橄欖枝的典故(請(qǐng)問“拋橄欖枝”的意思及其典故出處?)
1.請(qǐng)問“拋橄欖枝”的意思及其典故出處?
"拋橄欖枝”的意思就是向?qū)Ψ奖磉_(dá)友好、合作的愿望，它的典故出自《圣經(jīng)·創(chuàng)世紀(jì)》。
橄欖枝：是油橄欖的樹枝，橄欖枝象征和平。
圣經(jīng)故事中曾用橄欖枝作為大地復(fù)蘇的標(biāo)志，后來西方國家把它用作和平象征?！妒ソ?jīng)·創(chuàng)世紀(jì)》記述：“此事發(fā)生在2月17日。這一天，巨大的深淵之源全部沖決，天窗大開，大雨40天40夜?jié)沧⒌酱蟮厣??！敝Z亞和他的妻子乘坐方舟，在大洪水中漂流了40天以后，擱淺在高山上。為了探知大洪水是否退去，諾亞先是放出烏鴉，隨后又放出兩次鴿子，直到他第二次放出的鴿子銜回橄欖枝后，說明洪水已經(jīng)退去。此后，橄欖枝就成為“和平”的代名詞了，鴿子也被人們稱作“和平的使者”，并被人們稱為“和平鴿”。
如今，在一些國家交往中，凡要表示友好愿望的，總有搖橄欖枝或放飛和平鴿的場面。聯(lián)合國的徵志也是一對(duì)橄欖枝托著地球的圖案。而在民間，人們也喜歡用“拋橄欖枝"來表達(dá)合作的想法。
2.簡述白鴿與橄欖枝由來!!
1945年10月，聯(lián)合國正式成立，它的徽章圖案是用兩根橄欖枝襯托著整個(gè)地球，意味著爭取世界和平。5年后，為紀(jì)念社會(huì)主義國家在華沙召開的世界和平大會(huì)，西班牙大師畢加索特意揮毫，畫了一只昂首展翅的鴿子，智利著名詩人聶魯達(dá)把它稱為“和平鴿”。
橄欖枝與鴿子為什么會(huì)成為世界和平的象征呢？
這起源一個(gè)古老的神話：遠(yuǎn)古時(shí)代，主宰人類命運(yùn)的上帝認(rèn)為人間道德風(fēng)氣敗壞，十分震怒，決定發(fā)一次大水把他們?nèi)繗У?，但?jīng)過考查后被證明是唯一好人的諾亞夫婦可以保存下來。為此，上帝派出使者，通知諾亞夫婦準(zhǔn)備好一艘方的大木船，并在各種飛禽走獸中挑選一對(duì)，帶到船上以躲避災(zāi)難。這就人盡皆知的洪水與諾亞方舟的故事。后來，吞滅一切的洪水逐漸平息，諾亞為了想知道洪水是否已經(jīng)退盡，特地放出一只鴿子飛出船外打探。鴿子銜著一根綠色的橄欖枝飛回方舟報(bào)喜：洪水已退，和平日子來臨，世界生命開始了新的轉(zhuǎn)機(jī)！
這個(gè)傳說被記載在《圣經(jīng)》中，但從紀(jì)元前這本書問世起直至17世紀(jì)口銜橄欖枝的鴿子圖案的誕生，經(jīng)過不斷的完善過程。在16世紀(jì)興起德國的歐洲宗教改革運(yùn)動(dòng)中，鴿子成為圣靈的化身。新教徒魯卡斯說：“耶穌在做禱告時(shí)，忽然天門洞開，圣靈化為一只鴿子朝他飛了下來?！蔽乃噺?fù)興時(shí)期德國最重要的油畫家和版畫家丟勒的一幅作品中，也有一只作為圣靈化身的白鴿在圣母瑪利亞的頭頂上，這為丟勒同宗教改革領(lǐng)袖馬丁·路德周圍的人存在密切聯(lián)系。而同一時(shí)期他的繪畫作品中，象征天命的鴿子更是經(jīng)常出現(xiàn)在馬丁·路德的頭上。17世紀(jì)20年代，歐洲爆發(fā)了以德意志為主要戰(zhàn)場的國際戰(zhàn)爭，長達(dá)30年的戰(zhàn)爭給德國的社會(huì)經(jīng)濟(jì)造成了空前嚴(yán)重的破壞，飽受災(zāi)難的人民向往和平的生活，并發(fā)現(xiàn)所謂新教、舊教之爭只不過是統(tǒng)治者們發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭的借口。