虛心典故(謙虛的歷史典故)
1.謙虛的歷史典故
1.哪壺不開(kāi)提哪壺，怎么提？
早年，有父子倆開(kāi)了間小茶館，雖說(shuō)本小，門(mén)面不大，可是店主善于經(jīng)營(yíng)，小茶館越辦越興旺。知縣白老爺整天不掏錢(qián)的大魚(yú)大肉吃足了，便到小茶館來(lái)喝茶。他一人占一桌，罵罵咧咧不說(shuō)，還得來(lái)點(diǎn)兒花生米、豆腐干什么的。茶喝夠了就揚長(cháng)而去———白喝。白老爺天天來(lái)，這父子倆可怎么受得了啊，卻又惹不起他，只好忍氣吞聲。
不久，小茶館的老掌柜病倒了，便讓兒子司爐掌壺，應付生意。一天，白老爺一端起茶杯，就齜牙皺眉吧嗒嘴，說(shuō)：“這水也沒(méi)開(kāi)，茶也沒(méi)味兒。”過(guò)了幾天，白老爺來(lái)得少了；又過(guò)了幾天，白老爺漸漸不來(lái)了，小茶館又恢復了往日的興旺。老掌柜病愈后，問(wèn)兒子：“白老爺為什么不來(lái)了？”兒子一笑，說(shuō)：我給他沏茶，是哪壺不開(kāi)提哪壺！”
2.王婆賣(mài)瓜自賣(mài)自夸，王婆是誰(shuí)？
“王婆”，很多人誤以為指的是一位姓王的婆婆，少年抗議道：其實(shí)我是個(gè)不太安靜的美男子好嗎指個(gè)男的，原叫王坡。他做事婆媽?zhuān)f(shuō)話(huà)羅嗦，人送外號“王婆”。
王坡老家是宋代西夏，避戰亂而來(lái)了開(kāi)封府。他隨身帶有胡瓜（即今日的哈密瓜），當地人還未識“寶”，竟無(wú)人光顧。
王婆（坡）就向來(lái)往人等一個(gè)勁地夸，宋神宗有次出巡，也看見(jiàn)王婆在向行人滔滔不絕的介紹；而王婆知道面前的是皇帝，更加勁的夸說(shuō)，請皇上試試。宋神宗一啖，覺(jué)得甘甜清香，當下說(shuō)：“做買(mǎi)賣(mài)的還是當夸則夸，像王婆賣(mài)瓜，自賣(mài)自夸的有何不好？”
3.張飛穿針大眼瞪小眼，為什么要穿？
張飛少時(shí)拜王養年為師，王對有這樣一個(gè)“缺心眼子”表示淡淡的憂(yōu)傷，就對他進(jìn)行因人施教，天天要他拿著(zhù)繡花針，把花線(xiàn)往針眼里穿。開(kāi)始時(shí)，張飛拿著(zhù)針，“大眼珠”對著(zhù)針孔的“小眼”，不知如何著(zhù)手，急得哇哇直叫。王養年：“你有‘大眼’，針有‘小眼’，心里就是沒(méi)有‘心眼’。”
從此，張飛天天一人坐在房里苦練穿針本領(lǐng)，性格也逐漸變得安靜起來(lái)了。使他一生養成了“小事粗魯、粗中有細；大事有謀，謀略過(guò)人”的品質(zhì)。在他今后的軍戎生涯中，不管是擒劉岱、釋嚴顏，還是威震長(cháng)坂橋、八蒙賺張合等等戰斗，屢建奇功，揚名三軍。
4.新官上任三把火，哪三把？
據《三國演義》所述，三國時(shí)，諸葛亮當了劉備的軍師，在短短時(shí)期內，連續三次用火攻占曹操。第一次火燒博望坡，使夏侯敦統領(lǐng)的10萬(wàn)曹兵所剩無(wú)幾，第二次在新野，火攻，水淹使曹仁，曹洪的10萬(wàn)人馬，幾乎全部覆沒(méi)。第三次火燒赤壁，百萬(wàn)曹兵慘敗，最后跟隨曹操逃出去的，只剩27人。當時(shí)，人們把這三把火稱(chēng)為“諸葛亮上任三把火”。傳到后來(lái)便成為人們常說(shuō)的“新官上任三把火”了。
5.狗咬呂洞賓，咬他干嘛？
呂作為一只狗，表示是有節操的，沒(méi)事才不會(huì )亂咬人，其實(shí)這是跟狗還真沒(méi)啥關(guān)系。洞賓在成仙之前，有個(gè)同鄉好友叫茍杳，他父母雙亡，家境十分貧寒。呂洞賓很是同情他，和他結拜為金蘭兄弟。
一天，呂洞賓家里來(lái)了一位姓林的客人，見(jiàn)茍杳一表人才，讀書(shū)用功，便要將妹妹許配給他。呂洞賓提出成親后自己要先陪新娘子睡三宿。茍杳一聽(tīng)不禁一愣，但還是咬牙答應了。
茍杳成親這天，呂洞賓喜氣洋洋，而茍杳卻無(wú)臉面見(jiàn)人。茍杳好不容易過(guò)了三天，剛進(jìn)洞房，見(jiàn)娘子正傷心落淚，連忙上前賠禮，林小姐只管低頭哭著(zhù)說(shuō)：“郎君，為何三夜竟不上床同眠，只對燈讀書(shū)，天黑而來(lái)，天明而去。”原來(lái)是呂洞賓怕兄弟貪歡，忘了讀書(shū)，用此法來(lái)激勵。
