伯顏典故(伯顏帖木兒的軼事典故)
1.伯顏帖木兒的軼事典故
伯顏帖木兒與明英宗
伯顏帖木兒（？-1454），蒙古瓦剌部首領(lǐng)也先之弟。土木之變后明英宗朱祁鎮被俘后就關(guān)在伯顏帖木兒的營(yíng)中，伯顏帖木兒和朱祁鎮卻成了很好的朋友。他對朱祁鎮非常好，甚至在宴席上對朱祁鎮也是禮遇有加。伯顏帖木兒三天兩頭找他聊天，陪他吃飯，安慰他，對他那叫一個(gè)好啊，他跟朱祁鎮平時(shí)都是這么聊天的（以下是史書(shū)原文）：“我每（們）伏侍了皇帝一年，今日天可憐見(jiàn)皇帝回去。……今我伏侍你一年，太師今日著(zhù)我送皇帝來(lái)，我這等心里的話(huà)奏在皇帝心里知道。……你若回家去坐了皇帝位時(shí)，就是我的主人一般。我這里有些好歹，我便表投你。”但是分別的那天還是來(lái)臨了，明代宗景泰元年（1450）八月被尊為太上皇的朱祁鎮被也先釋放。伯顏帖木兒非常舍不得，在送別的那天，他一直陪著(zhù)他走了很遠，在不得不分離的那一刻，伯顏帖木兒終于還是忍不住落了淚：“我的皇帝今日進(jìn)去了，再幾時(shí)得見(jiàn)？”今日一別，重逢無(wú)期。四年后，伯顏貼木兒戰死沙場(chǎng)，野狐嶺一別，即是永別。
2.伯顏帖木兒的軼事典故
伯顏帖木兒與明英宗伯顏帖木兒（？-1454），蒙古瓦剌部首領(lǐng)也先之弟。
土木之變后明英宗朱祁鎮被俘后就關(guān)在伯顏帖木兒的營(yíng)中，伯顏帖木兒和朱祁鎮卻成了很好的朋友。他對朱祁鎮非常好，甚至在宴席上對朱祁鎮也是禮遇有加。
伯顏帖木兒三天兩頭找他聊天，陪他吃飯，安慰他，對他那叫一個(gè)好啊，他跟朱祁鎮平時(shí)都是這么聊天的（以下是史書(shū)原文）：“我每（們）伏侍了皇帝一年，今日天可憐見(jiàn)皇帝回去。……今我伏侍你一年，太師今日著(zhù)我送皇帝來(lái)，我這等心里的話(huà)奏在皇帝心里知道。
……你若回家去坐了皇帝位時(shí)，就是我的主人一般。我這里有些好歹，我便表投你。”
但是分別的那天還是來(lái)臨了，明代宗景泰元年（1450）八月被尊為太上皇的朱祁鎮被也先釋放。伯顏帖木兒非常舍不得，在送別的那天，他一直陪著(zhù)他走了很遠，在不得不分離的那一刻，伯顏帖木兒終于還是忍不住落了淚：“我的皇帝今日進(jìn)去了，再幾時(shí)得見(jiàn)？”今日一別，重逢無(wú)期。
四年后，伯顏貼木兒戰死沙場(chǎng)，野狐嶺一別，即是永別。 。
3.古文《伯顏》翻譯
伯顏，是蒙古八鄰部落的人，在西域長(cháng)大。至元初，旭烈兀派他進(jìn)宮稟報公務(wù)，世祖看到他長(cháng)得魁梧，聽(tīng)到他說(shuō)話(huà)聲音洪亮、激昂，就對他說(shuō)：你雖然不是諸侯王臣，還是希望你能夠留在我身邊侍奉我。后來(lái)參與謀劃國家大事，他提出的謀略常常比那些那些朝官高明，世祖更加認為他是賢能的人，下令把中書(shū)右丞相安童的妹妹許配給他做妻子，并說(shuō)：你做伯顏的妻子，是不會(huì )辱沒(méi)（愧對）你的家族的。至元二年七月，官拜光祿大夫，中書(shū)左丞相。各部門(mén)的官員向他稟報事務(wù)，碰到有難于解決的，他往往會(huì )在不急不忙中用一二句話(huà)就決斷了。大家都很佩服地說(shuō)：真正的了不起的宰相啊。
