小車(chē)橋典故(擲果盈車(chē)有什么典故)
1.“擲果盈車(chē)”有什么典故
擲果盈車(chē)的典故：
潘安是中國歷史上出了名的美男子，據說(shuō)潘安因為長(cháng)相驚艷而遠近聞名，人們?yōu)榱四軌蛞欢门税驳拿烂玻谂税裁恳淮纬鲂械臅r(shí)候都會(huì )聚集來(lái)自大街小巷的人群圍觀(guān)。
在那些欣賞潘安美貌的人群當中，有各個(gè)年齡階段的人，很多愛(ài)慕潘安的少女為了能夠表達自己對潘安的仰慕，都會(huì )向他所乘坐的車(chē)上扔一些鮮花和水果，這就是擲果盈車(chē)的典故。
擴展資料：
潘安這個(gè)風(fēng)流倜儻、才華橫溢的才子，在仕途上卻屢屢受挫。司馬炎建立西晉后，22歲的潘安任太尉賈充的屬吏，他做了一篇《藉田賦》被司馬炎大加贊賞，卻招致了朝中大臣的忌妒、
由于他們從中作梗，潘安十年沒(méi)有升遷，安一生之中做官最高做到黃門(mén)侍郎，還做過(guò)多年的七品縣令。
雖然懷才不遇，潘安還是勤政廉明，為官一任，造福一方。此后在政壇屢升屢降，直到元康六年前后，回洛陽(yáng)做京官，經(jīng)常參與依附賈謐的文人集團二十四友的活動(dòng)，從此走上了一條不歸路。
曾經(jīng)恃才傲物的翩翩少年如今鬢發(fā)花白，飽嘗宦海艱辛，學(xué)會(huì )了趨炎附勢。為賈氏外戚集團進(jìn)行文字煽惑。
精彩之筆，當數搞垮太子的陰謀，那個(gè)時(shí)候正是賈氏集團呼風(fēng)喚雨的時(shí)候。賈南風(fēng)想廢掉太子，潘安也被攪入了這場(chǎng)陰謀之中。
一次太子喝醉了酒，潘安就被安排寫(xiě)了一篇祭神的文章，并讓太子抄寫(xiě)。太子早已醉得神志不清，依葫蘆畫(huà)瓢地寫(xiě)了一通。
潘安拿到太子寫(xiě)的文章以后，再勾勒幾筆，把它變成了一篇謀逆的文章，導致太子被廢，太子的生母被處死。
雖不是策劃者，但潘安在這起陰謀中顯然起到了推波助瀾的作用，太子死后，趙王司馬倫以為太子報仇為名，聯(lián)合另外七位司馬家的皇族一起發(fā)動(dòng)了兵變。
入宮除盡賈氏黨羽，史稱(chēng)八王之亂，潘安從前就得罪過(guò)趙王，趙王司馬倫奪權成功后，他立刻抓了潘安，并判了他一個(gè)滅三族。
參考資料來(lái)源：百度百科—潘安（擲果盈車(chē)）
2.關(guān)于橋的傳說(shuō)（故事）
雙拋橋傳說(shuō)--傳說(shuō)故事
雙拋橋在今福州楊橋路中段。傳說(shuō)古時(shí)候這里就有河，河上有座無(wú)名的木橋，橋下水深流急。河附近分別住居著(zhù)邱、何、胡三家。邱家有個(gè)兒子靠木工手藝為生，為人老實(shí)忠厚。何家亦不甚富裕，有個(gè)女兒長(cháng)得花容月貌，且生性善良。邱、何兩家素有往來(lái)，彼此一對男女自然也合得好。他倆青梅竹馬，兩小無(wú)猜，兩家長(cháng)輩視為合適，遂為他們定了親，并擇了迎娶的吉期。
不料，一日何小姐到河邊漂洗衣裳，被胡家闊少看見(jiàn)。胡家為官，有錢(qián)有勢。胡少爺見(jiàn)何小姐貌美，查明底細后便遣媒到何家說(shuō)親。何家把姑娘已定親，且日內迎娶的話(huà)讓媒母去回了。誰(shuí)知胡惡少根本不理，暗地召集家丁打手，策劃邱、何兩家迎娶之日攔路搶親。邱、何兩家毫無(wú)防備，何小姐于迎親路上被搶到胡府。
