無(wú)字之書(shū)作文開(kāi)頭(無(wú)字之書(shū)作文)
1.無(wú)字之書(shū)作文
閱讀無(wú)字之書(shū)------打開(kāi)心扉，親近自然
“出發(fā)嘍！”，經(jīng)過(guò)一天的準備，我終于懷著(zhù)喜悅的心情，在爸爸媽媽的帶領(lǐng)下，一起向田園風(fēng)光進(jìn)軍。我們經(jīng)過(guò)半個(gè)多小時(shí)的旅途顛簸，當車(chē)子到達終點(diǎn)站之后，我們下了車(chē)，迎接我們的是一條石子與泥土混合的路，四周布滿(mǎn)了我叫不出名字的小花。一路上，我哼著(zhù)小曲，左看看，右瞧瞧，像一只出籠的小鳥(niǎo)，好奇地打量著(zhù)周?chē)沫h(huán)境，興奮地大喊大叫。那高興的滋味，像趵突泉的小泡泡，一串接一串地浮了出來(lái)，把我的心填得滿(mǎn)滿(mǎn)的，細碎的陽(yáng)光透過(guò)樹(shù)陰，像金子般灑落一地，也把我的心情，渲染得金燦燦的，一股只有在郊外才有的那種夾雜著(zhù)泥土氣息的清新空氣撲面而來(lái)，鉆入我的心田。遙望遠處的高山，只見(jiàn)滿(mǎn)山的綠色就像墨汁灑落在了山上，不斷向兩側蔓延。墨綠中，又透出一絲青綠，使連綿起伏的山巒顯得更加生機勃勃，清澈的山泉水唱起叮叮咚咚的樂(lè )曲，歡快地向前奔流。這些都是枝繁葉茂的樹(shù)木的杰作。樹(shù)與樹(shù)之間空出的山體巖石，像一朵朵淺黃色的小花，點(diǎn)綴在這墨綠色的外套上。薄霧在朝陽(yáng)的照射下，像一圈光環(huán)，纏繞在山頂上面，整座山在藍天的映襯下，使它看起來(lái)又多了一些神秘的色彩。我盯著(zhù)這令人心曠神怡的景色，心也像是經(jīng)過(guò)一次自然的洗禮，把所有的煩惱都拋到了九霄云外。
好不容易收回了視線(xiàn)，我的目光又被另一樣東西所吸引，“爸爸媽媽?zhuān)炜矗莻€(gè)東西好奇怪哦！”，我像發(fā)現了新大陸似的，指著(zhù)一間農舍前的一個(gè)橫放著(zhù)的木架子，大聲喊叫，媽媽笑瞇瞇地說(shuō)：“那個(gè)啊，就是我小時(shí)候打水用的工具，叫‘轆轤’，它是用來(lái)從深水井中打水的”，媽媽仿佛陷入了對童年的回憶，絮絮叨叨地說(shuō)：“小時(shí)候，我們還為它編了一首歌謠：‘奇怪，奇怪，真奇怪，腸子長(cháng)在肚皮外’”，聽(tīng)著(zhù)媽媽的敘述，我又回頭看了一眼那個(gè)轆轤，只見(jiàn)它那棕黃色的棍子外，還纏繞著(zhù)一圈圈繩子，在繩子的下方，吊著(zhù)一個(gè)水桶，我把這個(gè)從未見(jiàn)過(guò)的東西深深地印在了腦子里，它是我出游后的第一個(gè)發(fā)現。走了沒(méi)一會(huì )兒，我又發(fā)現了遠處一塊很奇怪的農田，它像樓梯一般，一層比一層高，宛如一塊溫潤的翡翠，在那陽(yáng)光的照射下，折射出淡綠的光芒，媽媽又開(kāi)始充當“解說(shuō)員”，告訴我說(shuō)：“這是梯田，在山腳下用梯田種植農作物的好處是可以防止植物被雨水沖掉”。我望著(zhù)樸素的農舍，綠油油的梯田，以及我平時(shí)只在書(shū)上看到的小牛，覺(jué)得這一切仿佛是一幅彩色的油畫(huà)，它脫離了城市中越來(lái)越快的生活節拍，給人以一種悠然自得的感受，它也脫離了城市那五光十色、令人眼花繚亂的街道和樓房，給人一種樸實(shí)無(wú)華的感覺(jué)，比起城市，那一份淳樸和自然更襯托出了這里的獨特之處。
“從無(wú)字處讀書(shū)”，這正是古人教導我們要從生活中吸取書(shū)本上沒(méi)有的知識。而這一次的田園之旅，讓我走出了狹隘的生活范疇，走近了大自然，不僅放松了心情，更開(kāi)闊了視野，真是兩全其美。它也讓我明白了，書(shū)并不是萬(wàn)能的，有時(shí)書(shū)上所沒(méi)有的東西，卻可以從大自然中得到，它需要你真正打開(kāi)心扉，走近自然，才能讓你閱讀大自然這本無(wú)字之書(shū)。
