耀南(狄青的軼事典故)
1.狄青的軼事典故
狄青到廣西征討儂智高時(shí)，由于前將領(lǐng)幾次征討失敗，士氣低落，如何振奮士氣便成了個(gè)問(wèn)題。狄青看到南方有崇拜鬼神的風(fēng)俗，便心生一計：他率官兵剛出桂林之南，就拜神祈佑。只見(jiàn)他拿出一百個(gè)制錢(qián)，口中念念有詞：“此次用兵勝負難以預料，若能制敵，請神靈使錢(qián)面全都朝上！”左右官員對此感到茫然，擔心弄不好反會(huì )影響士氣，都勸狄青不必這么做。而狄青卻不加理睬，在全軍眾目睽睽之下，一揮手，一百個(gè)制錢(qián)全撒到地面。大家湊近一看，一百個(gè)錢(qián)面全部朝上。官兵見(jiàn)神靈保佑，雀躍歡呼，聲震林野，士氣大振。狄青當即命左右侍從，拿來(lái)一百根鐵釘，把制錢(qián)原地不動(dòng)地釘在地上，蓋上青布，還親手把它封好，說(shuō)：“待勝利歸來(lái)，再收回制錢(qián)。”于是率官兵南進(jìn)，越過(guò)昆侖關(guān)，設計在歸仁鋪與儂智高決戰。結果大敗儂軍，“追趕五十里，斬首數千級”，俘儂智高主將57人。儂智高遁往云南大理，后死在那里。狄青平定了邕州，帶領(lǐng)勝利之師北還，如約到擲錢(qián)處取制錢(qián)。僚屬們將錢(qián)起出一看，原來(lái)這一百個(gè)制錢(qián)兩面都是錢(qián)面，大家才恍然大悟，對狄青的“靜不露機”更是佩服得五體投地。
狄青巧計激士的典故，后來(lái)被《三十六計》一書(shū)的作者收入卷中，作為第二十七計“假癡不癲”的注腳戰例。
有一對聯(lián)提到過(guò)他：
二船并行，櫓速（魯肅）難比帆快（樊噲）；
八音齊奏，笛清（狄青）不敵簫合（蕭何）。
2.鯤鵬圖南的典故出自哪里
1.感覺(jué)最早可追溯至自莊子的《逍遙游》
“北冥有魚(yú)，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也。化而為鳥(niǎo)，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥(niǎo)也，海運則將徙于南冥。”
2.杜甫《泊岳陽(yáng)城下》也曾提及“圖南未可料，變化有鯤鵬。”杜甫的“鯤鵬圖南”注入了自己的思想
江國逾千里，山城近百層。
岸風(fēng)翻夕浪，舟雪灑寒燈。
留滯才難盡，艱危氣益增。
圖南未可料，變化有鯤鵬。
鯤鵬圖南就是指志向彌堅，毫不氣餒，繼續拼搏，也有在一處碰壁就該換個(gè)地方東山再起的意思
3.王云飛的軼事典故
被東南大學(xué)錄取 東南大學(xué)黨委副書(shū)記、副校長(cháng)劉波告訴記者，揚子晚報報道了一名用古文寫(xiě)高考作文的考生后，學(xué)校就一直很關(guān)注。
直到26日這名“古文奇才”露出“真面目” 后，他們才知道是如皋中學(xué)的學(xué)生。而如皋中學(xué)則是東南大學(xué)在南京之外的第一所附屬中學(xué)。
這不禁讓東大對這名“奇才”考生怦然心動(dòng)，而王云飛有志于學(xué)習工科，又讓以工科見(jiàn)長(cháng)的東南大學(xué)領(lǐng)導非常高興。經(jīng)過(guò)向省考試院進(jìn)一步核實(shí)，證實(shí)了古文奇才確系王云飛。
東大校辦副主任馮建明負責如皋地區的招生，他將這名考生情況迅速向招辦和校領(lǐng)導匯報，并和如皋中學(xué)以及王云飛本人溝通。最終，東南大學(xué)主要領(lǐng)導拍板，決定預錄取王云飛。