幾年后，茍杳果然金榜題名做了大官。一晃八年過(guò)去了，這年夏天，呂家不慎失了大火，偌大一份家產(chǎn)化成一堆灰燼。夫妻倆決定去找茍杳幫忙。茍杳對呂洞賓熱情招待，可就是不提幫忙的事情，一連住了一個(gè)多月，一分錢(qián)也沒(méi)有給呂洞賓，呂洞賓以為他忘恩負義，一氣回了家。呂洞賓回家一看，家里蓋了新房，他剛要邁進(jìn)家門(mén)，卻見(jiàn)大門(mén)兩旁貼著(zhù)白紙，知道家中死了人，他大吃一驚，慌忙走進(jìn)屋內，見(jiàn)屋內挺著(zhù)一口棺材，妻子批麻戴孝，正在嚎啕大哭。
原來(lái)，呂洞賓走后不久，就有一幫人來(lái)幫他蓋房子，蓋完房子就走了。前天中午，又有一大幫人抬著(zhù)一口棺材進(jìn)來(lái)了，他們說(shuō)呂洞賓在茍杳家病死了。呂洞賓一聽(tīng)，知道是茍杳玩的把戲。他走近棺材，操起一把大斧把棺材劈開(kāi)兩半，只見(jiàn)里面全是金銀珠寶，上面還有一封信：茍杳不是負心郎，路送金銀家蓋房。你讓我妻守空房，我讓你妻哭斷腸。因為茍杳和狗咬同音，傳來(lái)傳去便成了狗咬呂洞賓，不識好人心了。
2.謙虛的歷史典故
1.哪壺不開(kāi)提哪壺，怎么提？
早年，有父子倆開(kāi)了間小茶館，雖說(shuō)本小，門(mén)面不大，可是店主善于經(jīng)營(yíng)，小茶館越辦越興旺。知縣白老爺整天不掏錢(qián)的大魚(yú)大肉吃足了，便到小茶館來(lái)喝茶。他一人占一桌，罵罵咧咧不說(shuō)，還得來(lái)點(diǎn)兒花生米、豆腐干什么的。茶喝夠了就揚長(cháng)而去———白喝。白老爺天天來(lái)，這父子倆可怎么受得了啊，卻又惹不起他，只好忍氣吞聲。
不久，小茶館的老掌柜病倒了，便讓兒子司爐掌壺，應付生意。一天，白老爺一端起茶杯，就齜牙皺眉吧嗒嘴，說(shuō)：“這水也沒(méi)開(kāi)，茶也沒(méi)味兒。”過(guò)了幾天，白老爺來(lái)得少了；又過(guò)了幾天，白老爺漸漸不來(lái)了，小茶館又恢復了往日的興旺。老掌柜病愈后，問(wèn)兒子：“白老爺為什么不來(lái)了？”兒子一笑，說(shuō)：我給他沏茶，是哪壺不開(kāi)提哪壺！”
2.王婆賣(mài)瓜自賣(mài)自夸，王婆是誰(shuí)？
“王婆”，很多人誤以為指的是一位姓王的婆婆，少年抗議道：其實(shí)我是個(gè)不太安靜的美男子好嗎指個(gè)男的，原叫王坡。他做事婆媽?zhuān)f(shuō)話(huà)羅嗦，人送外號“王婆”。
王坡老家是宋代西夏，避戰亂而來(lái)了開(kāi)封府。他隨身帶有胡瓜（即今日的哈密瓜），當地人還未識“寶”，竟無(wú)人光顧。
王婆（坡）就向來(lái)往人等一個(gè)勁地夸，宋神宗有次出巡，也看見(jiàn)王婆在向行人滔滔不絕的介紹；而王婆知道面前的是皇帝，更加勁的夸說(shuō)，請皇上試試。宋神宗一啖，覺(jué)得甘甜清香，當下說(shuō)：“做買(mǎi)賣(mài)的還是當夸則夸，像王婆賣(mài)瓜，自賣(mài)自夸的有何不好？”
3.張飛穿針大眼瞪小眼，為什么要穿？
張飛少時(shí)拜王養年為師，王對有這樣一個(gè)“缺心眼子”表示淡淡的憂(yōu)傷，就對他進(jìn)行因人施教，天天要他拿著(zhù)繡花針，把花線(xiàn)往針眼里穿。開(kāi)始時(shí)，張飛拿著(zhù)針，“大眼珠”對著(zhù)針孔的“小眼”，不知如何著(zhù)手，急得哇哇直叫。王養年：“你有‘大眼’，針有‘小眼’，心里就是沒(méi)有‘心眼’。”
從此，張飛天天一人坐在房里苦練穿針本領(lǐng)，性格也逐漸變得安靜起來(lái)了。使他一生養成了“小事粗魯、粗中有細；大事有謀，謀略過(guò)人”的品質(zhì)。在他今后的軍戎生涯中，不管是擒劉岱、釋嚴顏，還是威震長(cháng)坂橋、八蒙賺張合等等戰斗，屢建奇功，揚名三軍。
4.新官上任三把火，哪三把？
據《三國演義》所述，三國時(shí)，諸葛亮當了劉備的軍師，在短短時(shí)期內，連續三次用火攻占曹操。第一次火燒博望坡，使夏侯敦統領(lǐng)的10萬(wàn)曹兵所剩無(wú)幾，第二次在新野，火攻，水淹使曹仁，曹洪的10萬(wàn)人馬，幾乎全部覆沒(méi)。第三次火燒赤壁，百萬(wàn)曹兵慘敗，最后跟隨曹操逃出去的，只剩27人。當時(shí)，人們把這三把火稱(chēng)為“諸葛亮上任三把火”。傳到后來(lái)便成為人們常說(shuō)的“新官上任三把火”了。
