可為王典故(中國歷史有一個(gè)和齊宣王有關(guān)的典故,后成為成語(yǔ)什么)
1.中國歷史有一個(gè)和齊宣王有關(guān)的典故,后成為成語(yǔ)什么
古時(shí)候，齊國的國君齊宣王愛(ài)好音樂(lè )，尤其喜歡聽(tīng)吹竽，手下有300個(gè)善于吹竽的樂(lè )師。齊宣王喜歡熱鬧，愛(ài)擺排場(chǎng)，總想在人前顯示做國君的威嚴，所以每次聽(tīng)吹竽的時(shí)候，總是叫這300個(gè)人在一起合奏給他聽(tīng)。
有個(gè)南郭先生聽(tīng)說(shuō)了齊宣王的這個(gè)癖好，覺(jué)得有機可乘，是個(gè)賺錢(qián)的好機會(huì )，就跑到齊宣王那里去，吹噓自己說(shuō)：“大王啊，我是個(gè)有名的樂(lè )師，聽(tīng)過(guò)我吹竽的人沒(méi)有不被感動(dòng)的，就是鳥(niǎo)獸聽(tīng)了也會(huì )翩翩起舞，花草聽(tīng)了也會(huì )合著(zhù)節拍顫動(dòng)，我愿把我的絕技獻給大王。”齊宣王聽(tīng)得高興，不加考察，很爽快地收下了他，把他也編進(jìn)那支300人的吹竽隊中。
這以后，南郭先生就隨那300人一塊兒合奏給齊宣王聽(tīng)，和大家一樣享受著(zhù)優(yōu)厚的待遇，心里得意極了。
其實(shí)南郭先生撒了個(gè)彌天大謊，他壓根兒就不會(huì )吹竽。每逢演奏的時(shí)候，南郭先生就捧著(zhù)竽混在隊伍中，人家搖晃身體他也搖晃身體，人家擺頭他也擺頭，臉上裝出一副動(dòng)情忘我的樣子，看上去和別人一樣吹奏得挺投入，還真瞧不出什么破綻來(lái)。南郭先生就這樣靠著(zhù)蒙騙混過(guò)了一天又一天，不勞而獲地白拿薪水。
可是好景不長(cháng)，過(guò)了幾年，愛(ài)聽(tīng)竽合奏的齊宣王死了，他的兒子齊閔（min）王繼承了王位。齊閔王也愛(ài)聽(tīng)吹竽，可是他和齊宣王不一樣，認為300人一塊兒吹實(shí)在太吵，不如獨奏來(lái)得悠揚逍遙。于是齊閔王發(fā)布了一道命令，要這300個(gè)人好好練習，作好準備，他將讓它300人輪流來(lái)一個(gè)個(gè)地吹竽給他欣賞。樂(lè )師們接到命令后都積極練習，都想一展身手，只有那個(gè)濫竽充數的南郭先生急得像熱鍋上的螞蟻，惶惶不可終日。他想來(lái)想去，覺(jué)得這次再也混不過(guò)去了，只好連夜收拾行李逃走了。
像南郭先生這樣不學(xué)無(wú)術(shù)靠蒙騙混飯吃的人，騙得了一時(shí)，騙不了一世。假的就是假的，最終逃不過(guò)實(shí)踐的檢驗而被揭穿偽裝。我們想要成功，唯一的辦法就是勤奮學(xué)習，只有練就一身過(guò)硬的真本領(lǐng)，才能經(jīng)受得住一切考驗。
[ 提示]
南郭先生是一個(gè)混飯吃的典型。他不學(xué)習，不勞動(dòng)，靠欺騙過(guò)日子。這樣的人雖然也能蒙混一時(shí)，但遲早終要露出馬腳。人應該用誠實(shí)的勞動(dòng)（包括體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)）為社會(huì )作出貢獻。人的能力有大有小，但只要是盡了努力，就會(huì )受到社會(huì )的尊敬。如果象南郭先生那樣，就會(huì )成為大家恥笑的對象。
[ 原文]
齊宣王使人吹竽①，必三百人。南郭處士②請為王吹竽。宣王說(shuō)之，廩③食以數百人。宣王死，泯王立。好一一聽(tīng)之，處士逃。
2.王姓的傳說(shuō)故事
王姓的由來(lái)傳說(shuō)故事
根據專(zhuān)家考證，王姓約占漢族人口的百分之七點(diǎn)四，即超過(guò)8000萬(wàn)人，是中國第二大姓。王姓來(lái)源眾多，但有一些共同點(diǎn)，即大多為帝王的后人自稱(chēng)為王氏。