僅僅一天時(shí)間，該校就走完了所有的預錄取程序。而專(zhuān)業(yè)則是東大最享有盛譽(yù)的土木工程專(zhuān)業(yè)。
“哥招的不是生，是才”，馮建明幽默地說(shuō)，話(huà)的背后，是對錄到王云飛的滿(mǎn)意之情。記者了解到，就在東南決定預錄取王云飛的同時(shí)，北京大學(xué)江蘇招生的老師也表示對王云飛十分感興趣。
但由于東大在先，北京大學(xué)不得不憾失這名“奇才”。而且王云飛很倔，他認準的事情，別人無(wú)法改變。
“我已經(jīng)跟東南大學(xué)達成口頭承諾，做人一定要講誠信。再說(shuō)，我的產(chǎn)業(yè)報國的夢(mèng)想不會(huì )變化！我一定要學(xué)習工科，所以選擇東大。”
高考作文 以下為王云飛高考作文《綠色生活》原文（拼音為后來(lái)標注）。呱呱小兒，但飲牛湩[dòng] ，至於弱冠，不明犍[jiān] 狀。
佌佌[cǐ]之豚，日食其羓[bā]。洎[jì]其成立，未識豜豭[jiān jiā]。
每嚙毚臑[niè chán nào]，然竟不知其夋[qūn]兔。方彼之時(shí)，窋[zhú]詫之態(tài)，非闤闠[huán huì]之中所得見(jiàn)也。
今北方久熰[ōu]，瀵氿甃眢[fèn guǐ zhòu yuān]，坌[bèn]坲坲[fó]，燾[dào]天幠[hū]日。土地皴[cūn]崩，罅[xià] 可容人。
南疆霶霈[pāng pèi]，洚[jiàng]水肆虐，當此之滈[hào]，茅舍盡走。欲苫（shàn）不能，啼口立啾啾[jiū] 。
凡此異態(tài)，非天之咎。君不見(jiàn)斵[zhuó]楩[pián]焚樟，岵[hù]之為屺[qǐ]，睇眄[miàn]之下，萬(wàn)山盡屼[wù]，百尺篔[yún]簹[dàng]，化為竹著(zhù)。
於彼幼蛇，匌[gé]不盈寸，巴蛇王虺[huǐ]，盡化柈[pán]饈。玈[lú]氣烰烰[fú]，上格瑤池，貧地徠[lái]賈[gǔ]，以豐其貲[zī]。
然千丈方圓，萊菔[lái fú]不生，九天之上，星河不見(jiàn)。嗚呼！漫山設棙[lì]，遍地盡罘[fú]。
此天災也？人禍也！河海黟[yī]然，濁水仍?xún)A，此天災也？人禍也！斵木?竹，彍[guō]弮[juàn]待獸，以至鹿不得走，翬[huī]不得飛，蟻不得宭[qún]，髬髵[pī ér]不見(jiàn)。此天災也？人禍也！翕[xī] 合沴[lì]氣，終日涽涽[hūn]。
天不復藍，水不復清。未有烏云，天何暝暝？赤烏既出，焜[kūn]耀無(wú)復。
看天下，鳥(niǎo)飛不下，鮮見(jiàn)狉狉[pī]，當此之時(shí)，何處貣[dài]青天？所幸者，人知之也，人更之也。然，上作網(wǎng)法，下偩[fù]幾何未可知也。
今天下多災。北國井冞[shēn]，陣主復至，當與孔張俱歾[mò]。
南域之霖，大禹洊[jiàn]存，只得扼腕而嘆息。人不咎己而咎旱魃[bá]，不誚[qiào]己而諑共工。
未之可也。闤闠所趨，不可恈恈。
當思子孫后代，人己知之。然行之效，則體躆[jù]廟堂者思之，媕娿[ān ē]之徒，棄不婟[hù]嫪[lào]，國之大蠹[dù]，捐而必究。
吾所思者，河泮水墺[ào]，楊槐蓁蓁[zhēn]，町疃[tǐng tuǎn]，柳榆其秝[lì]。苾[bì]葌[jiān]柅柅[nǐ]游屮[chè]葳蕤[wēi ruí]，見(jiàn)柳而人不攦[lì]，視草而眾不蹸[lìn]，日駕雙軑[dài]之車(chē)，斐斐[fěi]閭[lǘ]巷之間，目不復睺[hóu]，鼻不再鼽[qiú]，鳥(niǎo)不驚人，鮒[fù]游沴然。
