羅盤(pán)由三大部分組成:
天池
也叫海底, 亦就是指南針。 羅盤(pán)的天池由頂針、磁針、海底線(xiàn)、圓柱形外盒、玻璃蓋組成,固定在內盤(pán)中央。圓盒底面印中央有一個(gè)尖頭的頂針,磁針的底面中央有一凹孔,磁針置放在頂針上。指南針有箭頭的那端所指的方位是南,另一端指向北方。
天池的底面上(海底)繪有一條紅線(xiàn),稱(chēng)為海底線(xiàn),在北端兩側有兩個(gè)紅點(diǎn),使用時(shí)要使磁針的指北端與海底線(xiàn)重合。
現代羅盤(pán)的海底繪有十字線(xiàn),十字線(xiàn)頂部分別印有東南西北,使用時(shí)應使磁針的指北端指向海底十字線(xiàn)的北端,并使磁針與海底的南北線(xiàn)重合。
內盤(pán)
羅盤(pán)
就是緊鄰指南針外面那個(gè)可以轉動(dòng)的圓盤(pán)。內盤(pán)面上印有許多同心的圓圈,一個(gè)圈就叫一層。各層劃分為不同的等份,有的層格子多,有的層格子少,最少的只分成八格,格子最多的一層有三百八十四格。每個(gè)格子上印有不同的字符。羅盤(pán)有很多種類(lèi),層數有的多,有的少,最多的有五十二層,最少的只有五層。
羅盤(pán)的各種內容分別印刻在內盤(pán)的不同盤(pán)圈(層)上,是羅盤(pán)的主要構成部分。各派風(fēng)水術(shù)都將本派的主要內容列入羅盤(pán)上,使中國的羅盤(pán)成了中國術(shù)數的大百科全書(shū)。
外盤(pán)
外盤(pán)為正方形,是內盤(pán)的托盤(pán),在四邊外側中點(diǎn)各有一小孔,穿入紅線(xiàn)成為天心十道,用于讀取內盤(pán)盤(pán)面上的內容。天心十道要求相互垂直,剛買(mǎi)的新羅盤(pán)使用前都要對外盤(pán)進(jìn)行校準才能使用。
指南針是測量地球表面的磁方位角的基本工具,廣泛用于軍事、航海、測繪、林業(yè)、勘探、建筑等各個(gè)領(lǐng)域。
羅盤(pán)實(shí)際上就是利用指南針定位原理用于測量地平方位的工具,羅盤(pán)在風(fēng)水上用于格龍、消砂、納水和確定建筑物的坐向。
如初步定建筑的方位,需立于建筑平面的中央,人背對建筑的坐山,面對建筑的朝向先行大致觀(guān)測。如定中線(xiàn)即建筑坐向或門(mén)向,既可立于建筑之內又可立于建筑之外觀(guān)測,如在建筑之外,則人面對建筑坐山,背對建筑的朝向。一般來(lái)說(shuō),建筑的內外都要觀(guān)測。
總之要學(xué)會(huì )使用傳統羅盤(pán)不是很單間的事,你要真的對風(fēng)水感興趣,我見(jiàn)意你去買(mǎi)電子風(fēng)水羅盤(pán),這款羅盤(pán)比較適合現代風(fēng)水,也比傳統羅盤(pán)用起來(lái)簡(jiǎn)單,方便,而且還更準。里面還含有很多易學(xué)軟件,這對你學(xué)習風(fēng)水有很大幫助。
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中國古人認為,人的氣場(chǎng)受宇宙的氣場(chǎng)控制,人與宇宙和諧就是吉,人與宇宙不和諧就是兇。
于是,他們憑著(zhù)經(jīng)驗把宇宙中各個(gè)層次的信息,如天上的星宿、地上以五行為代表的萬(wàn)事萬(wàn)物、天干地支等,全部放在羅盤(pán)上。風(fēng)水師則通過(guò)磁針的轉動(dòng),尋找最適合特定人或特定事的方位或時(shí)間。
盡管風(fēng)水學(xué)中沒(méi)有提到“磁場(chǎng)”的概念,但是羅盤(pán)上各圈層之間所講究的方向、方位、間隔的配合,卻暗含了“磁場(chǎng)”的規律。 羅盤(pán)的發(fā)明和應用是人類(lèi)對宇宙、社會(huì )和人生的奧秘不斷探索的結果。
