一 面對挫折
面對困難和挫折,我們要學(xué)會(huì )自強不息的精神,冷靜的分析,學(xué)會(huì )自我疏導,增添戰勝挫折的勇氣,才能真正的學(xué)會(huì )自強.
面對挫折,調適心理的方法很多,但最好的方法,莫過(guò)于建立起一種態(tài)度:坦然地面對和堅強地擔當.所謂面對和擔當,就是當不可避免的挫折襲來(lái)時(shí),能接受它,承擔起挫折帶來(lái)的壓力和打擊,把挫折消化掉.我們的人生,正因經(jīng)歷了無(wú)數的挫折與磨難而更加美麗和光彩,更充滿(mǎn)了歡樂(lè ),變的豐富與充實(shí).
綜觀(guān)歷史,古今中外,未有一人乃沒(méi)有經(jīng)過(guò)挫折的打擊而成名的,他們都是面對挫折,努力的奮斗.法國作家小仲馬,不靠其父之名氣,決定用自己的實(shí)力取得一番成就,他一次次地往報社寄稿,卻都被報社退了回來(lái),但他沒(méi)有因此而失望,仍繼續創(chuàng )作,經(jīng)過(guò)不懈的努力,最終著(zhù)成了成名之作《茶花女>>;.聞一多先生有著(zhù)刻苦的學(xué)習精神,"仰之彌高,越高,攀的越起勁;鉆之彌堅,越堅,鉆的越鍥而不舍.當他面對挫折時(shí),更加努力奮斗,最終成為我國偉大的革命家和思想家.在人生的道路上,誰(shuí)都會(huì )
遇到困難和挫折,就看你能不能面對和戰勝它.戰勝了,你就是英雄,就是生活的強者.
路是腳踏出來(lái)的,歷史是人寫(xiě)出來(lái)的.人的每一步行動(dòng)都在書(shū)寫(xiě)自己的歷史.我們要學(xué)會(huì )自強,這樣才能更好的走向社會(huì ).首先要樹(shù)立堅定的理想,有了理想,就有了奔頭,有了進(jìn)取的恒久動(dòng)力.周恩來(lái)從小就有遠大的理想抱負,要為中華之崛起而讀書(shū),他有著(zhù)矢志不移的自強和奮斗精神,成為了中國的偉大領(lǐng)導人,他便是自強的人.每個(gè)人都有自身的弱點(diǎn),自強的人也不是沒(méi)有弱點(diǎn)的人,但他們是勇于戰勝自身弱點(diǎn)的人.能夠戰勝自己的人,必定能夠自強.自信是精彩人生的基礎,而自強是輝煌事業(yè)的起點(diǎn).
每個(gè)人都要學(xué)會(huì )面對挫折,自強不息,勇敢的對待人生,作一個(gè)真正的生活中的強者.
二 時(shí)常聽(tīng)別人哼唱,自己也時(shí)常哼唱著(zhù)姜育恒的那首《再回首》,惟獨對“曾經(jīng)在幽幽暗暗反反復復中追尋,才知道平平淡淡從從容容是最真”這一句不愿認同.“孤獨王子”唱得未免太超然了--一生反復追尋,就只得出了平淡是真的結論.
平平淡淡是最真,說(shuō)到底不就是自甘平庸、自甘無(wú)為嗎?曾幾何時(shí),我們這些帶著(zhù)中學(xué)彩色夢(mèng)走進(jìn)大學(xué)校門(mén)的莘莘學(xué)子們也在高喊著(zhù):平平淡淡是最真.且有人認為只要“與世無(wú)爭,恬淡一生”便可無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地生存,頗有要把老莊的“無(wú)為”思想發(fā)揚廣大之勢.是什么使我們豐富的校園生活漸退了繽紛的色彩呢?又是什么使我們真實(shí)的熔漿凝固,不再有來(lái)自?xún)刃纳钐幍臒嵫序v?是因為我們沒(méi)有走進(jìn)夢(mèng)想中的象牙塔?是因為我們未走出自我困惑的地帶?還是因為我們的心真的不再年輕,確實(shí)把一切都看得平淡了呢?不!都不是!主宰世界的是你,放棄世界的仍然是你.
江山代有才人出,各領(lǐng)風(fēng)騷數百年.昔人俱往矣,身為新生代的我們更應該,自強不息,飛揚青春.