2.有字之書(shū),無(wú)字之書(shū)高考作文怎么寫(xiě)
上蒼賜人以三書(shū)，一曰有字之書(shū)，二曰無(wú)字之書(shū)，三曰心靈之書(shū)。此三者，同出而異名，殊途而同歸。讀書(shū)者可稱(chēng)書(shū)生，而凡世間之人，或多或寡，必讀此三書(shū)，故世間之人皆為書(shū)生也。
有字之書(shū)，文章著(zhù)述也。以一字概之，是為錄。往圣先賢著(zhù)經(jīng)典，而后人傳習之；詩(shī)仙詞圣書(shū)佳句，而后人吟詠之。有字之書(shū)，乃作文章者之見(jiàn)聞經(jīng)歷、所思所想，付諸于文。孔夫子所著(zhù)之《春秋》，太史公所著(zhù)之《史記》，皆屬有字之書(shū)也。李太白狂歌之《將進(jìn)酒》，杜子美哀嘆之《石壕吏》，亦屬有字之書(shū)也。以文章傳道義，以詩(shī)篇記良辰，此有字書(shū)之真諦也。
無(wú)字之書(shū)，生活經(jīng)歷也。以一字概之，是為行。勞心柴米油鹽，遠游名山大川，皆讀無(wú)字之書(shū)也。無(wú)字之書(shū)是為行萬(wàn)里路，如古徐霞客之游覽，如馬可波羅之遠渡。于萬(wàn)化冥合之間，讀自然造物之書(shū)。鬼斧神工，最美之書(shū)乃天成。無(wú)字之書(shū)亦是平日生活，秋風(fēng)卷屋，五斗折腰，利鎖名韁，虛苦勞神。于困頓失意之時(shí)，讀淚濕汗浸之書(shū)。披荊斬棘，最重之書(shū)乃人生。
心靈之書(shū)，思想精神也。以一字概之，是為己。人即心，心即道，道即天，天人合一。人以心觀(guān)宇宙，觀(guān)宇宙亦是觀(guān)心。陸九淵曾言：“宇宙即是吾心，吾心即是宇宙。”心靈之書(shū)包羅萬(wàn)象，可絕非萬(wàn)象本身也。康德、柏拉圖之思考，于此二人乃心靈之書(shū)，而其著(zhù)述非心靈之書(shū)，故此書(shū)無(wú)法外借也。心靈之書(shū)乃思想本身，發(fā)于人，終于人。凡世間之人皆有心靈之書(shū)，而此中玄奧不可言傳。
文人以有字之書(shū)錄無(wú)字之書(shū)，圣人以有字之書(shū)傳心靈之書(shū)；學(xué)者以無(wú)字之書(shū)習有字之書(shū)，行者以無(wú)字之書(shū)證心靈之書(shū)；賢者以心靈之書(shū)衍有字之書(shū)，哲人以心靈之書(shū)明無(wú)字之書(shū)。此三書(shū)連環(huán)相扣，缺一不可。書(shū)生在世，讀盡經(jīng)典，而讀此三書(shū)斷不可厚此薄彼，需雨露均沾，相輔相成。
失有字之書(shū)，則文明難以傳承發(fā)展；略無(wú)字之書(shū)，則學(xué)問(wèn)皆如紙上談兵；缺心靈之書(shū)，則人生渾若傀儡木偶。幸上蒼非慳吝之輩，播此三書(shū)于人間。是故世人盡能讀此三書(shū)，行此三書(shū)，傳此三書(shū)。
故世人皆能成書(shū)生也。
3.無(wú)字之書(shū)作文
閱讀無(wú)字之書(shū)------打開(kāi)心扉，親近自然 “出發(fā)嘍！”，經(jīng)過(guò)一天的準備，我終于懷著(zhù)喜悅的心情，在爸爸媽媽的帶領(lǐng)下，一起向田園風(fēng)光進(jìn)軍。
我們經(jīng)過(guò)半個(gè)多小時(shí)的旅途顛簸，當車(chē)子到達終點(diǎn)站之后，我們下了車(chē)，迎接我們的是一條石子與泥土混合的路，四周布滿(mǎn)了我叫不出名字的小花。一路上，我哼著(zhù)小曲，左看看，右瞧瞧，像一只出籠的小鳥(niǎo)，好奇地打量著(zhù)周?chē)沫h(huán)境，興奮地大喊大叫。
