關(guān)于煙草的詩(shī)句古詩(shī)大全(有關(guān)香煙的詩(shī)詞有哪些)
1.有關(guān)“香煙”的詩(shī)詞有哪些
1.唐·錢(qián)起 《春宵寓直》
養拙慣云臥，為郎如鳥(niǎo)棲。不知仙閣峻，惟覺(jué)玉繩低。帳喜香煙暖，詩(shī)慚賜筆題。未央春漏促，殘夢(mèng)謝晨雞。
2.唐·杜甫 《奉和賈至舍人早朝大明宮 / 和賈至舍人早朝大明宮之作》
五夜漏聲催曉箭，九重春色醉仙桃。旌旗日暖龍蛇動(dòng)，宮殿風(fēng)微燕雀高。朝罷香煙攜滿(mǎn)袖，詩(shī)成珠玉在揮毫。欲知世掌絲綸美，池上于今有鳳毛。
3. 宋·趙師秀《信州草衣寺》
芙蕖四五枝，寂寞在空池。難見(jiàn)草衣士，空看宴坐碑。香煙思盛日，詩(shī)句記游時(shí)。欲問(wèn)臺中鶴，長(cháng)松自不知。
4.唐·徐珩 《贈闔門(mén)潘舍人》
清蹕聲中玉筍班，五云光裹侍天顏。至尊端拱通明殿，上闔來(lái)從飯顆山。旄節行將千騎去，鬢須全未一根斑。朝回兩袖香煙滿(mǎn)，應有詩(shī)留雉扇間。
5.宋·萬(wàn)俟紹之 《游天平山白云泉》
踏開(kāi)松徑幾層陰，一勺寒泉洗客心。高處天風(fēng)吹面泠，險邊石磴警人深。祠尊范像香煙潤，碑刻唐詩(shī)蘚暈侵。鳥(niǎo)道更能幽絕處，恨無(wú)足力可登臨。
2.關(guān)于煙草的詩(shī)歌
多少次，在裊裊的煙霧里看見(jiàn)那張模糊而又清晰的臉。
喜歡的，就像那煙霧一樣，飄渺的沒(méi)有根基。
從一個(gè)游戲發(fā)展成一個(gè)故事，可憐的故事，寫(xiě)滿(mǎn)悲劇的故事。
我不想走進(jìn)這個(gè)故事，可是，在不知不覺(jué)中，才發(fā)現自己已經(jīng)走了好遠。
愛(ài)，深深的，就像手中那不間斷的香煙一樣，一直在燃燒。
看著(zhù)手中的香煙燃盡，心好疼，毫不猶豫的再次點(diǎn)燃，是繼續，還是不舍。
沒(méi)有人懂得，只有自己顫抖的雙手，冰冷的唇，在漆黑的夜里獨自徘徊。
香煙是一枝接著(zhù)一枝，是香煙里寫(xiě)著(zhù)寄托還是香煙里寫(xiě)著(zhù)思念。
都說(shuō)真愛(ài)的背后總是隱藏著(zhù)一種不用言語(yǔ)的默契，神秘的，可憐的，還有苦笑的，更是傻傻的。
我愛(ài)，我想好好的去愛(ài)。
我想用香煙把這個(gè)愛(ài)情繼續下去。
我拼命的吸煙，可是在紛擾的真正面目里，我可以得到你的絲絲憐憫嗎？
想就這樣一直走下去。
漫無(wú)目的。
當我再次拿起香煙的時(shí)候，我發(fā)現好沉重。 。
3.求三句有關(guān)“煙”的古詩(shī)
唐朝的著(zhù)名詩(shī)人杜牧，史稱(chēng)“小杜”，他有一個(gè)雅號叫“杜三煙”。
這是為什么呢？因為他的詩(shī)歌中好用一個(gè)“煙”字，而且有三句已成為膾炙人口的名句。請看： 煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。
（《泊秦淮》） 南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。（《江南春》） 惆悵無(wú)因見(jiàn)范蠡，參差煙樹(shù)五湖東。