人者，天地孕育。今其反萬(wàn)物，此獍也。
今其不宜瞡瞡[guī]，遺禍搙[nù]孫，當修長(cháng)遠之道以藾[lài]萬(wàn)世。今吾執筆於此，所思者，舍旁早蟠一株，今當唪唪[fěng]，攲[qī]枝水上，當復駕舴艋，扌[shǒu]玄其落桃，投於苙[lì]。
坐銀杏樹(shù)下，觀(guān)兒童嬉於樹(shù)下，延於磚祴[gāi]，搤[è]腕而惜水中未置菱藕幾株。燠[yù]熱之時(shí)，而可摘菱冣[zuì]菂，爇[ruò]之為饘[zhān]，以奉親房。
參考譯文 呱呱墜地的小孩，只知道喝牛奶；到二十歲，還不知道牛的樣子。幼小的豬，（小孩）每天都吃它的肉；等到成年，也不能分辨豬的公母。
人們常常啃吃野兔的兔腿，然而最終卻不知道狡兔有三窟。在那個(gè)時(shí)候，兔子從洞穴里出來(lái)的神態(tài)，不是街市之中能夠看見(jiàn)的。
現今北方久旱，泉涸井枯，塵埃飄拂，遮天蔽日。土地干裂，縫隙大可容人。
南疆大雨滂沱，洪水肆虐。遇到這樣的水災，草舍都被沖走。
想修繕而不能，人們只能啾啾地啼哭。凡是這樣的異象，并非上天的罪過(guò)。
你難道看不見(jiàn)砍伐樹(shù)木焚毀森林，草木蔥郁的山變得荒蕪。極目遠望，萬(wàn)山都光禿禿的。
百尺高的竹子，都做成了竹筷子。對于那些小蛇，粗不足一寸，（與）劇毒蛇王，都成為盤(pán)中美味。
工廠(chǎng)黑色的廢氣蒸騰上升，上達瑤池。貧窮之地招徠商賈，以增加他們的財富。
然而方圓千丈之內，連蘿卜都不能生長(cháng)，九天之上，星河也不能看見(jiàn)。哎！人們漫山遍野地設下捕獸的機關(guān)和抓兔子的網(wǎng)。
這是天災嗎？是人禍啊！河海里的水已變得漆黑，各種廢水還在不斷向其中排放。這是天災嗎？是人禍啊！砍木伐竹，張弓等獸，以至鹿不能奔跑，鳥(niǎo)不能自由飛翔，螞蟻不能群居，野獸鬃毛豎起也不能看見(jiàn)。
這是天災嗎？是人禍啊！人們呼吸著(zhù)濁氣，整天昏昏沉沉。天不再藍，水不。
4.楚狂接輿的典故韋莊的家鄉在江南
楚狂接輿
楚狂接輿是春秋時(shí)楚國的隱士。接輿是他的名字，平時(shí)“躬耕以食”，佯狂不仕，所以也被人們稱(chēng)為稱(chēng)楚狂接輿。在《論語(yǔ)·微子》記載他以《鳳兮歌》諷刺孔子，謂：“往者不可諫，來(lái)者猶可追”，并拒絕和孔子交談。在《莊子·人間世》亦有類(lèi)似記載。唐李白有“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘”之句。接輿因對當時(shí)社會(huì )不滿(mǎn)，剪去頭發(fā)，表示堅決不與統治者合作。
韋莊（約836年─910年），唐末五代詩(shī)人、詞人。字端己，漢族，長(cháng)安杜陵（今中國陜西省西安市附近）人，詩(shī)人韋應物的四代孫，至韋莊時(shí)，其族已衰，父母早亡，家境寒微。韋莊為唐朝花間派詞人，詞風(fēng)清麗，有《浣花詞》流傳，曾任前蜀宰相，謚文靖。早年屢試不第，直到乾寧元年（894）年近六十方考取進(jìn)士，任校書(shū)郎 。韋莊的律詩(shī)圓穩整贍，音調瀏亮，絕句情致深婉，包蘊豐厚，發(fā)人深思；尤工詞 ，與溫庭筠同為“花間派”代表作家，并稱(chēng)“溫韋”。其詞多寫(xiě)自身的生活體驗和上層社會(huì )之冶游享樂(lè )生活及離情別緒，善用白描手法，詞風(fēng)清麗。韋莊曾經(jīng)家陷黃巢兵亂，身困重圍，又為病困，作《秦婦吟》反映戰亂中婦女的不幸遭遇，在當時(shí)頗負盛名，后人將《孔雀東南飛》、《木蘭詩(shī)》與韋莊的《秦婦吟》并稱(chēng)為“樂(lè )府三絕”。