何小姐是個(gè)忠貞烈性姑娘，到了胡府寧死不從，并于夜間趁看守疏忽之機，偷偷逃出胡府，奔回邱家與新婚丈夫相聚，享洞房花燭之樂(lè )。然而，那胡惡少豈肯罷休，他喝動(dòng)眾惡奴，各持兇器奔赴邱家，將邱、何新婚夫婦捆綁后抓走。新婚夫婦一路反抗，大罵無(wú)恥惡少。胡惡少惱羞成怒，喝令眾惡奴，將新婚夫婦雙雙拋入河中，并吩咐將兩人尸體拋向南北兩邊，意在死了也不讓他們在一起。這一對可憐的新婚夫婦，被活活地淹死在河中，并分尸兩岸。后來(lái)河的南北兩岸各長(cháng)出一棵榕樹(shù)，樹(shù)根在河底互相交錯，樹(shù)枝在空中攀連，成為榕城的一道奇觀(guān)。后人見(jiàn)了贊嘆不已，便將跨河的這座橋叫雙拋橋了。
3.有關(guān)橋的傳說(shuō)故事
雙拋橋傳說(shuō)--傳說(shuō)故事 雙拋橋在今福州楊橋路中段。
傳說(shuō)古時(shí)候這里就有河，河上有座無(wú)名的木橋，橋下水深流急。河附近分別住居著(zhù)邱、何、胡三家。
邱家有個(gè)兒子靠木工手藝為生，為人老實(shí)忠厚。何家亦不甚富裕，有個(gè)女兒長(cháng)得花容月貌，且生性善良。
邱、何兩家素有往來(lái)，彼此一對男女自然也合得好。他倆青梅竹馬，兩小無(wú)猜，兩家長(cháng)輩視為合適，遂為他們定了親，并擇了迎娶的吉期。
不料，一日何小姐到河邊漂洗衣裳，被胡家闊少看見(jiàn)。胡家為官，有錢(qián)有勢。
胡少爺見(jiàn)何小姐貌美，查明底細后便遣媒到何家說(shuō)親。何家把姑娘已定親，且日內迎娶的話(huà)讓媒母去回了。
誰(shuí)知胡惡少根本不理，暗地召集家丁打手，策劃邱、何兩家迎娶之日攔路搶親。邱、何兩家毫無(wú)防備，何小姐于迎親路上被搶到胡府。
何小姐是個(gè)忠貞烈性姑娘，到了胡府寧死不從，并于夜間趁看守疏忽之機，偷偷逃出胡府，奔回邱家與新婚丈夫相聚，享洞房花燭之樂(lè )。然而，那胡惡少豈肯罷休，他喝動(dòng)眾惡奴，各持兇器奔赴邱家，將邱、何新婚夫婦捆綁后抓走。
新婚夫婦一路反抗，大罵無(wú)恥惡少。胡惡少惱羞成怒，喝令眾惡奴，將新婚夫婦雙雙拋入河中，并吩咐將兩人尸體拋向南北兩邊，意在死了也不讓他們在一起。
這一對可憐的新婚夫婦，被活活地淹死在河中，并分尸兩岸。后來(lái)河的南北兩岸各長(cháng)出一棵榕樹(shù)，樹(shù)根在河底互相交錯，樹(shù)枝在空中攀連，成為榕城的一道奇觀(guān)。
后人見(jiàn)了贊嘆不已，便將跨河的這座橋叫雙拋橋了。千乘橋的傳說(shuō) 如今，當人們途經(jīng)屏南棠口村，遠遠便可望見(jiàn)一座氣勢宏偉、古樸凝重的木橋宛如長(cháng)虹臥波，威然雄跨于棠溪與白溪的匯水口.可誰(shuí)能想到，此前這座厝橋卻三建三毀于洪水的肆虐，傳說(shuō)厝橋建而毀，毀而建是因兩河伯爭長(cháng)所致，其間不知有多少人葬身魚(yú)腹，多少人繞道懸崖艱難往返，望河興嘆.棠口地居屏南中心，此橋為南來(lái)北往的交通要道，實(shí)不能一日無(wú)橋.人們冥思苦想，有何法能使厝橋永固？清朝周大權，樂(lè )善好施，為建橋一事寢食不安.一天夜里，周大權夢(mèng)見(jiàn)一只金雞下凡，站立于河面，那伸展的雙翅正好搭在兩岸，朦朧中又見(jiàn)一菩薩站于雞背上，把水引向兩邊.一覺(jué)醒來(lái)，已見(jiàn)晨曦，周大權思之夢(mèng)境，頓有所悟，認為這是神仙指點(diǎn)，當即挺身為首募捐再造厝橋，聘請各方能工巧匠，憑夢(mèng)中記憶，整座橋按公雞形象設計，把正中石墩砌成三角雞頭形，橋面左右為兩翼，象征著(zhù)公雞振翅，昂首報嘵。