那高興的滋味，像趵突泉的小泡泡，一串接一串地浮了出來(lái)，把我的心填得滿(mǎn)滿(mǎn)的，細碎的陽(yáng)光透過(guò)樹(shù)陰，像金子般灑落一地，也把我的心情，渲染得金燦燦的，一股只有在郊外才有的那種夾雜著(zhù)泥土氣息的清新空氣撲面而來(lái)，鉆入我的心田。遙望遠處的高山，只見(jiàn)滿(mǎn)山的綠色就像墨汁灑落在了山上，不斷向兩側蔓延。
墨綠中，又透出一絲青綠，使連綿起伏的山巒顯得更加生機勃勃，清澈的山泉水唱起叮叮咚咚的樂(lè )曲，歡快地向前奔流。這些都是枝繁葉茂的樹(shù)木的杰作。
樹(shù)與樹(shù)之間空出的山體巖石，像一朵朵淺黃色的小花，點(diǎn)綴在這墨綠色的外套上。薄霧在朝陽(yáng)的照射下，像一圈光環(huán)，纏繞在山頂上面，整座山在藍天的映襯下，使它看起來(lái)又多了一些神秘的色彩。
我盯著(zhù)這令人心曠神怡的景色，心也像是經(jīng)過(guò)一次自然的洗禮，把所有的煩惱都拋到了九霄云外。 好不容易收回了視線(xiàn)，我的目光又被另一樣東西所吸引，“爸爸媽媽?zhuān)炜矗莻€(gè)東西好奇怪哦！”，我像發(fā)現了新大陸似的，指著(zhù)一間農舍前的一個(gè)橫放著(zhù)的木架子，大聲喊叫，媽媽笑瞇瞇地說(shuō)：“那個(gè)啊，就是我小時(shí)候打水用的工具，叫‘轆轤’，它是用來(lái)從深水井中打水的”，媽媽仿佛陷入了對童年的回憶，絮絮叨叨地說(shuō)：“小時(shí)候，我們還為它編了一首歌謠：‘奇怪，奇怪，真奇怪，腸子長(cháng)在肚皮外’”，聽(tīng)著(zhù)媽媽的敘述，我又回頭看了一眼那個(gè)轆轤，只見(jiàn)它那棕黃色的棍子外，還纏繞著(zhù)一圈圈繩子，在繩子的下方，吊著(zhù)一個(gè)水桶，我把這個(gè)從未見(jiàn)過(guò)的東西深深地印在了腦子里，它是我出游后的第一個(gè)發(fā)現。
走了沒(méi)一會(huì )兒，我又發(fā)現了遠處一塊很奇怪的農田，它像樓梯一般，一層比一層高，宛如一塊溫潤的翡翠，在那陽(yáng)光的照射下，折射出淡綠的光芒，媽媽又開(kāi)始充當“解說(shuō)員”，告訴我說(shuō)：“這是梯田，在山腳下用梯田種植農作物的好處是可以防止植物被雨水沖掉”。我望著(zhù)樸素的農舍，綠油油的梯田，以及我平時(shí)只在書(shū)上看到的小牛，覺(jué)得這一切仿佛是一幅彩色的油畫(huà)，它脫離了城市中越來(lái)越快的生活節拍，給人以一種悠然自得的感受，它也脫離了城市那五光十色、令人眼花繚亂的街道和樓房，給人一種樸實(shí)無(wú)華的感覺(jué)，比起城市，那一份淳樸和自然更襯托出了這里的獨特之處。
“從無(wú)字處讀書(shū)”，這正是古人教導我們要從生活中吸取書(shū)本上沒(méi)有的知識。而這一次的田園之旅，讓我走出了狹隘的生活范疇，走近了大自然，不僅放松了心情，更開(kāi)闊了視野，真是兩全其美。
它也讓我明白了，書(shū)并不是萬(wàn)能的，有時(shí)書(shū)上所沒(méi)有的東西，卻可以從大自然中得到，它需要你真正打開(kāi)心扉，走近自然，才能讓你閱讀大自然這本無(wú)字之書(shū)。
4.有字之書(shū)無(wú)字之書(shū)心靈之書(shū)高考作文怎么寫(xiě)
有字之書(shū)無(wú)字之書(shū)心靈之書(shū)高考作文怎么寫(xiě)
怎么寫(xiě)好文章的注意要點(diǎn)：
1、像敘述一個(gè)故事給好朋友聽(tīng)一樣，口語(yǔ)化的語(yǔ)言就像錄音，非常生動(dòng)有趣；
2、語(yǔ)言幽默一些，增加趣味性，這樣的文章一定能好；
3、想像類(lèi)的題目不要表現什么主題，只要寫(xiě)得有趣有益就行；
4、結尾段千萬(wàn)不能用議論或表決心，最后仍然是描寫(xiě)，與開(kāi)頭呼應，如果與開(kāi)頭基本相同，也很有特色；