于是，作為圣靈載體的鴿子開始充當(dāng)和平使者。當(dāng)時(shí)德意志帝國各個(gè)自由城市發(fā)行了一套紀(jì)念幣。圖案就是一只口銜橄欖枝的鴿子，底下則鐫上“圣鴿保佑和平”的銘文。從此，橄欖枝與鴿子才成為世界公認(rèn)的和平象征，當(dāng)然，這僅是宗教意義上的，到了18世紀(jì)后期，著名的德國劇作家和詩人席勒，進(jìn)一步把這種象征從宗教引入政治。他在自己的名作《奧爾良的姑娘》序幕中，讓法國的民族女英雄貞德莊嚴(yán)宣布：“奇跡將會(huì)出現(xiàn)——白鴿將要起飛，她將以鷹的勇氣，去幾百那蹂躪我們祖國的禿鷲！”這是鴿子增添了和平需要用斗爭來爭取和維護(hù)的新的意義，而不再是毫無抵抗的圣鴿了。
3.請(qǐng)問“拋橄欖枝”的意思及其典故出處
出自圣經(jīng)中挪亞方舟的故事，是指“表達(dá)和平”的意思亞當(dāng)活了930歲，他和夏娃的子女無數(shù)，他們的后代子孫，傳宗接代，越來越多，逐漸遍布整個(gè)大地。
但是人類打著原罪的烙印，上帝詛咒了土地，人們不得不付出艱辛的勞動(dòng)才能果腹，因此怨恨與惡念日增。人們無休止地相互撕殺、爭斗、掠奪，人世間的暴力和罪惡簡直到了無以復(fù)加的地步。
上帝看到了這一切，他非常后悔造了人，對(duì)人類犯下的罪孽心里十分憂傷。上帝說：“我要將所造的人和走獸并昆蟲以及空中的飛鳥都從地上消滅?！?/p>
但是他又舍不得把他的造物全部毀掉，他希望新一代的人和動(dòng)物能夠比較聽話，悔過自新，建立一個(gè)理想的世界。在罪孽深重的人群中，只有挪亞在上帝眼前蒙恩。
上帝認(rèn)為他是一個(gè)義人，很守本分；他的三個(gè)兒子在父親的嚴(yán)格教育下也沒有誤入歧途。挪亞也常告誡周圍的人們，應(yīng)該趕快停止作惡，從充滿罪惡的生活中擺脫出來。
但人們對(duì)他的話都不以為然，繼續(xù)我行我素，一味地作惡享樂。上帝選中了挪亞一家：挪亞夫婦、三個(gè)兒子及其媳歸，作為新一代人類的種子保存下來。
上帝告訴他們七天之后就要實(shí)施大毀滅，要他們用歌斐木造一只方舟，分一間一間的造，里外抹上松香。這只方舟要長300時(shí)、寬50時(shí)、高30時(shí)。
方舟上邊要留有透光的窗戶，旁邊要開一道門。方舟要分上中下三層。
他們立即照辦。上帝看到方舟造好了，就說：“看哪，我要使洪水在地上泛濫，毀滅天下，凡地上有血肉、有氣息的活物無一不死。
我卻要與你立約，你同你的妻子、兒子、兒媳都要進(jìn)入方舟。凡潔凈的畜類，你要帶七公七母；不潔凈的畜類，你要帶一公一母；空中的飛鳥也要帶七公七母。
這些都可以留種，將來在地上生殖?！?丹17日那天，挪亞600歲生辰，海洋的泉源都裂開了，巨大的水柱從地下噴射而出；天上的窗戶都敞開了，大雨日夜不停，降了整整40天。
水無處可流，迅速地上漲，比最高的山巔都要高出15時(shí)。凡是在旱地上靠肺呼吸的動(dòng)物都死了，只留下方舟里人和動(dòng)物的種子安然無恙。
方舟載著上帝的厚望漂泊在無邊無際的注洋上。洪水洶涌，共泛濫了150天。
上帝惦記著挪亞方舟和里面的生靈，于是叫雨停住，讓大風(fēng)吹地面，水勢(shì)漸落。但是水退得很慢，雨停了150天還看不到一片陸地。
7月17日，方舟停擱在亞拉臘山上。到10月1日，山頂大都露現(xiàn)出了水面。
又過了40天，挪亞開了方舟的窗戶，放出一只烏鴉，以便了解能否找到陸地。但那烏鴉飛回來了。
