(jiǎn)稱(chēng)“法律服務(wù)工作者”。
詳情可參考這個(gè) /htm/column57.htm。
在我國未成年人的權利主要包括八個(gè)方面的內容: 一、政治權利, 二、人身權利, 三、受教育權利, 四、個(gè)人財產(chǎn)所有權, 五、繼承權, 六、社會(huì )經(jīng)濟權, 七、訴訟權利, 八、其他權利。
在這里,我給同學(xué)們著(zhù)重講一講人身權和訴訟權利。 人身權利可以分人格權和身份權兩方面的內容。
首先給大家講講什么是人格權,人格權是基于自然人本身所固有的權利,包括生命健康權、姓名權、肖像權、名譽(yù)權;身份權是基于自然人之間的某種關(guān)系,某種事件或某種行為而產(chǎn)生的地位、資格等方面的權利,具體來(lái)說(shuō)包括兩個(gè)方面: 1、親屬權、撫養權和監護權,主要表有: (1)未成年人有要求父母撫養的權利,父母不履行撫養義務(wù)時(shí),未成年人有要求父母給付撫養費的權利, (2)家庭中不受虐待、不受遺棄的權利; (3)有隨父姓或隨母姓的權利; (4)無(wú)行為能力和限制行為能力的未成年人有得到監護的權利; (5)父母離異后,仍享有被雙方所撫養和教育的權利。 2、知識產(chǎn)權,包括著(zhù)作權、發(fā)現權、發(fā)明權、專(zhuān)利權等。
訴訟權利,包括 (1)起訴權 (2)不被公開(kāi)審理的權利 (3)對不滿(mǎn)18周歲的未成年人犯罪的案件,在訊問(wèn)和審判時(shí),可以通知犯罪嫌疑人,被告人的法定代理人到場(chǎng) (4)被告人是未成年人而沒(méi)有委托辯護人的,人民法院應當指定承擔法律援助義務(wù)的律師為其提供辯護。 以后有機會(huì ),指導同學(xué)們組織模擬法庭,這樣你們對這項權利會(huì )有更深的了解。
接下來(lái)再給同學(xué)們講一講未成年人應承擔的義務(wù),它總共有六點(diǎn): (1)維護國家統一和民族團結的義務(wù) (2)遵守憲法和法律,保守國家秘密,愛(ài)護公共財產(chǎn),遵守勞動(dòng)紀律,遵守公共秩序,遵重社會(huì )公德的義務(wù) (3)維護國家安全、榮譽(yù)和利益的義務(wù) (4)保衛祖國,依法服兵役的義務(wù) (5)依法納稅的義務(wù) (6)受教育的義務(wù)。 以上所講的就是未成年人所享有的權利和所應承擔的義務(wù)。
法律基礎學(xué)習心得很榮幸我有機會(huì )學(xué)習到《法律基礎》這門(mén)課。
學(xué)習這門(mén)課后,讓我對“法律”這個(gè)熟悉而又陌生的詞匯有了深一層的認識和理解。 從這一門(mén)課,我學(xué)習到了民法、訴訟法等與自身生活相貼近的法律知識,使我更加識法、懂法,相信在將來(lái),這些認識也能夠帶給我實(shí)實(shí)在在的意義!我們一直提倡建設法治社會(huì ),無(wú)論是作為一名普通的公民還是當代大學(xué)生,貫徹國家宗旨,我們也應該提高法律常識,為祖國建設法治社會(huì )作貢獻。
因此,我在學(xué)習專(zhuān)業(yè)知識的同時(shí),也努力修讀《法律基礎》。做一個(gè)懂法,守法,用法的好學(xué)生,好公民。
作為新時(shí)代的大學(xué)生對自由的渴望和追求,是我們的共性。大學(xué)校園里方興未艾、屢禁不止的課桌文化表達了當代大學(xué)生"生命誠可貴,愛(ài)情價(jià)更高;若為自由故,兩者皆可拋"的共同心聲。
但是,歷史和現實(shí)告訴我們,自由不是恣意妄行,也不是為所欲為,而是相對的、受制約的。個(gè)性自由從一開(kāi)始就受到來(lái)自?xún)蓚€(gè)方面的制約:一是自然規律;二是社會(huì )規則。
