大喊大叫 大聲叫嚷,形容大肆宣傳,大造輿論。
出處:陶菊bai隱《北洋軍閥統(tǒng)治時期史話》第59章:“吳毓鱗首先大喊大叫,‘內(nèi)閣不能統(tǒng)一,我們不如及早下臺。’”
大肆宣傳 極力宣du傳使大家知道。
耳目喉舌 喉舌:代言人。比喻作為搜集、了解情況和宣傳政策的工具
出處:田流《我上的第一堂黨的新聞?wù)n》:“報(bào)紙是黨zhi的耳目喉舌,是黨聯(lián)系廣大人民群眾的dao紐帶。”版
家至戶曉 曉:告知。到每家每戶宣傳,使每家每戶都知道。
出處:《舊唐書·魏漠傳》:“雖然,疑似之間,不可家至而戶曉。”
門到戶說 到各家各戶宣傳解說。
出處:《孝經(jīng)·廣至德》“君子之教以孝也,非家至而日見之也”漢·鄭玄注:“言權(quán)教非門到戶至而日見而語之也。”
大學(xué)里宣傳正能量的小故事有很多,下面舉幾個例子:
1、武漢四名保安集體考取研究生,再續(xù)勵志故事。
2、一個大學(xué)生的勵志故事,她叫王艷芳,家人稱小芳,今年24歲的王艷芳出生在江蘇省宿遷市泗洪縣陳圩鄉(xiāng)一個相對貧困落后的村莊,現(xiàn)如今是鹽城師范學(xué)院的一名大四學(xué)生。今年她已經(jīng)大四了,因?yàn)閷W(xué)習(xí)的是新聞,每年暑假她都到省、市新聞單位實(shí)習(xí)。她勤奮努力,帶她實(shí)習(xí)的媒體記者都很喜歡她。最近,她又將去南京,到一國家級媒體江蘇記者站實(shí)習(xí)。她一邊等考研結(jié)果下來,一邊也準(zhǔn)備參加省公務(wù)員考試。她說:“多方努力,總會找到自己適合的學(xué)習(xí)或工作的位置。
家喻戶曉、鋪天蓋地、見縫插針、廣而告之、喜聞樂見、珠聯(lián)璧合、婦孺皆知,眾所周知
1.家喻戶曉
[jiā yù hù xiǎo]
[釋義]
喻:明白;曉:知道。家家戶戶都知道。形容人所共知。
[示例]
與其作不能行遠(yuǎn)不能普及之秦漢六朝,不如作~之《水滸》《西游》文字也。胡適《逼上梁山》
[出處]
《漢書·劉輔傳》:“天下不可戶曉。”
宋·樓鑰《繳鄭熙等免罪》:“而遽有免罪之旨,不可以家諭(喻)戶曉。”
2.婦孺皆知
[fù rú jiē zhī]
[釋義]
孺:小孩。婦女、小孩全都知道。指眾所周知。
[出處]
《星火燎原·湘西再起》:“可是提起他(賀龍)的名字,湘鄂本的人民差不多是婦孺皆知。”
3.盡人皆知
[jìn rén jiē zhī]
[釋義]
盡:全部,所有。人人都知道。
[示例]
吸煙有害健康,這是盡人皆知的事實(shí)。
4.眾所周知
[zhòng suǒ zhōu zhī]
[釋義]
大家普遍知道的。
[示例]
這種小說的生產(chǎn),~,主要是為了“爆炸”,所以他特別注意的是政治上的應(yīng)時。孫犁《文林談屑(一)·運(yùn)動文學(xué)與揣摩小說》
[出處]
《玉嬌梨》第二十回:“城中宣雜難住,莫苦就在眾所周知石村卜一居,與白公為鄰。”
5.鋪天蓋地
[pū tiān gài dì]
[釋義]
一下子到處都是。形容來勢很猛。
[示例]
洪水霎時鋪天蓋地而來,沖倒了樹木和房屋。
故事1:
我們今天娛樂用的風(fēng)箏,在古時候曾作為一種應(yīng)急的通信工具,發(fā)揮過重要的作用。
傳說早在春秋末期,魯國巧匠公輸盤(即魯班)就曾仿照鳥的造型“削竹木以為鵲,成而飛之,三日不下”,這種以竹木為材制成的會飛的“木鵲”,就是風(fēng)箏的前身。到了東漢,蔡倫發(fā)明了造紙術(shù),人們又用竹篾做架,再用紙糊之,便成了“紙鳶”。五代時人們在做紙鳶時,在上面拴上了一個竹哨,風(fēng)吹竹哨,聲如箏鳴,“風(fēng)箏”這個詞便由此而來。