5、文章要求你體裁不限，并不是說(shuō)你想用什么體裁就用什么體裁，而應該根據“揚長(cháng)”原則來(lái)完成；
6、寫(xiě)文章是要充分的思考，起碼要一個(gè)小時(shí)的時(shí)間，
5.以《大自然是一本無(wú)字的書(shū)》的作文
大自然是一本無(wú)字的書(shū)
“逆風(fēng)了，船來(lái)了，包容一切的大海，我的母親，正在呼喚著(zhù)我，我將歸去，手中高舉明燈，照亮我的歸途……”紀伯倫的《先知》中曾有這樣一句話(huà)。初讀時(shí)并無(wú)體會(huì )，如今仔細想想，便也有些許味道：人是大自然的驕子啊，我們孕育于自然，依附于自然，最終又將化作塵土重歸于自然，這是我讀懂的大自然。
大自然是一本寫(xiě)滿(mǎn)了豪情壯言的書(shū)啊！
曾記否，毛澤東，獨立寒秋，望著(zhù)湘江北去，看著(zhù)滿(mǎn)山紅遍的楓葉默默沉思。此刻的他是孤寂的，落寞的，忽而他看到了鷹擊長(cháng)空的矯健，魚(yú)翔淺底的自由，使他想起年少時(shí)與伙伴指點(diǎn)江山，激揚文字，到中流擊水浪遏飛舟的樂(lè )事，使他倍感爽快，此刻心中那個(gè)問(wèn)蒼茫大地誰(shuí)主沉浮的問(wèn)號，早已成為一個(gè)驚嘆號：“我們都是未來(lái)的主宰，總有一天我們終將震驚世界。”一個(gè)聲音高喊著(zhù)，大自然帶給了一個(gè)落寞的青年勝利的信心與戰勝困難的勇氣，使他在戰火中帶領(lǐng)萬(wàn)眾軍民打出了一個(gè)新中國，這是自然賜予的神力！
大自然是一本耐人尋味的書(shū)啊！
“燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候；楊柳枯了，有再青的時(shí)候；桃花謝了，有再開(kāi)的時(shí)候……”春又去秋又來(lái)，這來(lái)去之間是如何的匆匆？花兒謝了還有再開(kāi)的時(shí)候，而逝去的時(shí)光，卻永遠不再重來(lái)，大自然使朱自清先生讀懂了時(shí)光的飛逝歲月的無(wú)情。
徐志摩在離開(kāi)康河之際心生感慨，“在康河的柔波里，我甘愿，作一條水草”。他懷揣著(zhù)不舍與深沉的依戀，揮袖作別今晚的康橋，那河畔的金柳，那美麗的夕陽(yáng)和那時(shí)而拂過(guò)的微風(fēng)是大自然的送行，于是乎，徐先生在微風(fēng)的愛(ài)撫中讀懂了離愁與依戀。
大自然是一本讓我學(xué)會(huì )微笑的書(shū)啊！
記得兒時(shí)，我總討厭下雨天，因為一到雨天，我總會(huì )被這不速之客“禁錮”在家中，而每當這時(shí)，外公卻總會(huì )笑著(zhù)對我說(shuō)：“下雨有什么不好？下過(guò)了雨連天也變得明凈了，不是很好的一件事嗎？”果不其然，雨過(guò)后的天空變得更加湛藍了，無(wú)意間竟還有意還發(fā)現——彩虹，是大自然絢爛的微笑啊，而外公這時(shí)則會(huì )背著(zhù)我到外面走走，臉上仍?huà)熘?zhù)慈祥的笑容，如今外公不在了，而天仍然不時(shí)下點(diǎn)雨，每當雨天，我總會(huì )想起那個(gè)佝僂的背影和那如陽(yáng)光般溫暖的笑容，臉上不禁浮現一絲欣慰笑，因為雨過(guò)之后定會(huì )有彩虹，我學(xué)會(huì )了笑對生活，此刻悲傷或許也成了一種享受。
大自然是一本耐讀的書(shū)，正如每個(gè)人心中都有自己的《紅樓夢(mèng)》一樣，我們每個(gè)人也都擁有一本最耐讀的書(shū)——大自然，可謂是一本無(wú)字書(shū)，卻有千種味啊。
6.作文 這是一本無(wú)字書(shū) 400字
生活是一本無(wú)字的書(shū)