逾越這兩者的行為,都不可能?chē)L到自由的甘果。法,作為人類(lèi)選擇、接受、沿襲下來(lái)的一種文化現象和社會(huì )規則,自產(chǎn)生之日起便與人們獲取或喪失自由息息相關(guān)。
對于法和自由的關(guān)系,先哲們有過(guò)許多至理名言。古羅馬法學(xué)家西塞羅說(shuō)過(guò):"為了得到自由,我們才是法律的臣仆。
近代法國啟蒙思想大師孟德斯鳩進(jìn)一步指出:" 自由是做法律所許可的一切事情的權利;如果一個(gè)公民能夠做法律所禁止的事情,他就不再有自由了,因為其他人也同樣會(huì )有這個(gè)權利。 " 馬克思對此則闡述得更為明確,他說(shuō):"法律是肯定的、明確的、普遍的規范,在這些規范中自由的存在具有普遍的、理論的、不取決于個(gè)別人的任性的性質(zhì)。
法典就是人民自由的圣經(jīng)。" 可見(jiàn),人們要獲得真正的自由,就應該學(xué)習法律,掌握法律,以法律來(lái)規范自己的行為。
法律基礎課正是一門(mén)幫助大學(xué)生掌握法學(xué)的基本觀(guān)點(diǎn)和法律的基本知識的課程我們國家很早就開(kāi)始了關(guān)于法律的宣傳,比如中央電視臺的“法治在線(xiàn)”、“今日說(shuō)法”等欄目,讓我們更能接近并且了解怎樣運用法律武器保護自己。可是僅僅這樣是遠遠不夠的。
我們大學(xué)生,是未來(lái)國家的建設者和社會(huì )主義的接班人,我們的法制觀(guān)念和法律素質(zhì)的程度,將直接關(guān)系到在新的歷史時(shí)期,我們中華民族依法治國、建設社會(huì )主義法治國家的進(jìn)程。因此,大學(xué)生,無(wú)論什么專(zhuān)業(yè),學(xué)習法律基礎,提高法律素質(zhì),是社會(huì )主義法治國家的必然要求,也是社會(huì )發(fā)展的必然產(chǎn)物。
同時(shí),因為社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟本事就是法制經(jīng)濟。而我們每一位大學(xué)生畢業(yè)后都將走向社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟建設的道路。
因此,我們必須具備基本的法律素質(zhì),使自己可以充分運用法律這一武器來(lái)規范、引導、制約和保障市場(chǎng)主體的活動(dòng)、市場(chǎng)秩序的維系、國家對市場(chǎng)的宏觀(guān)調控、市場(chǎng)對資源配置基礎性作用的發(fā)揮等。社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟發(fā)展的需要幾我們自身未來(lái)發(fā)展的需要是我們必須努力提高自己的法律素質(zhì)。
而且,由于我們專(zhuān)業(yè)的知識體系過(guò)于單一,導致我們很少接觸到能使自己綜合素質(zhì)提高的知識。而這門(mén)課很好的彌補了我們專(zhuān)業(yè)所缺乏的,并使我們的知識視野擴大。
對提高自己的綜合能力很有好處。比如:在找兼職做的時(shí)候,能夠更好的維護自己的利益等。
在這一個(gè)學(xué)期的學(xué)習中,我感覺(jué)到自己有了很大的變化。我覺(jué)得自己比以前更自覺(jué)地貫徹黨的基本路線(xiàn)、方針、政策,也更堅定的確立了正確的政治方向。
這對我自己以后的發(fā)展是有很大幫助的。也讓我更加明白了入黨的積極意義。
