【吳猛飽蚊】 晉朝時(shí)候。
有個(gè)孝子。姓吳。
單名叫猛的。表字世云。
他是豫章分寧地方的人。年紀才只有八歲。
服事他的父親母親。已經(jīng)是非常孝順了。
因為他家里很是窮苦。所以他們的床上。
都沒(méi)有掛著(zhù)蚊帳。一到了夏天晚上的時(shí)候。
蚊蟲(chóng)很多。嗡嗡的飛來(lái)。
叮在他的皮膚上面。便任憑他飽吸自己的血液。
雖然叮他的蚊蟲(chóng)很多。吳猛總不用手去驅趕他的。
這是什么緣故呢。你們仔細的替他想想。
一定是恐怕這蚊蟲(chóng)。丟掉了自己的皮膚不叮。
必然飛去叮著(zhù)父親母親的皮膚了。后來(lái)吳猛碰著(zhù)了一個(gè)有法術(shù)的異人。
名叫丁義的。給了他神方。
屢次有靈異的表現。后來(lái)在宋朝政和年間。
得封做一個(gè)真人。 【黔婁嘗糞】 南北朝時(shí)候。
南齊有一個(gè)姓庾名叫黔婁的。表字就叫子貞。
是新野地方的人。剛才做著(zhù)孱陵縣的縣官。
上任不到十天。忽然覺(jué)得心頭好似小鹿一般撞。
撲撲的驚跳起來(lái)。額角上的汗珠子。
也簌簌的流下來(lái)。他知道家里一定不好了。
就立刻丟了官職。回到家里。
這時(shí)候。他的父親名叫庾易的。
已經(jīng)生了痢疾。才只有兩天工夫。
他便慌忙請醫生醫治。醫生說(shuō)。
要曉得病的好不好。只要嘗了病人的糞。
便自然會(huì )明白了。若是糞味苦的。
就很容易醫治的了。庾黔婁便立刻把父親的糞。
嘗了一嘗。不料氣味是很甜的。
因此心里覺(jué)得很憂(yōu)愁。每天到了晚上。
他便叩頭拜禱上天的北斗星。請求把自己的身體。
替代父親的死。后來(lái)庾易死了。
庾黔婁居喪過(guò)禮。并且在墳旁搭了草舍住著(zhù)。
【壽昌棄官】 宋朝時(shí)候。有個(gè)姓朱名叫壽昌的。
年歲才七歲的時(shí)候。他生身的母親劉氏。
因為他的嫡母常常妒忌他。把劉氏出嫁到別地方去了。
從此他們母子倆就隔絕了。好久不相見(jiàn)面。
足足過(guò)了五十個(gè)年頭。朱壽昌屢次訪(fǎng)求。
可是總尋不著(zhù)。等到神宗皇帝的時(shí)候。
朱壽昌已經(jīng)做了官。因為想念著(zhù)母親。
便丟掉官。專(zhuān)誠到陜西地方去找。
他和家里的人分別時(shí)候。說(shuō)道。
我今兒到那里去。倘若不能夠找尋我的母親。
我就發(fā)誓。不再回到家里了。
后來(lái)日行夜宿。走到了同州地方。
停了幾天。果然機會(huì )湊巧。
竟碰著(zhù)了母親。這個(gè)時(shí)候。
他母親的年紀。已經(jīng)七十多歲了。
朱壽昌便歡天喜地的把母親接了回來(lái)。并且又迎接了同母的弟妹。
到家里一同居住著(zhù)。 【庭堅滌穢】 宋朝時(shí)候。
有一個(gè)大詩(shī)家。姓黃。
名叫庭堅。表字魯直。
別號山谷。還有一個(gè)別號。
叫做雙井老人。他是洪州分寧縣的人。
元佑年間。做了太史的官。
天性卻很是孝順的。自己雖然做了貴官。
顯名天下。可是侍奉母親。
卻極盡誠意。每逢母親的事務(wù)。
他必定親自去做。無(wú)論怎么樣。
總是不怕勞苦的。每天晚上。
一定要自己替母親洗著(zhù)便桶。他家里仆役很多。
卻不叫他們去做。是什么緣故呢。
因為服勞奉養。全是做兒子自己應盡的職分。
那里可以叫他人分了自己的孝順呢。所以他總沒(méi)有一刻兒。
不盡自己的職務(wù)的。他又喜歡做詩(shī)。
并且做得很好。蘇東坡稱(chēng)贊黃庭堅的詩(shī)。
說(shuō)、獨立萬(wàn)物之表。 【李忠辟震】 元朝時(shí)候。
有一個(gè)孝子。姓李。
單名叫一個(gè)忠字的。他是晉寧地方的人氏。
從小時(shí)候。就早已沒(méi)有他的父親了。