在這個(gè)世界上有二種書(shū)，一種是被 譽(yù)為“人類(lèi)進(jìn)步階梯”的有字之書(shū)；另 一種則是“生活”這本無(wú)字之書(shū)。也許 你會(huì )感到奇怪，每本書(shū)都有字，無(wú)字 的怎么能稱(chēng)得上是書(shū)呢？有字的書(shū)給 人以啟迪和教益，而生活也是如此。 因此，生活可以稱(chēng)得上是一本“無(wú)字的 書(shū)”。
毋庸諱言，我們理應首先讀好有字 之書(shū)，學(xué)好科學(xué)文化知識。但把學(xué)習 變成沒(méi)完沒(méi)了的考試測驗，變成對分 數盲目頂禮膜拜，變成對書(shū)本以外的 世界漠不關(guān)心，這對我們青少年成長(cháng) 是極為不利的，多和自然接觸多參加 社會(huì )實(shí)踐，投身于多彩的生活，讀讀“ 無(wú)字之書(shū)” 對于我們的成長(cháng)，是十分重 要的。
縱觀(guān)古今中外，許多名人正是受益 于生活這本無(wú)字之書(shū)的啟迪，才慢慢 走上成功之路的。
唐代著(zhù)名詩(shī)人白居易有“人間四月 芳非盡，山寺桃花始盛開(kāi)。”的千古名 句。這是他游歷廬山大名寺后寫(xiě)下的 佳句，它一舉道出氣溫的升降在高度 不同的情況下有早有晚的自然規律。 這正是白居易能夠好好利用生活實(shí)踐 這本無(wú)字之書(shū)的結果。
7.我要寫(xiě)一篇議論文,素材是：人生要讀三本書(shū)“有字之書(shū),無(wú)字之書(shū),
杭州第二中學(xué)高三學(xué)生李豪逸， 因為提前錄取，沒(méi)有參加高考，但看到作文題，他有感而發(fā)，寫(xiě)下了一篇名為《書(shū)生》的作文，頓時(shí)走紅網(wǎng)絡(luò )，被譽(yù)為“高考滿(mǎn)分作文”。
浙江高考作文
浙江省高考語(yǔ)文試卷作文題目：有位作家說(shuō)，人要讀三本大書(shū)：一本是“有字之書(shū)”，一本是“無(wú)字之書(shū)”，一本是“心靈之書(shū)”。對此你有什么思考？寫(xiě)一篇文章，對作家的看法加以評說(shuō)。【注意】①題目自擬。②不少于800字。③不得抄襲、套作。
被瘋傳的“滿(mǎn)分作文”
書(shū) 生
上蒼賜人以三書(shū)，一曰有字之書(shū)，二曰無(wú)字之書(shū)，三曰心靈之書(shū)。此三者，同出而異名，殊途而同歸。讀書(shū)者可稱(chēng)書(shū)生，而凡世間之人，或多或寡，必讀此三書(shū)，故世間之人皆為書(shū)生也。
有字之書(shū)，文章著(zhù)述也。以一字概之，是為錄。往圣先賢著(zhù)經(jīng)典，而后人傳習之；詩(shī)仙詞圣書(shū)佳句，而后人吟詠之。有字之書(shū)，乃作文章者之見(jiàn)聞經(jīng)歷、所思所想，付諸于文。孔夫子所著(zhù)之《春秋》，太史公所著(zhù)之《史記》，皆屬有字之書(shū)也。李太白狂歌之《將進(jìn)酒》，杜子美哀嘆之《石壕吏》，亦屬有字之書(shū)也。以文章傳道義，以詩(shī)篇記良辰，此有字書(shū)之真諦也。
無(wú)字之書(shū)，生活經(jīng)歷也。以一字概之，是為行。勞心柴米油鹽，遠游名山大川，皆讀無(wú)字之書(shū)也。無(wú)字之書(shū)是為行萬(wàn)里路，如古徐霞客之游覽，如馬可波羅之遠渡。于萬(wàn)化冥合之間，讀自然造物之書(shū)。鬼斧神工，最美之書(shū)乃天成。無(wú)字之書(shū)亦是平日生活，秋風(fēng)卷屋，五斗折腰，利鎖名韁，虛苦勞神。于困頓失意之時(shí)，讀淚濕汗浸之書(shū)。披荊斬棘，最重之書(shū)乃人生。