最初的風(fēng)箏是為了軍事上的需要而制作的,它的主要用途是用作軍事偵察,或是用來傳遞信息和軍事情報(bào)。到了唐代以后,風(fēng)箏才逐漸成為一種娛樂的玩具,并在民間流傳開來。
故事2:
乘馬傳遞曰驛,驛傳是早期有組織的通信方式。位于嘉峪關(guān)火車站廣場的“驛使”雕塑,它取材于嘉峪關(guān)魏晉壁畫墓,驛使手舉簡牘文書,驛馬四足騰空,速度飛快。此磚壁畫圖于一九八二年被中華全國集郵聯(lián)合會第一次代表大會作為小型章郵票主題圖案使用,由此看出嘉峪關(guān)是中國信息文化的發(fā)源地之一。
秦漢時期,形成了一整套驛傳制度。特別是漢代,將所傳遞文書分出等級,不同等級的文書要由專人、專馬按規(guī)定次序、時間傳遞。收發(fā)這些文書都要登記,注明時間,以明責(zé)任。
隋唐時期,驛傳事業(yè)得到空前發(fā)展。唐代的官郵交通線以京城長安為中心,向四方輻射,直達(dá)邊境地區(qū),大致30里設(shè)一驛站。據(jù)《大唐六典》記載,最盛時全國有1639個驛站,專門從事驛務(wù)的人員共二萬多人,其中驛兵一萬七千人。郵驛分為陸驛、水驛、水路兼并三種,各驛站設(shè)有驛舍,配有驛馬、驛驢、驛船和驛田。
唐代對郵驛的行程也有明文規(guī)定,陸驛快馬一天走6驛即180里,再快要日行300里,最快要求日馳500里;步行人員日行50里;逆水行船時,河行40里,江行50里,其它60里;順?biāo)畷r一律規(guī)定100到150里。詩人岑參在《初過隴山途中呈字文判官》一詩中寫到“一驛過一驛,驛騎如星流;平明發(fā)咸陽,幕及隴山頭”。在這里他把驛騎比做流星。天寶十四載十一月九日,安祿山在范陽起兵叛亂。當(dāng)時唐玄宗正在華清宮,兩地相隔三千里,6日之內(nèi)唐玄宗就知道了這一消息,傳遞速度達(dá)到每天500里。由此可見,唐朝郵驛通信的組織和速度已經(jīng)達(dá)到很高的水平。
宋代將所有的公文和書信的機(jī)構(gòu)總稱為“遞”,并出現(xiàn)了“急遞鋪”。急遞的驛騎馬領(lǐng)上系有銅鈴,在道上奔馳時,白天鳴鈴,夜間舉火,撞死人不負(fù)責(zé)。鋪鋪換馬,數(shù)鋪換人,風(fēng)雨無阻,晝夜兼程。南宋初年抗金將領(lǐng)岳飛被宋高宗以十二道金牌從前線強(qiáng)迫召回臨安,這類金牌就是急遞鋪傳遞的金字牌,含有十萬火急之意。
三個人去賣梳子給和尚,一個星期后,甲先生僅僅賣出一把,乙先生賣出10把,丙先生居然賣出了1000把。
甲先生說,他跑了三座寺院,受到了無數(shù)次和尚的臭罵和追打,但仍然不屈不撓,終于感動了一個小和尚,買了一把梳子。 乙先生去了一座名山古寺,由于山高風(fēng)大,把前來進(jìn)香的善男信女的頭發(fā)都吹亂了。
乙先生找到住持,說:“蓬頭垢面對佛是不敬的,應(yīng)在每座香案前放把木梳,供善男信女梳頭。”住持認(rèn)為有理。
那廟共有10座香案,于是買下10把梳子。 丙先生來到一座頗富盛名、香火極旺的深山寶剎,對方丈說:“凡來進(jìn)香者,多有一顆虔誠之心,寶剎應(yīng)有回贈,保佑平安吉祥,鼓勵多行善事。
我有一批梳子,您的書法超群,可刻上‘積善梳’三字,然后作為贈品。”方丈聽罷大喜,立刻買下1000把梳子。