出自姬姓之王有三支。
一是周文王第15個(gè)兒子高的后裔，因本來(lái)為王族，所以他們以王為姓，主要居住在陜西、河北等地；
二是東周靈王太子姬晉被廢為平民后，世人因其原來(lái)為王族稱(chēng)之“王家”，以后便以王為姓，主要居住在山東膠南縣、山西等地；
三是戰國四公子之信陵君的孫子在戰敗后逃往泰山，因原為王族，就也以王為姓。出自子姓之王，是王子比干的后代。比干被昏君紂王剖腹致死后，其居住在河南衛輝的子孫改姓王，這支王姓后來(lái)又發(fā)展到天水、東平、新野、山陽(yáng)、中山、章武、東萊、河東等地。
出自田姓之王，田姓為戰國齊國之君，為秦所滅后，齊人仍稱(chēng)其“王家”，后也以王為姓，主要居住在今山東昌樂(lè )、河南開(kāi)封等地。其他還有一些王族改姓王。此后，王姓發(fā)展迅速，在西晉末年后逐漸遷往江南。唐朝時(shí)王姓主要遷往福建，也有遷往四川、安徽、江西的，北宋時(shí)期，主要遷往江蘇、浙江一帶，宋末元初，居住在福建的王姓遷往廣東等地。明末開(kāi)始，王姓陸續有人遷往臺灣。在中國歷史上，王姓稱(chēng)王稱(chēng)帝者14人，先后建立新、漢、鄭、燕、前蜀、閩、安陽(yáng)、極樂(lè )等政權。王姓最顯赫的時(shí)期是六朝時(shí)代。
在此300多年里，王姓與謝姓并稱(chēng)望族。而其他時(shí)代也是英才不斷，如西漢有王昭君；東漢有唯物主義哲學(xué)家王充，“建安七子”之一的文學(xué)家王桀；魏晉有醫學(xué)家王叔和；大將軍王敦與堂弟王導一時(shí)權傾天下；東晉書(shū)法家王羲之、王獻之父子；唐代“初唐四杰”之一的文學(xué)家王勃，詩(shī)人王維、王昌齡、王之渙，數學(xué)家王孝通，醫學(xué)家王冰；宋朝王姓最杰出的人物是王安石，他也為唐宋八大家之一；元朝有戲曲作家王實(shí)甫；明代有哲學(xué)家、教育家王守仁；清代有農民起義女首領(lǐng)王聰兒，文學(xué)家王文治；近代有學(xué)者王國維；現代有中國無(wú)產(chǎn)階級革命家王若飛。海外的華人也不乏人才，如“電腦大王”王安，曾被列為美國十大富翁之一；企業(yè)家王嘉廉；美國白宮科技政策辦公室副主任王佑曾；“太空人”王贛駿是著(zhù)名科學(xué)家。
（故事亭）
3.完璧歸趙的故事
戰國時(shí)候，趙王得到了一塊名貴的寶玉——“和氏璧”。
這件事情讓秦王知道了，他就派使者對趙王說(shuō)，自己愿意用十五座城池來(lái)?yè)Q"和氏璧"。 趙王看了信，心里想：秦王一向是只想占便宜，不肯吃虧的人。
這一次怎么這么大方？要是不答應他的請求吧，怕秦國興兵來(lái)進(jìn)攻；要是答應吧，又怕上當。他想來(lái)想去，拿不定主意，就和大臣們商量，但大臣們也想不出什么好辦法來(lái)。
藺相如知道了這件事，便對趙王說(shuō)：“大王，讓我帶著(zhù)‘和氏璧’去見(jiàn)秦王吧。到那里我見(jiàn)機行事。
如果秦王不肯用十五座城池來(lái)交換，我一定把‘和氏璧’完整地帶回來(lái)。”趙王知道藺相如是個(gè)既勇敢又機智的人，就同意他去了。
藺相如到了秦國，秦王在王宮里接見(jiàn)了他。藺相如雙手把“和氏璧”獻給秦王。
秦王接過(guò)來(lái)左看右看，非常喜愛(ài)。他看完了，又傳給大臣們一個(gè)一個(gè)地看，然后又交給后宮的妃子們去看。
藺相如一個(gè)人站在旁邊，等了很久，也不見(jiàn)秦王提起割讓十五座城的事情，他便知道秦王根本沒(méi)有用十五座城池換取寶玉的誠意。可是寶玉已經(jīng)到了秦王手里，怎么才能拿回來(lái)呢？他想來(lái)想去，想出了一個(gè)計策。
只見(jiàn)藺相如走上前去，對秦王說(shuō)：“這塊‘和氏璧’雖然看著(zhù)挺好，可是有一點(diǎn)小瑕疵，讓我指給大王看。”秦王一聽(tīng)"和氏璧"有瑕疵，趕緊叫人把寶玉從后宮拿來(lái)交給藺相如，讓他指出來(lái)。
