冬至詩(shī)句古詩(shī)及翻譯(冬至古詩(shī)詞原文及注解)
1.冬至古詩(shī)詞原文及注解
1、《邯鄲冬至夜思家》——唐代：白居易
邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。
想得家中夜深坐，還應說(shuō)著(zhù)遠行人。
白話(huà)文注釋?zhuān)?/p>
居住在邯鄲客棧的時(shí)候正好是冬至節，而我只能抱膝坐在燈前，與自己的影子相伴。
想到家中親人今日也會(huì )相聚到深夜，還應該會(huì )談?wù)撝?zhù)我這個(gè)離家在外的人。
2、《至節即事》——元代：馬臻
天街曉色瑞煙濃，名紙相傳盡賀冬。
繡幕家家渾不卷，呼盧笑語(yǔ)自從容。
白話(huà)文注釋?zhuān)?/p>
到了冬至節，京城中的天色才剛剛拂曉，濃濃喜氣已經(jīng)彌漫京城了。人們互傳名片道賀節日。
大戶(hù)人家的繡幕完全敞開(kāi)著(zhù)，都在冬至節的時(shí)候，做生活中非常重要的事情。家家趁著(zhù)冬至，從容地玩耍著(zhù)。
3、《減字木蘭花·冬至》——宋代：阮閱
曉云舒瑞。寒影初回長(cháng)日至。
羅襪新成。更有何人繼后塵。
綺窗寒淺。盡道朝來(lái)添一線(xiàn)。
秉燭須游。已減銅壺昨夜籌。
白話(huà)文注釋?zhuān)?/p>
早晨云霧散去，在寒冷的陽(yáng)光照耀下，周?chē)挛镩L(cháng)長(cháng)的影子又映照在地上，從此以后，白天漸長(cháng)。
也望這日給長(cháng)輩“拜冬”，進(jìn)獻履襪的習俗代代相傳。
冬至以后，天氣轉暖，寒意少。影長(cháng)漸短，量日影的紅線(xiàn)也慢慢變短。
從今天開(kāi)始，夜間秉燭賞游時(shí)所攜帶的記時(shí)銅漏壺也將減少籌碼。
2.杜甫的詩(shī)冬至原文翻譯及賞析
冬至
【唐】杜甫
年年至日長(cháng)為客，忽忽窮愁泥殺人。
江上形容吾獨老，天邊風(fēng)俗自相親。
杖藜雪后臨丹壑，鳴玉朝來(lái)散紫宸。
心折此時(shí)無(wú)一寸，路迷何處見(jiàn)三秦。
譯文：
每年冬至節，dou一家人，在異鄉為客，生活窮困潦倒。
江上風(fēng)景雖好，唯獨自己漸漸老去。時(shí)間長(cháng)了，就連這些異鄉的風(fēng)物，也覺(jué)得和家鄉的一樣。
在雪后，拄著(zhù)杖藜，面對山溝，想起帶著(zhù)鳴響的佩玉上朝、散后離開(kāi)皇宮的往事來(lái)。
每到此時(shí)，心里無(wú)限感傷，頓覺(jué)前路迷茫，何處才能見(jiàn)到三秦。
注釋?zhuān)?/p>
(1)至日：指冬至、夏至。這里指冬至。
(2)泥：纏著(zhù)。
(3)形容：外貌；模樣。
(4)風(fēng)俗：指一地長(cháng)期相沿，積久而成的風(fēng)尚、習俗。
(5)杖藜：謂拄著(zhù)手杖行走。藜，野生植物，莖堅韌，可為杖。
(6)丹壑：指峽谷深淵中一汪水池。形容山中勝景。
(7)鳴玉：原指古人在腰間佩帶玉飾，行走時(shí)使之相擊發(fā)聲。后常常比喻出仕在朝。
(8)紫宸：宮殿名，天子所居。唐時(shí)為接見(jiàn)群臣及外國使者朝見(jiàn)慶賀的內朝正殿，在大明宮內。
(9)心折：心驚，心碎；傷感。形容傷感到極點(diǎn)。
(10)一寸：指心。古人謂心為方寸之地，故稱(chēng)。