多少年來(lái),我們跟著(zhù)感覺(jué)走,在各種誘惑面前遠離本真狀態(tài),被泥沙俱下的時(shí)代大潮裹挾著(zhù)四處漂流.當你疲倦地走過(guò)無(wú)數個(gè)三百六十五里,你才發(fā)現留在身后的除了那份平淡,什么也沒(méi)有.平淡掩埋的不只是那古老的辰光,也不只是那些個(gè)夜晚的星群和月亮,還有我們流逝著(zhù)的青春――那份屬于我們的飛揚青春.驀然回首,寒窗十余載,衣帶漸寬,終揮別六月,贏(yíng)得碩果累累.一路風(fēng)雨兼程,走進(jìn)許多人夢(mèng)寐以求的大學(xué),難道就是為了追求“平平淡淡是最真”嗎?
最欣賞把撒哈拉沙漠變成人們心中的綠洲的三毛,也最欣賞她一句話(huà):即使不成功,也不至于成為空白.成功女神并不垂青所有的人,但所有參與、嘗試過(guò)的人,即使沒(méi)有成功,他們的世界卻不是一份平淡,不是一片空白.或許我們的確平凡得很,無(wú)一技之長(cháng),更不會(huì )吟詩(shī)作畫(huà).但是世界只有一個(gè)天才貝多芬,也只有一個(gè)神童莫扎特,更多的人是通過(guò)嘗試,通過(guò)毅力化平淡為輝煌的.人能走多遠,不要問(wèn)雙腳,要問(wèn)意志;人能攀多高,不要問(wèn)雙手,要問(wèn)志向.
有一句俗語(yǔ)說(shuō)得好,能登上金字塔的生物只有兩種:鷹和蝸牛.雖然我們不能人人都像雄能鷹一樣一飛沖天,但我們至少可以像蝸牛那樣憑著(zhù)自己的耐力默默前行.有志者事竟成,臥薪嘗膽,三千越甲可吞吳;苦心人天不負,破釜沉舟,百二秦關(guān)終屬楚.只要曾經(jīng)擁有又何必在乎天長(cháng)地久,即使失敗了,這一生也會(huì )因這一路的風(fēng)雨兼程而變得更加精彩!我們在風(fēng)中在雨中自強不息,我們在雨中在風(fēng)中展翅飛揚!
不要再為落葉傷感,為春雨掉淚;也不要滿(mǎn)不在乎地揮退夏日的艷陽(yáng),讓殘冬的雪來(lái)裝飾自己的面紗;歲月可使皮膚起皺,而失去熱情,則使靈魂起皺.
“放心去飛,勇敢地去追,追一切我們未完成的夢(mèng).”張開(kāi)我們的翅膀,幻化成雪萊的精靈“飛翔著(zhù)歌唱,歌唱著(zhù)飛翔”;蛻變成高爾基筆下的海燕,沖破云霄,讓暴風(fēng)雨來(lái)得更猛烈些,青春飛揚得更狂熱些吧
文章的開(kāi)頭方式有兩大類(lèi):一類(lèi)是“論說(shuō)結構”的組成部分,比如,是“起承轉合”式的“起”的部分,“三段論”推理的前提部分;一類(lèi)是獨立于“論說(shuō)結構”之外,而不屬于它的基本組成部分。
這是從“開(kāi)頭”所處的地位劃分的。如果從“形式”上著(zhù)眼,可以把常見(jiàn)的開(kāi)頭概括為如下六種:直入法,這是直接進(jìn)入論點(diǎn)或所要議論的主要事實(shí)的方法。
反入法,與“直入法”相反,這是從與自己的觀(guān)點(diǎn)或所要議論的主要事實(shí)相反的觀(guān)點(diǎn)、事實(shí)入手的開(kāi)頭方法。漸入法,這是從一般性(一般的原則或普遍現象)入手,漸次說(shuō)到文章的論點(diǎn)或主要事實(shí)的開(kāi)頭法。
交代法,這是一種起首先交代寫(xiě)作的起因、動(dòng)機、有關(guān)人物、事件的背景或文章所討論問(wèn)題的影響和意義等等的開(kāi)頭方法。引出法,這是從某種具體的人物、事件、社會(huì )現象、自然現象等入手,引出所要論說(shuō)的話(huà)題、主旨的開(kāi)頭方法。
設疑法,這是起首就提出疑問(wèn)或值得研討的情況、擺出不同意見(jiàn)的開(kāi)頭方法。 上述六種開(kāi)頭法,各有各的長(cháng)處:直入法簡(jiǎn)潔明快,反入法跌宕曲折,漸入法居高臨下,交代法親切自然,引出法生動(dòng)具體,設疑法引人思考。