5.狗咬呂洞賓，咬他干嘛？
呂作為一只狗，表示是有節操的，沒(méi)事才不會(huì )亂咬人，其實(shí)這是跟狗還真沒(méi)啥關(guān)系。洞賓在成仙之前，有個(gè)同鄉好友叫茍杳，他父母雙亡，家境十分貧寒。呂洞賓很是同情他，和他結拜為金蘭兄弟。
一天，呂洞賓家里來(lái)了一位姓林的客人，見(jiàn)茍杳一表人才，讀書(shū)用功，便要將妹妹許配給他。呂洞賓提出成親后自己要先陪新娘子睡三宿。茍杳一聽(tīng)不禁一愣，但還是咬牙答應了。
茍杳成親這天，呂洞賓喜氣洋洋，而茍杳卻無(wú)臉面見(jiàn)人。茍杳好不容易過(guò)了三天，剛進(jìn)洞房，見(jiàn)娘子正傷心落淚，連忙上前賠禮，林小姐只管低頭哭著(zhù)說(shuō)：“郎君，為何三夜竟不上床同眠，只對燈讀書(shū)，天黑而來(lái)，天明而去。”原來(lái)是呂洞賓怕兄弟貪歡，忘了讀書(shū)，用此法來(lái)激勵。
幾年后，茍杳果然金榜題名做了大官。一晃八年過(guò)去了，這年夏天，呂家不慎失了大火，偌大一份家產(chǎn)化成一堆灰燼。夫妻倆決定去找茍杳幫忙。茍杳對呂洞賓熱情招待，可就是不提幫忙的事情，一連住了一個(gè)多月，一分錢(qián)也沒(méi)有給呂洞賓，呂洞賓以為他忘恩負義，一氣回了家。呂洞賓回家一看，家里蓋了新房，他剛要邁進(jìn)家門(mén)，卻見(jiàn)大門(mén)兩旁貼著(zhù)白紙，知道家中死了人，他大吃一驚，慌忙走進(jìn)屋內，見(jiàn)屋內挺著(zhù)一口棺材，妻子批麻戴孝，正在嚎啕大哭。
原來(lái)，呂洞賓走后不久，就有一幫人來(lái)幫他蓋房子，蓋完房子就走了。前天中午，又有一大幫人抬著(zhù)一口棺材進(jìn)來(lái)了，他們說(shuō)呂洞賓在茍杳家病死了。呂洞賓一聽(tīng)，知道是茍杳玩的把戲。他走近棺材，操起一把大斧把棺材劈開(kāi)兩半，只見(jiàn)里面全是金銀珠寶，上面還有一封信：茍杳不是負心郎，路送金銀家蓋房。你讓我妻守空房，我讓你妻哭斷腸。因為茍杳和狗咬同音，傳來(lái)傳去便成了狗咬呂洞賓，不識好人心了。
3.關(guān)于謙虛的歷史典故及生活熱點(diǎn)
名言警句 1青春啊，永遠是美好的，可是真正的青春，只屬于這些永遠力爭上游的人，永遠忘我勞動(dòng)的人，永遠謙虛的人！雷鋒 2虛心不是一般所謂謙虛，只是表面上接受人們的意見(jiàn)，也不是與人們無(wú)爭論無(wú)批評，把是非和真理的界線(xiàn)模糊起來(lái)，而必須保持自己的政治立場(chǎng)，當自己還未了解他人意見(jiàn)時(shí)不盲從。
徐特立 3 科學(xué)的未來(lái)只能屬于勤奮而謙虛的年輕一代！巴甫洛夫 4 只有堅強的人才謙虛。赫爾岑 5 思想史上戴明，謙虛幾乎總是和學(xué)者的才能成正比例，下謙虛則反比。
普列漢諾夫 6 謙虛的學(xué)生珍視真理，不關(guān)心對自己個(gè)人的頌揚；不謙虛的學(xué)生首先想到的是炫耀個(gè)人得到的贊譽(yù)，對真理漠不關(guān)心。思想史上載明，謙虛幾乎總是和學(xué)生的才能成正比，不謙虛則成反比。
普列漢諾夫 7謙虛的學(xué)生珍視真理，不關(guān)心對自己個(gè)人的頌揚：不謙虛的學(xué)生首先想到的是炫耀個(gè)人得到的贊譽(yù)，對真理漠不關(guān)心。思想史上載明，謙虛幾乎總是和學(xué)生的才能成正比例，不謙虛則成反比。
普列漢諾夫 8真正以謙虛是最高的美德，也即一切美德之母。丁尼生 9一知半解的人，多不謙虛，見(jiàn)多識廣有本領(lǐng)的人一定謙虛。
謝學(xué)哉 10偉大的人是絕不會(huì )濫用他們的優(yōu)點(diǎn)的，他們看出他們超過(guò)別人的地方，并且意識到這一點(diǎn)，然而絕不會(huì )因此就不謙虛，他們的過(guò)人之處愈多，他們愈認識到他們的不足。盧梭 11 不能憑最初印象去判斷一個(gè)人。
美德往往以謙虛鑲邊，缺點(diǎn)往往被虛偽所掩蓋。拉布呂耶爾 12 科學(xué)的未來(lái)只能屬于勤奮而謙虛的年輕一代！巴甫洛夫 13一個(gè)成功者以最謙虛的態(tài)度來(lái)接受一個(gè)最忠誠的指導，這并不影響他的獨立人格。