單單剩著(zhù)他一個(gè)母親。仝他住在一塊兒。
可是李忠服事他的母親。卻是非常孝順的。
到了大德七年八月里。這個(gè)時(shí)候。
忽然逢到大大的地震。有一座郇保山頭移過(guò)去。
所過(guò)各處地方的百姓房屋。都倒的倒掉。
壓的壓下。一時(shí)間被壞的房屋數目。
竟有一萬(wàn)零八百個(gè)區域。因為這場(chǎng)大災難壓死的人民。
數也數不清楚了。可是那座郇保山。
說(shuō)也奇怪得很。飛散過(guò)來(lái)。
到了將近李忠家里的時(shí)候。忽然分做兩行。
再過(guò)了五十幾步。那座郇保山再合了攏來(lái)。
所以只有李忠的家里是保全的。【實(shí)夫拜虎】 明朝時(shí)候。
有個(gè)姓包名叫實(shí)夫的。服事他的父親母親。
非常盡孝。并且明暢經(jīng)書(shū)的道理。
盡力在學(xué)問(wèn)里頭。后來(lái)在太常里的地方教書(shū)。
到了年底下。包實(shí)夫回家去省視他的父親母親。
半路上忽然碰著(zhù)了一只老虎。銜住了他的衣服。
竟把包實(shí)夫拖到樹(shù)林里。老虎才把他放下了。
蹲著(zhù)。包實(shí)夫就拜著(zhù)老虎問(wèn)道。
你將要吃我么。那是我的命運注定的。
我有什么恨呢。但是我還有父親母親。
兩個(gè)人的年紀。都是已經(jīng)七十多歲了。
倘若你可以應許我終養了我的父母。那時(shí)候假使我還存在世上。
那末我一定自己來(lái)送給你吃。你看可以不可以呢。
那老虎聽(tīng)了包實(shí)夫、這一番說(shuō)話(huà)。就舍了包實(shí)夫竟自去了。
后人就把那個(gè)地方。起了名字叫做拜虎岡。
【緒余】 夫孝、德之本也。說(shuō)文、孝、善事父母者。
從老省、從子、子承老也。孝經(jīng)云。
孝子之事親也。居則致其敬。
養則致其樂(lè )。病則致其憂(yōu)。
喪則致其哀。祭則致其嚴。
五者備矣。然后能事親。
君子之事親孝。故忠可移于君。
身體發(fā)膚。受之父母。
不敢毀傷。孝之始也。
立身行道。揚名于后世。
以顯父母。孝之終也。
夫孝、始于事親。中于事君。
終于立身。小孝用力。
中孝用勞。大孝不匱。
試觀(guān)烏鳥(niǎo)反哺。羔羊跪乳。
禽獸尚知孝。可以人而反不如乎。
【泰伯采藥】 泰伯讓國。曲順其親。
之荊采藥。被發(fā)文身。
殷朝末年的時(shí)候。有個(gè)孝悌兼全的人。
姓姬名字叫泰伯。他是周朝太王的長(cháng)子。
他的第三個(gè)弟弟。名字叫做季歷。
后來(lái)季歷生了一個(gè)兒子。名叫姬昌。
就是后來(lái)的文王了。生下來(lái)的時(shí)候。
先有一只赤色的。
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1.沒(méi)公德心
早上在陽(yáng)臺上曬衣時(shí)，聽(tīng)到樓上陽(yáng)臺傳來(lái)有人清喉嚨的聲音，我趕緊把曬衣架子拉近門(mén)口些。果然不出我所料， "pui"的一聲，一口痰從樓上飛了下去，真惡心！
住在樓上不知那個(gè)單位的人家超沒(méi)公德心。不是亂吐痰，就是亂拋垃圾！ 每次離家幾天回來(lái)，我家陽(yáng)臺上必有紙袋，香煙盒，煙蒂等之類(lèi)的“意外驚喜”。 農歷新年一星期的長(cháng)假回來(lái)時(shí)，玻璃門(mén)上就發(fā)現了很多粘粘的不明液體，要動(dòng)用清潔劑才抹得干凈，真的是有夠氣人的！上星期離家三天，陽(yáng)臺上就多了兩張撲克牌，真是莫名其妙！
2.一名收破爛的老人不小心劃破了一年輕女子的牛仔褲，因拿不出對方要求的50元賠償，老人下跪十次。
老人手里只有8元零4毛.