他又放出一只鴿子，但那鴿子也飛回來了，因?yàn)檎也坏铰淠_休息的地方，挪亞伸手把那鴿子接進(jìn)了方舟。再過了七天，挪亞又把那只鴿子放出去。
傍晚時(shí)分，鴿子噙著一個(gè)橄欖枝飛回來了，這意味著大地某個(gè)地方露出了旱地。再等了七天，挪亞又把鴿子放出去，這回鴿子沒有飛回來，因?yàn)榇蟮馗闪?，洪水全退了?/p>
這就是為什么今天人們把叼著橄欖枝的鴿子當(dāng)成平安、和平的象征的原因。
4.橄欖枝的含義
鴿子與橄欖枝——和平象征的由來
《新約全書》里有這樣一個(gè)故事：
從前有一個(gè)叫挪亞的人。一天，他聽到了上帝的聲音。上帝說，由于人們的罪惡，將有洪水到來滅絕人世。上帝叫他造一只大船，說這樣就可以死里逃生。于是，挪亞和他的兒子造了一只長方的木柜形的大船，叫做方舟。當(dāng)洪水到來的時(shí)候，挪亞一家登上了方舟，還把獅子、老虎、兔子、鴨子、蝴蝶等動(dòng)物，一樣一對(duì)帶上了船。
水勢(shì)越來越大，幾天以后，小溪成了急流，泥潭成了大湖，方舟在波濤洶涌的水面上來回飄蕩。過了好些日子，雨住了，但洪水還沒有退去，方舟?？吭谝蛔呱降纳巾斉?。挪亞打開籠子，放出一只灰色的小鴿子。但是，這只鴿子很快就飛了回來，在籠子前面拍打著翅膀。過了幾天，挪亞又放出這只鴿子。這次，鴿子飛回來的時(shí)候，嘴里銜了一片新擰下來的橄欖葉。挪亞知道洪水已經(jīng)完全退去，平安到來了。他和妻子、兒子、孫子們下了船，在晨曦中走上山頂，那些動(dòng)物也都跟著他們走出方舟。在他們面前，不再是洶涌的洪水，而是長滿綠色樹木的山谷和兩旁開滿鮮花的山間小道。
后來，人們就用鴿子和橄欖枝來象征和平。
5.“橄欖枝”的典故出自哪里呢
《X x自曝央視已拋出橄欖枝，爭取2008 當(dāng)裁判》 這是一篇新聞報(bào)道的標(biāo)題，文章講的是 x x自曝央視有意聘用其做體育節(jié)目主持人， 并表示自己對(duì)此十分憧憬。
此處“橄欖枝”一 詞的用法令人百思不得其解，難道x x和央 視曾有嫌隙？顯然不是，錯(cuò)因在于作者不理 解該詞的含義。 “橄欖枝”的典故出自《圣經(jīng)?舊約?創(chuàng) 世紀(jì)》。
挪亞放出鴿子來試探大地洪水災(zāi)害的 情況，鴿子第一次去時(shí)洪水依然滔滔，無法 落地，只得返回。七天后鴿子再次被放出，晚 上回來時(shí)銜著橄欖枝，挪亞由此獲知洪水已 退。
后來，人們便把橄欖枝作為和平的象征。 雙方交戰(zhàn)，若一方求和，便可說是“伸出橄 欖枝”。
“我?guī)е蠙熘妥杂蓱?zhàn)士的槍來到 這里，請(qǐng)不要讓橄欖枝從我手中滑落?！边@是 巴勒斯坦前民族權(quán)力機(jī)構(gòu)主席亞西爾?阿拉 法特1974年在聯(lián)合國大會(huì)上發(fā)表的名言。
他 的這句名言可以很好地幫助我們理解“橄欖 枝”的正確含義。 除了戰(zhàn)爭范疇外，“橄欖枝” 一詞現(xiàn)在還可以表示一般情況下的愿意化解 矛盾、謀求和解。
當(dāng)表示希望和解的時(shí)候，一般說“伸出 橄欖枝”、“遞出橄欖枝”，最好不要用“拋出”、“扔出”等字眼，否則會(huì)讓人覺得很沒 誠意。
6.有沒有關(guān)于和平鴿和橄欖枝的故事和他們的內(nèi)涵~~仔細(xì)一點(diǎn)
鴿子是和平、友誼、團(tuán)結(jié)、圣潔的象征，"國際和平年"的徽標(biāo)，就是用稻穗圍繞著雙手放飛一只鴿子的圖案，它象征著和平、友誼和五谷豐登。