藺相如拿著(zhù)“和氏璧”往后退了幾步，身體靠在柱子上，氣沖沖地對秦王說(shuō)：“當初大王差人送信給趙王，說(shuō)情愿拿十五座城來(lái)?yè)Q趙國的‘和氏璧’。趙國大臣都說(shuō)，千萬(wàn)別相信秦國騙人的話(huà)，我可不這么想，我說(shuō)老百姓還講信義吶，何況秦國的大王哩！趙王聽(tīng)了我的勸告，這才派我把‘和氏璧’送來(lái)。
沒(méi)想到方才大王把寶玉接了過(guò)去，隨便交給下面的人傳看，卻不提起換十五座城的事情來(lái)。這樣看來(lái)，大王確實(shí)沒(méi)有用城換璧的誠心。
現在寶玉在我的手里，如果大王硬要逼迫我，我情愿把自己的腦袋和這塊寶玉一塊兒撞碎在這根柱子上！”說(shuō)著(zhù)，藺相如舉起“和氏璧”，面對柱子，就要摔過(guò)去。 秦王本來(lái)想叫武士去搶?zhuān)墒怯峙绿A相如真的把寶玉撞碎，連忙向藺相如賠不是，說(shuō)：“大夫不要著(zhù)急，我說(shuō)的話(huà)怎么能不算數哩！”說(shuō)著(zhù)叫人把地圖拿來(lái)，假惺惺地指著(zhù)地圖說(shuō)：“從這兒到那兒，一共十五座城，都劃給趙國。”
藺相如心想，秦王常常會(huì )耍鬼把戲，可別再上他的當！他就跟秦王說(shuō)：“這塊‘和氏璧’是天下有名的寶貝。趙王送它到秦國來(lái)的時(shí)候，齋戒了五天，還在朝廷上舉行了隆重的贈送寶玉的儀式。
現在大王要接受這塊寶玉，也應該齋戒五天，在朝廷上舉行接受寶玉的儀式，我這才能把寶玉獻上。”秦王本不想這樣做，但見(jiàn)藺相如態(tài)度堅決，只得無(wú)奈地說(shuō)：“好！就這么辦吧！”說(shuō)完，他就派人送藺相如到旅店去休息。
藺相如拿著(zhù)那塊寶玉到了公館里。叫一個(gè)手下人打扮成一個(gè)買(mǎi)賣(mài)人的樣兒，把那塊寶玉包著(zhù)，藏在身上，偷偷地從小道跑回到趙國去了。
至于秦王會(huì )把他怎么樣，他一點(diǎn)也沒(méi)有考慮。 后來(lái)秦王發(fā)覺(jué)這件事，后悔已經(jīng)來(lái)不及了.想發(fā)兵攻打趙國吧，趙國在軍事上作了準備，恐怕打不贏(yíng)。
最后，秦王見(jiàn)藺相如機智勇敢，是位難得的人才，也沒(méi)有為難他，便放他回到趙國去了。[3] 這件事情在歷史上就叫作“完璧歸趙”。
4.王姓的傳說(shuō)故事
王姓的由來(lái)傳說(shuō)故事根據專(zhuān)家考證，王姓約占漢族人口的百分之七點(diǎn)四，即超過(guò)8000萬(wàn)人，是中國第二大姓。
王姓來(lái)源眾多，但有一些共同點(diǎn)，即大多為帝王的后人自稱(chēng)為王氏。出自姬姓之王有三支。
一是周文王第15個(gè)兒子高的后裔，因本來(lái)為王族，所以他們以王為姓，主要居住在陜西、河北等地；二是東周靈王太子姬晉被廢為平民后，世人因其原來(lái)為王族稱(chēng)之“王家”，以后便以王為姓，主要居住在山東膠南縣、山西等地；三是戰國四公子之信陵君的孫子在戰敗后逃往泰山，因原為王族，就也以王為姓。出自子姓之王，是王子比干的后代。
比干被昏君紂王剖腹致死后，其居住在河南衛輝的子孫改姓王，這支王姓后來(lái)又發(fā)展到天水、東平、新野、山陽(yáng)、中山、章武、東萊、河東等地。出自田姓之王，田姓為戰國齊國之君，為秦所滅后，齊人仍稱(chēng)其“王家”，后也以王為姓，主要居住在今山東昌樂(lè )、河南開(kāi)封等地。
其他還有一些王族改姓王。此后，王姓發(fā)展迅速，在西晉末年后逐漸遷往江南。
唐朝時(shí)王姓主要遷往福建，也有遷往四川、安徽、江西的，北宋時(shí)期，主要遷往江蘇、浙江一帶，宋末元初，居住在福建的王姓遷往廣東等地。明末開(kāi)始，王姓陸續有人遷往臺灣。