當記者趕到德外大街高等教育出版社門(mén)口發(fā)現，一個(gè)穿灰色羽絨服的中年婦女正在推搡一名衣著(zhù)破爛的老人，嘴里喊著(zhù)：“趕緊賠錢(qián)！”周?chē)习倜啡藝^(guān)。
旁邊站著(zhù)一名20歲左右的女子，藍色牛仔褲腿處被劃開(kāi)了一條兩三厘米長(cháng)的口子。被推搡的老人噙著(zhù)淚水不停地懇求著(zhù)，手里捏著(zhù)一疊毛票，總共8元零4分。
“不就破一個(gè)小口子嗎，至於這樣為難人家嘛。”看著(zhù)下跪的老人，旁觀(guān)路人紛紛勸說(shuō)“得饒人處且饒人”。面對路人的指責，中年婦女毫不在意，堅決要讓老人賠錢(qián)。
據了解，當時(shí)這對母女走到高等教育出版社附近的路口處，剛好老人騎三輪車(chē)拐彎，車(chē)上的鐵絲將年輕女子的褲子剮了一個(gè)小口。女子的母親要求老人賠她50元。
無(wú)奈之下，老人“撲通”一聲跪下，不想對方絲毫沒(méi)有反應，老人連續下跪十次。
這一下把圍觀(guān)的群眾惹怒了，在附近大廈當保安的武先生憤怒地說(shuō)：“對待這樣一個(gè)年邁的老人，她們真是欺人太甚。”說(shuō)完，他將口袋里的23元錢(qián)塞在老人手里。
在老人懇求和解未果的情況下，中年婦女最終撥通110報警。5點(diǎn)50分左右，德外派出所的民警趕到現場(chǎng)進(jìn)行調解，但該中年婦女認為賠償的錢(qián)不夠，拒絕和解。這時(shí)，圍觀(guān)群眾自發(fā)掏出錢(qián)來(lái)，一元、兩元、十元……最后湊夠了50元。
老人再次向圍觀(guān)群眾下跪，并不斷地說(shuō)：“謝謝，謝謝。”中年女子拿到錢(qián)后，拉著(zhù)女兒一聲不吭離開(kāi)了。
當時(shí)圍觀(guān)的群眾紛紛表示賠償50元的結果對老人不公平。民警也表示無(wú)奈，稱(chēng)這是民事糾紛，他們只能充當調解人的角色
同樣是人，為什么要踐踏他人的尊嚴呢？！
隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，越來(lái)越多的人把錢(qián)財放在了第一位，卻無(wú)形的丟掉了本該有的公德心；他們把物質(zhì)放在了第一位，卻忽略了精神上的滿(mǎn)足！其實(shí)一個(gè)人不是活在物質(zhì)里的，而是活在自己的精神里的，精神垮臺了，還談什么成功，簡(jiǎn)直就是豬八戒講笑話(huà)！如果你有公德心，就請幫助一下他們，算是給他們一點(diǎn)點(diǎn)精神慰藉吧，他們一定會(huì )對你感激不盡！看看吧，如果你能做到這些，說(shuō)明你是一個(gè)有公德心的人，也樂(lè )于助人！
1、遇到夜里擺地攤的，能買(mǎi)就多買(mǎi)一些吧，別討價(jià)還價(jià)，東西都不貴。家境哪怕好一點(diǎn)，誰(shuí)會(huì )在冷天夜里擺地攤呢？
2、遇到學(xué)生出來(lái)打工的、勤工儉學(xué)的，特別是中學(xué)生、小姑娘。她賣(mài)什么你就買(mǎi)點(diǎn)，如果她不是家庭困難，出來(lái)打工也需要勇氣的，鼓勵鼓勵她吧！
3、撿到錢(qián)包就找找失主，如果你實(shí)在缺錢(qián)就把現金留下。打電話(huà)告訴失主就說(shuō)你在廁所里撿到的。把信用卡、身份證、駕駛執照還給人家，一般人家也不會(huì )在乎錢(qián)了。把人家的地址記在你的筆記本上，以后發(fā)達了去找人家道個(gè)歉，把錢(qián)還給人家！也算是為子孫后代積點(diǎn)德！