發(fā)現(xiàn)了一些關(guān)于“1984”廣告片的有趣故事。1. 這部片子的導(dǎo)演是46歲的雷德利·斯科特 (Ridley Scott) ——很多年之后,此人的史詩電影《角斗士》即將獲得奧斯卡獎——他因?yàn)槌晒Φ貙?dǎo)演了科幻電影《異形》而被蘋果電腦的廣告代理夏\戴公司 (Chiat\Day) 看中,奉命用90萬美元拍攝這支即將震驚全球的60秒廣告。
2. 這支首播于1984年1月22日“超級碗”大賽的電視廣告被當(dāng)時的蘋果CEO約翰·斯卡利 (John Sculley) 認(rèn)為是"歷史上首個'事件營銷'案例"。也就是說,這個推廣活動本身的轟動效應(yīng)所吸引的受關(guān)注程度已足以于產(chǎn)品本身媲美。
3. 史蒂夫·喬布斯第一次得意洋洋地在董事會里展示“1984”廣告樣片的時候,這個“杰作”把到場嘉賓們嚇得面如土色。誰也沒見過這種故作神秘、賣弄意識形態(tài)的產(chǎn)品廣告。
更可怕的是,在這個電子產(chǎn)品的廣告中竟然看不到產(chǎn)品的影子。所有人都面面相覷,痛苦地表示這是“歷史上最糟糕的電視廣告”。
4. 蘋果聯(lián)合創(chuàng)始人史蒂夫·沃茲尼亞克隨后被喬布斯抓去看了這支廣告,隨即被驚呆了,感覺好得“不可思議”。但喬布斯告訴他董事會不讓播這個廣告。
沃茲問播廣告要多少錢,喬布斯說要80萬。沃茲提議他們倆各出一半的錢把廣告給播了,但是喬布斯沒理這碴兒。
5. 夏\戴廣告公司被要求立即賣掉此前買下的90秒“超級碗”廣告時間,放棄廣告投放。雖然“超級碗”大賽是全美最搶手同時也是最貴的電視廣告時段,但是日歷已經(jīng)翻到了1983年12月底,比賽迫在眉睫,夏\戴公司使勁渾身解數(shù)也只賣掉了其中的30秒。
最后關(guān)頭,夏\戴公司的創(chuàng)意人員異常堅(jiān)定地相信自家的作品將會大獲成功,并在蘋果公司毫不知情的情況下,按原始計(jì)劃投放了那段不被看好的“1984”。6. 雖然很多人都說“1984”只在“超級碗”中播放過一次,但事實(shí)并非如此。
為了獲得各種廣告獎項(xiàng)的參評資格,夏\戴公司花了10美元(沒寫錯)在1983年12月15日半夜1點(diǎn)的KMVT臺(沒人聽說過的小臺)的第11頻道播放了這個廣告。7. 從1984年1月17日開始,“1984”又在電影插片廣告網(wǎng)絡(luò)ScreenVision中進(jìn)行了投放。
由于很多電影院老板非常喜歡這個廣告片,他們又分文不收地替蘋果白做了幾個月的廣告。好吧,關(guān)于“1984”的花絮,好玩的我覺得就這么多了。
那么再補(bǔ)充3條蘋果廣告的趣聞湊個整吧。8. 蘋果公司的“Think Different”廣告標(biāo)語其實(shí)是針對IBM的“Think”系列產(chǎn)品線推出的。
(這條確實(shí)有點(diǎn)“tooold”了,不過溫故而知新嘛。)我最喜歡的是這個 我國古代商業(yè)廣告由來已久,類型繁多,大致可歸納為以下十種: 一、實(shí)物廣告。
即出示實(shí)物,自由交換。據(jù)《史記·平淮書》載“古未有市,若朝聚井汲,便將貨物于井邊,貨賣曰市井。”
隨著都市興起,商業(yè)繁榮,實(shí)物廣告逐漸演化成“懸物廣告”。據(jù)宋吳自牧《夢梁錄》載:當(dāng)時的杭州酒店有掛草葫蘆、銀馬勺、銀大碗的,這些都是盛酒、舀酒的器皿。
還有些藥店掛個盛藥的“懸壺”。 有些商人直接把商品樣品掛在店鋪門前。