在中國歷史上，王姓稱(chēng)王稱(chēng)帝者14人，先后建立新、漢、鄭、燕、前蜀、閩、安陽(yáng)、極樂(lè )等政權。王姓最顯赫的時(shí)期是六朝時(shí)代。
在此300多年里，王姓與謝姓并稱(chēng)望族。而其他時(shí)代也是英才不斷，如西漢有王昭君；東漢有唯物主義哲學(xué)家王充，“建安七子”之一的文學(xué)家王桀；魏晉有醫學(xué)家王叔和；大將軍王敦與堂弟王導一時(shí)權傾天下；東晉書(shū)法家王羲之、王獻之父子；唐代“初唐四杰”之一的文學(xué)家王勃，詩(shī)人王維、王昌齡、王之渙，數學(xué)家王孝通，醫學(xué)家王冰；宋朝王姓最杰出的人物是王安石，他也為唐宋八大家之一；元朝有戲曲作家王實(shí)甫；明代有哲學(xué)家、教育家王守仁；清代有農民起義女首領(lǐng)王聰兒，文學(xué)家王文治；近代有學(xué)者王國維；現代有中國無(wú)產(chǎn)階級革命家王若飛。
海外的華人也不乏人才，如“電腦大王”王安，曾被列為美國十大富翁之一；企業(yè)家王嘉廉；美國白宮科技政策辦公室副主任王佑曾；“太空人”王贛駿是著(zhù)名科學(xué)家。（故事亭）。
5.秦漢相爭一一勝者為王典故
楚漢相爭一一勝者為王典故楚漢相爭是指西楚霸王項羽和漢王劉邦之間所進(jìn)行的一場(chǎng)長(cháng)達五年之久的爭奪天下的戰爭。
項羽和劉邦都是秦末農民起義軍的領(lǐng)袖，是推翻秦朝殘暴統治的主要力量。在推翻秦朝以前，項羽和劉邦曾在彭城兵分兩路，并有約定：誰(shuí)先進(jìn)入咸陽(yáng)，誰(shuí)就為關(guān)中王。
由于劉邦紀律嚴明，又采取了收買(mǎi)秦將誘其投降的策略，所以很快瓦解了秦軍，沒(méi)有遇到大的抵抗，就攻下了咸陽(yáng)。這時(shí)，項羽也打破函谷關(guān)，駐軍鴻門(mén)。
并準備第二天攻破劉邦軍。這時(shí)，項羽的謀士范增也發(fā)現劉邦原來(lái)在山東時(shí)，“貪于財貨，好美姬”，而入關(guān)以后，卻“財物無(wú)所取，婦女無(wú)所幸”，說(shuō)明他正在收攬人心，志氣很大，也勸項羽要立即進(jìn)攻劉邦，不能給他以喘息、發(fā)展的機會(huì )。
當時(shí)，項羽軍隊四十萬(wàn)，劉邦軍隊十萬(wàn)，項強劉弱。 可是，正在這時(shí)，項羽的叔父項伯，卻因為與張良要好，連夜偷偷跑到劉邦軍中，把項羽將要進(jìn)攻劉邦的消息告訴張良，井勸他快走。
但張良反勸項伯和他一起去見(jiàn)劉邦。劉邦估計自己力量不如項羽，只得在項伯來(lái)時(shí)，向他表示，自己清理關(guān)中戶(hù)口、府庫，正是等待項羽前來(lái)接收，決無(wú)獨占關(guān)中的野心。
請項伯把這個(gè)意思轉告項羽。劉邦還稱(chēng)項伯為兄，為他設置酒宴，與他約為婚姻，極盡拉攏。
項伯答應了劉邦的要求，約劉邦翌日一早來(lái)拜見(jiàn)項羽。當夜，項伯就把劉邦的話(huà)轉告了項羽，并替劉邦說(shuō)了許多好話(huà)，終于使項羽改變了進(jìn)擊劉邦的決定。
第二天，劉邦只帶領(lǐng)一百騎兵，攜著(zhù)張良、樊噲等幾員將領(lǐng)來(lái)到鴻門(mén)，拜見(jiàn)項羽。項羽設宴招待劉邦，一同入席的還有項伯、范增和張良。
盡管劉邦已經(jīng)得到項羽諒解，可是宴席上的氣氛仍然非常緊張。范增幾次舉起所戴的玉塊向項羽示意，要他下令殺死劉邦，項羽都默然不動(dòng)。
于是范增叫來(lái)武將項莊，命令他以舞劍為名，在宴席上刺死劉邦。這時(shí)候，項伯也拔劍起舞，幾次擋住了項莊刺來(lái)的劍，保護劉邦。
張良見(jiàn)情勢緊張，也立即召樊噲持劍握盾闖入軍帳。樊噲被項羽賜給一斗酒和一只生豬肩。
樊噲大口喝酒，大口吞下生豬肩，陳述劉邦的功勞，指出，要殺害劉邦，是走秦朝的老路。在樊噲義正辭嚴的指責下，項羽啞口無(wú)言。