羅盤(pán)上逐漸增多的圈層和日益復雜的指針系統,代表了人類(lèi)不斷積累的實(shí)踐經(jīng)驗。當然,這些經(jīng)驗是否全面和正確還有待于進(jìn)一步研究,但是羅盤(pán)上所標示的信息卻蘊含了大量古老的中國智慧。
羅盤(pán)其實(shí)就是風(fēng)水版的指南針,不要想得那么復雜。
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羅盤(pán)誕生于黃帝時(shí)代,后經(jīng)過(guò)歷代前賢,按易經(jīng)及河洛原理,參以日月五星七政及天象星宿運行原則,再察地球上山川河流,平原波浪起伏形態(tài),加以修正改良制造而成,用于測定方位和勘察地形,堪輿地師及海員大都稱(chēng)它為“羅盤(pán)”或“羅庚”。
羅盤(pán)的外形你可以看到,羅盤(pán)中央是一個(gè)圓形天池(即定向用的指南針)。外面是銅面黑底金字的活動(dòng)轉盤(pán),稱(chēng)內盤(pán)或圓盤(pán)。盤(pán)上一圈圈的堆滿(mǎn)著(zhù)字,習慣上一圈叫做一層。其中有一層是二十四方位,最外是一方形盤(pán)身,稱(chēng)為外盤(pán)或方盤(pán)。盤(pán)身以花梨木制造的最為耐用,但重量比一般木制盤(pán)重。外盤(pán)有四個(gè)小孔,分別有兩根魚(yú)絲或膠線(xiàn)以十字形穿于四邊中間的小孔內,它是用來(lái)定坐向的。
風(fēng)水羅盤(pán)構造包括:
(一)中央之透明玻璃小圓盒,內含:
(1)帶釵形頭的磁針。
(2)底盤(pán)上之紅線(xiàn),以南北軸的基準。
(3)紅在線(xiàn)一端之兩旁畫(huà)有兩點(diǎn),兩點(diǎn)處即指著(zhù)北方。
(二)小圓盒外鑲一木制轉盤(pán),上有各種用途不同之刻度,以供測量定位。
(三)最外一層為一方形盤(pán)座,用以固定玻璃小圓盒及木制轉盤(pán)。上系二透明垂直之交叉線(xiàn),以測量時(shí)之基準。
第一層顯示方位名稱(chēng)。
第二層即是以地球磁力線(xiàn)為基準者,一般稱(chēng)為地盤(pán),用以測量屋內各種器物之方位。
第三層即是地盤(pán)之納音層。
第四層即是以地球子午線(xiàn)為基準者,一般稱(chēng)為人盤(pán),用以測量屋外形勢。
第五層即是天盤(pán)。 羅經(jīng)因于應用上的不同,有各種層次。一般少則二、三層多則數十層。圖四為一簡(jiǎn)易羅經(jīng)圖平面圖. 第一層顯示東、東南、南、西南、西、西北、北八方。
風(fēng)水羅盤(pán)使用主要是中央的磁針,天池外的內盤(pán)是鋼制的,天池底色一般是白色的,底部劃有一紅色直線(xiàn),有一端是有兩個(gè)紅點(diǎn)在紅線(xiàn)的左右,紅線(xiàn)是以南北定位的,有紅點(diǎn)的一方是子方(正北方),另一端是午方(正南方),上面有一根很靈敏的磁針,磁針有一端是有一個(gè)小孔的。
使用羅盤(pán)時(shí),雙手分左右把持著(zhù)外盤(pán),雙腳略為分開(kāi),將羅盤(pán)放在胸腹之間的位置上,保持羅盤(pán)水平狀態(tài),不要左高右低,或者前高后低。然后以你的背靠為坐,面對為向,開(kāi)始立向。
這個(gè)時(shí)候,羅盤(pán)上的十字魚(yú)絲線(xiàn)應該與屋的正前、正后、正左、正右的四正位重合,如果十字線(xiàn)立的向不準,那么,所測的坐向就會(huì )出現偏差的了。
