玥顏典故(求顏如玉的典故)
1.求顏如玉的典故
“顏如玉”是指容顏如玉的美貌女子。
趙匡胤以陳橋兵變，得開大宋皇朝，這卻使他心身警惕，于是制定了一個重要的國策，貶抑武人參政，建立一個士大夫政治制度，全國地方長官一律任用文臣。
國家一時要普遍起用那么多文臣，而宋承五代長期的戰(zhàn)亂，一般人都不喜歡讀書，書讀得好的就更少。所以朝廷為實行既定國策，就必須一方面廣開讀書人登仕的途徑，一方面竭力提倡讀書的風(fēng)氣。宋真宗趙恒御筆親作《勸學(xué)篇》，傳布天下，這首短短的篇章，迷醉天下士子者，幾近千年。詩曰：
富家不用買良田 書中自有千鍾粟
安居不用架高樓 書中自有黃金屋
娶妻莫恨無良媒 書中自有顏如玉
出門莫恨無人隨 書中車馬多如簇
男兒欲遂平生志 五經(jīng)勤向窗前讀
2.尺短寸長的典故
愛國詩人屈原曾多次向楚王提忠告。但昏庸的楚王不僅不接受，反而聽信讒言，把他流放到外地。屈原心煩意亂，請人卜卦。他對占卜人說：“對君王應(yīng)該是真誠直言呢，還是虛假應(yīng)酬？應(yīng)為真理正義犧牲一切呢，還是奴顏婢膝、茍且偷生？應(yīng)與天鵝比翼高飛呢，還是和雞鴨去爭食吃？……”占卜人被屈原的問題難住了，拱拱手說：“對不起，‘尺有所短，寸有所長’（尺會有短的時候，寸會有長的時候），神也有不靈的時候。你的問題我沒法卜。”“尺短寸長”由此簡化而來。
尺短寸長 比喻事物都有其長處和短處
3.誰能提供關(guān)于玥的故事或傳說
亦作少嗥。
五帝之一，但是周身呈現(xiàn)流動的血紅色。只能放在祭壇上，如果放在其他的地方會血流成河，定名神珠為“玥”，稱號少昊為“鳳鳥氏”，因為里面有一個他最喜歡的女孩，那個女孩叫王月。
后來血珠練成了，黃帝之子。 少昊陵。
眾人大喜，寓為吉祥之兆。 相傳是女真族的王的母親死了。
希望祭祀母親：中國上古人物 傳說少昊出生時，有五色鳳凰領(lǐng)百鳥集于庭前。那個王到偏遠的村莊中殺了一千個人。
但是這件事情讓他痛苦一生。 少昊，此鳳凰銜果核擲于少昊手中。
忽然大地震動，山東省曲阜市城東。category，一顆流光異彩的神珠出現(xiàn)。
2，國師說要用千人血祭，太白金星見其神珠皎如明月，亦是天賜君王之物.玥是古代神話傳說中祭祀用的神珠，窮桑倒地，果核裂開1.玥是古代傳說中的神珠。和玉珠質(zhì)地一樣。
4.博士買驢的成語典故
出 處：北齊·顏之推《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》：“鄴下諺曰：博士買驢，書券三紙，未有驢字?！?/p>
典故
典 故：在《顏氏家訓(xùn)》的《勉學(xué)》篇中，記載了一則博士買驢的笑話，這是他到鄴城去辦事時聽到的。
當(dāng)時有個博士，熟讀四書五經(jīng)，滿肚子都是經(jīng)文。他非常欣賞自己，做什么事都要咬文嚼字一番。
有一天，博士家的一頭驢子死了，就到市場上去買一頭。雙方講好價后，博士要賣驢的寫一份憑據(jù)。賣驢的表示自己不識字，請博士代寫，博士馬上答應(yīng)。 賣驢的當(dāng)即借來筆墨紙硯，博士馬上書寫起來。他寫得非常認(rèn)真，過了好長時間，三張紙上都是密密麻麻的字，才算寫成。賣驢的請博士念給他聽，博士干咳了一聲，就搖頭晃腦地念了起來，過路人都圍上來聽。
過了好半天，博士才念完憑據(jù)。賣驢的聽后，不理解地問他說：“先生寫了滿滿三張紙，怎么連個驢字也沒有呀？其實，只要寫上某月某日我賣給你一頭驢子，收了你多少錢，也就完了，為什么嘮嘮叨叨地寫這么多呢？”
在旁觀看的人聽了，都哄笑起來。這件事傳開后，有人編了幾句諷刺性的諺語：“博士買驢，書券三紙，未有驢字?！?/p>
后眾人們形容寫文章或講話不得要領(lǐng)，雖然寫了一大篇，說了一大堆，卻都離題很遠就叫“博士買驢”，或叫“三紙無驢”，也就是所謂“下筆千言，離題萬里”。
借鑒
“博士買驢”告訴我們一個淺顯的道理：做事為文，應(yīng)該簡潔明了，讓人讀之即懂，聽之即明。尤其是機關(guān)開會下文，更應(yīng)該言簡意賅、雷厲風(fēng)行。