心靈之書(shū)，思想精神也。以一字概之，是為己。人即心，心即道，道即天，天人合一。人以心觀(guān)宇宙，觀(guān)宇宙亦是觀(guān)心。陸九淵曾言：“宇宙即是吾心，吾心即是宇宙。”心靈之書(shū)包羅萬(wàn)象，可絕非萬(wàn)象本身也。康德、柏拉圖之思考，于此二人乃心靈之書(shū)，而其著(zhù)述非心靈之書(shū)，故此書(shū)無(wú)法外借也。心靈之書(shū)乃思想本身，發(fā)于人，終于人。凡世間之人皆有心靈之書(shū)，而此中玄奧不可言傳。
文人以有字之書(shū)錄無(wú)字之書(shū)，圣人以有字之書(shū)傳心靈之書(shū)；學(xué)者以無(wú)字之書(shū)習有字之書(shū)，行者以無(wú)字之書(shū)證心靈之書(shū)；賢者以心靈之書(shū)衍有字之書(shū)，哲人以心靈之書(shū)明無(wú)字之書(shū)。此三書(shū)連環(huán)相扣，缺一不可。書(shū)生在世，讀盡經(jīng)典，而讀此三書(shū)斷不可厚此薄彼，需雨露均沾，相輔相成。
失有字之書(shū)，則文明難以傳承發(fā)展；略無(wú)字之書(shū)，則學(xué)問(wèn)皆如紙上談兵；缺心靈之書(shū)，則人生渾若傀儡木偶。幸上蒼非慳吝之輩，播此三書(shū)于人間。是故世人盡能讀此三書(shū)，行此三書(shū)，傳此三書(shū)。
故世人皆能成書(shū)生也。
杭二中教師的精彩點(diǎn)評
豪逸之文美在規范 文章有對“三書(shū)”內容的界定，有對“三書(shū)”作用的評價(jià)，更有對“三書(shū)”彼此之間關(guān)聯(lián)的闡述。。彰顯了一篇論述文規范、嚴密的結構。規范背后是豪逸縝密的思維。
豪逸之文美在才氣 文章一氣呵成，文不加點(diǎn)。語(yǔ)言文白相間，讀來(lái)無(wú)晦澀之感，反更顯雅致脫俗；內容涉古今中外，汪洋恣意，尤對中國古典詩(shī)詞，更是信手拈來(lái)，從而妙筆生花。才氣背后是豪逸博覽群書(shū)的積淀。
豪逸之文美在通透 文章中對“三書(shū)”的閱讀，實(shí)為一個(gè)少年對自己人生之路的要求和展望：閱讀，行走，思考，傳承。“博”自己之學(xué)識，“雅”自己之生活，從而“博雅”自己之境界。通透背后是豪逸的赤子之心。
愿美文共賞！——語(yǔ)文老師 李蒔春
杭二中校長(cháng)的精彩點(diǎn)評
一個(gè)通透的人才能寫(xiě)出如此通透的作文！——校長(cháng) 葉翠微
8.要讀有字書(shū),也要讀無(wú)字書(shū)作文
許多名人正是受益 于生活這本無(wú)字之書(shū)的啟迪，變成對書(shū)本以外的 世界漠不關(guān)心，學(xué)好科學(xué)文化知識，投身于多彩的生活？有字的書(shū)給 人以啟迪和教益。
因此，每本書(shū)都有字。但把學(xué)習 變成沒(méi)完沒(méi)了的考試測驗，無(wú)字 的怎么能稱(chēng)得上是書(shū)呢，它一舉道出氣溫的升降在高度 不同的情況下有早有晚的自然規律，是十分重 要的，我們理應首先讀好有字 之書(shū)。
這是他游歷廬山大名寺后寫(xiě)下的 佳句，而生活也是如此，生活可以稱(chēng)得上是一本“無(wú)字的 書(shū)”，多和自然接觸多參加 社會(huì )實(shí)踐。”的千古名 句，這對我們青少年成長(cháng) 是極為不利的。
毋庸諱言，變成對分 數盲目頂禮膜拜；另 一種則是“生活”這本無(wú)字之書(shū)，山寺桃花始盛開(kāi)。縱觀(guān)古今中外。
唐代著(zhù)名詩(shī)人白居易有“人間四月 芳非盡，才慢慢 走上成功之路的。也許 你會(huì )感到奇怪生活是一本無(wú)字的書(shū)在這個(gè)世界上有二種書(shū)。
這正是白居易能夠好好利用生活實(shí)踐 這本無(wú)字之書(shū)的結果，一種是被 譽(yù)為“人類(lèi)進(jìn)步階梯”的有字之書(shū)，讀讀“ 無(wú)字之書(shū)” 對于我們的成長(cháng)。
9.什么是“有字之書(shū)”“無(wú)字之書(shū)”“心靈之