作文開(kāi)頭很巧妙地設置懸念,制造某種氣氛,會(huì )使文章引人入勝,波瀾起伏,使讀者產(chǎn)生急切期待的心理和極為關(guān)注的感情,收到良好的效果。
下面介紹幾種開(kāi)頭設置懸念的方法:
一、倒敘法。采用倒敘手法,把全文中的結局放在開(kāi)頭說(shuō),讓讀者一開(kāi)頭就陷入疑問(wèn)之中,有了疑問(wèn),就有急于讀下去解開(kāi)謎團的欲望。如:《同志的信任》就是一個(gè)極好的范例。文章一開(kāi)始寫(xiě)魯迅先生與一個(gè)陌生的女青年會(huì )面,女青年將一個(gè)紙包和一封信交給魯迅先生。讀罷開(kāi)頭讀者自然要問(wèn):這個(gè)紙包里面藏的什么?這封信寫(xiě)的什么內容?有了這么多的疑問(wèn)迫使讀者產(chǎn)生追究起源的想法,情不自禁地、迫不及待地讀下去,這樣的文章,讀者想不說(shuō)好也難,達到引人入勝的效果。
二、對比法。這種方法往往先寫(xiě)人們已經(jīng)認定定勢的東西,然后提出與之相反的看法。因為任何事物都有正與反、肯定與否定兩個(gè)方面。人們在日常生活中往往只承認一個(gè)方面而忽視另一方面,如果我們抓住“這另一方面”大做文章就會(huì )使人感到突兀的同時(shí)體會(huì )到主題的新穎別致。曾經(jīng)有一位學(xué)生在一篇作文的開(kāi)頭這樣寫(xiě)道:“愚公,早已被稱(chēng)為艱苦創(chuàng )業(yè)、持之以恒的楷模,但我卻認為愚公確實(shí)是愚。”讀了這樣的開(kāi)頭,讀者會(huì )產(chǎn)生疑慮,因此就必須讀下去。
一、以?xún)?yōu)美簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言開(kāi)頭取勝
先看兩篇考場(chǎng)滿(mǎn)分作文的開(kāi)頭:生活中處處有美:美的花,美的景,美的服飾,美的心靈……美,在我們中間。 (《美,在我們中間》) 在前進(jìn)的道路上,我經(jīng)歷過(guò)失敗,也獲得過(guò)成功。失敗使我警醒,成功使我歡樂(lè )。(《記我的一次成功》)
這兩篇作文開(kāi)頭的語(yǔ)言寫(xiě)得很美——句式有整有散,整散結合,錯落有致。前篇用排比的句式寫(xiě),后篇用對偶的句式寫(xiě)。這些句式勻稱(chēng)和諧,簡(jiǎn)潔明快,干脆利落,讀起來(lái)也瑯瑯上口,在形式上和聲音上都給人美的感受而受到贊賞。
二、以形象生動(dòng)的修辭開(kāi)頭取勝
可形象比喻。即寫(xiě)在文章時(shí)不直接描寫(xiě)人物或敘述事物,而是先用形象的比喻描述有關(guān)的內容或人物,然后再逐步深入地寫(xiě)內容。大體分明喻、暗喻、借喻三種形式開(kāi)篇。比喻力求生動(dòng)、貼切。如:老師,您是永不叫累的園丁;您是輸送養料的樹(shù)根;您是燃燒自已照亮我們的蠟燭;您是天下最偉大的人類(lèi)靈魂的工程師。(選自〈〈老師頌.〉〉)這樣開(kāi)頭,形象生動(dòng),極富美感。
可妙用排比。即把結構相同或相似的三個(gè)或三個(gè)以上句子或詞組連用在一起,表達統一思想的修辭手法叫作“排比”。排比式開(kāi)頭對表現人物特點(diǎn),敘述事情經(jīng)歷,表達思想感情,充分展示道理都有特殊的效果,強烈的語(yǔ)言氣勢,工整的詞句韻律,情與美的完美結合,給讀者以美的享受。如:我即將告別生我養我的故鄉,告別親我昵我的親人,告別親切善良的鄉親,踏向南下的列車(chē),去追求我的理想,我的信念,我的燦爛明天!(選自〈〈走出家門(mén)〉〉)
可對比渲染。即在開(kāi)頭把對立的人、事物或者同一人、同一事物的相反兩個(gè)方面并列出來(lái),形成鮮明的對照。對比手法開(kāi)頭,可以突出中心,加深讀者對人物或事件的印象。如:我有一個(gè)經(jīng)常豎著(zhù)大拇指夸我“精彩極了”的媽媽?zhuān)€有一個(gè)經(jīng)常皺著(zhù)眉頭訓我“糟糕透了”的爸爸。正是有這兩種極端的愛(ài)才讓我常常在自信中明白自己努力的方向。(選自〈〈兩種愛(ài)〉〉) ……