5.王鏊的軼事典故
王鏊祠原名王文恪公祠，位于景德路274號，1995年被列為江蘇省文物保護單位。祠堂為其子中書(shū)舍人王延哲于嘉靖十一年（1532年）奏建，其地本景德寺廢基。歷經(jīng)清康熙、乾隆、嘉慶、同治、光緒年間多次修繕。
建筑坐北朝南，分頭門(mén)、過(guò)廳、享堂三進(jìn)，彼此以庭院過(guò)渡，兩側連以廊廡，占地約1000平方米。頭門(mén)面闊五間，進(jìn)深五界，硬山頂，明間立砷石，設抱框，置金剛腿，做斷砌門(mén)，額枋挑門(mén)簪一對。過(guò)廳面闊五間，進(jìn)深七界，硬山頂，明間前后設長(cháng)窗，次間及稍間砌半墻，置短窗。礎石均為青石素覆盆式，明間和次間廊柱、金柱、脊柱皆承以木。
享堂面闊三間15.02米，進(jìn)深11界13.84米，高7.66米，硬山造。前設軒廊，檐枋下飾掛落，次間和梢間檐柱間安欄桿，廊東西兩端粉墻辟磚細貢式門(mén)洞。前廊柱間裝落地長(cháng)窗，明間八扇，次間各六扇。各柱均承以覆盆式連磉青石礎，明間金柱又于礎上加置合盆式石。石礎雕飾不統一，有纏枝花卉、蓮荷嬰戲、萱草雙鶴、牡丹蓮荷嬰戲等，雕飾工細。梁架扁作。廊枋上置斗三升隔架科承。脊桁坐斗，綴山霧云，飾抱梁云，雕刻精細。后檐柱間，明間設長(cháng)窗八扇，次間砌半墻，各置短窗六扇。
王鏊祠是保存較完整的一座祠堂建筑，頭門(mén)雖已改為清式，過(guò)廳和享堂仍為明代遺構。1980年曾全面整修，現為蘇繡藝術(shù)博物館址。 王鏊故居“惠和堂”位于蘇州東山鎮陸巷村，現存的“惠和堂”是一處明基清體大型群體廳堂建筑，其占地面積約為五千平方米，共有廳、堂、樓、庫、房等一百零四間，建筑面積約二千多平方米。其軒廊制作精細，用料粗壯，大部分為楠木制成；瓦、磚、梁、柱也均有與主人宰相身份相對應的雕繪圖案。王鏊故居“怡老園”位于蘇州市學(xué)士街內。
王鏊卒后葬東山梁家山，其墓前曾有唐寅手書(shū)的“海內文章第一、山中宰相無(wú)雙”的牌坊。現陸巷有“惠和堂”。“雙進(jìn)士坊”等遺址。
6.劉欣桐利耀南是什么電視劇
是電視劇《遇見(jiàn)愛(ài)情的利先生》，劉欣桐利耀南是《遇見(jiàn)愛(ài)情的利先生》的主角。
《遇見(jiàn)愛(ài)情的利先生》由陳銘章執導，陳曉、周冬雨、賈景暉、葉青、肖涵等共同主演的都市青春勵志劇。
該劇根據鄭媛的小說(shuō)《玻璃鞋》進(jìn)行改編，講述了“腹黑總裁”利耀南與善良活潑的“灰姑娘”劉欣桐之間歷盡艱辛的愛(ài)情故事。該劇于2017年1月4日在浙江衛視首播，1月15日在廣東衛視播出。
擴展資料：
角色介紹
1、陳曉飾演利耀南
利耀南，本是一個(gè)周?chē)琅粩唷⒌珡牟幌嘈艕?ài)情的“花花大BOSS”。但平凡女孩劉欣桐的出現，卻徹底顛覆了他的感情世界。起初他只是被劉欣桐不一樣的氣質(zhì)所吸引，卻在相處過(guò)程中深深?lèi)?ài)上了這個(gè)善良堅強的女孩。當利耀南面對愛(ài)人時(shí)，他變成情話(huà)滿(mǎn)點(diǎn)、浪漫甜蜜的好情人，同時(shí)也展現了一個(gè)陷入愛(ài)情的大男孩的霸道與可愛(ài)。
2、周冬雨飾演劉欣桐
劉欣桐，一個(gè)成長(cháng)在貧民之家的的女孩，可是卻始終不改陽(yáng)光堅強的本性。她的生活原本平淡無(wú)奇，然而一次意外，她進(jìn)入了一個(gè)截然不同的生活圈子，和母親迫不得已搬進(jìn)了富商紀百均的家里。自此，劉欣桐的生活發(fā)生了翻天覆地的變化。