甲戌，與阿術(shù)在襄陽(yáng)會(huì )師后，就分兵三路一齊繼續南下進(jìn)兵。丙戌，伯顏與平章阿術(shù)率領(lǐng)軍隊從中路沿著(zhù)漢江直奔郢州。萬(wàn)戶(hù)武秀做先鋒，部隊遇到了一個(gè)湖泊，正好下大雨漲水，沒(méi)有船，不能從湖中過(guò)去。伯顏說(shuō)：我們將要橫渡大江南下，竟然會(huì )怕這個(gè)小小的湖泊嗎。就叫來(lái)一個(gè)壯士，背著(zhù)鎧甲兵器，騎馬在前面引路，然后自己親自指揮部隊全部涉水過(guò)了這個(gè)湖泊。癸巳，部隊駐扎在鹽山，距離郢州城二十里。郢州在漢水的北面，是用石頭筑構的城，宋人又在漢水中橫拉鐵繩，抵擋戰艦過(guò)江，還在水中密密地插了很多樁木。伯顏打算率部隊從藤湖乘船過(guò)漢江。諸將請求說(shuō)：郢州是我軍南下進(jìn)兵的咽喉要地，如果不攻取，擔心會(huì )成為我們的后患。伯顏說(shuō)：行軍打仗時(shí)，什么是緊急的，什么是不緊急的，我是很清楚的。一味的攻取城池，是下策啊。大軍一旦出動(dòng)，難道目標僅僅是為了攻取一座城池嗎。于是就舍棄攻打郢州，順流而下。伯顏親自負責殿后，隨從將士不超過(guò)百人。十月戊午，部隊在大澤中行進(jìn)，郢州將領(lǐng)趙文義、范興率領(lǐng)二千騎兵來(lái)偷襲，伯顏還來(lái)不及穿上鎧甲，急忙率領(lǐng)部隊迎頭攻擊他們。親手殺死了文義，捉拿到范興后也殺了。
丙戌，駐扎在復州，知州翟貴把城池獻給伯顏來(lái)投降。諸將要求清點(diǎn)查看倉庫和軍隊名冊，派遣官員鎮守并安撫百姓，伯顏沒(méi)有接受這個(gè)意見(jiàn)，并曉諭眾將領(lǐng)不得進(jìn)城，違反軍令者按照軍法論處。阿術(shù)使右丞阿里海牙過(guò)來(lái)詢(xún)問(wèn)渡江的時(shí)間，伯顏沒(méi)有回答。第二天又來(lái)，伯顏又沒(méi)有回答，于是阿術(shù)親自前來(lái)，伯顏說(shuō)：渡江南下這是重大的軍機，皇上把它交給我們兩個(gè)人，可以讓其他人知道我們的實(shí)際情況嗎。于是暗中約定時(shí)間才離開(kāi)。乙未，軍隊駐扎在菜店。丁酉，他前往漢口觀(guān)察敵人的防務(wù)情況。宋朝淮西制置使夏貴等，用萬(wàn)艘戰艦，分別據守要害之處，伯顏的軍隊不能越過(guò)敵軍的防務(wù)而前進(jìn)。于是就指揮軍隊圍攻漢陽(yáng)的宋軍，并揚言說(shuō)要由漢陽(yáng)渡江南下，夏貴聽(tīng)到這個(gè)消息后果然調遣軍隊支援漢陽(yáng)。伯顏于是乘漢口防守空虛而發(fā)兵進(jìn)攻，取得了很大的勝利。