固定了十字魚(yú)絲的位置之后,用雙手的大拇指動(dòng)內盤(pán),當內盤(pán)轉動(dòng)時(shí),天池會(huì )隨之而轉動(dòng)。一直將內盤(pán)轉動(dòng)至磁針靜止下來(lái),與天池內的紅線(xiàn)重疊在一起為止。
盤(pán)上有十多二十層,究竟那一層才是坐向呢?就是二十四山那一層了。它就在天池附近。魚(yú)線(xiàn)向方上的那一個(gè)“山”,我們用它表示向,魚(yú)絲坐方上的那一個(gè)“山”,我們用它表示坐。譬如說(shuō),向山是子,坐山是午,我們便稱(chēng)之為坐午向子。知道自己宅中的坐向后,將羅盤(pán)放在全屋的中心點(diǎn),便可以由坐向求出全屋的方位(或宮位)磁針有小孔的一端必須與紅線(xiàn)上的兩個(gè)小紅點(diǎn)重合,位置不能互掉。這時(shí)顯示坐向方的魚(yú)絲線(xiàn)(是橫的那一條)與內盤(pán)各層相交。我們要找尋的各種數據和資料,就顯示在這條魚(yú)絲線(xiàn)所穿越和涵蓋的區域上。
羅盤(pán)“三盤(pán)三針”的應用
1、地盤(pán)——用于立向——在太極點(diǎn)上置“指南針或羅盤(pán)”測出四面八方,陽(yáng)宅太極 點(diǎn)在宅中;陰宅太極點(diǎn)在墳頂中央。
2、人盤(pán)——用于消砂——看山峰、樓、樹(shù)、墻、堆砌物、塔、煙囪等。
3、天盤(pán)——用于納水——看水的來(lái)去或路的走向。如水、河、溏、池、井、廁所 (濁水)養魚(yú)(動(dòng)水)、門(mén)窗(動(dòng)水)、路或平地(虛或假水)等。
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內容來(lái)自用戶(hù):張勝1973
如何用羅盤(pán)看陰宅風(fēng)水
1、羅經(jīng)有天地人三盤(pán)之分。因為天地人三盤(pán)之針,所指的子午各有所不同,所謂正針者,乃磁針所指之子午。以此磁針所指子午為正式之二十四方位,稱(chēng)之為地盤(pán),其針?lè )Q之正針。人盤(pán)之子午在地盤(pán)壬子、丙午之中,故此針?lè )Q之為中針。此中針子午為式之二十四方位,稱(chēng)之為人盤(pán)。天盤(pán)者,其子午在地盤(pán)子癸、午丁之縫,故其針?lè )Q之為縫針。以此縫針子午為式之二十四方位稱(chēng)之為天盤(pán)。地盤(pán)者以正針為主,正所示之方向為子午,以此為子午線(xiàn)者,乃今之磁力之子午線(xiàn)也,因地球南北兩極磁場(chǎng),其磁性超過(guò)普通磁場(chǎng)之磁場(chǎng)之磁性感應百分之二以上,且吾人居於北半球,是以地盤(pán)所使用之正針,系以北極磁場(chǎng)為主,以磁性之感應而恒指於北,因是以此磁針所示之子午,即今之地磁力子午線(xiàn)。若磁針從北入南過(guò)赤道時(shí),將立即回轉一百八十度而指南矣。但因地球兩極之磁場(chǎng),并未正在地球之兩端,其磁場(chǎng)之位置系偏於地軸兩端約七度有奇。
2、陰宅風(fēng)水地的選擇必須經(jīng)過(guò)分析、判斷、權衡,然后得出結論:可取或不可取。可取就是有穴,按照各種標準,可取的穴謂之吉穴,吉穴可分為上上吉、上吉、中吉、下吉等。從風(fēng)水理論來(lái)看,所謂龍脈就是山脈,對基地(陽(yáng)宅風(fēng)水)和穴位(陰宅風(fēng)水)來(lái)說(shuō),就是來(lái)龍、來(lái)脈、后龍。要求山勢層迭深遠,要重巒迭嶂,秀麗森然,煙霧云氣,郁郁靄靄,不宜孤峰獨秀,最好后龍背后還要有少祖山、祖山幾層。來(lái)脈峰巒要高峙聳撥,端正尊貴,如屏、如帳、如覆鐘、如華蓋等。
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