7.淮南名稱(chēng)的典故
公元前195 年，楚地六縣（今安徽六安）人，秦時(shí)因犯罪被處黥刑（臉上刺字），發(fā)往驪山修墓，故又稱(chēng)黥布。
后他交通數人，乘隙逃跑，“亡之江中為群盜”①。陳勝、吳廣起義后，英布也想起而響應，但苦于人少勢單，后聞知番陽(yáng)（今江西鄱陽(yáng)）縣令吳芮為人豪爽，喜交賓客，乃只身前往，勸其起兵反秦。
吳芮見(jiàn)英布雖為刑徒之身，但言談?dòng)凶R，精通武藝，對他格外器重，留為門(mén)下，并將女兒嫁給英布為妻。2人聚兵數千，投入反秦斗爭，英布取得了一些勝利。
項梁起兵后，英布率軍歸屬其部，后又跟隨項羽，征戰四方。英布作戰勇猛，常為項羽先鋒，打敗秦軍，為滅秦戰爭的勝利立下功勛。
但他和項羽一樣，十分殘暴，多次屠城，坑殺秦20 萬(wàn)降卒即由其主持。他還曾為項羽襲殺義帝。
秦亡后，項羽封其為九江王。楚漢戰爭中，他因助楚不力，受到項羽指責，后降漢，共擊項羽。
西漢建立，劉邦正式封其為淮南王，都六，領(lǐng)九江、廬江、衡山、豫章等4 郡。
8.關(guān)于徐淑與秦嘉的典故
東漢的某個(gè)清晨，女詩(shī)人徐淑的丈夫秦嘉要去外地出差。秦嘉在甘肅下邊的一個(gè)縣政府當差，職位不高，相當于現在辦公室主任一職。徐淑新婚不久，就得了流行感冒，怕傳染老公。就對秦嘉說(shuō)：“我這病看來(lái)很?chē)乐兀瑒e再給你傳染，這年頭看病多貴啊，咱們還是暫時(shí)隔離吧。”于是徐淑就回娘家養病，留下老公過(guò)著(zhù)“光棍兒”生活。年底，縣政府有一個(gè)外調京城工作的名額，領(lǐng)導就派秦嘉去。這樣的機會(huì )可是千栽難逢。在洛陽(yáng)混可比在小縣城里強多了，畢竟是天子腳下。不僅有混個(gè)大官當當的無(wú)限可能，還有接近美女的機會(huì )多多。秦嘉的同事們得知這個(gè)消息后，嫉妒的要命。但秦嘉并不這么認為，他甚至有些不太高興。
秦嘉是個(gè)顧家的好男人，想到結婚沒(méi)多長(cháng)時(shí)間就要兩地分居，心中不免有些失落。萬(wàn)一自己為了事業(yè)而丟了家庭，得不償失啊。于是就派人去丈母娘家接媳婦，順便捎去了一首情詩(shī)《贈婦詩(shī)三首之一》：“臨路懷惆悵，中駕正躑躅。浮云起高山，悲風(fēng)激深谷。良馬不回鞍，輕車(chē)不轉轂。針藥可屢進(jìn)，愁思難為數”。大致意思是說(shuō)，最近我就要到外地出差了，你趕緊回來(lái)吧，咱們夫妻二人好好聊聊，我都想死你了。什么病不病的，傳染不傳染的，我不在乎，你回來(lái)才是最重要的。
徐淑讀信后真是歸心似箭，但想到病未痊愈，就打消了回去的念頭。她也給老公回了首情詩(shī)，說(shuō)妾身絕對力挺你去京城，那樣的話(huà)你就有升官發(fā)財的機會(huì )，將來(lái)我也能跟著(zhù)你享福。京城畢竟是個(gè)大城市，其他人想去都沒(méi)有機會(huì )，你就放心去吧，別惦記我。徐淑還寫(xiě)到：“身非形影，何能動(dòng)而輒俱；體非比目，何得同而不離？”意思是說(shuō)，我也知道兩地分居影響感情，但夫妻畢竟不可能整日形影不離，就連比目魚(yú)的兩只眼睛也不可能一直相依相偎，何況是我們人類(lèi)呢？別管以后將如何結束，至少我們曾經(jīng)相聚過(guò)，不必費心地彼此約束，更不需要言語(yǔ)的承諾。