丙子，希賢與嚴忠范等人奉命出使宋朝，向伯顏請求派兵自衛。伯顏說(shuō)：出使的人靠的是語(yǔ)言能力而不是靠隨從武士，隨從武士多，只能徒然使出使的事情受到牽累。希賢堅決請求，最后答應給他派兵護衛。世祖駕崩，伯顏掌管百官，聽(tīng)命于朝廷，正好有盜竊內府銀錢(qián)的人被抓住，宰執認為盜賊是希望逢新王登基將大赦天下而故意偷盜，所以想殺掉他。伯顏說(shuō)：什么時(shí)候沒(méi)有盜賊呢？現在根據誰(shuí)的命令來(lái)殺掉他們？大家都佩服他有見(jiàn)識。
伯顏有很深的謀略善于決斷，率領(lǐng)二十萬(wàn)軍隊攻打宋朝，就好像是率領(lǐng)一個(gè)人一樣，眾將領(lǐng)對待他像對待神明一樣。伐宋事情完成后回朝，他的行裝僅僅是一些衣服被子而已，也從來(lái)不夸口言說(shuō)自己的功勞。死于大德八年，追封為淮安王，謚號忠武。
4.伯顏是怎樣的人 歷史如何評價(jià)元朝名將伯顏
伯顏（1236年—1295年1月11日），蒙古八鄰部人。元朝大將。曾祖述律哥圖、祖阿刺從成吉思汗征戰有功，封為八鄰部左千戶(hù)及斷事官。
伯顏少長(cháng)于伊利汗國。至元初年，受伊兒汗旭烈兀命奉使入朝，受元世祖忽必烈賞識，拜中書(shū)左丞相，后升任同知樞密院事。于至元十一年（1274年），統兵伐南宋。南宋滅亡后，曾出鎮和林，數平諸王叛亂。忽必烈駕崩后，受顧命擁戴元成宗鐵穆耳即位，加太傅、錄軍國重事。至元三十一年十二月（1295年1月）病卒，年五十九。大德八年（1304年），追贈宣忠佐命開(kāi)濟功臣、太師、開(kāi)府儀同三司，追封淮安王，謚號“忠武”。至正四年（1344年），加贈宣忠佐命開(kāi)濟翊戴功臣，進(jìn)封淮王。
伯顏善作詩(shī)文，是元代著(zhù)名的政治家、軍事家。統二十萬(wàn)大軍伐宋，如統一人。成功還朝，口不言功，行囊僅隨身衣被。他智略過(guò)人，深明大義，用兵籌謀，出神入化。在帶兵、用兵、治軍方面都有值得兵家稱(chēng)道之處。
5.伯顏帖木兒是什么
伯顏帖木兒
（蒙古瓦剌首領(lǐng)）
伯顏帖木兒（？-1454）蒙古瓦剌部首領(lǐng)。出身于準噶爾部，姓綽羅斯氏，順寧王馬哈木孫，脫灌（代
字）子。伯顏帖木兒是也先之弟。正統十四年（1449）反擊明軍，在土木堡之變中俘虜明英宗朱祁鎮。之后英宗一直住在伯顏帖木兒營(yíng)帳中，與伯顏帖木兒交往甚密。明代宗景泰元年（1450）八月，在伯顏帖木兒的勸說(shuō)下也先釋放英宗。景泰五年（1454）伯顏帖木兒為部下阿剌知院等所殺，瓦剌勢衰。軼事典故
·伯顏帖木兒與明英宗
伯顏帖木兒（？-1454），蒙古瓦剌部首領(lǐng)也先之弟。土木之變后明英宗朱祁鎮被俘后就關(guān)在伯顏帖木兒的營(yíng)中，伯顏帖木兒和朱祁鎮卻成了很好的朋友。他對朱祁鎮非常好，甚至在宴席上對朱祁鎮也是禮遇有加。但是分別的那天還是來(lái)臨了，明代宗景泰元年（1450）八月被尊為太上皇的朱祁鎮被也先釋放。