但是你在接受指導之前，必須進(jìn)行冷靜的分析，千萬(wàn)別存有屈服感。麥爾頓 14慷慨，尤其是還有謙虛，就會(huì )使人贏(yíng)得好感。
歌德 15要學(xué)會(huì )做科學(xué)的苦工。其次，要謙虛。
第三要有熱情。記住，科學(xué)需要人的全部生命。
巴甫洛夫 16善良和謙虛是永遠不應令人厭惡的兩種品德。斯蒂文生 17謙虛對于優(yōu)點(diǎn)猶如圖畫(huà)中的陰影，會(huì )使之更加有力，更加突出。
牛頓 18謙虛不僅是一種裝飾品，也是美德的護衛。愛(ài)迪生 19真理的最偉大的朋友就是時(shí)間，她的最大的敵人是偏見(jiàn)，她的永恒的伴侶是謙虛。
戈登 20大多數的科學(xué)家，對于最高級的形容詞和夸張手法都是深?lèi)和唇^的，偉大的人物一般都是謙虛謹慎的。貝弗里奇 21要謙虛。
你們在任何時(shí)候也不要以為自己什么都知道。不管別人怎樣器重你們，你們總要有勇氣對自己說(shuō)："我沒(méi)有學(xué)識。
"巴甫洛夫。
4.古時(shí),謙虛的事例
古人謙虛的事例 春秋時(shí)期，孔子和他的學(xué)生們周游列國，宣傳他們的政治主張。
一天，他們駕車(chē)去晉國。一個(gè)孩子在路當中堆碎石瓦片玩，擋住了他們的去路。
孔子說(shuō)：“你不該在路當中玩，擋住我們的車(chē)！”。孩子指著(zhù)地上說(shuō)：“老人家，您看這是什么？”孔子一看，是用碎石瓦片擺的一座城。
孩子又說(shuō)：“您說(shuō)，應該是城給車(chē)讓路還是車(chē)給城讓路呢？”孔子被問(wèn)住了。孔子覺(jué)得這孩子很懂得禮貌，便問(wèn)：“你叫什么？幾歲啦？”孩子說(shuō)：“我叫項橐，7歲！”孔子對學(xué)生們說(shuō)：“項橐7歲懂禮，他可以做我的老師啊！” .宋朝的楊時(shí)非常喜愛(ài)學(xué)習。
一個(gè)下雪天的中午，他和同學(xué)一起去找理學(xué)家程頤老師求教。程老師正在睡午覺(jué)，他倆就站在門(mén)外等候。
雪越下越大，老師醒時(shí)，發(fā)現楊時(shí)倆人站在雪地里已成了雪人，忙叫他們進(jìn)屋來(lái)，楊時(shí)趕忙向老師行禮、請教。 孫叔敖成為楚國政府部門(mén)的長(cháng)官，全國上上下下的吏民全都來(lái)道賀。
但惟有一老者，穿著(zhù)粗布衣，戴著(zhù)白色帽子，最后來(lái)到孫府。他不是祝賀，而是吊問(wèn)。
孫叔敖并沒(méi)有怪罪他，反而正衣帽非常禮貌地出去見(jiàn)他，對他說(shuō)：“楚王不知道我無(wú)德無(wú)才，是個(gè)不肖之了徒，讓我擔政府長(cháng)官，使吏民都來(lái)道賀，而先生獨來(lái)吊問(wèn)，難道有什么說(shuō)法嗎？”老者說(shuō)：“當然有說(shuō)法。身份已經(jīng)很高貴但對人態(tài)度驕橫的，百姓會(huì )除掉他；官位已經(jīng)很尊貴但擅攬大權的，國君厭惡他；俸祿已經(jīng)很豐厚但還不知足的，是不能長(cháng)久下去的。”
孫叔敖再次拜謝說(shuō)：“敬受命，希望能聽(tīng)到閣下更多的教誨。”老者說(shuō)：“官位越高而越應該沒(méi)有架子，官職越大而越應該小心，俸祿越豐厚越應該謹慎地不敢多多取。
你能?chē)乐數刈袷剡@三條，足可以使楚國大治了。”孫叔敖因為謙恭待人，無(wú)意之中獲得了三條貴意見(jiàn)。
春秋時(shí)政治家晏嬰用一匹駕車(chē)良馬贖了奴仆越石父的身，將他帶回齊國。到齊國后，晏子對越石父招呼沒(méi)打，就回家了。
越石父很生氣，要與晏嬰斷絕交往。晏子派人說(shuō)：“我與先生并沒(méi)有交往，我看你可憐，贖你回來(lái)，你還不滿(mǎn)足嗎？”越石父說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)君子最大的痛苦是找不到知己。
我地位低下，沒(méi)有人了解我。你把我贖回來(lái)，我以為遇到了知音。