我們學(xué)生,是國家現在和將來(lái)的主人,應當以主人翁的姿態(tài)積極參與國家的政治、經(jīng)濟和社會(huì )生活。而由于法律是社會(huì )主義法治國家保障這些得以正常運行的基本準則,因此,通過(guò)這門(mén)課的學(xué)習,我了解了依法正確參與國家政治經(jīng)濟及社會(huì )生活的意義。
學(xué)完這門(mén)課,我更加了解了自己的合法權益,和維護這些權益的程序和方式。也初步具備了依法自我保護的意識,并有了一定的尋求法律救濟的能力。
并在一定程度上提高了思想道德修養水平。此門(mén)課程不止讓我們具備了一定的自我保護能力,同時(shí),也使我們大學(xué)生的知識結構完善,適應新時(shí)代對大學(xué)生的要求。
提高了我們自身的綜合素質(zhì)。讓我們更能適應現代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。
近年來(lái),由于我國的經(jīng)濟體制、社會(huì )結構、價(jià)值觀(guān)念都發(fā)現了重大變化,大學(xué)生的思想觀(guān)念也隨之發(fā)生了巨大變化。據調查,我國大學(xué)生犯罪有逐年遞增趨勢。
這個(gè)時(shí)候,正是《法律基礎》這樣的課發(fā)揮作用的時(shí)候,我認為,即使這樣的課不能拯救所有犯錯誤的人,也一定會(huì )對一部分人有作用的吧。在我國進(jìn)入WTO以后,法律知識更是我們必備的基本知識,我們更應該把這些法律知識用在處理好國際關(guān)系上。
總之,在本學(xué)期學(xué)習的這門(mén)《法律基礎》課上,我們掌握了法學(xué)的基本理論,了解并明確了各主要法律部門(mén)的基本精神和規定,并在一定法律知識的基礎上形成了有關(guān)法與法律現象的知識、思想、心理、觀(guān)點(diǎn)和評價(jià)。并學(xué)會(huì )了運用法律知識和法律規范分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。
通過(guò)這門(mén)課。
律詩(shī)
中國近體詩(shī)的一種。格律嚴密。發(fā)源于南朝齊永明時(shí)沈約等講究聲律、對偶的新體詩(shī),至初唐沈佺期、宋之問(wèn)時(shí)正式定型,成熟于盛唐時(shí)期。律詩(shī)要求詩(shī)句字數整齊劃一,每首分別為五言、六言、七言句,簡(jiǎn)稱(chēng)五律、六律、七律,其中六律較少見(jiàn)。通常的律詩(shī)規定每首8句。如果僅6句,則稱(chēng)為小律或三韻律詩(shī);超過(guò)8句 ,即10句以上的 ,則稱(chēng)排律或長(cháng)律。通常以8句完篇的律詩(shī),每2句成一聯(lián),計四聯(lián),習慣上稱(chēng)第一聯(lián)為破題,第二聯(lián)為頷聯(lián)、第三聯(lián)為頸聯(lián)、第四聯(lián)為結句。每首的二、三兩聯(lián)(即頷聯(lián)、頸聯(lián))的上下句必須是對偶句。排律除首末兩聯(lián)不對外,中間各聯(lián)必須上下句對偶。小律對偶要求較寬。律詩(shī)要求全首通押一韻,限平聲韻;第二、四、六、八句押韻,首句可押可不押,律詩(shī)每句中用字平仄相間。上下句中的平仄相對,有“仄起”與“平起”兩式。另外,律詩(shī)的格律要求也適用于絕句。
唐代律詩(shī)在定型化過(guò)程中和定型后,都存在變例,有些律詩(shī)不完全按照格式寫(xiě)作,如崔顥的《黃鶴樓》,即前半首為古體格調,后半首才合律。律詩(shī)的這種變化被稱(chēng)為拗體 。
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