（《題宣州開(kāi)元寺水閣》） “煙”字妙在傳神，將江南水鄉的獨特景致描繪得出神入化。---------------------------使至塞上 王維 單車(chē)欲問(wèn)邊， 屬?lài)^(guò)居延。
征蓬出漢塞， 歸雁入胡天。 大漠孤煙直， 長(cháng)河落日圓。
蕭關(guān)逢候騎， 都護在燕然。 開(kāi)元二十五年（737）河西節度副大使崔希逸戰勝吐蕃，唐玄宗命王維以監察御史的身份出塞宣慰，察訪(fǎng)軍情。
這實(shí)際是將王維排擠出朝廷。這首詩(shī)作于赴邊途中。
“單車(chē)欲問(wèn)邊”，輕車(chē)前往，向哪里去呢？“屬?lài)^(guò)居延”，居延在今甘肅張掖縣西北，遠在西北邊塞。 “征蓬出漢塞，歸雁入胡天”，詩(shī)人以“蓬”、“雁”自比，說(shuō)自己象隨風(fēng)而去的蓬草一樣出臨“漢塞”，象振翮北飛的“歸雁”一樣進(jìn)入“胡天”。
古詩(shī)中多用飛蓬比喻漂流在外的游子，這里卻是比喻一個(gè)負有朝廷使命的大臣，正是暗寫(xiě)詩(shī)人內心的激憤和抑郁。與首句的“單車(chē)”相呼應。
萬(wàn)里行程只用了十個(gè)字輕輕帶過(guò)。 然后抓住沙漠中的典型景物進(jìn)行刻畫(huà)：“大漠孤煙直，長(cháng)河落日圓”。
最后兩句寫(xiě)到達邊塞：“蕭關(guān)逢候騎，都護在燕然”。到了邊塞，卻沒(méi)有遇到將官，偵察兵告訴使臣：首將正在燕然前線(xiàn)。
詩(shī)人把筆墨重點(diǎn)用在了他最擅勝場(chǎng)的方面——寫(xiě)景。作者出使，恰在春天。
途中見(jiàn)數行歸雁北翔，詩(shī)人即景設喻，用歸雁自比，既敘事，又寫(xiě)景，一筆兩到，貼切自然。尤其是“大漠孤煙直，長(cháng)河落日圓”一聯(lián)，寫(xiě)進(jìn)入邊塞后所看到的塞外奇特壯麗的風(fēng)光，畫(huà)面開(kāi)闊，意境雄渾，近人王國維稱(chēng)之為“千古壯觀(guān)”的名句。
邊疆沙漠，浩瀚無(wú)邊，所以用了“大漠“的“大”字。邊塞荒涼，沒(méi)有什么奇觀(guān)異景，烽火臺燃起的那一股濃煙就顯得格外醒目，因此稱(chēng)作“孤煙”。
一個(gè)“孤”字寫(xiě)出了景物的單調，緊接一個(gè)“直”字，卻又表現了它的勁拔、堅毅之美。沙漠上沒(méi)有山巒林木，那橫貫其間的黃河，就非用一個(gè)“長(cháng)”字不能表達詩(shī)人的感覺(jué)。
落日，本來(lái)容易給人以感傷的印象，這里用一“圓”字，卻給人以親切溫暖而又蒼茫的感覺(jué)。一個(gè)“圓”字，一個(gè)“直”字，不僅準確地描繪了沙漠的景象，而且表現了作者的深切的感受。
詩(shī)人把自己的孤寂情緒巧妙地溶化在廣闊的自然景象的描繪中。《紅樓夢(mèng)》第四十八回里說(shuō)：“‘大漠孤煙直，長(cháng)河落日圓’。
想來(lái)煙如何直？日自然是圓的。這‘直’字似無(wú)理，‘圓’字似太俗。