可你這樣這辭而別，和雇我當仆人又有何區別呢，還不如繼續讓我當仆人去！”晏子聽(tīng)到這樣的話(huà)，趕快去見(jiàn)越石父，以尊貴的朋友對待他，以恭敬的態(tài)度對他說(shuō)：“前兩天只見(jiàn)到先生的容貌，今天才了解先生的志向。聽(tīng)說(shuō)君子不因小誤會(huì )而絕情，請給我一個(gè)改過(guò)的機會(huì )吧！”越石父激動(dòng)地說(shuō)：“這樣做我反而不敢當了。”
為個(gè)故事告訴我們的是：俗人有功德于人，便露出驕矜之色。而晏嬰把一個(gè)奴仆從卑賤中救出來(lái)，又能畢恭畢敬地對待，這才叫不俗。
而這也正是晏嬰之所以成為一個(gè)成功的偉大政治家之原因。 劉邦率兵駐扎高陽(yáng)時(shí)，有一天，他傳見(jiàn)酈食其。
當酈食其急匆匆地來(lái)到劉邦的住所時(shí)，劉邦正愜意地靠床坐著(zhù)，由兩個(gè)侍女給他洗腳。酈食其見(jiàn)劉邦對自己這樣輕慢，心里很不高興，只微微拱手為禮，并不下跪，說(shuō)：“大王，你是想幫助秦國進(jìn)攻諸侯呢，還是想率領(lǐng)諸侯攻打秦國？”劉邦見(jiàn)酈食其不但不行大禮，還提出這樣的問(wèn)題，不禁大怒。
酈食其正色說(shuō)道：“大王既然決心聚合人馬，聯(lián)合義軍討伐強秦，就不應該如此輕慢長(cháng)者。”劉邦聽(tīng)酈食其這樣一說(shuō)，心中一震，感到自己確實(shí)不應該這樣接見(jiàn)賢者。
于是，急忙揩腳穿鞋，正衣整冠，從床上起來(lái)，屏退侍女，恭恭敬敬地請酈食其上坐，感謝他的提醒。 劉邦能改正自己的錯誤，這本身就是一種謙虛。
劉邦的這種謙虛的品德，不但贏(yíng)得了酈食其的尊重，而且贏(yíng)得了許多人的佩服，因此，在他周?chē)奂舜笈娜瞬牛鐝埩肌⑹捄巍㈨n信等等。正是這些人的邦助下，劉邦才得以成就了帝業(yè)。
東漢大將馮異，為人謙遜禮讓不矜夸，走在路上和別的將領(lǐng)相遇，他總是先駕車(chē)讓開(kāi)路。他指揮軍隊前進(jìn)駐扎都有清楚的標記，軍隊中號令嚴明，軍容整齊。
每當駐扎的時(shí)候，從將一起坐著(zhù)談?wù)撟约汗冢T異常常一個(gè)人退樹(shù)下坐著(zhù)。軍中都稱(chēng)他為“大樹(shù)將軍”。
等到打下了邯鄲，朝廷整編軍隊，軍中人都說(shuō)愿意跟隨大樹(shù)將軍。光武帝因此很贊賞他。
鄭玄（東漢著(zhù)名學(xué)者）想要注釋《春秋左傳》，還沒(méi)有完成。有一次外出和服虔相遇。
鄭玄住在旅店里，當時(shí)還不認識服虔，服虔正在外面車(chē)上和別人說(shuō)自己注《左傳》的大致意思，鄭玄在車(chē)外聽(tīng)了好久，大多和自己的想法相同。于是鄭玄就登上車(chē)對服虔說(shuō)：“我想注《左傳》很久了，但還沒(méi)有寫(xiě)完，聽(tīng)了您剛才的話(huà)，覺(jué)得和我的意思一致，現在我將我寫(xiě)的所有注解都送級您。”
于是歷史上就有了《左傳》服氏注。 相傳我國唐朝著(zhù)名詩(shī)人白居易，每當作好一首詩(shī)，總是先念給牧童或老婦人聽(tīng)，然后再反復修改，直到他們聽(tīng)了拍手稱(chēng)好，才算定稿。
像白居易這樣一位著(zhù)名的詩(shī)人，并不因牧童和村婦的無(wú)知而輕視他們，因為他懂得真正的文學(xué)作品，必須得到人民的承認，所以他虛心求教于人民，這才使他的詩(shī)通俗易懂，在民間廣為流傳，為后人傳誦。 辛棄疾，字幼安，號稼軒，是南宋極負盛名的愛(ài)國詞人。
他的詞豪放激昂，慷慨深沉，風(fēng)格多樣，這與他的虛心學(xué)習是分不開(kāi)的。一次，在宴。
5.關(guān)于謙虛的故事
春秋時(shí)期，孔子和他的學(xué)生們周游列國，宣傳他們的政治主張。
一天，他們駕車(chē)去晉國。一個(gè)孩子在路當中堆碎石瓦片玩，擋住了他們的去路。
孔子說(shuō)：“你不該在路當中玩，擋住我們的車(chē)！”。 孩子指著(zhù)地上說(shuō)：“老人家，您看這是什么？”孔子一看，是用碎石瓦片擺的一座城。
孩子又說(shuō)：“您說(shuō)，應該是城給車(chē)讓路還是車(chē)給城讓路呢？”孔子被問(wèn)住了。 孔子覺(jué)得這孩子很懂得禮貌，便問(wèn)：“你叫什么？幾歲啦？”孩子說(shuō)：“我叫項橐，7歲！” 孔子對學(xué)生們說(shuō)：“項橐7歲懂禮，他可以做我的老師啊！” 宋朝的楊時(shí)非常喜愛(ài)學(xué)習。