建橋伊始人們踴躍投工獻料，可謂一呼百應，八方支援，僅一個(gè)秋冬就建成。橋長(cháng)70米，寬6米，正橋用260根杉木構架，不用寸釘片鐵，只憑椽靠椽、桁嵌桁，相交相接，互依互靠。
橋底拱而橋面平.橋面兩旁整齊勻稱(chēng)，豎立著(zhù)百根欄柱，橋頂瓦檐鱗蓋斗角鉤心，造形酷似古代名畫(huà)《清明上河圖》中建筑，確系匠心獨運，巧奪天工。傳說(shuō)厝橋落成之日，周大權等首事為感念菩薩托夢(mèng)昭示特備福禮，供謝天。
.午夜時(shí)分，伺俸香火的周大權等隱隱聽(tīng)到溪水喧嘩似雞翅拍水之聲，雞角石發(fā)出哄亮清晰的公雞啼叫聲，一時(shí)全村公雞齊鳴，千百名男女老少“聞雞起舞”，敲鑼打鼓燃放鞭炮，紛紛涌至橋邊.眾百姓跪拜橋頭，燒香念經(jīng)，向天祝禱保佑厝橋千秋永固。事后，周大權根據夢(mèng)見(jiàn)的菩薩形象，塑身于橋的正中，面向潮頭，即現時(shí)人們尊稱(chēng)的王顯靈帝菩薩公，供奉香火，千秋紀念。
周大權撰橋志勒碑豎立橋頭，并載人縣志。為圖吉利，人們便將厝橋改稱(chēng)為千乘橋。
扎殺橋的傳說(shuō) 盛澤鎮北約二里路的地方，有座青石壘砌，寬不到三步的聚福橋。清咸豐年間（1860年）四月十三日，忠王李秀成率太平軍攻克蘇州城。
四月廿五日占領(lǐng)吳江縣 城。為了打開(kāi)蘇州與秀州（今嘉興市）間的通道，太平軍先譴隊乘勝南進(jìn)，勢如破 竹。
一日，盛澤鎮內傳聞太平軍已過(guò)平望，全鎮清兵與財主膽戰心驚，奪路潰逃。 到了聚福橋，人多橋窄，擁擠不堪，頓時(shí)把橋堵塞了。
正在這時(shí)，恰有出殯的高喊 ：“材來(lái)哉！材來(lái)哉！”意思是棺材抬過(guò)來(lái)了，請大家讓道。爭相逃跑的清兵與財 主慌亂中不加辨，聽(tīng)身后“材來(lái)哉”的呼聲不絕，誤以為太平軍材來(lái)哉（都來(lái)了），過(guò)橋去。
驚恐萬(wàn)狀，拼命扎（擠的意思）。 頓時(shí)，亂作一團，互相踐踏，或被踏死，或落水淹死，不知其數。
從此，聚福橋改名扎殺橋。 進(jìn)入侗鄉，常常可以看到一座座很別致的風(fēng)雨橋。
說(shuō)起風(fēng)雨橋，可有一段神話(huà)傳說(shuō)。 古時(shí)候，還沒(méi)有開(kāi)辟平等大寨，侗家住在半山坡上，一個(gè)小山寨，只有十幾戶(hù)人家。
有個(gè)小山寨里有個(gè)后生，名叫布卡，娶了個(gè)妻子，名叫培冠。夫妻兩人十分恩愛(ài)，幾乎形影不離。
兩人干活回來(lái)，一個(gè)挑柴，一個(gè)擔草，一個(gè)扛鋤，一個(gè)牽牛，總是前后相隨。這培冠長(cháng)得十分美麗，夫妻兩人過(guò)橋時(shí)，河里的魚(yú)兒也羨慕地躍出水面來(lái)看他們。
有一天早晨，河水突然猛漲。布卡夫婦急著(zhù)去西山干活，也顧不了許多，同往寨前的小木橋走去。