4、遇到迷路的人打聽(tīng)某個(gè)地址，碰巧你又知道，就主動(dòng)告訴一聲。別不好意思，沒(méi)有人回笑話(huà)你，反而還會(huì )感謝你！
5、遇到迷路的小孩和老頭.老太太，能送回家就送回家，不能送回家的送上車(chē)、送到派出所也行，如果有電話(huà)的替老人或小孩打個(gè)電話(huà)再走，反正你也不缺那兩個(gè)電話(huà)費！
6、雨雪的時(shí)候、天冷的傍晚或者是雪天的傍晚，遇到賣(mài)菜的、賣(mài)水果的、賣(mài)報紙的，剩的不多了又不能回家，能全買(mǎi)就全買(mǎi)了，不能全買(mǎi)就買(mǎi)一份吧，反正吃什么也是吃、看什么也是看，買(mǎi)下來(lái)讓人家早點(diǎn)回家！
7、上車(chē)遇到老弱病殘、孕婦，讓座的時(shí)候別動(dòng)聲色，也別大張旗鼓。站起來(lái)用身體擋住其他人，留出空位子給需要的人，然后裝作下車(chē)走遠點(diǎn)。人太多實(shí)在走不遠，人家向你表示謝意的時(shí)候微笑一下就好！
8、如果時(shí)間還寬裕，就請把這幾句話(huà)多轉幾個(gè)地方，畢竟好人多了咱們心里也舒坦.或許我們某一天得到別人的幫助就是因為他看到了你發(fā)的這條message!
父頑，母囂，弟象傲。
舜耕于歷山，有象為之耕，鳥(niǎo)為之耘。其孝感如此。
帝堯聞之，事以九男，妻以二女，遂以天下讓焉。隊隊春耕象，紛紛耘草禽。
嗣堯登寶位，孝感動(dòng)天心。舜，傳說(shuō)中的遠古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號有虞氏，史稱(chēng)虞舜。
相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補谷倉倉頂時(shí)，從谷倉下縱火，舜手持兩個(gè)斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時(shí)，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。事后舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛(ài)。
他的孝行感動(dòng)了天帝。舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥(niǎo)代他鋤草。
帝堯聽(tīng)說(shuō)舜非常孝順，有處理政事的才干，把兩個(gè)女兒娥皇和女英嫁給他；經(jīng)過(guò)多年觀(guān)察和考驗，選定舜做他的繼承人。舜登天子位后，去看望父親，仍然恭恭敬敬，并封象為諸侯。
戲彩娛親周老萊子，至孝，奉二親，極其甘脆，行年七十，言不稱(chēng)老。 二十四孝經(jīng)典故事配圖（20張） 常著(zhù)五色斑斕之衣，為嬰兒戲于親側。
又嘗取水上堂，詐跌臥地，作嬰兒啼，以?shī)视H意。老萊子，（東周）春秋時(shí)期楚國隱士，為躲避世亂，自耕于蒙山南麓。
他孝順父母，盡揀美味供奉雙親，70歲尚不言老，常穿著(zhù)五色彩衣，手持撥浪鼓如小孩子般戲耍，以博父母開(kāi)懷。一次為雙親送水，假裝摔倒，躺在地上學(xué)小孩子哭，二老大笑。
戲舞學(xué)嬌癡，春風(fēng)動(dòng)彩衣。雙親開(kāi)口笑，喜色滿(mǎn)庭鬧。
鹿乳奉親周郯子，性至孝。父母年老，俱患雙眼，思食鹿乳。
郯子乃衣鹿皮，去深山，入鹿群之中，取鹿乳供親。獵者見(jiàn)而欲射之。
郯子具以情告，以免。郯子，春秋時(shí)期人。