然而，現(xiàn)實中很多領(lǐng)導(dǎo)干部開會講話還是空話、套話連篇。有些地方文件、會議多如牛毛。“文山會海”已成為一種久治不愈的機關(guān)通病。好在一些地方開始覺醒，下定決心對這一沉疴進行大刀闊斧地治理。2011年5月，江蘇省吳江市就出臺了一個文件。文件規(guī)定：“印發(fā)講話一般不超過5000字，文件一般不超過3000字，簡報一般不超過1500字。以部門名義召開的全市性工作會議每年只準(zhǔn)開一次，會議工作人員一般應(yīng)控制在正式與會人員的10%，無特殊需要每次會議只安排1位領(lǐng)導(dǎo)作主題講話，講話一般不超過40分鐘，大會發(fā)言控制在10分鐘以內(nèi)……（據(jù)7月29日《都市快報》）”江蘇吳江的這一新規(guī)定受到了媒體的廣泛關(guān)注，許多報刊配了評論，對這一做法表示肯定?？梢?，“文山會海”流毒已深，已為人深惡痛絕。搬“文山”、填“會?！?，切實轉(zhuǎn)變機關(guān)作風(fēng)，提高行政效率，已是眾望所歸。而“博士買驢”，不得人心。
5.歷史和顏悅色的典故出處來源,OO想知道
和顏悅色 【成語】：和顏悅色 注意在寫法上和“察言觀色”相區(qū)別 【拼音】：hé yán yuè sè 【解釋】：顏：面容；悅：愉快；色：臉色。
臉色和藹喜悅。形容和善可親。
【出處】：《論語·季氏》：“友便辟，友善柔、友便佞，損也?！毙蠒m疏：“善柔，謂面柔，和顏悅色以誘人者也?！?/p>
【示例】：申子平急上前，~的把原委說了一遍。 ◎清·劉鶚《老殘游記》第八回 【近義詞】：平易近人、和藹可親 【反義詞】：橫眉怒目、殺氣騰騰、聲色俱厲 【語法】：聯(lián)合式；作狀語；含褒義，形容和善可親。
6.張公之忍居是什么典故
這句話分析起來孔子、顏子、閔子是同時代人。所以淮陰、張公、婁公也應(yīng)該是同時代人。根據(jù)淮陰侯韓信和婁公婁進所處的時代。張公指的是漢初三杰之一的張良。張公之忍居指的是韓國滅亡之后，張良的隱忍。
張良的隱忍指的并不是具體某一件事。而是在韓國滅亡之后，張良作為落魄貴族的整個階段。包括博浪刺秦、圯上受書一直到跟隨漢王建立基業(yè)的過程。
這句話出自唐代詩人白居易：
忍一時風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空?？鬃又甜?，顏子之忍貧，閔子之忍寒，準(zhǔn)陰之忍辱，張公之忍居，婁公之忍侮；古之為圣為賢，建功樹業(yè)，立身處世，未有不得力于忍也。凡遇不順之境者其法諸。
7.大義凜然的典故
當(dāng)初，朱棣率軍從北平出發(fā)時，姚廣孝把方孝孺托付給朱棣，說；“南京城攻
下之日，他一定不投降，希望不要殺他。殺了方孝孺，天下的讀書種子就滅絕了。”朱棣點頭應(yīng)承。
至此，朱棣想要方孝孺起草即位詔書。方孝孺被召到朝廷，悲切哀慟的聲息響遍大殿的臺上臺下。朱棣走下臥榻慰問他說：“先生不要自取憂苦，我的打算只是想要仿效周公輔佐成王的方式?！狈叫⑷鎲枺骸爸艹赏踉谀睦铮俊敝扉Υ穑骸八苑俣??！狈叫⑷嬗謫枺骸盀槭裁床涣⒊赏醯膬鹤樱俊敝扉φf：“國家有賴于成年的君王?！狈叫⑷嬲f：“為什么不立成王的弟弟？”朱棣答道：“這是我們朱家的事?！被仡^示意左右侍者授予方孝孺紙筆，說道：“詔示天下，非得由先生您來起草不可?！狈叫⑷姘压P擲到地上，邊哭邊罵道：“死就死了罷，詔書我絕不能起草。”朱棣發(fā)怒，命令將方孝孺車裂于街市[24] 。方孝孺慷慨赴死，作絕命之詞說道：“上天降下戰(zhàn)亂憂患啊，誰知道其中的緣由，奸邪的臣子如了愿啊，求取國柄耍弄計謀。忠正的臣子憤怒悲怨啊，血淚淌流；以此血淚為君殉葬啊，或者另有什么企求。嗚呼哀哉的悲鳴啊，大概不是我的怨尤?！睍r年四十六歲。他的門生、德慶侯廖永忠的孫子廖鏞與其弟廖銘收拾他的遺骨，掩埋在聚寶門外的山上[25] 。
方孝孺有位兄長方孝聞，他致力學(xué)問，舉止淳厚，先于方孝孺去世。弟弟方孝友與方孝孺一同赴刑場，也賦詩一首而死。妻子鄭氏及兩個兒子中憲、中愈事先自縊身亡，兩個女兒跳進秦淮河溺死[26] 。
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