一個(gè)下雪天的中午，他和同學(xué)一起去找理學(xué)家程頤老師求教。 程老師正在睡午覺(jué)，他倆就站在門(mén)外等候。
雪越下越大，為不打擾老師，仍耐心地等候在門(mén)外。 老師醒了。
發(fā)現楊時(shí)倆人站在雪地里，忙叫他們進(jìn)屋來(lái)，楊時(shí)趕忙向老師行禮、請教。 孔子是我國古代著(zhù)名的大思想家、教育家，學(xué)識淵博，但從不自滿(mǎn)。
他周游列國時(shí)，在去晉國的路上，遇見(jiàn)一個(gè)七歲的孩子攔路，要他回答兩個(gè)問(wèn)題才讓路。其一是：鵝的叫聲為什么大。
孔子答道：鵝的脖子長(cháng)，所以叫聲大。孩子說(shuō)：青蛙的脖子很短，為什么叫聲也很大呢？孔子無(wú)言以對。
他慚愧地對學(xué)生說(shuō)，我不如他，他可以做我的老師啊。
6.典故
一次， 孔子和學(xué)生到魯桓公廟里， 看到座位上擺著(zhù)欹器.孔子向守廟的人問(wèn)道： ”這是什么器具？”
”這是放在座位右邊的器具.”守廟的人回答.
孔子端詳了一會(huì )兒， 若有所思地說(shuō)： ”我所知放在座位右邊的器具， 當它空著(zhù)的時(shí)候是傾斜的， 裝了一半水的時(shí)候就變正了， 裝滿(mǎn)了水就會(huì )傾覆.”
說(shuō)完， 他要學(xué)生們弄點(diǎn)水來(lái)， 倒進(jìn)去試試.果然， 欹器里面裝了一半水時(shí)就正了， 水一盛滿(mǎn)就傾覆了.孔子看后， 很有感慨.
”唉， 哪有盛滿(mǎn)了水而不傾覆的呢！ ”孔子說(shuō).
”盛滿(mǎn)后有沒(méi)有辦法使它不傾覆呢？”子路問(wèn)孔子.
孔子看了子路一眼， 然后對學(xué)生說(shuō)： ”絕頂聰明的人， 用持重來(lái)保持他的聰明； 功滿(mǎn)天下的人， 用謙遜來(lái)保持他的功勞； 勇力蓋世的人， 用謹慎來(lái)保持他的本領(lǐng)。。這就是所說(shuō)的用退讓的辦法來(lái)減少自滿(mǎn).”
你聽(tīng)說(shuō)過(guò)一句話(huà)”知識使人謙虛， 無(wú)知使人驕傲嗎？還有”半瓶子水嘩啦響， 滿(mǎn)瓶子水沒(méi)聲響， ”說(shuō)的都是要謙虛的道理.因為只有謙虛才會(huì )讓你保持冷靜平和， 正確地認識你自己， 也才能進(jìn)一步地充實(shí)和豐富你自己.所以， 大話(huà)說(shuō)得越大的人， 往往就是懂得越少的人.
7.謙虛的故事
名人謙虛故事?lián)f(shuō)有一次徐悲鴻正在畫(huà)展上評議作品，一位鄉下老農上前對他說(shuō)："先生您這幅畫(huà)里的鴨子畫(huà)錯了。
您畫(huà)的是麻鴨，雌麻鴨尾巴哪有那么長(cháng)的？"原來(lái)徐悲鴻展出的《寫(xiě)東坡春江水暖詩(shī)意》，畫(huà)中麻鴨的尾羽長(cháng)且卷曲如環(huán)。老農告訴徐悲鴻，雄麻鴨羽毛鮮艷，有的尾巴卷曲；雌麻鴨毛為麻褐色，尾巴是很短的。
徐悲鴻接受了批評，并向老農表示深深的謝意。 孔子是我國古代著(zhù)名的大思想家、教育家，學(xué)識淵博，但從不自滿(mǎn)。
他周游列國時(shí)，在去晉國的路上，遇見(jiàn)一個(gè)七歲的孩子攔路，要他回答兩個(gè)問(wèn)題才讓路。其一是：鵝的叫聲為什么大。
孔子答道：鵝的脖子長(cháng)，所以叫聲大。孩子說(shuō)：青蛙的脖子很短，為什么叫聲也很大呢？孔子無(wú)言以對。
他慚愧地對學(xué)生說(shuō)，我不如他，他可以做我的老師啊！ 春秋時(shí)期，孔子和他的學(xué)生們周游列國。一天，他們駕車(chē)去晉國。
一個(gè)孩子在路當中玩，擋住了他們的去路。孔子說(shuō)："你不該在路當中玩，擋住我們的車(chē)！"。
孩子指著(zhù)地上說(shuō)："老人家，您看這是什么？"孔子一看，是用碎石瓦片擺的一座城。孩子又說(shuō)："您說(shuō)，應該是城給車(chē)讓路還是車(chē)給城讓路呢？" 孔子覺(jué)得這孩子很懂得禮貌，便問(wèn)他叫什么名字，孩子說(shuō)："我叫項橐tuo,7歲！" 孔子對學(xué)生們說(shuō)："項橐7歲懂禮，他可以做我的老師啊！"后來(lái)孔子繞道而行。