合上書(shū)一想，倒象是見(jiàn)了這景的。要說(shuō)再找兩個(gè)字換這兩個(gè)，竟再找不出兩個(gè)字來(lái)。”
這就是“詩(shī)的好處，有口里說(shuō)不出來(lái)的意思，想去卻是逼真的；又似乎無(wú)理的，想去竟是有理有情的。”這段話(huà)可算道出了這兩句詩(shī)高超的藝術(shù)境界。
【注釋】 本詩(shī)作于開(kāi)元二十五年（737）春夏，當時(shí)河西節度副大使崔希逸戰勝吐蕃，王維以監察御史身份奉使出塞宣慰。單車(chē)：指獨自。
問(wèn)：慰。屬?lài)焊綄賴(lài)?/p>
居延，漢時(shí)屬?lài)诮窀拭C張掖西北， 此行的目的。 《后漢書(shū)·郡國志》： “涼州有張掖、居延屬?lài)！?/p>
過(guò)：訪(fǎng)。征蓬：蓬草根淺，隨風(fēng)飄行，所以古人以征蓬、飄蓬喻行旅之人。
征，行。蕭關(guān)：漢、唐時(shí)西邊要塞，在今寧夏固原縣東南。
候騎，騎馬的斥候，即騎馬的偵察兵。都護：邊疆重鎮都護府長(cháng)官，這里指崔希逸。
燕然：山名，即杭愛(ài)山。在今蒙古人民共和國境內。
漢將竇憲擊破匈奴北單于，追擊至燕然山，刻石紀功而回，后世用為克敵制勝的典故。這里借用之。
【鑒賞】 詩(shī)人作此詩(shī)時(shí)，與他誼兼師友的名相張九齡受李林甫排斥被罷相。這是玄宗朝政治由清明轉為昏庸的標志，因此，詩(shī)人在奉使慰勞戰勝之軍的征中，并非是一味高昂振奮的，也兼有孤寂之感。
前四句，詩(shī)人寫(xiě)出了孤寂的心態(tài)。 “單車(chē)”去“邊地”，千里迢迢，孑然一身，抬頭見(jiàn)胡雁歸飛， 更令詩(shī)人觸物傷懷，感覺(jué)自己如斷根的飄蓬一般遠離了故國。
后四句，寫(xiě)詩(shī)人在“胡天”見(jiàn)到了大漠的奇景“大漠孤煙直，長(cháng)河落日圓”，如此宏壯之景感召了詩(shī)人，使他漸擺 脫了孤寂的心緒，生出了豪壯之情，引發(fā)了克敵建功、燕然刻石的愛(ài)國熱忱。 這首詩(shī)尤值得一提的是第五、六句，“大漠孤煙直，長(cháng)河落日圓”。
無(wú)際無(wú)涯的大漠中，一縷烽火臺上的孤煙，直上青天；長(cháng)河似帶，落日降臨，異常渾圓，這兩句詩(shī)，凸現了大漠粗獷、強毅的精神，凝聚了詩(shī)人的心態(tài)，從詩(shī)的字句看，語(yǔ)不驚奇，樸實(shí)無(wú)華，但卻能狀難言之景于目前，含不盡之意于言外，達到了渾成的境界，顯示了詩(shī)人的深厚功力。--------------------------《長(cháng)干行》 妾發(fā)初覆額，折花門(mén)前劇。
郎騎竹馬來(lái)，繞床弄青梅。 同居長(cháng)干里，兩小無(wú)嫌猜。
十四為君婦，羞顏未嘗開(kāi)。 低頭向暗壁，千喚不一回。
十五始展眉，愿同塵與灰。 常存抱柱信，豈上望夫臺。
十六君遠行，瞿塘滟滪堆。 五月不可觸，猿聲天上哀。
門(mén)前遲行跡，一一生綠苔。 苔深不能掃，落葉秋風(fēng)早。
八月蝴蝶來(lái)，雙飛西園草。 感此傷妾心，坐愁紅顏老。
早晚。