(11)三秦：指關(guān)中地區。項羽破秦入關(guān)，把關(guān)中之地分給秦降將章邯、司馬欣、董翳，因稱(chēng)關(guān)中為三秦。
賞析：
杜甫這首《冬至》從題材上看屬羈旅詩(shī)，抒發(fā)了對流離異鄉與仕途無(wú)望的傷感與迷茫之情。
首聯(lián)，“年年”對“忽忽”，對偶、疊詞妙用，表現時(shí)間飛逝，又是一年冬至，而長(cháng)期漂泊的詩(shī)人仍然有家難回、窮愁潦倒。
依據《詩(shī)源辨體》的點(diǎn)評：“年年”（按指《冬至》）一篇，雖通體對偶，而淋漓駘[dài]蕩，遂入小變（和以前不同）。一般律詩(shī)，首聯(lián)尾聯(lián)并不要求對偶，可是詩(shī)人卻有意為之，八句皆對，何故？只因一氣呵成，舒暢淋漓，故脫口而出，并無(wú)違和感。所謂“情到深處句便工”，讀來(lái)感同身受。
首句“長(cháng)為客”三字，可為一詩(shī)綱領(lǐng)。四聯(lián)都圍繞著(zhù)“長(cháng)為客”而展開(kāi)。“至日”，即冬至。呼應標題“冬至”。冬至，又稱(chēng)為“冬節”“長(cháng)至節”“亞歲”等，是中國農歷中一個(gè)重要節氣，起源于春秋時(shí)期，也是中華民族的一個(gè)傳統節日。
3.關(guān)于冬至的古詩(shī)
關(guān)于冬至的古詩(shī)有冬至至后日初長(cháng)，遠在劍南思洛陽(yáng)。
這句詩(shī)出自出自唐代杜甫的《至后》。 完整詩(shī)句如下： 冬至至后日初長(cháng)，遠在劍南思洛陽(yáng)。
青袍白馬有何意，金谷銅駝非故鄉。 梅花欲開(kāi)不自覺(jué)，棣萼一別永相望。
愁極本憑詩(shī)遣興，詩(shī)成吟詠轉凄涼。 譯文如下： 冬至之后，白天漸長(cháng)而黑夜漸短。
我在遠遠的成都思念洛陽(yáng)。 我在嚴武的幕府中志不自展，成都雖也有如金谷、銅駝一類(lèi)的勝地但畢竟不是故鄉金谷銅駝。
梅花正含苞欲放，我不自覺(jué)地想起我洛陽(yáng)的兄弟朋友。 愁?lèi)灅O了，本想寫(xiě)詩(shī)來(lái)排愁，沒(méi)想到越寫(xiě)越凄涼了。
擴展資料賞析 “冬至至后日初長(cháng)，遠在劍南思洛陽(yáng)”。第一句準確地寫(xiě)出了冬至的特點(diǎn)：一年中日最短，影最長(cháng)的日子，冬至之后，日漸長(cháng)而影漸短。
詩(shī)人杜甫寫(xiě)此詩(shī)時(shí)，正在成都（劍南），在朋友嚴武那里做幕僚，而且與嚴武發(fā)生了一些不愉快，心情十分低落，所以就思念起了洛陽(yáng)。杜甫的青少年時(shí)期是在洛陽(yáng)度過(guò)的，而且他與李白當年也正是在洛陽(yáng)相識的。
“青袍白馬有何意，金谷銅駝非故鄉”。青袍白馬，指的是自己當前的處境，指閑官卑位，這里作借代用，也可指處于閑官卑官中的自己。
隨即他又說(shuō)，故鄉洛陽(yáng)已經(jīng)物是人非。當時(shí)安史之亂，洛陽(yáng)已經(jīng)淪陷。
“梅花欲開(kāi)不自覺(jué)，棣萼一別永相望。愁極本憑詩(shī)遣興，詩(shī)成吟詠轉凄涼”。
《詩(shī)經(jīng)·小雅·常棣》“常棣之華，鄂不韡韡。凡今之人，莫如兄弟。”
詩(shī)以開(kāi)花繁盛緊密的棠棣起興，講對兄弟的思念。所以棣萼指的就是兄弟，所以表面上作者是在講兩種花，指堂棣之華早就開(kāi)謝了，自己還在想著(zhù)它，而梅花正含苞欲放。