世界許多著名城市廣場上，都養(yǎng)著成千上萬只鴿，比利時(shí)的布魯賽爾，迄今還矗立著一位婦女的塑像，她身披古希臘的傳統(tǒng)服裝，張開雙手托著一只鴿子及鮮花迎接游客，讓人們牢記戰(zhàn)爭的不幸，珍惜和平、熱愛生活。 鴿子作為和平的使者，也是世界重大盛世中必不可少的角色之一。
像1988年巴賽羅那第25屆奧運(yùn)會(huì)和1990年在我國舉行的亞運(yùn)會(huì)等等盛會(huì)的開幕式上，都有數(shù)萬羽美麗的鴿子迎空飛翔，表明了我國和世界人民向往和平、友誼團(tuán)結(jié)的美好愿望。 在遙遠(yuǎn)的過去，鴿子才被當(dāng)做和平的象征。
鴿子曾被人們看成是愛情的使者。比如在古巴比倫，鴿子乃是法力無邊的愛與育之女神伊斯塔身邊的神鳥，在生活中則把少女稱為是"愛情之鴿"。
直到紀(jì)元初，鴿子才被當(dāng)做和平的象征?！杜f約.創(chuàng)世紀(jì)》記載，上古洪水之后，諾亞從方舟上放出一只鴿子，讓它去探明洪水是否退盡，上帝讓鴿子銜回橄欖枝，已示洪水退盡，人間尚存希望。
16世紀(jì)的宗教改革運(yùn)動(dòng)，給鴿子賦予了新的使命，使它成為"圣靈"的化身。直到17世紀(jì)，鴿子才"官復(fù)原職"再次充任和平使者。
德意志帝國的許多城市發(fā)行了一套圖案為一只口銜橄欖枝的鴿子，圖案底部鐫有"圣鴿保佑和平"的紀(jì)念幣。 到了德國的狂飆突進(jìn)運(yùn)動(dòng)時(shí)期杰出的代表席勒又把鴿子從宗教意上的和平象征引入到政治，鴿子又成了英勇的斗士，已不再是毫無抵抗能力的希望之象征了。
把鴿子作為世界和平的象征，并為世公認(rèn)，當(dāng)始于畢加索。1940年，希特勒法西斯匪徒攻占了法國首都巴黎。
當(dāng)時(shí)比加索心情沉悶地坐在他的畫室里，這時(shí)有人敲門，來者是鄰居米什老人，只見老人手捧一只鮮血淋漓的鴿子，向畢加索講述了一個(gè)悲慘的故事。原來老人的孫子養(yǎng)了一群鴿子，平時(shí)他經(jīng)常用竹竿拴上白布條作信號(hào)來招引鴿子。
當(dāng)他得知父親在保衛(wèi)巴黎的戰(zhàn)斗中犧牲時(shí)，幼小的心靈里燃起了仇恨的怒火。他想白布條表示向敵人投降，于是他改用紅布條來招引鴿子。
顯眼的紅布條被德寇發(fā)現(xiàn)了，慘無人道的法西斯匪徒把他扔到了樓下，慘死在街頭，還用刺刀把鴿籠里的鴿子全部挑死。老人講到這里，對(duì)畢加索說到"先生，我請(qǐng)求您給我畫一只鴿子，好紀(jì)念我那慘遭法西斯殺害的孫子"。
隨后，畢加索懷著悲憤的心情，揮筆畫出了一只飛翔的鴿子--這就是"和平鴿"的雛形。1950年11月，為紀(jì)念在華沙召開的世界和平大會(huì)，畢加索又欣然揮筆畫了一只銜著橄欖枝的飛鴿。
當(dāng)時(shí)智利的著名詩人聶魯達(dá)把它叫做"和平鴿"，由此，鴿子才被正式公認(rèn)為和平的象征。 《新約全書》里有這么一個(gè)故事：一天，上帝告訴挪亞洪水快來了，挪亞趕緊和他的兒子就造了一艘大船，叫做方舟。
當(dāng)洪水漫來的時(shí)候，挪亞一家登上了方舟，而且把許許多多動(dòng)物還帶上了船，方舟在波濤洶涌的水面上飄蕩了好些日子。終于雨停了，挪亞放出鴿子打探情報(bào)，不久，鴿子飛回來了，嘴里銜了一片新摘下來的橄欖枝葉，挪亞知道洪水已開始退云，平安就要來到。
洪水退去后，在世間一切生靈面前呈現(xiàn)了長滿綠色樹木的山谷和開著鮮花的幽靜小道。從此，人們就用鴿子和橄欖枝來象征和平。