20世紀中國作家和文化先驅之一蔡元培先生曾有過(guò)這樣一件軼事：一次倫敦舉行中國名畫(huà)展，組委會(huì )派人去南京和上海監督選取博物院的名畫(huà)，蔡先生與林語(yǔ)堂都參與其事。法國漢學(xué)家伯系和自認是中國通，在巡行觀(guān)覽時(shí)滔滔不絕，不能自已。
為了表示自己的內行，伯希和向蔡先生說(shuō)：“這張宋畫(huà)絹色不錯，”“那張徽宗鵝無(wú)疑是真品”，以及墨色、印章如何等等。林語(yǔ)堂注意觀(guān)察蔡先生的表情，他不表示贊同和反對意見(jiàn)，只是客氣地低聲說(shuō)：“是的，是的。”
一臉平淡冷靜的樣子。后來(lái)伯希和若有所悟，閉口不言，面有懼色，大概從蔡元培的表情和舉止上他擔心自己說(shuō)錯了什么，出了丑自己還不知道呢！林語(yǔ)堂后來(lái)在談到蔡元培先生時(shí)還就伯希和一事感嘆說(shuō)：“這是中國人的涵養，反映外國人賣(mài)弄的一幅絕妙圖畫(huà)。”
古希臘的著(zhù)名哲學(xué)家蘇格拉底，不但才華橫溢著(zhù)作等身，而且廣招門(mén)生獎掖后進(jìn)，運用著(zhù)名的啟發(fā)談話(huà)啟迪青年智慧。每當人們贊嘆他的學(xué)識淵博，智慧超群的時(shí)候，他總謙遜地說(shuō)：“我唯一知道的就是我自己的無(wú)知。”
被人們稱(chēng)頌為“力學(xué)之父”的牛頓發(fā)現了萬(wàn)有引力定律，在熱學(xué)上，他確定了冷卻定律。在數學(xué)上，他提出了“流數法”，建立了二項定理和萊布尼茲幾乎同時(shí)創(chuàng )立了微積分學(xué)，開(kāi)辟了數學(xué)上的一個(gè)新紀元。
他是一位有多方面成就的偉大科學(xué)家，然而他非常謙遜。對于自己的成功，他謙虛地說(shuō)：“如果我見(jiàn)的比笛卡爾要遠一點(diǎn)，那是因為我站在巨人的肩上的緣故。”
他還對人說(shuō)：“我只像一個(gè)海濱玩耍的小孩子，有時(shí)很高興地拾著(zhù)一顆光滑美麗的石子兒，真理的大海還是沒(méi)有發(fā)現。” 揚名于世的音樂(lè )大師貝多芬，謙虛地說(shuō)自己“只學(xué)會(huì )了幾個(gè)音符”。
科學(xué)巨匠愛(ài)因斯坦說(shuō)自己“真像小孩一樣的幼稚”。 法國化學(xué)家安德烈取得了化學(xué)成就時(shí)，他對慕基人之一。
他當選為英國皇家學(xué)會(huì )會(huì )員，歐文斯學(xué)院專(zhuān)門(mén)為他設立了有機化學(xué)的新教授職位，格拉斯大學(xué)選他為名譽(yù)博士，這許多榮譽(yù)絲毫沒(méi)有改變他的謙虛為人。肖萊馬逝世后，恩格斯在悼文中稱(chēng)他：“是世界上最謙虛的人。”
8.典故
一次， 孔子和學(xué)生到魯桓公廟里， 看到座位上擺著(zhù)欹器.孔子向守廟的人問(wèn)道： ”這是什么器具？” ”這是放在座位右邊的器具.”守廟的人回答. 孔子端詳了一會(huì )兒， 若有所思地說(shuō)： ”我所知放在座位右邊的器具， 當它空著(zhù)的時(shí)候是傾斜的， 裝了一半水的時(shí)候就變正了， 裝滿(mǎn)了水就會(huì )傾覆.” 說(shuō)完， 他要學(xué)生們弄點(diǎn)水來(lái)， 倒進(jìn)去試試.果然， 欹器里面裝了一半水時(shí)就正了， 水一盛滿(mǎn)就傾覆了.孔子看后， 很有感慨. ”唉， 哪有盛滿(mǎn)了水而不傾覆的呢！ ”孔子說(shuō). ”盛滿(mǎn)后有沒(méi)有辦法使它不傾覆呢？”子路問(wèn)孔子. 孔子看了子路一眼， 然后對學(xué)生說(shuō)： ”絕頂聰明的人， 用持重來(lái)保持他的聰明； 功滿(mǎn)天下的人， 用謙遜來(lái)保持他的功勞； 勇力蓋世的人， 用謹慎來(lái)保持他的本領(lǐng)。