伯顏帖木兒非常舍不得，還提出了條件：必須保證朱祁鎮回去后能繼續當皇帝。在送別的那天，他一直陪著(zhù)他走了很遠，在不得不分離的那一刻，伯顏帖木兒終于還是忍不住落了淚。今日一別，重逢無(wú)期。
6.“太后傳宣許降國”是什么典故
恰恰是在元廷發(fā)表建荊湖、淮西二行省伐宋的前一個(gè)月，南宋權相賈似道的母親胡氏去世。
賈似道居喪的三個(gè)月，本應當是宋政府加緊備戰部署的關(guān)鍵時(shí)日，但這位皇帝的“師臣”要盡孝道，按常例不署理軍國重事，朝廷竟在束手觀(guān)望中任時(shí)光白白流逝。七月宋帝度宗死去。
在大都，伯顏正為離朝南征陛辭；在南宋的“行在”杭州，將相們卻棄國是于不顧，忙于舉朝縞素，表白各人的忠君之忱。對國難置若罔聞、“從容如常時(shí)”的驚人麻木，似乎是南宋一朝權相專(zhuān)制、黨派間互相攻伐和虛偽的道德化政治共同培育的產(chǎn)品。
小朝廷茍安于一隅，“直把杭州作汴州（指北宋首都開(kāi)封）”。國用不敷，甚至向民間“預借”賦稅達十多年。
民間罵他們把西湖當成了糟蹋民脂民膏的“銷(xiāo)金鍋兒”；還有人作詩(shī)，諷喻氣量狹小、沒(méi)有遠見(jiàn)和長(cháng)久之計的政府是“小小人家短短橋”。這個(gè)“小小人家”在最后十多年中，差不多完全被操縱在賈似道的手里。
1259年忽必烈從鄂州前線(xiàn)退師，主持荊湖防務(wù)的賈似道以“諸路大捷”、“江漢肅清”上奏，名聲大震，入朝為左丞相。他很快步入權勢的巔峰，在集百官議事時(shí)，居然能厲聲斥責他們：“諸君若不是似道提拔，怎么會(huì )有今天這樣的地位？”以至時(shí)人有“輦轂誰(shuí)知有趙皇，宮廷也只說(shuō)平章”的詩(shī)句。
杭州有1,6萬(wàn)名太學(xué)生，以道學(xué)相標榜，經(jīng)常用匿名誹謗、散發(fā)“揭貼”（即傳單）等手段制造政治風(fēng)潮。他們雖然難逃“空談?wù)`國”之咎，卻對權臣多少有一點(diǎn)制約的作用。
但賈似道在當政期間，竟然能有本領(lǐng)籠牢一時(shí)名士，以虛崇道學(xué)而使太學(xué)生沉默不言。高壓和利誘嚴重地腐蝕了政府回應各種刺激的必要彈性。
南宋雖未亡國，國內卻早已彌漫亡國氣象。“樓臺突兀妓成圍，正是襄樊失援時(shí)”。
整個(gè)朝廷就這樣在文恬武嬉中坐待滅亡。甚至當襄陽(yáng)失陷，元軍旦暮伐木造船，整兵練眾，預備渡江時(shí)，宋朝的沿邊守帥中仍有人認定“漁舟如葉，江濤浩渺”，北兵必定攻不破“長(cháng)江天塹”。
朝政掌握在這樣一班君臣手中，雖然兵力并不弱小，雖有軍民一城一池的英勇抵抗，終于不可能挽回亡國的可悲命運。古代風(fēng)景畫(huà)鑒賞伯顏舟師由襄陽(yáng)浮漢而下，進(jìn)趨郢州。