4.有關(guān)冬至的詩(shī)句
冬至詩(shī)詞（一）：小 至
（唐）杜甫
天時(shí)人事日相催，冬至陽(yáng)生春又來(lái)。
刺繡五紋添弱線(xiàn)，吹葭六管動(dòng)飛灰。
岸容待臘將舒柳，山意沖寒欲放梅。
云物不殊鄉國異，教兒且覆掌中杯。
冬至標示著(zhù)北半球的太陽(yáng)高度最小，白晝時(shí)間最短，但是冬至日的溫度不是最低。冬至這天太陽(yáng)直射地面的位置到達一年的最南端，太陽(yáng)幾乎直射南回歸線(xiàn)（又稱(chēng)為冬至線(xiàn)），太陽(yáng)光對北半球最為傾斜；因此，冬至日是北半球各地一年中白晝最短的一天，并且越往北白晝越短。
值得注意的是由于冬至前后，地球位于近日點(diǎn)附近，運行的速度稍快，這造成了在一年中太陽(yáng)直射南半球的時(shí)間比直射北半球的時(shí)間約短8天，因此北半球的冬季比夏季要略微短一些。
5.描寫(xiě)冬至的詩(shī)句
1、《至后》——唐代：杜甫
冬至至后日初長(cháng)，遠在劍南思洛陽(yáng)。
青袍白馬有何意，金谷銅駝非故鄉。
梅花2113欲開(kāi)不自覺(jué)，棣萼一別永相望。
愁極本憑詩(shī)遣興，詩(shī)成5261吟詠轉凄涼。
譯文：冬至之后，白天漸長(cháng)而黑夜漸短。我在遠遠的成都思念洛陽(yáng)。我在嚴武的幕府中志不自展，成都雖也有如金谷、銅4102駝一類(lèi)的勝地但畢竟不是故鄉金谷銅駝。
梅花正含苞欲放，我不自覺(jué)地想起我洛陽(yáng)的兄弟朋友。愁1653悶極了，本想寫(xiě)詩(shī)來(lái)排愁，沒(méi)想到越寫(xiě)越凄涼了。
2、《至節即事》——元代：馬臻
天街曉色瑞煙濃，名紙相傳盡賀冬。
繡幕家家渾不卷，呼盧笑語(yǔ)自從容。
譯文：到了冬至節，京城中的版天色才剛剛拂曉，濃濃喜氣已經(jīng)彌漫京城了。人們互傳名片道賀節日。
大戶(hù)人家的繡幕完全敞開(kāi)著(zhù)，都在冬至節的時(shí)候，做生活中非常權重要的事情。家家趁著(zhù)冬至，從容地玩耍著(zhù)。
6.冬至古詩(shī)句古詩(shī)
1、《小至》唐·杜甫天時(shí)人事日相催，冬至陽(yáng)生春又來(lái)。
刺繡五紋添弱線(xiàn)，吹葭六琯動(dòng)飛灰。岸容待臘將舒柳，山意沖寒欲放梅。
云物不殊鄉國異，教兒且覆掌中杯。這首七言律詩(shī)是唐代宗大歷元年（公元766年）杜甫在夔州寫(xiě)的，那時(shí)杜甫生活比較安定，心情也比較舒暢。
此詩(shī)寫(xiě)冬至前后的時(shí)令變化，不僅用刺繡添線(xiàn)寫(xiě)出了白晝增長(cháng)，還用河邊柳樹(shù)即將泛綠，山上梅花沖寒欲放，生動(dòng)地寫(xiě)出了冬天里孕育著(zhù)春天的景象。全詩(shī)反映出詩(shī)人難得的舒適心情。
2、《邯鄲冬至夜思家》唐·白居易邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐，還應說(shuō)著(zhù)遠行人。
冬至這天，白居易正在邯鄲驛，離家很遠，這個(gè)夜里，白居易想起了家里人。他獨辟蹊徑，不說(shuō)自己想家，而說(shuō)家里人在團團圍坐，在想念著(zhù)遠游的自己。
3、《冬至夜寄京師諸弟兼懷崔都水》唐·韋應物理郡無(wú)異政，所憂(yōu)在素餐。徒令去京國，羈旅當歲寒。