劉邦乘此機會(huì )，假說(shuō)上廁所，溜出軍帳，“脫身獨騎”返回霸上。這就是著(zhù)名的“鴻門(mén)室”的典故。
“鴻門(mén)宴”后，項羽憑借武力，自立為西楚霸王，封劉邦為漢王，又封秦將章邯等三人在關(guān)中為王，用以堵塞劉邦東進(jìn)的道路。項羽一共封了18個(gè)王。
劉邦用張良計，燒毀所過(guò)棧道，借防備諸侯兵的襲擊為名，向項羽表示再無(wú)東回的意思。公元前206年8月，劉邦明修棧道，暗渡陳倉（今陜西寶雞市東），以迅雷不及掩耳之勢，消滅了關(guān)中三王，在一個(gè)月內占領(lǐng)了全部關(guān)中地區。
現在“明修棧道，暗渡陳倉”還被用作出其不意攻擊敵人的戰術(shù)。 被項羽分封的諸王，多忙于維持自己的地位，并不真正服從項羽的領(lǐng)導，沒(méi)有受封的人，更是心懷怨恨，剛剛一個(gè)月就互相攻殺起來(lái)。
公元前205年春，劉邦便利用項羽率兵北上攻打齊王田榮的時(shí)機，率領(lǐng)不滿(mǎn)項羽的五諸侯兵馬共56萬(wàn)人，揮兵東進(jìn)，攻戰彭城。項羽急領(lǐng)精兵三萬(wàn)回師，劉邦慘敗，退守滎陽(yáng)。
劉邦的妻子呂雉和父親都做了項羽的俘虜。雙方在滎陽(yáng)形成對峙局面，劉邦便采用陳平的離間計，挑撥項羽與謀士范增的關(guān)系。
范增果然受到冷落，非常生氣，要求退休，走到半路上病死了。同時(shí)，劉邦又派韓信北渡黃河，背水一戰，大敗趙軍。
次年，韓信領(lǐng)兵襲擊齊軍，占領(lǐng)臨淄，形成對項羽的大迂回的包圍形勢。這時(shí)彭越又在項羽的后方開(kāi)展游擊戰。
項羽為了保護楚軍右翼的安全，決定親自領(lǐng)兵出征。他在臨出發(fā)前，吩咐大將曹咎堅守成皋（又名虎牢關(guān)，今滎陽(yáng)汜水鎮）。
但曹咎有勇無(wú)謀，輕率出擊，結果大敗，曹咎和司馬欣自殺。 成皋之戰，是楚漢戰爭中一次關(guān)鍵性的戰役。
這時(shí)楚軍外無(wú)援軍，內缺糧草，兵卒奔波疲勞，士氣低落。項羽非常焦急、想和漢軍決一死戰。
一天項羽在陣前對劉邦說(shuō)：“天下不安，只因你我二人。我愿和你單身決斗。”
劉邦笑著(zhù)說(shuō)：“我只愿和你斗智，不和你斗力。”并列舉項羽的十大罪狀，嚴正宣告“我率義兵討伐你、何必和你單槍匹馬比武！” 項羽惱羞成怒，張弓就射，一箭正中劉邦前胸。
劉邦恐怕軍心動(dòng)搖，急中生智，彎身捏住腳趾，大叫：這個(gè)賊射中了我的腳趾。策馬回陣，等軍心安定后，劉邦才馳入成皋養傷。
傷愈后，劉邦到櫟陽(yáng)，慰問(wèn)父老，舉行宴會(huì )，割了塞王司馬欣的頭示眾，又下令撫恤將士，凡不幸陣亡或病死的將士，派官員備辦衣食棺木盛殮遺體，送回他的家里。這樣，漢軍內部更加團結。
公元前202年8月，劉邦兩次派人去和項羽談判，要求歸還太公、呂后。項羽乘機要挾求和，提出以鴻溝為界，“中分天下”，西為漢，東為楚。
10月，劉邦采納張良和陳平提出的乘勢追殲，不養虎以留后患的建議，大舉進(jìn)攻楚軍，并約好韓信、彭越、英布等出擊配合，形成30萬(wàn)漢軍對楚軍大包圍的態(tài)勢。12月，劉邦統率的漢軍把項羽圍困在垓下。
一天晚上，項羽聽(tīng)到四面漢軍都唱著(zhù)楚歌，大吃一驚，“楚國地方都被他們占領(lǐng)了嗎？怎么敵軍都是楚國人呢？”他坐在帳幕里喝酒解愁，身邊。
6.4個(gè)成語(yǔ)典故50字左右
毛遂自薦 戰國時(shí)，秦軍在長(cháng)平一線(xiàn)，大勝趙軍。
秦軍主將白起，領(lǐng)兵乘勝追擊，包圍了趙國都城邯鄲。 大敵當前，趙國形勢萬(wàn)分危急。
平原君趙勝，奉趙王之命，去楚國求兵解圍。平原君把門(mén)客召集起來(lái)，想挑選20個(gè)文武全才一起去。