如賣絨線的、毛線的把各色各種絨線匝、毛線匝掛在門前,木炭鋪懸掛一捆質(zhì)地好的木炭,斗笠、草帽店、鞋子、靴子店也懸掛實(shí)物作為宣傳廣告。 二、叫賣廣告。
我國古代商人分行商、坐賈兩類,行商走街串巷,沿街叫賣,坐賈是開店鋪,等待顧客上門。《楚辭》中有“師望在肆,鼓刀揚(yáng)聲”之句。
師望即姜太公,鼓刀即敲打屠刀以示自己是殺豬羊賣肉的。姜太公站立市井敲刀叫喊賣肉,他可謂叫賣廣告的祖師爺。
北宋《東京夢華錄》載:“是月季春,萬花爛漫,牡丹芍藥,棠棣香木,種種上市,賣花者以馬頭竹籃鋪開,歌叫之聲,清奇可聽。晴簾靜院,曉幕高樓,宿酒未醒,好夢初覺,聞之莫不新愁易感,幽恨懸生,最一時之佳況。”
因叫賣者有板有眼有韻味,以致發(fā)展成為一種口頭說唱藝術(shù)。今日的文藝廣告即來源于此。
三、文字廣告。 殷商時代,有個叫格伯的人,把馬賣給棚先,這件事被銘記在青銅器上。
湖北鄂州出土的青銅鏡上也有意味很濃的文字廣告的記載,如“王氏作竟真太好”、“榮氏鏡佳且好,明而日月世少有”等。北宋張擇端的《清明上河圖》中,汴梁城東的十字街口就有各類橫豎標(biāo)牌掛板,上寫店名、字號、物品等,有的還有畫圖,可謂圖文并茂。
有些還寫成對聯(lián)、詩句作文字廣告,如大詩人蘇東坡。
1.水盼:“水盼蘭情,總平生稀見。”
單個看水盼的意思是比喻人的目如秋水,就是眼睛很漂亮,靈動而傳神。出自周邦彥的《拜星月慢》。
2.蕓香:“隔院蕓香滿地狼籍。”本意是一種香草的名字。
出自周邦彥的《應(yīng)天長》 3.檀櫻:“潤玉籠綃,檀櫻椅扇。”檀櫻指櫻唇。
出自吳文英的《踏莎行》。 4.杜若:如果姓杜可以考慮“杜若”,杜若是一種花卉名,可以入藥,應(yīng)該也很幽香動人,所以多為文人騷客的吟詠對象。
5.凝碧:“漫椅遍危欄,盡黃昏也,只是暮云凝碧。”凝碧應(yīng)該是說天上的碧云聚攏了,合在一起。
出自李甲的《帝臺春》。 6.雪柳:“蛾兒雪柳黃金縷,笑語盈盈暗想去。”
出自辛棄疾的《青玉案》。不過雪柳的意思是指女子頭上的飾物。
我只是覺得好聽而已。 7.水云:“水云間,俏無言”出自朱淑真的《江城子》 8.纖云: “纖云弄巧,飛星傳恨,銀漢迢迢暗度。”
出自秦觀的《鵲橋仙》。 9.琤:“重頭歌韻響琤琮”(出自晏殊的>)琤字在字典里的意思是:玉石碰擊聲、琴聲或流水聲。
琮是種樂器,要用“琤”還是“琤琮”隨你。琤琮應(yīng)該是指玉做的樂器。
注意這兩字的讀音,自己查一下字典。我記不太清好像是cheng cong (一聲和二聲)。
10.綠曉:“綠楊煙外曉寒輕”(此句出自宋祁的《玉樓春》)取這兩字我覺得可以理解為綠意盎然的曉日。 11.流霞:“投曉共流霞傾盡”,(出自晁補(bǔ)之《洞仙歌》)這里是指傳說中的仙酒名字。
還有一個意思是漂浮的云。(一般指傍晚天邊的云彩多變絢麗) 12.彩蕭:“托微風(fēng)彩蕭怨”(出自賀鑄的《綠頭鴨》) 13.香晴:“溪梅晴照生香,冷蕊數(shù)枝爭發(fā)”(張?jiān)傻摹妒萋罚┤∵@兩字我理解為梅香撲鼻的晴天。
14.水風(fēng)、月露:“水風(fēng)輕,萍花漸老。 月露冷,葉飄黃 。”
(出自柳永《玉蝴蝶》) PS:取名字記得結(jié)合姓氏,要讓名字和姓讀起來有種抑揚(yáng)頓挫的聲韻之美,還有注意名字和姓氏合在一起的時候不會產(chǎn)生歧意。 終于寫完,樓主有疑惑就留言問我,覺得滿意就多把點(diǎn)分吧。
哈哈哈哈~。
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