正當他們走到橋中心，忽然刮來(lái)一陣大風(fēng)，刮得布卡睜不開(kāi)眼睛，培冠“哎呀”一聲跌落河中。布卡睜眼一看，妻子不見(jiàn)了，知道刮下河了，他就一頭跳進(jìn)水里，潛到河里。
可是，來(lái)回找了幾圈都沒(méi)有找到。鄉親們知道了，也紛紛趕來(lái)幫助他尋找，找了很長(cháng)時(shí)間，還是找不到培冠。
4.騎驢看唱本——走著(zhù)瞧的典故
古時(shí)候有一位能工巧匠魯班；他用一夜時(shí)間，在趙州城南郊河上建成了一座大石橋。這振奮人心的消息，被當地百姓很快傳向四面八方，而且越傳越遠，一直傳到了天上，被仙人張果老聽(tīng)說(shuō)了、好奇的張果老不相信魯班有如此大的本領(lǐng)，他就騎上毛驢直奔趙州郊河而來(lái)，想看個(gè)究竟。半路上，張果老又碰見(jiàn)柴王爺推車(chē)、趙匡胤拉車(chē)，于是，邀他二人同去趙州。 三人來(lái)到趙州郊河畔，仔細一看，心中不由的暗暗驚嘆，你看哪，趙州猶如蒼龍飛架，新月出云，又似長(cháng)虹飲澗，玉環(huán)半沉，太妙了。三人贊嘆道：“魯班造橋果然名不虛傳，真是天下奇工啊！” 這時(shí)，好動(dòng)心計的張果老，拍了一下柴王爺的肩膀，悄悄地說(shuō)：“咱們這次來(lái)不能白跑一趟，應該考驗、考驗魯班，不讓他由此產(chǎn)生驕傲情緒”。
柴王爺和趙匡胤一聽(tīng)，非常贊同，連聲說(shuō)：“好主意，好注意！”說(shuō)話(huà)之間，魯班前三位仙人迎面而來(lái)，連忙招呼道：“歡迎三位貴客光臨！多多指教！” 張果老問(wèn)道：“魯班先生，聽(tīng)說(shuō)你造的這座橋不錯，而名揚天下，能讓我騎上毛驢過(guò)一趟嗎？” 魯班聽(tīng)了，毫不在意地說(shuō)；“自從這座橋建成以后，千軍萬(wàn)馬都過(guò)得去，你這小小的毛驢不在話(huà)下。”
張果老接著(zhù)說(shuō)：“如果，我騎毛驢能平安走一進(jìn)，我從 此以后倒騎毛驢。”再說(shuō)“如果，你建的大橋經(jīng)不住我走一趟，請你遠走高飛，不要在此逞能，體稱(chēng)天下匠師。” 魯班苦笑著(zhù)說(shuō)：‘好吧，答應你的條件。”于是，揚揚手讓張果老過(guò)橋。 這時(shí)，柴王爺和趙匡胤也拍著(zhù)胸脯問(wèn)道：“你看我們倆個(gè)呢？” 魯班用目光掃了他二人一眼，滿(mǎn)不在乎地說(shuō)：“大車(chē)小輛從早到晚在橋上過(guò)，就憑你們這輛破獨輪車(chē)，還能把大橋軋壞？太可笑了！”于是又讓二位過(guò)橋。 三位仙人見(jiàn)魯班如此傲氣，很不是滋味，心想：“好你個(gè)魯班，竟如此目中無(wú)人，今天考驗你，是考對了，非讓你嘗一嘗我們三位的厲害不可。” 眨眼間，三人走上橋，張果老轉身一施法術(shù)，聚來(lái)星辰日月，順手裝進(jìn)身上的褡褳里。柴王爺和趙匡胤施用法術(shù)聚來(lái)了五岳名山，輕輕地放在了獨輪車(chē)上。由于載重猛增，小毛驢被壓的呼呼呼味直端粗氣，小車(chē)被壓的吱嚀吱嚀直響。三人還沒(méi)有走上橋頂，大橋就經(jīng)受不住了，開(kāi)始搖晃起來(lái)，魯班一看，情況不妙！急忙跳下河去，舉起一只手，用盡全身力氣托住橋身，大橋才轉危為安紋絲不動(dòng)了。 三人平安地走過(guò)趙州橋，張果老過(guò)橋后，向魯班當面認輸，從此以后倒騎毛驢