子月生一氣，陽(yáng)景極南端。已懷時(shí)節感，更抱別離酸。
私燕席云罷，還齋夜方闌。邃幕沉空宇，孤燈照床單。
應同茲夕念，寧忘故歲歡。川途恍悠邈，涕下一闌干。
在這冬至的夜里，韋應物思念京師的兄弟和朋友。一人在外的韋應物體會(huì )著(zhù)節令時(shí)的孤單，孤燈照著(zhù)床單，想著(zhù)交好的兄弟朋友，想起曾經(jīng)一起度過(guò)的歡樂(lè )時(shí)光。
可羈旅中的韋應物，此時(shí)，也只是涕淚闌干。這個(gè)冬至夜，對于韋應物來(lái)說(shuō)，不好過(guò)。
4、《冬至感懷》宋·梅堯臣銜泣想慈顏，感物哀不平。自古九泉死，靡隨新陽(yáng)生。
稟命異草木，彼將羨勾萌。人實(shí)嗣其世，一衰復一榮。
一起一落的才是人生。榮辱盛衰，往復循環(huán)，那又何必感傷冬季萬(wàn)物的凋零？畢竟，隨著(zhù)新陽(yáng)它們總會(huì )重現生機。
人生又怎能被一時(shí)的失意和落魄打倒？5、《滿(mǎn)江紅·冬至》宋·范成大寒谷春生，熏葉氣、玉筒吹谷。新陽(yáng)后、便占新歲，吉云清穆。
休把心情關(guān)藥裹，但逢節序添詩(shī)軸。笑強顏、風(fēng)物豈非癡，終非俗。
清晝永，佳眠熟。門(mén)外事，何時(shí)足。
且團奕同社，笑歌相屬。著(zhù)意調停云露釀，從頭檢舉梅花曲。
縱不能、將醉作生涯，休拘束。冬至日這天，范成大是欣喜的。
冬至日里也要開(kāi)懷。舊的節令過(guò)去，新的節令就要來(lái)了，此時(shí)正適合作詩(shī)。
白天越發(fā)長(cháng)了，正好適合睡覺(jué)。那些追逐名利的事，何時(shí)才是個(gè)盡頭呢？不如我們打開(kāi)梅花酒，不要拘束，開(kāi)懷才好。
7.有關(guān)冬至的詩(shī)句詩(shī)詞有哪些
有關(guān)冬至的詩(shī)句詩(shī)詞：
1、小至（唐）杜甫
天時(shí)人事日相催，冬至陽(yáng)生春又來(lái)。刺繡五紋添弱線(xiàn)，吹葭六管動(dòng)飛灰。岸容待臘將舒柳，山意沖寒欲放梅。云物不殊鄉國異，教兒且覆掌中杯。
2、辛酉冬至（宋）陸游
今日日南至，吾門(mén)方寂然。家貧輕過(guò)節，身老怯增年。畢祭皆扶拜，分盤(pán)獨早眠。惟應探春夢(mèng)，已繞鏡湖邊。
冬至，又稱(chēng)冬節、亞歲、長(cháng)至節等，兼具自然與人文兩大內涵，既是二十四節氣中一個(gè)重要的節氣，也是中國民間的傳統節日。冬至，斗指子，太陽(yáng)黃經(jīng)達270°，于每年公歷12月21-23日交節。冬至是時(shí)年八節之一，古時(shí)民間有在“八節”拜神祭祖的習俗。
8.描寫(xiě)冬至節的詩(shī)句有哪些
描寫(xiě)冬至節的詩(shī)句如下：
至日建中次季真韻 胡一桂
盡日勞勞煙雨里，此行誰(shuí)識是歟非。翩然芒屩相隨處，正見(jiàn)梅花欲放時(shí)。
太極便堪窺易蘊，黃鐘初可驗葭飛。天心子半無(wú)移改，細玩堯夫至日詩(shī)。
塞外冬至 彭汝礪
今年至日是今朝，日影方長(cháng)路更遙。霜雪辛勤白榆塞，鹓鴻悵望紫宸朝。
陰冥丘壑云長(cháng)暗，陽(yáng)觸淵泉凍欲銷(xiāo)。欲問(wèn)春來(lái)消息近，幾多垂柳在溪橋。
和方次云至日作 黃公度
至日空相憶，何時(shí)復此來(lái)。素書(shū)煩蠟炬，往事付寒杯。
夢(mèng)破風(fēng)驚竹，詩(shī)成雨綻梅。江城低婺女，回首亦勞哉。