秦嘉收到妻子的回信感慨萬(wàn)千，再次回復一首情詩(shī)：“顧看空室中，髣髴想姿形；一別懷萬(wàn)恨，起坐為不寧。”髣髴（讀“仿佛”音），是古代婦女的首飾。秦嘉望著(zhù)百十平米的空曠的大房子，不禁神傷，竟然產(chǎn)生了從未有過(guò)的孤獨感。他臨走時(shí)給徐淑留下四件禮物：明鏡、寶釵、好香、素琴。并且作詩(shī)說(shuō)：“明鏡可以鑒形，寶釵可以耀首，芳香可以馥身，素琴可以?shī)识！币源藖?lái)討好老婆，秦嘉確實(shí)是個(gè)值得愛(ài)的好男人。后秦嘉死，徐淑終生守寡，誓不嫁人，也是一個(gè)有力的證明。
徐淑后來(lái)回信說(shuō)：“素琴之作，當須君歸；明鏡之鑒，當待君還；未奉光儀，則寶釵不列也；未待帷帳，則芳香不發(fā)也。”說(shuō)咱們是親密無(wú)間的小兩口，什么禮物不禮物的，太見(jiàn)外了。這些禮物我很喜歡，但是你久居首都，無(wú)法見(jiàn)面，我即使打扮得再好看又有什么意思？禮物我收藏，等你回來(lái)再用。
秦嘉果然爭氣，到首都沒(méi)多久就混上了黃門(mén)郎（秦漢時(shí)期，宮門(mén)是黃色的，“黃門(mén)郎”是就是皇宮里的工作人員）。那可真正是從地方進(jìn)入中央，草雞變鳳凰了。高升的秦嘉沒(méi)有把尾巴翹到天上，還是每月給老婆寫(xiě)一首情詩(shī)，實(shí)屬難得。不久的某日，徐淑聽(tīng)到家門(mén)口人聲喧嘩，就出去觀(guān)看。原來(lái)是老公派來(lái)的郵差，打開(kāi)一看，得知秦嘉當了大官。秦嘉在信中說(shuō)：“親愛(ài)的淑，我終于混出個(gè)人樣了，你趕緊來(lái)首都和我相聚吧。我們說(shuō)過(guò)要同富貴的，不是么？”面對秦嘉的一片深情，徐淑興喜若狂，但很快就傷感起來(lái)。想想自己病歪歪的身子骨，恐怕到了京城就散架了。自己獨守了這么些年，好不容易能跟老公團聚，卻因為身患得重病而放棄，真是有緣無(wú)“命”。無(wú)奈之下，徐淑只好回信一封說(shuō)明情況，這封信卻成了夫妻之間最后一封信。
秦嘉自從升官后就整日操勞，再加上官場(chǎng)之中的互相傾軋、耳虞我詐，造成了嚴重的心理壓力。遇到問(wèn)題無(wú)人傾訴，心中的郁結越來(lái)越重，最終死在工作崗位。徐淑得知噩耗后，千里奔往洛陽(yáng)，扶尸哀嘆：“去年今日此門(mén)中，妝臺銅映兩芙蓉。人面不知何處去，芙蓉怎不惱東風(fēng)。”那一刻的愛(ài)情就像透明的玻璃，當窗欞腐朽時(shí)，只剩下滿(mǎn)地破碎的晶瑩。徐淑整日以淚洗面，形銷(xiāo)骨立，不久就變成了殘花敗柳。這個(gè)時(shí)候，徐淑很少聯(lián)絡(luò )的哥哥突然出現，逼著(zhù)妹妹改嫁。徐淑為了替老公保守貞潔，就來(lái)了個(gè)絕的，自毀容貌，永不再嫁。
說(shuō)到徐淑的詩(shī)歌成就，還是要聯(lián)系著(zhù)他老公秦嘉一起說(shuō)的。夫妻二人都能詩(shī)文，今存秦嘉詩(shī) 6首、文 2段；徐淑詩(shī)1首，文3段；除徐淑《為誓書(shū)與兄弟》外，都是夫婦往來(lái)敘情之作。從文人五言詩(shī)的發(fā)展過(guò)程來(lái)看，秦嘉和徐淑占有重要的地位，其詩(shī)歌作品表明了文人五言詩(shī)的技巧漸趨成熟。詩(shī)歌評論家鐘嶸更是在在《詩(shī)品》中把他們列入中品。以為“夫妻事既可傷，文亦□怨”，并認為徐淑詩(shī)僅次于班婕妤《怨歌行》，為漢代難得的女詩(shī)人。作為一個(gè)具有獨立人格的女詩(shī)人，徐淑一生為一個(gè)情字而活，為情堅守，為情發(fā)光。所謂目連心游，鴛鴦結伴啼。河枯石已爛，身影不見(jiàn)離。