5.橋的傳說(shuō)和故事
千乘橋的傳說(shuō) 如今，當人們途經(jīng)屏南棠口村，遠遠便可望見(jiàn)一座氣勢宏偉、古樸凝重的木橋宛如長(cháng)虹臥波，威然雄跨于棠溪與白溪的匯水口.可誰(shuí)能想到，此前這座厝橋卻三建三毀于洪水的肆虐，傳說(shuō)厝橋建而毀，毀而建是因兩河伯爭長(cháng)所致，其間不知有多少人葬身魚(yú)腹，多少人繞道懸崖艱難往返，望河興嘆.棠口地居屏南中心，此橋為南來(lái)北往的交通要道，實(shí)不能一日無(wú)橋.人們冥思苦想，有何法能使厝橋永固？清朝周大權，樂(lè )善好施，為建橋一事寢食不安.一天夜里，周大權夢(mèng)見(jiàn)一只金雞下凡，站立于河面，那伸展的雙翅正好搭在兩岸，朦朧中又見(jiàn)一菩薩站于雞背上，把水引向兩邊.一覺(jué)醒來(lái)，已見(jiàn)晨曦，周大權思之夢(mèng)境，頓有所悟，認為這是神仙指點(diǎn)，當即挺身為首募捐再造厝橋，聘請各方能工巧匠，憑夢(mèng)中記憶，整座橋按公雞形象設計，把正中石墩砌成三角雞頭形，橋面左右為兩翼，象征著(zhù)公雞振翅，昂首報嘵。
建橋伊始人們踴躍投工獻料，可謂一呼百應，八方支援，僅一個(gè)秋冬就建成。橋長(cháng)70米，寬6米，正橋用260根杉木構架，不用寸釘片鐵，只憑椽靠椽、桁嵌桁，相交相接，互依互靠。
橋底拱而橋面平.橋面兩旁整齊勻稱(chēng)，豎立著(zhù)百根欄柱，橋頂瓦檐鱗蓋斗角鉤心，造形酷似古代名畫(huà)《清明上河圖》中建筑，確系匠心獨運，巧奪天工。傳說(shuō)厝橋落成之日，周大權等首事為感念菩薩托夢(mèng)昭示特備福禮，供謝天。
.午夜時(shí)分，伺俸香火的周大權等隱隱聽(tīng)到溪水喧嘩似雞翅拍水之聲，雞角石發(fā)出哄亮清晰的公雞啼叫聲，一時(shí)全村公雞齊鳴，千百名男女老少“聞雞起舞”，敲鑼打鼓燃放鞭炮，紛紛涌至橋邊.眾百姓跪拜橋頭，燒香念經(jīng)，向天祝禱保佑厝橋千秋永固。事后，周大權根據夢(mèng)見(jiàn)的菩薩形象，塑身于橋的正中，面向潮頭，即現時(shí)人們尊稱(chēng)的王顯靈帝菩薩公，供奉香火，千秋紀念。
周大權撰橋志勒碑豎立橋頭，并載人縣志。為圖吉利，人們便將厝橋改稱(chēng)為千乘橋。
扎殺橋的傳說(shuō) 盛澤鎮北約二里路的地方，有座青石壘砌，寬不到三步的聚福橋。清咸豐年間（1860年）四月十三日，忠王李秀成率太平軍攻克蘇州城。
四月廿五日占領(lǐng)吳江縣 城。為了打開(kāi)蘇州與秀州（今嘉興市）間的通道，太平軍先譴隊乘勝南進(jìn)，勢如破 竹。
一日，盛澤鎮內傳聞太平軍已過(guò)平望，全鎮清兵與財主膽戰心驚，奪路潰逃。 到了聚福橋，人多橋窄，擁擠不堪，頓時(shí)把橋堵塞了。
正在這時(shí)，恰有出殯的高喊 ：“材來(lái)哉！材來(lái)哉！”意思是棺材抬過(guò)來(lái)了，請大家讓道。爭相逃跑的清兵與財 主慌亂中不加辨，聽(tīng)身后“材來(lái)哉”的呼聲不絕，誤以為太平軍材來(lái)哉（都來(lái)了），過(guò)橋去。
驚恐萬(wàn)狀，拼命扎（擠的意思）。 頓時(shí)，亂作一團，互相踐踏，或被踏死，或落水淹死，不知其數。
從此，聚福橋改名扎殺橋。