他挑了又挑，選了又選，最后還缺一個(gè)人。門(mén)下有一個(gè)叫毛遂的人，走上前來(lái)，向平原君自我推薦說(shuō)：“毛遂聽(tīng)說(shuō)先生將要到楚國去簽訂‘合縱’盟約，約定與門(mén)客二十人一同前往，而且不到外邊去尋找。
現在還少一個(gè)人，希望先生就以毛遂湊足人數出發(fā)吧！”平原君說(shuō)：“先生來(lái)到趙勝門(mén)下到現在幾年了？”毛遂說(shuō)：“到現在三年了。”平原君說(shuō)：“賢能的士人處在世界上，好比錐子處在囊中，它的尖梢立即就要顯現出來(lái)。
現在，處在趙勝的門(mén)下已經(jīng)三年了，左右的人們對你沒(méi)有稱(chēng)道，趙勝也沒(méi)有聽(tīng)到贊語(yǔ)，這是因為沒(méi)有先生什么才能的緣故。所以先生不能一道前往，先生請留下！”毛遂說(shuō)：“我不過(guò)今天才請求進(jìn)到囊中罷了。
如果我早就處在囊中的話(huà)，就會(huì )象禾穗的尖芒那樣，整個(gè)鋒芒都會(huì )挺露出來(lái)，不單單僅是尖梢露出來(lái)而已。”平原君終于與毛遂一道前往。
那十九個(gè)人互相用目光示意嘲笑他卻都沒(méi)有說(shuō)出來(lái)。 到了楚國，楚王只接見(jiàn)平原君一個(gè)人。
兩人坐在殿上，從早晨談到中午，還沒(méi)有結果。毛遂大步跨上臺階，遠遠地大聲叫起來(lái)：“出兵的事，非利即害，非害即利，簡(jiǎn)單而又明白，為何議而不決？”楚王非常惱火，問(wèn)平原君：“此人是誰(shuí)？”平原君答道：“此人名叫毛遂，乃是我的門(mén)客！”楚王喝道：“趕快下！我和你主人說(shuō)話(huà)，你來(lái)干嗎？”毛遂見(jiàn)楚王發(fā)怒，不但不退下，反而又走上幾個(gè)臺階。
他手按寶劍，說(shuō)：“如今十步之內，大王性命在我手中！”楚王見(jiàn)毛遂那么勇敢，沒(méi)有再呵斥他，就聽(tīng)毛遂講話(huà)。毛遂就把出捕援趙有利楚國的道理，作了非常精辟的分析。
毛遂的一番話(huà)，說(shuō)得楚王心悅誠服，答應馬上出兵。不幾天，楚、魏等國聯(lián)合出兵援趙。
秦軍撤退了。平原君回趙后，待毛遂為上賓。
他很感嘆地說(shuō)：“毛先生一至楚，楚王就不敢小看趙國。” 成語(yǔ)“毛遂自薦”由此而來(lái)，比喻不經(jīng)別人介紹，自我推薦擔任某一項工作。
唇亡齒寒 春秋時(shí)候，晉獻公想要擴充自己的實(shí)力和地盤(pán)，就找借口說(shuō)鄰近的虢（guó）國經(jīng)常侵犯晉國的邊境，要派兵滅了虢國。可是在晉國和虢國之間隔著(zhù)一個(gè)虞國，討伐虢國必須經(jīng)過(guò)虞地。
“怎樣才能順利通過(guò)虞國呢？”晉獻公問(wèn)手下的大臣。大夫荀息說(shuō)：“虞國國君是個(gè)目光短淺、貪圖小利的人，只要我們送他價(jià)值連城的美玉和寶馬，他不會(huì )不答應借道的。”
晉獻公一聽(tīng)有點(diǎn)舍不得，荀息看出了晉獻公的心思，就說(shuō)：“虞虢兩國是唇齒相依的近鄰，虢國滅了，虞國也不能獨存，您的美玉寶馬不過(guò)是暫時(shí)存放在虞公那里罷了。”晉獻公采納了荀息的計策。
虞國國君見(jiàn)到這兩樣珍貴的禮物，頓時(shí)心花怒放，聽(tīng)到荀息說(shuō)要借道虞國之事時(shí)，當時(shí)就滿(mǎn)口答應下來(lái)。虞國大夫宮之奇聽(tīng)說(shuō)后，趕快阻止道：“不行，不行，虞國和虢國是唇齒相依的近鄰，我們兩個(gè)小國相互依存，有事可以彼此幫助，萬(wàn)一虢國滅了，我們虞國也就難保了。
俗話(huà)說(shuō)：‘唇亡齒寒’，沒(méi)有嘴唇，牙齒也保不住啊！借道給晉國萬(wàn)萬(wàn)使不得。”虞公說(shuō)：“人家晉國是大國，現在特意送來(lái)美玉寶馬和咱們交朋友，難道咱們借條道路讓他們走走都不行嗎？”宮之奇連聲嘆氣，知道虞國離滅亡的日子不遠了，于是就帶著(zhù)一家老小離開(kāi)了虞國。
