龜雖壽
曹操
神龜雖壽,猷有竟時(shí)。
騰蛇乘霧,終為土灰。
老驥伏櫪,志在千里;
烈士暮年,壯心不已。
盈縮之期,不但在天;
養怡之福,可得永年。
幸甚至哉,歌以詠志。
絕 句
李清照
生當作人杰,死亦為鬼雄。
至今思項羽,不肯過(guò)江東.
讀山海經(jīng)
陶潛
精衛銜微木,將以填滄海。
刑天舞干戚,猛志固常在。
同物既無(wú)慮,化去不復悔。
徒設在昔心,良辰詎可待。
石灰吟
于謙
千錘萬(wàn)鑿出深山,烈火焚燒若等閑。
粉身碎骨渾不怕,要留清白在人間。
破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之
《賦新月》
作者:繆氏子
初月如弓未上弦,分明掛在碧霄邊。
時(shí)人莫道蛾眉小,三五團圓照滿(mǎn)天。
這首借景抒情、托物言志,表達了作者人小志大,準備成就一番經(jīng)世濟民大事業(yè)的豪邁氣概。 這首詩(shī)的小作者借詠新月來(lái)表達自己的遠大志向。
詩(shī)的另外一種意思是說(shuō),別看我這個(gè)時(shí)候年紀小,長(cháng)大了可要做光照天下的大事業(yè)。
《詠架上鷹》
作者:崔鉉:
天邊心膽架頭身,欲擬飛騰未有因。
萬(wàn)里碧霄終一去,不知誰(shuí)是解絳人。
《為農》
唐代杜甫
錦里煙塵外,江村八九家。
圓荷浮小葉,細麥落輕花。
卜宅從茲老,為農去國賒。
遠慚勾漏令,不得問(wèn)丹砂。
這是杜甫開(kāi)始卜居成都草堂時(shí)所作。當時(shí),天下大亂,而“錦里”(即錦官城成都)不在亂中,故說(shuō)“煙塵外”。“江村八九家”,是作者身之所在,是個(gè)寥落的江村。頷聯(lián)“圓荷浮小葉,細麥落輕花”寫(xiě)景,眼前的圓荷小葉,細麥輕花是在居處周?chē)?jiàn),為下文作鋪墊。后面四句,表現為國設想漸遠漸荒唐,也漸使人明白:那不過(guò)是一種極其無(wú)奈的自嘲。杜甫不會(huì )真下決心“為農”而“從茲老”,更不會(huì )下決心追隨葛洪故事去學(xué)煉丹砂。這是憤世之言,不可坐實(shí)。從“去國賒”可見(jiàn)杜甫始終不能忘懷國事。
此是杜甫生活史上一個(gè)轉變的標志。
1、《龜雖壽》
作者:曹操(東漢)
神龜雖壽,猶有竟時(shí)。螣蛇乘霧,終為土灰。
老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已。
盈縮之期,不但在天。養怡之福,可得永年。
幸甚至哉,歌以詠志。
2,《過(guò)零丁洋》
作者:文天祥 (宋)
辛苦遭逢起一經(jīng),干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮,身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說(shuō)惶恐,零丁洋里嘆零丁。人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青。
3,《夏日絕 句》
李清照 (宋)
生當作人杰,死亦為鬼雄。
至今思項羽,不肯過(guò)江東。
4,《行路難·其一》
作者:李白(唐)
金樽清酒斗十千,玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)。
停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿(mǎn)山。
閑來(lái)垂釣碧溪上,忽復乘舟夢(mèng)日邊。
行路難!行路難!多歧路,今安在?