6.橋的故事,傳說(shuō)的名稱(chēng),名稱(chēng)
1.風(fēng)雨橋的傳說(shuō) 進(jìn)入侗鄉，常常可以看到一座座很別致的風(fēng)雨橋。
說(shuō)起風(fēng)雨橋，可有一段神話(huà)傳說(shuō)。 古老的時(shí)候，還沒(méi)有開(kāi)辟平等大寨，侗家住在半山坡上，一個(gè)小山寨，只有十幾戶(hù)人家。
有個(gè)小山寨里有個(gè)后生，名叫布卡，娶了個(gè)妻子，名叫培冠。夫妻兩人十分恩愛(ài)，幾乎形影不離。
兩人干活回來(lái)，一個(gè)挑柴，一個(gè)擔草，一個(gè)扛鋤，一個(gè)牽牛，總是前后相隨。這培冠長(cháng)得十分美麗，夫妻兩人過(guò)橋時(shí)，河里的魚(yú)兒也羨慕地躍出水面來(lái)看他們。
有一天早晨，河水突然猛漲。布卡夫婦急著(zhù)去西山干活，也顧不了許多，同往寨前的小木橋走去。
正當他們走到橋中心，忽然刮來(lái)一陣大風(fēng)，刮得布卡睜不開(kāi)眼睛，培冠“哎呀”一聲跌落河中。布卡睜眼一看，妻子不見(jiàn)了，知道刮下河了，他就一頭跳進(jìn)水里，潛到河里。
可是，來(lái)回找了幾圈都沒(méi)有找到。鄉親們知道了，也紛紛趕來(lái)幫助他尋找，找了很長(cháng)時(shí)間，還是找不到培冠。
這究竟是怎么回事呢？ 原來(lái)河灣深處有一個(gè)螃蟹精，把培冠卷進(jìn)河底的巖洞里去了。一下子，螃蟹精變成一個(gè)漂亮的后生，要培冠做他的老婆，培冠不依，還打了他一巴掌。
他馬上露出兇相威脅培冠。培冠大哭大罵，哭罵的聲音從河底傳到上游的一條花龍耳朵里。
這時(shí)風(fēng)雨交加，浪濤滾滾，只見(jiàn)浪頭里一條花龍，昂首東張西望。龍頭向左望，浪頭就向左打，左邊山崩，龍頭向右看，浪頭往右沖，右邊岸裂。
小木橋早已被浪濤卷走了。眾人膽戰心驚。
可是龍頭來(lái)到布卡的沙灘邊，龍頭連點(diǎn)幾下浪濤就平靜了。隨后，花龍在水面上打了一個(gè)圈，向河底沖去。
頓時(shí)，河底“骨碌碌骨碌碌”的響聲不斷傳來(lái)，大漩渦一個(gè)接一個(gè)飛轉不停。接著(zhù)，從水里冒出一股黑煙，升到半空變成一團烏云，那花龍緊追沖向半空，翻騰著(zhù)身子，把黑云壓下來(lái)，終于壓得它現出原形。
原來(lái)是那只鼓樓頂那么大的黑螃蟹。黑螃蟹慌慌張張逃跑，爬到懸崖三丈高。
花龍下到水里翻跟頭，龍尾一擺，又把螃蟹橫掃下水來(lái)。這樣幾個(gè)回合，把螃蟹弄得精疲力盡，搖搖擺擺爬向竹林，想借竹子擋住花龍。
可是花龍一躍而起，張口噴水，噴得竹林一片片倒下去，螃蟹又跌落河中。花龍緊緊追到水底后，浪濤翻滾著(zhù)便順河而下，這時(shí)再也看不見(jiàn)黑螃蟹露面了。
后來(lái)，在離河灣不遠，露出一塊螃蟹形的黑石頭，就是花龍把螃蟹精鎮住的地方。這塊石頭，后人稱(chēng)它為螃蟹石。
等到河面平靜之后，聽(tīng)見(jiàn)對面河灘上有個(gè)女人的聲音在叫喚。布卡一看，那正是自己的妻子。
布卡叫了幾個(gè)人馬上游水過(guò)去。上岸以后，培冠對布卡說(shuō)：“多虧花龍搭救啊！”大家這才知道是花龍救了她，都很感激花龍。
這時(shí)，花龍往上游飛回去了，還不時(shí)向人們頻頻點(diǎn)頭。 這件事很快傳遍了整個(gè)侗鄉。