父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進(jìn)入深山，鉆進(jìn)鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。
一次取乳時(shí)，獵人看到了他以為是麋鹿，想射殺他，郯子急忙掀起鹿皮現身走出，將擠取鹿乳為雙親醫病的實(shí)情告知獵人，免除了被誤殺的危險。親老思鹿乳，身掛褐毛衣。
若不高聲語(yǔ)，山中帶箭歸。百里負米周仲由，字子路。
家貧，常食藜藿之食，為親負米百里之外。 百里負米親歿，南游于楚，從車(chē)百乘，積粟萬(wàn)鐘，累茵而坐，列鼎而食，乃嘆曰：“雖欲食藜藿，為親負米，不可得也。”
仲由，字子路、季路，春秋時(shí)期魯國人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙親。
父母死后，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車(chē)馬有百乘之眾，所積的糧食有萬(wàn)鐘之多。坐在壘疊的錦褥上，吃著(zhù)豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說(shuō)：“即使我想吃野菜，為父母親去負米，哪里能夠再得 呢？”孔子贊揚說(shuō)：“你侍奉父母，可以說(shuō)是生時(shí)盡力，死后思念哪！”（《孔子家語(yǔ)·致思》）負米供旨甘，寧辭百里遙。
身榮親已歿，猶念舊劬勞。嚙指痛心周曾參，字子輿，事母至孝。
參嘗采薪山中， 嚙指痛心家有客至。母無(wú)措，望參不還，乃嚙其指。
參忽心痛，負薪而歸，跪問(wèn)其故。母曰：“有急客至，吾嚙指以悟汝爾。”
曾參，字子輿，春秋時(shí)期魯國人，孔子的得意弟子，世稱(chēng)“曾子”，以孝著(zhù)稱(chēng)。少年時(shí)家貧，常入山打柴。
一天，家里來(lái)了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺(jué)得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著(zhù)柴迅速返回家中，跪問(wèn)緣故。
母親說(shuō)：“有客人忽然到來(lái)，我咬手指盼你回來(lái)。”曾參于是接見(jiàn)客人，以禮相待。
曾參學(xué)識淵博，曾提出“吾日三省吾身”（《論語(yǔ)·學(xué)而》）的修養方法，相傳他著(zhù)述有《大學(xué)》、《孝經(jīng)》等儒家經(jīng)典，后世儒家尊他為“宗圣”。母指才方嚙，兒心痛不禁。
負薪歸未晚，骨肉至情深。蘆衣順母周閔損，字子騫，早喪母。
父娶后母，生二子，衣以棉絮；妒損，衣以蘆花。父令損御車(chē)，體寒，失鎮。
父查知故，欲出后母。損曰：“母在一子寒，母去三子單。”
母聞，悔改。閔損，字子騫，春秋時(shí)期魯國人，孔子的弟子，在孔門(mén)中以德行與顏淵并稱(chēng)。
孔子曾贊揚他說(shuō)：“孝哉，閔子騫！”（《論語(yǔ)·先進(jìn)》）。他生母早死，父親娶了后妻，又生了兩個(gè)兒子。
繼母經(jīng)常虐待他，冬天，兩個(gè)弟弟穿著(zhù)用棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的“棉衣”。一天，父親出門(mén)，閔損牽車(chē)時(shí)因寒冷打顫，將繩子掉落地上，遭到父親的斥責和鞭打，蘆花隨著(zhù)打破的衣縫飛了出來(lái)，父親方知閔損受到虐待。
父親返回家，要休逐后妻。閔損跪求父親饒恕繼母，說(shuō)：“留下母親只是我一個(gè)人受冷，休了母親三個(gè)孩子都要挨凍。”