冬至 文天祥
書(shū)云今日事，夢(mèng)破曉鳴鐘。家禍三生劫，年愁兩度冬。
江山乏小草，霜雪見(jiàn)孤松。春色蒙泉里，煙蕪幾萬(wàn)重。
冬至月下即事 程嘉燧
去秋寒早天多雪，今夕冬暄月似春。淡境味長(cháng)堪送老，醉鄉戶(hù)小恰容身。
客中兩度逢南至，酒后終宵向北辰。莫笑杞人憂(yōu)國淚，時(shí)看云物一沾巾。
采藥冬至上峴山 朱長(cháng)春
采藥至山寺，仲冬野日清。寒光侵草色，陽(yáng)氣入鐘聲。
雉子飛余雪，漁人出晚晴。占年望云物，未得免浮生。
9.關(guān)于冬至的古詩(shī)或詩(shī)句
1、《小至》 （唐）杜甫 天時(shí)人事日相催，冬至陽(yáng)生春又來(lái)。
刺繡五紋添弱線(xiàn)，吹葭六管動(dòng)飛灰。 岸容待臘將舒柳，山意沖寒欲放梅。
云物不殊鄉國異，教兒且覆掌中杯。 2《冬至》 （唐）杜甫 年年至日長(cháng)為客，忽忽窮愁泥殺人！ 江上形容吾獨老，天邊風(fēng)俗自相親。
杖藜雪后臨丹壑，鳴玉朝來(lái)散紫宸。 心折此時(shí)無(wú)一寸，路迷何處望三秦？ 3、《邯鄲冬至夜》 （唐）白居易 邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。
想得家中夜深坐，還應說(shuō)著(zhù)遠行人。 4、《辛酉冬至》 （宋）陸游 今日日南至，吾門(mén)方寂然。
家貧輕過(guò)節，身老怯增年。 畢祭皆扶拜，分盤(pán)獨早眠。
惟應探春夢(mèng)，已繞鏡湖邊。 5、《冬至感懷》 （宋）梅堯臣 銜泣想慈顏，感物哀不平。
自古九泉死，靡隨新陽(yáng)生。 稟命異草木，彼將羨勾萌。
人實(shí)嗣其世，一衰復一榮。 6、《冬至日獨游吉祥寺》 （宋）蘇軾 井底微陽(yáng)回未回，蕭蕭寒雨濕枯荄。
何人更似蘇夫子，不是花時(shí)肯獨來(lái)。 7、《冬至》 （宋）朱淑真 黃鐘應律好風(fēng)催，陰伏陽(yáng)升淑氣回。
葵影便移長(cháng)至日，梅花先趁小寒開(kāi)。 八神表日占和歲，六管飛葭動(dòng)細灰。
已有岸旁迎臘柳，參差又欲領(lǐng)春來(lái)。 8、《滿(mǎn)江紅·冬至》 （宋）范成大 寒谷春生，熏葉氣、玉筒吹谷。
新陽(yáng)后、便占新歲，吉云清穆。 休把心情關(guān)藥裹，但逢節序添詩(shī)軸。
笑強顏、風(fēng)物豈非癡，終非俗。 晝永，使眠熟。
門(mén)外事，何時(shí)足。 且團奕同社，笑歌相屬。
著(zhù)意調停云露釀，從頭檢舉梅花曲。 縱不能、將醉作生涯，休拘束。
9、《水調歌頭·冬至》 （宋）汪宗臣 候應黃鐘動(dòng)，吹出白葭灰。 五云重壓頭上，潛蟄地中雷。
莫道希聲妙寂，嶰竹雄鳴合鳳，九寸律初裁。 欲識天心處，請問(wèn)學(xué)顏回。
冷中溫，窮時(shí)達，信然哉。 彩云山外如畫(huà)，送上筆尖來(lái)。
一氣先通關(guān)竅，萬(wàn)物旋生頭角，誰(shuí)合又誰(shuí)開(kāi)。 官路春光早，簫落數枝梅。
10《江城子·龍陽(yáng)觀(guān)冬至作》 （元）尹志平 六陰消盡一陽(yáng)生。暗藏萌。
雪花輕。 九九嚴凝，河海結層冰。
二氣周流無(wú)所住，陽(yáng)數足，化龍升。 歸根復命性靈明。
過(guò)天庭。入無(wú)形。
返復天機，升降月華清。 奪得乾坤真造化，功行滿(mǎn)，赴蓬瀛。