大家把靠近水面的小木橋改建成空中長(cháng)廊似的大木橋，還在大橋的四條中柱刻上花龍的圖案，祝愿花龍常在。空中長(cháng)廊式的大木橋建成以后，舉行了隆重的慶賀典禮，非常熱鬧。
這時(shí)，天空中彩云飄來(lái)，形如長(cháng)龍，霞光萬(wàn)道，眾人細看時(shí)，正是花龍回來(lái)看望大家。因此后人稱(chēng)這種橋為回龍橋。
有的地方也叫花橋，又因橋上能避風(fēng)躲雨，所以又叫風(fēng)雨橋。 2.會(huì )仙橋的傳說(shuō) 會(huì )仙橋在渝中區民族路上，就在如今會(huì )仙樓前面那廣場(chǎng)的中心。
會(huì )仙橋消失得早，筆者伯父上個(gè)世紀20年代初就來(lái)到重慶做工，也沒(méi)見(jiàn)過(guò)那橋。不過(guò)，會(huì )仙橋的地名卻存在到上個(gè)世紀80年代。
古時(shí)，重慶城內人煙并不多，大梁子（今新華路）一帶還是森林。從大梁子流下一條小溪，大約是順如今的正陽(yáng)街，經(jīng)大陽(yáng)溝，到洪崖洞，流入嘉陵江。
會(huì )仙橋就是這條小溪上的一座橋，長(cháng)可能不到10米。之所以叫會(huì )仙橋，是傳說(shuō)有人在此遇到過(guò)神仙。
不過(guò)，傳說(shuō)有多種版本。 一種說(shuō)法是：有個(gè)老頭在那橋頭開(kāi)了個(gè)冷酒館，經(jīng)常有個(gè)南岸老君洞的道長(cháng)來(lái)他館里喝酒。
那道長(cháng)便邀請老頭到老君洞去耍。老頭去了，道長(cháng)招待他吃豆花，端了一碗豆花出來(lái)，兩個(gè)人總是吃不完。
下午，老頭回到酒館，老婆子好驚奇，說(shuō)：“你啷個(gè)好多年都不回來(lái)喲？”老頭說(shuō)：“你昏了喲，我才耍半天。”但一照鏡子，竟然長(cháng)出了雪白的長(cháng)胡子。
老頭才明白，自己遇到的道長(cháng)是個(gè)神仙。一傳十十傳百，于是人們便把這酒館門(mén)前的橋叫作會(huì )仙橋。
還有一種說(shuō)法是：洪崖洞下面住了個(gè)姑娘，經(jīng)常到嘉陵江邊去洗衣服。有一回，她洗的衣服被江水沖跑了。
江邊有個(gè)單身的打魚(yú)郎見(jiàn)了，劃著(zhù)漁船就去給她撿了回來(lái)。于是，二人就熟悉起來(lái)。
有一天，姑娘的母親生病去世，姑娘沒(méi)得錢(qián)安葬，急得去跳河。打魚(yú)郎把她救了起來(lái)，對她說(shuō)：“我網(wǎng)到一挑金甲鯉魚(yú)，馬上挑去賣(mài)，賣(mài)了就去買(mǎi)壽衣和棺材。”
哪知，他挑著(zhù)魚(yú)進(jìn)了城，剛走到那橋上，那活蹦亂跳的金甲鯉魚(yú)全都死得硬邦邦的，還賣(mài)啥子錢(qián)喲！急得打魚(yú)郎在那橋上跳起腳哭。這時(shí)，他聽(tīng)見(jiàn)土地廟里傳來(lái)一個(gè)聲音：“快點(diǎn)讓路，八洞神仙來(lái)了！”他抬頭一看，來(lái)的卻是八個(gè)叫花子，但他不管三七二十一，跪下去就求神仙幫忙。
領(lǐng)頭的是個(gè)拄著(zhù)根鐵拐子的瘸子老頭，說(shuō)：“我們都是叫花子，自己都沒(méi)吃的，哪里幫得了你的忙喲！”那身背寶劍的叫花子撿了一砣石頭丟進(jìn)打魚(yú)。