今年浙江省的高考作文題為
“有字之書(shū)、無(wú)字之書(shū)、心靈之書(shū)”，
引起了大家的熱議，
下面我們來(lái)聽(tīng)聽(tīng)考生和老師是怎么說(shuō)的。
考生角度
記者來(lái)到瑞安中學(xué)隨機采訪(fǎng)了幾個(gè)考生，他們都表示題目本身不難理解，但想要把作文寫(xiě)好卻不太容易。
考生 鄭浩陽(yáng)
就是前面可能比較空，后面要是真的深下去的話(huà)，可能還是有些話(huà)可以寫(xiě)，得由淺入深，先是有字，再是無(wú)字，然后是心靈，就是一個(gè)人的道德，因為理解比較容易，但是想要寫(xiě)出新意還是比較困難。
考生 陳扁舟
第一層含義就是簡(jiǎn)單意義上的書(shū)本人的知識，第二層是人生經(jīng)歷，人生閱歷。 第三層是心靈之書(shū)，我是從人自己的內心，就是人有超越性來(lái)寫(xiě)的。因為我覺(jué)得這個(gè)題目很容易大家都寫(xiě)成一樣的，因為一般人都會(huì )這樣理解。
題目出乎意料
考生們表示，這次作文題還是比較出乎意料的，在平常的練習中，他們寫(xiě)得更多的是時(shí)評類(lèi)的文章，沒(méi)想到這次考試又回歸到了傳統。
考生 鄭浩陽(yáng)
之前一直講要寫(xiě)論述文，但這次它并沒(méi)有規定文體，它給出的也不是之前已經(jīng)說(shuō)好的任務(wù)驅動(dòng)型，這次給出三本書(shū)，大家第一反應是很慌。
考生 林瑞凡
難度一般，我就是追求四平八穩，沒(méi)什么創(chuàng )新。
教師角度
對于這樣一道作文題，曾獲得溫州市課堂教學(xué)評比一等獎的市新紀元高級中學(xué)語(yǔ)文組備課組長(cháng)何海芳告訴記者，這道題的難度主要體現在兩個(gè)方面。
第一個(gè)是綜合性，它體現了語(yǔ)文屬綜合性學(xué)科的特點(diǎn)；
第二個(gè)是邏輯性，要體現學(xué)生思辨、梳理的過(guò)程，注重學(xué)生邏輯思維的表達。
新紀元高級中學(xué)語(yǔ)文組備課組長(cháng)何海芳
因為這個(gè)有字之書(shū)無(wú)字之書(shū) 心靈之書(shū)，它的范圍非常廣，需要廣闊的知識面，需要豐富的積累，要有豐富的人生經(jīng)驗，還要懂得如何思考人生。第二個(gè)是在這篇文章里面它的邏輯思維性是它非常難的地方，這個(gè)邏輯思維性需要學(xué)生把三者的遞關(guān)系表現出來(lái)。這是學(xué)生智慧的體現。
溫州市教壇中堅，浙江省春蠶獎獲得者，曾經(jīng)因“學(xué)霸班級”班主任的身份為大家所熟知的瑞安中學(xué)高三語(yǔ)文組備課組組長(cháng)孫樂(lè )靜表示，這次作文與他們預估中時(shí)代感較強的作文題不同，但它還是秉承了浙江省一貫所提倡的文化風(fēng)格。
瑞安中學(xué)高三語(yǔ)文組備課組組長(cháng) 孫樂(lè )靜
有字之書(shū)偏向于書(shū)籍關(guān)乎知識，書(shū)本上的知識、文化、無(wú)字之書(shū)，既然它已經(jīng)把心靈之書(shū)羅列出來(lái)，那（無(wú)字之書(shū)）應該是偏向于社會(huì )，生活，體現的比如說(shuō)像實(shí)踐，真知，像心靈之書(shū)，它就是叩問(wèn)靈魂主要體現的是品格、修為等等 ，應該說(shuō)它涵蓋面很廣，體現一種生活及語(yǔ)文。
如果從結構上來(lái)講應該也是并列的，但是從內容上來(lái)講，它應該是層進(jìn)的，我預估千篇一律的會(huì )很多，雷同的很多，然后在文章的架構上，實(shí)際上也很難突破，所以在這次作文中 更多的比拼的是一種文學(xué)素養，而且要有一個(gè)非常廣闊的文學(xué)視野。
望采納
10.求大自然是一本無(wú)字書(shū)的作文