這就是所說(shuō)的用退讓的辦法來(lái)減少自滿(mǎn).” 你聽(tīng)說(shuō)過(guò)一句話(huà)”知識使人謙虛， 無(wú)知使人驕傲嗎？還有”半瓶子水嘩啦響， 滿(mǎn)瓶子水沒(méi)聲響， ”說(shuō)的都是要謙虛的道理.因為只有謙虛才會(huì )讓你保持冷靜平和， 正確地認識你自己， 也才能進(jìn)一步地充實(shí)和豐富你自己.所以， 大話(huà)說(shuō)得越大的人， 往往就是懂得越少的人。
9.謙虛的故事
孔子談謙虛，在《論語(yǔ)》中是屢見(jiàn)不鮮的。他的弟子子路性格直率，過(guò)于魯莽，很多時(shí)候也表現得不夠謙虛，孔子常常批評或教訓他。有一次，子路、曾哲、冉有、公西華四個(gè)人陪孔子閑坐，孔子說(shuō)：“你們平時(shí)總是說(shuō)：‘沒(méi)有人知道我呀！’假如有人知道了你們，你們打算怎么辦呢？”子路急忙回答說(shuō)：“一個(gè)擁有一千輛兵車(chē)，夾在大國之間，加上外國軍隊的侵犯，甚至還趕上荒年的國家，如果讓我去治理，只需用三年的功夫，我就可以使人人勇敢善戰，而且還懂得作人的道理。”孔子聽(tīng)了以“哂之”（微微一笑）表示對他的批評。孔子說(shuō)：“治理國家要講禮讓?zhuān)墒牵勇氛f(shuō)話(huà)卻一點(diǎn)不謙讓?zhuān)趺茨苤卫砗脟夷兀俊?/p>
還有一次，孔子帶著(zhù)幾個(gè)學(xué)生到廟里去祭祀，剛進(jìn)廟門(mén)就看見(jiàn)座位上放著(zhù)一個(gè)引人注目的（qì）器，據說(shuō)這是一種盛酒的祭器。學(xué)生們看了覺(jué)得新奇，紛紛提出疑問(wèn)。孔子沒(méi)有回答，卻問(wèn)寺廟里的人：“請問(wèn)您，這是什么器具啊？”守廟的人一見(jiàn)這人謙虛有禮，也恭敬地說(shuō)：“夫子，這是放在座位右邊的器具呀！”于是孔子仔細端詳著(zhù)那器，口中不斷重復念著(zhù)：“座右”、“座右”，然后對學(xué)生們說(shuō)：“放在座位右邊的器具，當它空著(zhù)的時(shí)候是傾斜的，裝一半水時(shí)，就變正了，而裝滿(mǎn)水呢？它就會(huì )傾覆。”聽(tīng)了老師的話(huà)，學(xué)生們都以驚異的目光看著(zhù)他，然后又看著(zhù)那新奇的器。孔子看出大家的心思，和藹地問(wèn)大家：“你們有點(diǎn)不相信嗎？咱們還是提點(diǎn)水放到器里試試吧！”說(shuō)著(zhù)學(xué)生們就打來(lái)了水。往器里倒了一半水時(shí)，那器具果然就正了。孔子立刻對他們說(shuō)：“看見(jiàn)了吧，這不是正了嗎？”大家點(diǎn)點(diǎn)頭。他又讓學(xué)生繼續往器具里倒水，器具中剛裝滿(mǎn)了水就傾倒了。孔子趕忙告訴他們：“傾倒是因為水滿(mǎn)所致啊！”
那位直率的子路率先發(fā)問(wèn)：“難道沒(méi)法子讓它不傾倒嗎？”孔子深深地望了大家一眼，語(yǔ)重心長(cháng)地說(shuō)：“世上絕頂聰明的人，應當用持重（舉動(dòng)謹慎穩重）保持自己的聰明；功譽(yù)天下的人，應當用謙虛保持他的功勞；勇敢無(wú)雙的人，應當用謹慎保持他的本領(lǐng)……這就是說(shuō)要用退讓的辦法來(lái)減少自滿(mǎn)。”學(xué)生們聽(tīng)了這含義深刻的話(huà)語(yǔ)都被深深地打動(dòng)了。
10.名人虛心學(xué)習的故事.
孫 敬 懸 梁孫敬是西漢人，幼年時(shí)父親死去，家里很窮，但他立志發(fā)憤讀書(shū)，抓緊一切時(shí)間學(xué)習。
孫敬讀起書(shū)來(lái)不分晝夜，十分疲勞，晚上讀書(shū)時(shí)常打瞌睡。為了預防自己睡過(guò)去，他用繩子將自己的頭發(fā)吊在梁上。
每當他低頭打瞌睡時(shí)，就會(huì )因頭發(fā)被緊緊拉住而疼醒。這樣，就不會(huì )因打瞌睡而影響學(xué)習了。
孫敬憑借艱苦不懈的努力，終于取得了很大的成績(jì)，長(cháng)大后成了西漢的大學(xué)問(wèn)家。古人“頭懸梁”、“錐刺骨”，勤奮讀書(shū)的故事歷來(lái)被人們頌揚和學(xué)習。
讀了這個(gè)故事，你受到了什么啟發(fā)？俗話(huà)說(shuō)：“一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰。”在平常的學(xué)習中，你做到珍惜時(shí)間了嗎？。