以修辭手法開(kāi)頭,可使文辭秀美,情感溫潤而豐盈,從而扣人心弦,激發(fā)閱讀欲望,勾起閱讀的再創(chuàng )造之美感。其法甚多,不一一例舉。
三、以引用法開(kāi)頭取勝
在開(kāi)頭引用古詩(shī)文,名人名言、俗語(yǔ)、諺語(yǔ)、歌曲,可豐富文章的文化內涵,擴張語(yǔ)言文字的張力與彈性,還可點(diǎn)明題旨,達到一舉而多得之效。如“只要人人都獻出一點(diǎn)愛(ài),世界將變成美好的人間……”只要一聽(tīng)到這首《愛(ài)的奉獻》,幾天前在放學(xué)路上看到的那動(dòng)人的一幕,就會(huì )浮現在我的眼前。這篇文章就是采用引用法,其利用優(yōu)美的歌詞開(kāi)頭,既點(diǎn)題,又引出下文。
四、以細膩感人的描寫(xiě)開(kāi)頭取勝
如“生活,總在不經(jīng)意間發(fā)生一些出乎意料的小事,卻能在彼此的心湖起一圈圈漣漪。(《真沒(méi)想到……》)“心湖”的畫(huà)面令人陶醉。
五、以直截了當的入題開(kāi)頭取勝
入題要快,切忌羅嗦,漫無(wú)邊際。快則人喜,慢則人厭。這是讀者的閱讀心理。閱卷老師概莫能外。如《那天,陽(yáng)光好暖》的開(kāi)頭:“一屢金黃色的陽(yáng)光從窗口斜射在桌子上,照在信封上,那天陽(yáng)光好暖啊……”只三句話(huà),便入正題。甚至像《心愿》的開(kāi)頭“這個(gè)心愿在我的心里已經(jīng)埋藏了很久。”只一句話(huà)便入題。
六、以吊人胃口的懸念開(kāi)頭取勝
這種開(kāi)頭方法也叫“倒敘法”。例如“在短短的人生旅途中,我接觸過(guò)許許多多的人和事,這么多的人和事,許多在我腦海里都不留什么印象,惟有一件小事令我久久難忘。”(《難忘的一件小事》)。為什么一件“小事”能令我“難忘”,使人產(chǎn)生懸念欲往下讀。
七、以激烈濃郁的情感開(kāi)頭取勝
這種開(kāi)頭也叫“直抒胸臆法”。“感人心者莫先乎情。”用抒發(fā)真情實(shí)感的方式開(kāi)頭,也很能打動(dòng)讀者。如“寒窗九載許,老師也來(lái)了一個(gè)又一個(gè),溫和的,嚴肅的,慈祥可愛(ài)的,不茍言笑的,而自始至終伴隨著(zhù)我的只有——書(shū)。”(《良師》)直接抒發(fā)了對良師——書(shū)的喜愛(ài)之情。
八、以富于哲理的“題記”開(kāi)頭取勝
這是近幾年來(lái)新出現的開(kāi)頭方式。如上海一考生的《我想唱首歌》,便以“我想唱首歌,一首屬于自己的的歌。淙淙泉水將是她的樂(lè )手,清脆鳥(niǎo)鳴會(huì )是她的共鳴——題記”作為開(kāi)頭。題記的內容可以是名人名言,格言諺語(yǔ),也可以是自己的話(huà)語(yǔ)。它的作用主要是點(diǎn)明主旨,強化中心。這種開(kāi)頭因新穎、警醒而為人叫好。
當然,開(kāi)頭法有很多,只是需要我們老師平時(shí)注意去進(jìn)行梳理,將其系列化,這有助于我們快速提高學(xué)生的習作水平,也有助于我們提升自己的理論素養。
“良好的開(kāi)端是成功的一半”,一篇文章的開(kāi)頭是很重要的。
文章有了好的開(kāi)頭,不僅能帶動(dòng)全篇,使文章順利展開(kāi),而且能抓住讀者,引人入勝。古人說(shuō)的文章的“鳳頭、豬肚、豹尾”就含有這個(gè)意思。
這里,向大家介紹幾種比較好掌握的記敘文的開(kāi)頭方法: 一、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山法 (1)交代事件基本要素的敘述法 《揮手之間》的開(kāi)頭,交代了事件的時(shí)間、地點(diǎn):“一九四五年八月二十八日清早,從青涼山望下去,見(jiàn)有不少人順著(zhù)山上大路朝東門(mén)外飛機場(chǎng)走去。” 《記一次乒乓球賽》的開(kāi)頭,交代了時(shí)間的人物、起因和時(shí)間。