時(shí)宋軍聚重兵10萬(wàn)于郢州，分屯于漢水東、西岸的郢城和新郢，以炮弩夾江而列；兩城之間連以鐵索，又在江面水中密植樁木，用以阻擋船艦南行。伯顏在郢城北20里扎營(yíng)，決定“耀兵不攻”，暗遣人馬襲克郢城下流的黃家灣堡，乃挽舟上陸，至黃家灣堡，由堡西河汊駕舟入藤湖達漢，如是繞過(guò)郢州而南。
在漢水沿岸的沙洋（在今湖北荊門(mén)東南）、新城（在今湖北潛江西北）、復州（在今湖北沔陽(yáng)）等要塞，元軍都曾遇到頑強的抵抗，或以強攻克城，或先經(jīng)苦戰，再以諭降得之。元軍原欲奪取漢口，由此渡江。
因宋水師嚴陣以待，乃開(kāi)壩引船，由淪河出沙蕪口（在今湖北黃陂南境），而達于長(cháng)江北岸。至元十一年（1274）十二月，伯顏在進(jìn)攻沙蕪口以東十余里的長(cháng)江南岸要塞陽(yáng)邏堡的同時(shí)，命阿術(shù)分水軍溯江，“為搗虛之計”，襲攻沙蕪口對岸的青山磯（在今武漢東北二十余里）。
元軍乘雪夜實(shí)施強攻，攀岸步斗，經(jīng)反復搏殺，遂得南岸。明日，伯顏得阿術(shù)報，指揮諸將急攻陽(yáng)邏堡，下之。
宋軍傷亡慘重，“流尸蔽江而下”。元軍歷數晝夜方才陸續過(guò)江。
渡江后議兵所向，阿術(shù)建議先取鄂州、漢陽(yáng)，“雖遲旬日，可為萬(wàn)全計”。元軍遂回師西向。
鄂州與漢陽(yáng)隔江對峙，所恃為漢陽(yáng)水師。元軍先焚漢陽(yáng)軍船艦3000艘。
“火照城中，兩城大恐”，未久皆不戰而出降。伯顏遂以渡江大捷馳驛入奏。
歲末，伯顏分兵4萬(wàn)，命阿里海牙規取荊湖，以絕東進(jìn)之師的后顧之憂(yōu)。至元十二年三月，阿里海牙在洞庭湖口與宋將高世杰聚集的水師交鋒，敗潰宋艦船數千艘，乘勝攻占荊湖南部的要地岳州（今湖南岳陽(yáng)）。
元軍從這里西北行，移攻江陵。四月，圍攻江陵門(mén)戶(hù)沙市，破其柵，縱火焚之。
沙市款降。江陵守將斗志瓦解，接受招降。
阿里海牙即占有荊湖南、北的制勝之地，“分道遣使招諭未下州郡”。長(cháng)江中游全體動(dòng)搖，諭降詔書(shū)所至，“無(wú)不降者”。
除死守的潭州而外，元軍在洞庭湖南北幾乎沒(méi)有遭遇過(guò)大的抵抗。自從命伯顏出師滅宋以后，忽必烈一直以忐忑不安的心情等待前方的戰報。
他對元軍能否一舉平宋，并沒(méi)有充分的把握。他派到南宋境內的間諜，曾潛往信州（治今江西上饒）龍虎山，替他問(wèn)天命于張天師，得到肯定的答復，而且還帶回來(lái)張天師的符箓以為憑信。
盡管如此，真刀真槍地打起來(lái)結果會(huì )怎么樣，究竟不是一紙符篆就足以擔保得了的。伯顏南征后“使久不至”，忽必烈為之“方念之深”，只好靠卜卦排遣憂(yōu)慮。
算命的人“待詔公車(chē)，百十為輦”（在宮廷等待召見(jiàn)的卜者，要用數十成百輛車(chē)來(lái)接送）。大軍渡江、克鄂州的捷報傳來(lái)，他依然不敢完全釋?xiě)眩钜拱岩姓偻鶅韧ⅲ瑢λf(shuō)：“過(guò)去我才渡江，家里就發(fā)生內亂（指1259年末從鄂州城下撤兵，與阿里不哥爭位事），上天不肯終結對宋的護佑而讓我北歸。