7.因人成事的典故
“因人成事”，是毛遂譏諷不頂用的同伴的話(huà)。
平原君一行到楚國后，平原君馬上求見(jiàn)楚王，要求楚王迅速派出援軍，和趙國聯(lián)合抗秦。可是楚王懼怕秦國，不肯答允。兩個(gè)人從清早談判到中午，也沒(méi)談出結果。毛遂等三十人，在殿前階下，等得焦急起來(lái)。那十九人就對毛遂開(kāi)玩笑說(shuō)：“毛先生，上殿去露露錐尖吧！”毛遂二話(huà)不說(shuō)，提劍登階，從容上殿，對平原君說(shuō)：“趙楚聯(lián)合抗秦的利害關(guān)系，兩句話(huà)就可以說(shuō)清楚，為什么說(shuō)了這么半天還決定不下來(lái)呢？”楚王問(wèn)平原君：“這是什么人？”平原君說(shuō)：“是我的家臣，也是我的隨員。”楚王便轉向毛遂呵斥道：“還不快給我下去！我正在同你們君主談話(huà)，你算個(gè)什么？”毛遂按劍而前，對楚王說(shuō)：“你仗著(zhù)楚國是個(gè)大國，就這樣隨意呵斥人？你要知道，眼前在這十步之內，大國也沒(méi)有，你的性命全在我的手里。你叫嚷什么！”楚王不作聲了。毛遂接著(zhù)說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)商湯以七十里的地方取得了天下；周文王以百里的地方臣服了諸侯，難道他兵多嗎？只不過(guò)能發(fā)揮他的優(yōu)勢，振奮他的威力罷了。現在楚國土地方圓五千里，雄兵百萬(wàn)，這是稱(chēng)霸天下的本錢(qián)。象楚國這樣盛強，天下各國都不能對抗。白起，小娃娃罷了，帶了幾萬(wàn)兵來(lái)和楚國打仗，一戰就奪去了你們的鄢、郢等地；再戰就燒掉了夷陵的楚先王墓；三戰干脆俘虜了大王你的先人，這是百輩的仇恨啊，連趙國都感到羞恥，而大王卻不知道好歹！軍事聯(lián)盟是為了楚國，不是為趙國。在我主人面前，你叫嚷什么？！”楚王又害怕又慚愧，連連稱(chēng)是，滿(mǎn)口應承說(shuō)，“確實(shí)象先生說(shuō)的，愿意把全國的兵力參加同盟。”毛遂又逼問(wèn)：“聯(lián)合抗秦的事定了吧？”楚王忙說(shuō)：“定了。”毛遂就招呼楚王的左右說(shuō)：“快拿雞、狗、馬的血來(lái)！”血來(lái)了，毛遂捧著(zhù)銅盤(pán)跪獻給楚王說(shuō)：“請大王先用手指蘸血涂在唇邊，這是定盟的儀式；接著(zhù)是我的主人，最后是我。”涂完血，毛遂左手拿著(zhù)血盤(pán)子，用右手招喚殿外的十九個(gè)人說(shuō)：“喂！你們接著(zhù)在堂下涂血吧。你們這些老爺碌碌無(wú)能，就象所說(shuō)的依靠別人成事的！”
這件外交大事，就這樣靠著(zhù)毛遂的口才而終于取得了成功。平原君因此很稱(chēng)贊毛遂，其余十九人也更信服他了。
平原君定盟后回到邯鄲，感慨地說(shuō)：“我不敢再鑒別人才了！毛先生到了楚國一次，就使趙國的聲望提高了百倍。毛先生的三寸長(cháng)的舌頭，比百萬(wàn)雄兵還強啊！”后把毛遂奉為上等門(mén)客。
以后，人們就把自己沒(méi)本事，而靠別人的力量辦成事的叫作“因人成事”。用“三寸之舌”來(lái)形容人的能說(shuō)會(huì )道、善于辯論