(2)開(kāi)門(mén)見(jiàn)山、揭示主題的點(diǎn)題法 《背影》一文的開(kāi)頭寫(xiě)到:“我與父親不相見(jiàn)已二年多了,我最不能忘記的是他的背影。” 《白楊禮贊》一文開(kāi)頭就說(shuō):“白楊樹(shù)實(shí)在是不平凡的,我贊美白楊樹(shù)。”
《美好生活的剪影》的開(kāi)頭使用的也是這種方法 。 (3)把事情的開(kāi)頭作為文章開(kāi)頭的自然起筆法 一篇題目是《記一堂生物課》的作文開(kāi)頭是這樣的:“上課鈴聲響了,大家都走進(jìn)了生物實(shí)驗室。”
二、非開(kāi)門(mén)見(jiàn)山法 這里所說(shuō)的“非開(kāi)門(mén)見(jiàn)山法”,并非無(wú)“門(mén)”,而是使用寫(xiě)作技法(如議論、描寫(xiě)、抒情、引用等)、修辭方法(如設問(wèn)、比喻等)或其它的方法(如設置懸念等)把“門(mén)”裝飾的更美一些,使文章更添文采,進(jìn)而更深刻、更生動(dòng)地表現主題,更引人入勝。如: (1)環(huán)境描寫(xiě)、渲染氣氛的描寫(xiě)法 《驛路梨花》的開(kāi)頭描寫(xiě)了自然環(huán)境:“山,好大的山啊!起伏的青色群山一座挨一座,延伸到遠方,消失在迷茫的春色中。”
渲染了哀牢山中深遠迷茫的氣氛,對后文寫(xiě)邊疆軍民助人為樂(lè )的感人事跡起了襯托的作用。 例文《逝去的歲月》、《分房》開(kāi)頭使用的是這種方法。
(2)深化主題的議論抒情法 課文《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》、例文《不尋常的考試》都是用了這種開(kāi)頭方法。 (3)名言、警句、詩(shī)歌的引用法 《人民的勤務(wù)員》的開(kāi)頭:“人的生命是有限的,可是,為人民服務(wù)是無(wú)限的。
我要把有限的生命,投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去。”這是雷鋒日記中一段著(zhù)名的話(huà),以這段話(huà)開(kāi)頭,對后文記述雷鋒的事跡,無(wú)疑是起到了“文眼”的作用。
冰心的《每逢佳節》一文開(kāi)頭引用了王維的詩(shī)《九月九日憶山東兄弟》:“獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。”
入題新穎、感情真摯,點(diǎn)明了思念海外親人的題旨。 (4)引人入勝的提示法 《第二次考試》的開(kāi)頭提出了一件奇怪的事情,引起讀者的注意,自然會(huì )使人想到:“這是為什么?”急于從后文中尋找答案,因而增強了文章的吸引力。
(5)吸引讀者的設問(wèn)法 有一篇作文的題目是《我的家鄉》,它的開(kāi)頭是這樣的:“朋友,你到過(guò)我的家鄉嗎?你登過(guò)我家鄉的山、游過(guò)我家鄉的水、吃過(guò)我家鄉的肥鯉魚(yú)嗎?” 文章開(kāi)頭的寫(xiě)法是多種多樣的,這里不過(guò)提示了其中常見(jiàn)的幾種。在寫(xiě)作當中,有時(shí)并不能單一地使用某一種方法,而是幾種方法兼而有之。
究竟使用什么方法開(kāi)頭,要從文章的整體構思出發(fā)考慮,要從表現中心思想的需要出發(fā),通篇安排整體設計,選擇最恰當的開(kāi)頭方法。 結 尾 與開(kāi)頭一樣,文章的結尾也是相當重要的。
成功的結尾,能使讀者更深入、更透徹地理解文章內容,進(jìn)一步領(lǐng)會(huì )文章的中心思想;精彩的結尾,能喚起讀者的思考與共鳴,增強文章的感染力,結尾當如撞鐘,“清音有余”。選擇結尾的方法,也必須從全局來(lái)考慮,要使記敘的事件完整清楚,使文章的結構首尾呼應,以求得更好地表達中心,達到寫(xiě)作的目的。