現在伯顏雖然已經(jīng)渡江，天到底是否會(huì )終止宋朝命運，還不知道！趙官家有天下三百年。天命沒(méi)有賜降到我家，而先在他們那里。
所以千萬(wàn)不要輕視宋朝！”直到。
7.元朝丞相伯顏姓什么
1.蒙古巴鄰氏 伯顏（Bayan,1236年—1295年），蒙古八鄰部人。
元朝大將。曾祖述律哥圖、祖阿刺從成吉思汗征戰有功，封為八鄰部左千戶(hù)及斷事官 伯顏（1236—1295），伯顏，是蒙古八鄰部人。
他曾祖父述律哥圖在太祖手下當差，任八伯顏 鄰部左千戶(hù)職位。祖父阿刺繼承了他曾祖父的職位，并兼任斷事官，因為平定忽禪有功，又擴充了忽禪的地盤(pán)。
父親曉古臺繼任了他祖父的職位，并跟隨宗王旭烈兀奪取西域。伯顏在西域長(cháng)大。
到元朝初期，旭烈兀派他去朝奏事，元世祖忽必烈見(jiàn)他長(cháng)的很雄偉，說(shuō)話(huà)很直爽，對他說(shuō)“絕對是當諸侯王臣的好料子，讓他留下給我做事吧。”于是他就留下為忽必烈處理國家的一些事情。
一直沒(méi)有能和他相比的。世祖越發(fā)認可他的賢能，便敕中書(shū)右丞相安童的女兒給他做老婆，并說(shuō)：“做伯顏的老婆，不令你的姓氏失色。”
第二年七月，伯顏官拜光祿大夫、中書(shū)左丞相。朝廷里的大小事情，有難辦的，他往往三言?xún)烧Z(yǔ)就能搞定。
眾人信服的說(shuō)：“真正有能耐的宰相啊。”過(guò)了四年，擔任中書(shū)右丞相，過(guò)了七年，搬到同知樞密院任職。
第十年的時(shí)候，按皇帝的遺囑立燕王真金為太子。 [1]2.蒙古蔑兒乞部 伯顏（Bayan，？—1340），蔑兒乞氏，元朝權臣。
伯顏祖父稱(chēng)海，為領(lǐng)軍百戶(hù)，從憲宗攻宋合州釣魚(yú)山死；父謹只兒，仁宗時(shí)總領(lǐng)太后興圣宮宿衛。伯顏年十五，成宗命侍皇侄海山。
大德三年（1299）至大德十一年（1307），從海山出鎮北邊，與西北叛王海都、都哇戰，屢立戰功。 大德十一年，成宗死，海山率部南還爭位，大會(huì )諸王駙馬于和林，賜伯顏號“拔都兒”。
海山即位，是為元武宗，授伯顏吏部尚書(shū)，不久改任尚服院使，又任御史中丞。至大二年（1309）十一月，任尚書(shū)平章政事，特賜蛟龍虎符，領(lǐng)右衛阿速親軍都指揮使司達魯花赤。
延祐三年（1316），元仁宗命伯顏為周王（武宗子和世琜）府常侍。其后歷任江南行臺御史中丞、御史大夫，江浙行省平章政事，陜西行臺御史大夫等職。
至治二年（1322），復任南臺御史大夫。 泰定二年（1325），又任江西行省平章政事。
三年，任河南行省平章政事，佩虎符，節制江淮諸軍①。 致和元年（1328）七月，泰定帝死于上都，武宗舊屬燕鐵木兒任僉樞密院事留守大都，謀立武宗子為帝，聯(lián)結同黨發(fā)動(dòng)政變，拘殺異己，嚴控樞密諸要害，遣同黨明里董阿等馳乘驛迎武宗次子懷王圖帖睦爾于江陵，并命以其謀密告伯顏，使選兵以備扈從。