果然，晉國軍隊借道虞國，消滅了虢國，隨后又把親自迎接晉軍的虞公抓住，滅了虞國。 故事出自《左傳·僖公五年》。
成語(yǔ)“唇亡齒寒”，比喻雙方關(guān)系密切，相互依存。 臥薪嘗膽 公元前496年，吳王闔閭派兵攻打越國，但被越國擊敗，闔閭也傷重身亡，闔閭讓伍子胥選后繼之人，伍子胥獨愛(ài)夫差，便選其為王。
此后，勾踐聞吳國要建一水軍，不顧范蠡等人的反對，出兵要滅此水軍，結果被夫差奇兵包圍，大敗，大將軍也戰死沙場(chǎng)，夫差要捉拿勾踐，范蠡出策，假裝投降，留得青山在不愁沒(méi)柴燒。夫差也不聽(tīng)老臣伍子胥的勸告，留下了勾踐等人，三年，飽受侮辱，終被放回越國，勾踐暗中訓練精兵，每日晚上睡覺(jué)不用褥，只鋪些柴草（古時(shí)叫薪），又在屋里掛了一只苦膽，他不時(shí)會(huì )嘗嘗苦膽的味道，為的就是不忘過(guò)去的恥辱。
勾踐為鼓勵民眾就和王后與人民一起參與勞動(dòng)，在越人同心協(xié)力之下把越國強大起來(lái)。 一次夫差帶領(lǐng)全國大部分兵力，去赴會(huì )，要求勾踐也帶兵助威，勾踐見(jiàn)時(shí)機一到，假裝赴會(huì )，領(lǐng)3000精兵，拿下吳國主城，殺了吳國太子，又擒了夫差，夫差悔當初未聽(tīng)伍子胥言，留下了勾踐，死前，他只求，不要傷害吳國百姓。
不鳴則已，一鳴驚人 淳于髡是齊國的一個(gè)入贅女婿。
身高不足七尺，為人滑稽，能言善辯，屢次出使諸侯之國，從未受過(guò)屈辱。齊威王在位時(shí)，喜好說(shuō)隱語(yǔ)，又好徹夜宴飲，逸樂(lè )無(wú)度，陶醉于飲酒之中，不管政事，把政事委托給卿大夫。
文武百官荒淫放縱，各國都來(lái)侵犯，國家危亡，就在旦夕之間。齊王身邊近臣都不敢進(jìn)諫。
淳于髡用隱語(yǔ)來(lái)規勸諷諫齊威王，說(shuō)：“都城中有只大鳥(niǎo)，落在了大王的庭院里，三年不飛又不叫，大王知道這只鳥(niǎo)是怎么。
7.誰(shuí)有《完璧歸趙》典故啊
楚國有一件叫做和氏璧的寶玉，為趙惠文王所得，秦昭王聽(tīng)說(shuō)后，表示愿意用15城換取和氏璧。趙惠文王召見(jiàn)藺相如，藺相如表示愿帶和氏璧去秦國，如果趙國得到秦國的城邑，就將和氏璧留在秦國，反之，一定完壁歸趙。藺相如到秦國后，將和氏璧獻上，秦昭王大喜，卻全無(wú)將城邑給趙之意。藺相如誆說(shuō)玉上有一小疵點(diǎn)，要指給秦昭王看，拿回了寶玉。他在庭柱旁站定，說(shuō)：趙王擔心秦國自恃強大，得和氏璧而不給城邑，經(jīng)過(guò)我勸說(shuō)方才答應。趙王齋戒5天，然后才讓我捧璧前來(lái)，以示對秦國威嚴的尊重和敬意。不料大王禮儀簡(jiǎn)慢，毫無(wú)交割城邑的誠意，現在若大王一定要搶走寶玉，我寧可將腦袋與寶玉一起在柱子上撞碎。秦昭王無(wú)奈，只得劃出15個(gè)城邑給趙。藺相如估計秦昭王不過(guò)是假意應付，便提出要秦昭王也應齋戒5日，再鄭重其事地交換。秦昭王只好應允。藺相如便派隨從懷藏和氏璧，偷偷從小道返回趙國。秦昭王齋戒完畢，舉行交換儀式時(shí)，藺相如才把送和氏璧回趙之事告訴秦昭王，從而保全了和氏璧。
后來(lái)，形容將別人的東西完整的還給別人
完璧歸趙