父親十分感動(dòng)，就依了他。繼母聽(tīng)說(shuō)，悔恨知錯，從此對待他如親子。
閔氏有賢郎，何曾怨晚娘？尊前賢母在，三子免風(fēng)霜。親嘗湯藥前漢文帝，名恒，高祖第三子，初封代王。
親嘗湯藥[2] 生母薄太后，帝奉養無(wú)怠。母常病，三年，帝目不交睫，衣不解帶，湯藥非口親嘗弗進(jìn)。
仁孝聞天下。漢文帝劉恒，漢高祖第三子，為薄太后所生。
高后八年（前180年）即帝位。他以仁孝之名，聞?dòng)谔煜拢谭钅赣H從不懈怠。
母親臥病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯藥，他親口嘗過(guò)后才放心讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，注意發(fā)展農業(yè)，使西漢社會(huì )穩定，人丁興旺，經(jīng)濟得到恢復和發(fā)展，他與漢景帝的統治時(shí)期被譽(yù)為“文景之治”。
仁孝臨天下，巍巍冠百王。
【吳猛飽蚊】晉朝時(shí)候。
有個(gè)孝子。姓吳。
單名叫猛的。表字世云。
他是豫章分寧地方的人。年紀才只有八歲。
服事他的父親母親。已經(jīng)是非常孝順了。
因為他家里很是窮苦。所以他們的床上。
都沒(méi)有掛著(zhù)蚊帳。一到了夏天晚上的時(shí)候。
蚊蟲(chóng)很多。嗡嗡的飛來(lái)。
叮在他的皮膚上面。便任憑他飽吸自己的血液。
雖然叮他的蚊蟲(chóng)很多。吳猛總不用手去驅趕他的。
這是什么緣故呢。你們仔細的替他想想。
一定是恐怕這蚊蟲(chóng)。丟掉了自己的皮膚不叮。
必然飛去叮著(zhù)父親母親的皮膚了。后來(lái)吳猛碰著(zhù)了一個(gè)有法術(shù)的異人。
名叫丁義的。給了他神方。
屢次有靈異的表現。后來(lái)在宋朝政和年間。
得封做一個(gè)真人。 【黔婁嘗糞】南北朝時(shí)候。
南齊有一個(gè)姓庾名叫黔婁的。表字就叫子貞。
是新野地方的人。剛才做著(zhù)孱陵縣的縣官。
上任不到十天。忽然覺(jué)得心頭好似小鹿一般撞。
撲撲的驚跳起來(lái)。額角上的汗珠子。
也簌簌的流下來(lái)。他知道家里一定不好了。
就立刻丟了官職。回到家里。
這時(shí)候。他的父親名叫庾易的。
已經(jīng)生了痢疾。才只有兩天工夫。
他便慌忙請醫生醫治。醫生說(shuō)。
要曉得病的好不好。只要嘗了病人的糞。
便自然會(huì )明白了。若是糞味苦的。
就很容易醫治的了。庾黔婁便立刻把父親的糞。
嘗了一嘗。不料氣味是很甜的。
因此心里覺(jué)得很憂(yōu)愁。每天到了晚上。
他便叩頭拜禱上天的北斗星。請求把自己的身體。
替代父親的死。后來(lái)庾易死了。
庾黔婁居喪過(guò)禮。并且在墳旁搭了草舍住著(zhù)。
【壽昌棄官】宋朝時(shí)候。有個(gè)姓朱名叫壽昌的。
年歲才七歲的時(shí)候。他生身的母親劉氏。
因為他的嫡母常常妒忌他。把劉氏出嫁到別地方去了。
從此他們母子倆就隔絕了。好久不相見(jiàn)面。
足足過(guò)了五十個(gè)年頭。朱壽昌屢次訪(fǎng)求。
可是總尋不著(zhù)。等到神宗皇帝的時(shí)候。
朱壽昌已經(jīng)做了官。因為想念著(zhù)母親。
便丟掉官。專(zhuān)誠到陜西地方去找。
他和家里的人分別時(shí)候。說(shuō)道。
我今兒到那里去。倘若不能夠找尋我的母親。
我就發(fā)誓。不再回到家里了。
后來(lái)日行夜宿。走到了同州地方。
停了幾天。果然機會(huì )湊巧。
竟碰著(zhù)了母親。這個(gè)時(shí)候。
他母親的年紀。已經(jīng)七十多歲了。