大自然的啟示》或《我的發(fā)現》作文開(kāi)頭、結尾素材 開(kāi)頭童年是美好的，童年是快樂(lè )的，在童年中，每個(gè)人都有自己的發(fā)現。
在我快樂(lè )的童年里，有許多發(fā)現，盡管不是驚天動(dòng)地，但是我依然感到十分興奮，畢竟我自己發(fā)現的嘛！其中有這么一件事讓我記憶猶新。有句俗話(huà)說(shuō)：大千世界，無(wú)奇不有。
的確，我在無(wú)意的觀(guān)察中得到了一些知識。生活在不斷的發(fā)現中成長(cháng)，從小到現在有過(guò)很多發(fā)現，但記憶猶新的是那天。
在生活中，有數不清的哲理等你去發(fā)現，只要你細心，就自然可以發(fā)現足以影響你一生的哲理。大自然孕育了萬(wàn)物，其中很多生物包含著(zhù)很多奧秘。
人們跟著(zhù)科學(xué)不斷進(jìn)步，模仿動(dòng)物做出了很多東西，如：鳥(niǎo)兒和飛機、長(cháng)頸鹿和抗荷飛行服、鯨魚(yú)和潛水艇等等。 神奇的大自然，千資百態(tài)，鬼斧神工，日月星辰，高山大河，花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)……人在與大自然的相互觀(guān)照中，會(huì )獲得美的愉悅和熏陶。
大自然在給人們美的享受的同時(shí)，也給了人們更多的啟示。 結尾通過(guò)這個(gè)事我明白了：科學(xué)就在我們的身邊，只要我們仔細觀(guān)察認真思考，就一定會(huì )找到答案。
發(fā)現能讓我懂得許多以前我不懂的事，而且還讓我明白了：生活中有許多事情是稀奇的，這些事我們并不會(huì )全部知道，而是需要自己的認真觀(guān)察，因為人不是十全十美的，不是嗎？ 我發(fā)現了一幅畫(huà)白天晚上顏色不一樣的原因，心里感到美滋滋的。同時(shí)，我還知道了，一幅普通的畫(huà)中就包含著(zhù)這么多知識，那自然界中有多少知識等待我們去發(fā)現呀！所以，我們現在要留心觀(guān)察，了解更多自然界中的知識。
這次發(fā)現真是我最努力觀(guān)察的那一次啊！我現在才體會(huì )到原來(lái)努力的觀(guān)察發(fā)現也是一種開(kāi)闊視也和知識的好方法呀！通過(guò)這次發(fā)現明白了，我們都有一雙銳利的眼睛，而我們要用發(fā)現的眼光去看待任何事，收獲才更多。通過(guò)這次發(fā)現明白了，只有努力觀(guān)察，才能在這神奇而又美妙的大自然中，發(fā)現更多千奇百怪的問(wèn)題，這些問(wèn)題等著(zhù)我們去了解，去探索！ 原來(lái)生活中還有那么多有趣的事情，等著(zhù)我們去觀(guān)察發(fā)現。
那就讓我們就一起去探索和發(fā)現吧！我在無(wú)意中發(fā)現的這個(gè)螞蟻搬家的奧秘可真是有趣啊！我不禁為我這新的發(fā)現而感到陣陣的喜悅。在生活中還有許多的奧秘等著(zhù)我們去發(fā)現它們，讓我們留心地觀(guān)察每一件事情，讓它們全都成為我們的發(fā)現吧！我發(fā)現：在生活中，有許許多多值得我們發(fā)現的奧秘和無(wú)窮的哲理。
我們一定要好好學(xué)習，不斷地探索和發(fā)現這大千世界中的奧秘。大自然真是人類(lèi)的好老師呀！人們從大自然身上學(xué)會(huì )了很多東西，為人們造福，我們應該保護大自然，保護生態(tài)環(huán)境！我們要感謝大自然，也要尊重大自然。
感謝大自然給了我們許多的啟示。人類(lèi)一定要尊重大自然，不要破壞大自然的規律，否則定會(huì )受到懲罰。
大自然真神奇呀！連蒼蠅這么令人討厭的東西身上也能發(fā)明出東西。我長(cháng)大后一定要去探索這些無(wú)窮的奧秘！大自然的啟發(fā)給了我們很多靈感，讓我們去觀(guān)察，去發(fā)明，去創(chuàng )造吧。