趙惠文王時(shí)，得楚和氏璧。秦昭王聞之，使人遺趙王書(shū)，原以十五城請易璧。趙王與大將軍廉頗諸大臣謀：欲予秦，秦城恐不可得，徒見(jiàn)欺；欲勿予，即患秦兵之來(lái)。計未定，求人可使報秦者，未得。宦者令繆賢曰：“臣舍人藺相如可使。”王問(wèn)：“何以知之？”對曰：“臣嘗有罪，竊計欲亡走燕，臣舍人相如止臣，曰：‘君何以知燕王？’臣語(yǔ)曰：‘臣嘗從大王與燕王會(huì )境上，燕王私握臣手，曰“原結友”。以此知之，故欲往。’相如謂臣曰：‘夫趙強而燕弱，而君幸於趙王，故燕王欲結於君。今君乃亡趙走燕，燕畏趙，其勢必不敢留君，而束君歸趙矣。君不如肉袒伏斧質(zhì)請罪，則幸得脫矣。’臣從其計，大王亦幸赦臣。臣竊以為其人勇士，有智謀，宜可使。”於是王召見(jiàn)，問(wèn)藺相如曰：“秦王以十五城請易寡人之璧，可予不？”相如曰：“秦強而趙弱，不可不許。”王曰：“取吾璧，不予我城，柰何？”相如曰：“秦以城求璧而趙不許，曲在趙。趙予璧而秦不予趙城，曲在秦。均之二策，寧許以負秦曲。”王曰：“誰(shuí)可使者？”相如曰：“王必無(wú)人，臣原奉璧往使。城入趙而璧留秦；城不入，臣請完璧歸趙。”趙王於是遂遣相如奉璧西入秦。主
綠？秦王坐章臺見(jiàn)相如，相如奉璧奏秦王。秦王大喜，傳以示美人及左右，左右皆呼萬(wàn)歲。相如視秦王無(wú)意償趙城，乃前曰：“璧有瑕，請指示王。”王授璧，相如因持璧卻立，倚柱，怒發(fā)上沖冠，謂秦王曰：“大王欲得璧，使人發(fā)書(shū)至趙王，趙王悉召群臣議，皆曰‘秦貪，負其強，以空言求璧，償城恐不可得’。議不欲予秦璧。臣以為布衣之交尚不相欺，況大國乎！且以一璧之故逆強秦之驩，不可。於是趙王乃齋戒五日，使臣奉璧，拜送書(shū)於庭。何者？嚴大國之威以修敬也。今臣至，大王見(jiàn)臣列觀(guān)，禮節甚倨；得璧，傳之美人，以戲弄臣。臣觀(guān)大王無(wú)意償趙王城邑，故臣復取璧。大王必欲急臣，臣頭今與璧俱碎於柱矣！”相如持其璧睨柱，欲以擊柱。秦王恐其破璧，乃辭謝固請，召有司案圖，指從此以往十五都予趙。相如度秦王特以詐詳為予趙城，實(shí)不可得，乃謂秦王曰：“和氏璧，天下所共傳寶也，趙王恐，不敢不獻。趙王送璧時(shí)，齋戒五日，今大王亦宜齋戒五日，設九賓於廷，◇集解韋昭曰：“九賓則周禮九儀。”○索隱周禮大行人別九賓，謂九服之賓客也。列士傳云設九牢也。正義劉伯莊云：“九賓者，周王備之禮，天子臨軒，九服同會(huì )。秦、趙何得九賓？但亦陳設車(chē)輅文物耳。”臣乃敢上璧。”秦王度之，終不可強奪，遂許齋五日，舍相如廣成傳。○索隱廣成是傳舍之名。傳音張戀反。相如度秦王雖齋，決負約不償城，乃使其從者衣褐，懷其璧，從徑道亡，歸璧于趙。知
松杈秦王齋五日后，乃設九賓禮於廷，引趙使者藺相如。相如至，謂秦王曰：“秦自繆公以來(lái)二十馀君，未嘗有堅明約束者也。臣誠恐見(jiàn)欺於王而負趙，故令人持璧歸，間至趙矣。且秦強而趙弱，大王遣一介之使至趙，趙立奉璧來(lái)。今以秦之強而先割十五都予趙，趙豈敢留璧而得罪於大王乎？臣知欺大王之罪當誅，臣請就湯鑊，唯大王與群臣孰計議之。”秦王與群臣相視而嘻。○索隱音希。乃驚而怒之辭也。左右或欲引相如去，秦王因曰：“今殺相如，終不能得璧也，而絕秦趙之驩，不如因而厚遇之，使歸趙，趙王豈以一璧之故欺秦邪！”卒廷見(jiàn)相如，畢禮而歸之。
8.伙涉為王寓言故事,我要他的概括內容
夥涉為王
《史記·陳涉世家》：陳勝王凡六月①。已為王，王陳②。其故人嘗與庸耕者聞之③，之陳④，扣宮門(mén)曰⑤：“吾欲見(jiàn)涉。”宮門(mén)令欲縛之⑥。自辯數⑦，乃置⑧，不肯為通⑨。陳王出，遮道而呼涉⑩。陳王聞之，乃召見(jiàn)，載與俱歸（11）。入宮，見(jiàn)殿屋帷帳，客曰：“伙頤（12）！涉之為王沈沈者（13）！”楚人謂多為伙，故天下傳之，伙涉為王（14），由陳涉始。客出入愈益發(fā)舒（15），言陳王故情（16）。或說(shuō)陳王曰：“客愚無(wú)知，顓妄言（17），輕威（18）。”陳王斬之。諸陳王故人皆自引去（19），由是無(wú)親陳王者。陳王以朱房為中正，胡武為司過(guò)，主司群臣（20）。諸將徇地，至（21），令之不是者（22），系而罪之（23），以苛察為忠（24）。其所不善者（25），弗下吏（26），輒自治之。陳王信用之。諸將以其故不親附，此其所以敗也。
含義：描述那些地位本來(lái)很低的人突然富貴以后排場(chǎng)很大，帶有某些貶義。