長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí),直掛云帆濟滄海。
5,《望岳》
作者:杜甫(唐)
岱宗夫如何?齊魯青未了。
造化鐘神秀,陰陽(yáng)割昏曉。
蕩胸生層云,決眥入歸鳥(niǎo)。
會(huì )當凌絕頂,一覽眾山小。
《行路難》李白
有耳莫洗潁川水,有口莫食首陽(yáng)蕨。
含光混世貴無(wú)名,何用孤高比云月。
吾觀(guān)自古賢達人,功成不退皆殞身。
子胥既棄吳江上,屈原終投湘水濱。
陸機雄才豈自保,李斯稅駕苦不早。
華亭鶴唳詎可聞,上蔡蒼鷹何足道。
君不見(jiàn)吳中張翰稱(chēng)達生,秋風(fēng)忽憶江東行。
且樂(lè )生前一杯酒,何須身后千載名。
《觀(guān)滄海》曹操
東臨碣石,以觀(guān)滄海。
水何澹澹,山島竦峙。
樹(shù)木叢生,百草豐茂。
秋風(fēng)蕭瑟,洪波涌起。
日月之行,若出其中;
幸甚至哉,歌以詠志。
寫(xiě)景的十句中,前六句寫(xiě)的是實(shí)景,后四句寫(xiě)的是虛景。這首詩(shī)借景抒情,將眼前海上景色和自己的雄心壯志巧妙地融合在一起,詩(shī)人以滄海自比,開(kāi)闊的意境,雄渾的氣勢,也是詩(shī)人寬廣的胸懷和豪邁的氣魄的表現。詩(shī)里洋溢著(zhù)飽滿(mǎn)的激情,思想又很含蓄。
望岳 杜甫
岱宗夫如何? 齊魯青未了。
造化鐘神秀, 陰陽(yáng)割昏曉。
蕩胸生層云, 決眥入歸鳥(niǎo)。
會(huì )當凌絕頂, 一覽眾山小。
從這兩句富有啟發(fā)性和象征意義的詩(shī)中,可以看到詩(shī)人杜甫不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。這正是杜甫能夠成為一個(gè)偉大詩(shī)人的關(guān)鍵所在,也是一切有所作為的人們所不可缺少的。這就是為什么這兩句詩(shī)千百年來(lái)一直為人們所傳誦,而至今仍能引起我們強烈共鳴的原因。清代浦起龍認為杜詩(shī)“當以是為首”,并說(shuō)“杜子心胸氣魄,于斯可觀(guān)。取為壓卷,屹然作鎮。”(《讀杜心解》)也正是從這兩句詩(shī)的象征意義著(zhù)眼的。這和杜甫在政治上“自比稷與契”,在創(chuàng )作上“氣劘屈賈壘,目短曹劉墻”,正是一致的。此詩(shī)被后人譽(yù)為“絕唱”,并刻石為碑,立在山麓。無(wú)疑,它將與泰山同垂不朽。
李白<;宣州謝脁樓餞別校書(shū)叔云>
棄我去者昨日之日不可留,
亂我心者今日之日多煩憂(yōu)。
長(cháng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁,對此可以酣高樓。
蓬萊文章建安骨,中間小謝又清發(fā)。
俱懷逸興壯思飛,欲上青天攬明月。
抽刀斷水水更流,舉杯銷(xiāo)愁愁更愁。
人生在世不稱(chēng)意,明朝散發(fā)弄扁舟。
登飛來(lái)峰 王安石
飛來(lái)山上千尋塔,聞?wù)f(shuō)雞鳴見(jiàn)日升。
不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層。
王安石在《登飛來(lái)峰》中借景抒懷,表達自己滿(mǎn)懷信心、銳意改革的遠大政治抱負
表達志向的詩(shī)句有:曹操的《龜雖壽》,李清照的《絕 句》,陶潛的《讀山海經(jīng)》,于謙的《石灰吟》,辛棄疾的《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》。原文如下:
《龜雖壽》曹操
神龜雖壽,猷有竟時(shí).
騰蛇乘霧,終為土灰.
老驥伏櫪,志在千里;
烈士暮年,壯心不已.
盈縮之期,不但在天;
養怡之福,可得永年.
幸甚至哉,歌以詠志.
《絕 句》李清照
生當作人杰,死亦為鬼雄.
至今思項羽,不肯過(guò)江東.
《讀山海經(jīng)》陶潛
精衛銜微木,將以填滄海.
刑天舞干戚,猛志固常在.
同物既無(wú)慮,化去不復悔.
徒設在昔心,良辰詎可待.
《石灰吟》于謙
千錘萬(wàn)鑿出深山,烈火焚燒若等閑.
粉身碎骨渾不怕,要留清白在人間.
《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》辛棄疾
醉里挑燈看劍,夢(mèng)回吹角連營(yíng).八百里分麾下炙,五十弦翻塞外聲.沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵.馬作的盧飛快,弓如霹靂弦驚.了卻君王天下事, 贏(yíng)得生前身后名.可憐白發(fā)生!
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