伯顏立即響應，籌集糧餉費用，征發(fā)民丁，增置驛馬，補城浚濠，修戰守之具，選募驍勇士五千遣往護衛懷王北行。同僚平章曲烈等持異議，參政脫烈臺謀刺伯顏，都被伯顏處死。
懷王至汴梁，伯顏勸請即速北上大都即位，并親自披堅執銳，率軍護送。同年九月，懷王即位于大都，是為元文宗。
伯顏以功特加銀青榮祿大夫，仍領(lǐng)宿衛，尋加太尉，進(jìn)開(kāi)府儀同三司、錄軍國重事、御史大夫、中政院使。天歷二年（1329）正月，拜太保，加忠翊侍衛親軍都指揮使。
元明宗即位，任中書(shū)左丞相。明宗暴死，文宗嗣位，加伯顏儲政院使。
三年正月，任知樞密院事。至順元年（1330）文宗以伯顏功大，特令凡飲宴比照諸宗王賜“喝盞”之禮，并賜怯薛歹百人，蔑兒乞百人，阿速百人為其宿衛，又命尚世祖闊闊出太子女孫卜顏的斤。
二年八月，進(jìn)封浚寧王，并追封其先三世為王。三年，詔建伯顏生祠于涿州、汴梁，立碑記其擁立之功。
八月，文宗死，同受顧命，立明宗次子，是為元寧宗；拜太傅，加徽政使。不久寧宗死，復依文宗皇后意，將明宗長(cháng)子妥歡貼睦爾從靜江迎入京。
自文宗即位以來(lái)，朝廷大權一直掌握在右丞相燕鐵木兒手中，伯顏地位雖僅居其次，但在實(shí)際國務(wù)中作用不大。次年（1333），燕鐵木兒死，妥歡貼睦爾（元惠宗）即帝位，伯顏以翊戴之功拜中書(shū)右丞相、上柱國，監修國史。
元統二年，進(jìn)太師、奎章閣大學(xué)士，領(lǐng)太史院，兼領(lǐng)司天監、威武、阿速諸衛。十一月，進(jìn)封秦王，繼領(lǐng)太禧宗禋院、中政院、宣政院、隆祥使司、宮相諸內府，總領(lǐng)蒙古、欽察、斡羅思諸衛親軍都指揮使。
中書(shū)左丞相、燕鐵木兒子唐其勢見(jiàn)伯顏獨得勢，恥位居其下，忿然說(shuō)：“天下本我家天下也，伯顏何人而位居吾上。”遂與其叔塔里蓄謀政變，交結諸王晃火帖木兒。
郯王徹徹禿告發(fā)其謀。后至元元年（1335）六月，伯顏捕殺唐其勢及其弟塔剌海，皇后伯牙吾氏為燕鐵木兒女，庇護其兄弟，亦被逐出宮毒死。
塔里舉兵叛，殺朝廷使者，北奔諸王晃火帖木兒。伯顏率軍討之，執塔里處死，晃火帖木兒自殺。
七月，專(zhuān)命伯顏為中書(shū)右丞相，罷左丞相不置。賜“答剌罕”之號，子孫世襲。
自此朝令悉歸伯顏。中書(shū)平章徹里帖木兒議罷科舉，諸漢臣爭之，卒以伯顏支持此議，科舉竟罷。
三年，伯顏以廣東朱光卿、河南棒胡等起兵反元，奏禁漢人、南人不得執兵器，并拘刷其馬匹。甚至禁農家用鐵禾叉，以防造反。
又，詔禁漢、南人習學(xué)蒙古、色目文字；諸中央、地方衙門(mén)幕長(cháng)并用蒙古、色目人，皆出于伯顏。他還荒唐地提出殺張、王、劉、李、趙五姓漢人，后因元惠宗不從作罷。
四年，郯王入朝，伯顏為子求婚王女遭拒，極為不滿(mǎn)，又忌郯王位尊望重，遂指使。