下面介紹幾種常用的結尾方法。 (1)自然順暢的結果交代法 聶華苓的《人,又少了一個(gè)》,寫(xiě)了一個(gè)女乞討者三年前后的不同形象與神態(tài),表現了人格的墮落這一深刻的主題。
文中作者未加任何評論與分析,只是用白描的手法,記述了事件的經(jīng)過(guò)。結尾寫(xiě)道:“砰地一聲,大門(mén)被踢上了。
那女人回過(guò)頭來(lái),冷笑了一聲,然后漠然望了我一眼。她已經(jīng)不認得我了!”這一不加修飾的自然結尾,給讀者留下了無(wú)限的思考余地,令人回味無(wú)窮。
例文《記一次乒乓球賽》使用的也是這種結尾方法。 (2)照應開(kāi)頭的首尾呼應法 結尾要呼應開(kāi)頭,這是記敘文的一般寫(xiě)法,很多文章都體現了這一特點(diǎn)。
郭沫若先生的《白鷺》一文開(kāi)頭就說(shuō):“白鷺是一首精巧的詩(shī)。”結尾又說(shuō):“白鷺實(shí)在是一首詩(shī),一首韻在骨子里的散文詩(shī)。”
“白鷺是詩(shī)”,這一不尋常的比喻,特別是結尾具體化為“散文詩(shī)”,突出了白鷺的平凡而美好、樸素而高潔的特點(diǎn),贊頌了白鷺的美。 (3)畫(huà)龍點(diǎn)睛的全文總結法 這種方法,一般是用議論或抒情的方式概括全文中心或對文中的人物、事件加以評論。
《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》一文的結尾段就屬于這種類(lèi)型,這段文字兼用議論與抒情的方式結束全文,最后一句話(huà)點(diǎn)題:“你一定會(huì )深深地愛(ài)我們的戰士,——他們確實(shí)是我們最可愛(ài)的人!”例文《春天的色彩》、《分房》的結尾也是這樣的。 有時(shí),用來(lái)總結全文的還可以是名言、警句或詩(shī)句,這樣的結尾更是言簡(jiǎn)意賅,起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。
如《驛路梨花》的末段“我望著(zhù)這群充滿(mǎn)朝氣的哈尼小姑娘和那潔白的梨花,不由得想起了一句話(huà)‘驛路梨花處處開(kāi)’。” (4)含蓄深刻的啟發(fā)聯(lián)想法。
文章的開(kāi)頭方式有兩大類(lèi):一類(lèi)是“論說(shuō)結構”的組成部分,比如,是“起承轉合”式的“起”的部分,“三段論”推理的前提部分;一類(lèi)是獨立于“論說(shuō)結構”之外,而不屬于它的基本組成部分。
這是從“開(kāi)頭”所處的地位劃分的。如果從“形式”上著(zhù)眼,可以把常見(jiàn)的開(kāi)頭概括為如下六種:直入法,這是直接進(jìn)入論點(diǎn)或所要議論的主要事實(shí)的方法。
反入法,與“直入法”相反,這是從與自己的觀(guān)點(diǎn)或所要議論的主要事實(shí)相反的觀(guān)點(diǎn)、事實(shí)入手的開(kāi)頭方法。漸入法,這是從一般性(一般的原則或普遍現象)入手,漸次說(shuō)到文章的論點(diǎn)或主要事實(shí)的開(kāi)頭法。
交代法,這是一種起首先交代寫(xiě)作的起因、動(dòng)機、有關(guān)人物、事件的背景或文章所討論問(wèn)題的影響和意義等等的開(kāi)頭方法。引出法,這是從某種具體的人物、事件、社會(huì )現象、自然現象等入手,引出所要論說(shuō)的話(huà)題、主旨的開(kāi)頭方法。
設疑法,這是起首就提出疑問(wèn)或值得研討的情況、擺出不同意見(jiàn)的開(kāi)頭方法。 上述六種開(kāi)頭法,各有各的長(cháng)處:直入法簡(jiǎn)潔明快,反入法跌宕曲折,漸入法居高臨下,交代法親切自然,引出法生動(dòng)具體,設疑法引人思考。
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