朱壽昌便歡天喜地的把母親接了回來(lái)。并且又迎接了同母的弟妹。
到家里一同居住著(zhù)。 【庭堅滌穢】宋朝時(shí)候。
有一個(gè)大詩(shī)家。姓黃。
名叫庭堅。表字魯直。
別號山谷。還有一個(gè)別號。
叫做雙井老人。他是洪州分寧縣的人。
元佑年間。做了太史的官。
天性卻很是孝順的。自己雖然做了貴官。
顯名天下。可是侍奉母親。
卻極盡誠意。每逢母親的事務(wù)。
他必定親自去做。無(wú)論怎么樣。
總是不怕勞苦的。每天晚上。
一定要自己替母親洗著(zhù)便桶。他家里仆役很多。
卻不叫他們去做。是什么緣故呢。
因為服勞奉養。全是做兒子自己應盡的職分。
那里可以叫他人分了自己的孝順呢。所以他總沒(méi)有一刻兒。
不盡自己的職務(wù)的。他又喜歡做詩(shī)。
并且做得很好。蘇東坡稱(chēng)贊黃庭堅的詩(shī)。
說(shuō)、獨立萬(wàn)物之表。 【李忠辟震】元朝時(shí)候。
有一個(gè)孝子。姓李。
單名叫一個(gè)忠字的。他是晉寧地方的人氏。
從小時(shí)候。就早已沒(méi)有他的父親了。
單單剩著(zhù)他一個(gè)母親。仝他住在一塊兒。
可是李忠服事他的母親。卻是非常孝順的。
到了大德七年八月里。這個(gè)時(shí)候。
忽然逢到大大的地震。有一座郇保山頭移過(guò)去。
所過(guò)各處地方的百姓房屋。都倒的倒掉。
壓的壓下。一時(shí)間被壞的房屋數目。
竟有一萬(wàn)零八百個(gè)區域。因為這場(chǎng)大災難壓死的人民。
數也數不清楚了。可是那座郇保山。
說(shuō)也奇怪得很。飛散過(guò)來(lái)。
到了將近李忠家里的時(shí)候。忽然分做兩行。
再過(guò)了五十幾步。那座郇保山再合了攏來(lái)。
所以只有李忠的家里是保全的。【實(shí)夫拜虎】明朝時(shí)候。
有個(gè)姓包名叫實(shí)夫的。服事他的父親母親。
非常盡孝。并且明暢經(jīng)書(shū)的道理。
盡力在學(xué)問(wèn)里頭。后來(lái)在太常里的地方教書(shū)。
到了年底下。包實(shí)夫回家去省視他的父親母親。
半路上忽然碰著(zhù)了一只老虎。銜住了他的衣服。
竟把包實(shí)夫拖到樹(shù)林里。老虎才把他放下了。
蹲著(zhù)。包實(shí)夫就拜著(zhù)老虎問(wèn)道。
你將要吃我么。那是我的命運注定的。
我有什么恨呢。但是我還有父親母親。
兩個(gè)人的年紀。都是已經(jīng)七十多歲了。
倘若你可以應許我終養了我的父母。那時(shí)候假使我還存在世上。
那末我一定自己來(lái)送給你吃。你看可以不可以呢。
那老虎聽(tīng)了包實(shí)夫、這一番說(shuō)話(huà)。就舍了包實(shí)夫竟自去了。
后人就把那個(gè)地方。起了名字叫做拜虎岡。
【緒余】夫孝、德之本也。說(shuō)文、孝、善事父母者。
從老省、從子、子承老也。孝經(jīng)云。
孝子之事親也。居則致其敬。
養則致其樂(lè )。病則致其憂(yōu)。
喪則致其哀。祭則致其嚴。
五者備矣。然后能事親。
君子之事親孝。故忠可移于君。
身體發(fā)膚。受之父母。
不敢毀傷。孝之始也。
立身行道。揚名于后世。
以顯父母。孝之終也。
夫孝、始于事親。中于事君。
終于立身。小孝用力。
中孝用勞。大孝不匱。
試觀(guān)烏鳥(niǎo)反哺。羔羊跪乳。
禽獸尚知孝。可以人而反不如乎。
【泰伯采藥】泰伯讓國。曲順其親。
之荊采藥。被發(fā)文身。
殷朝末年的時(shí)候。有個(gè)孝悌兼全的人。
姓姬名字叫泰伯。他是周朝太王的長(cháng)子。
他的第三個(gè)弟弟。名字叫做季歷。
后來(lái)季歷生了一個(gè)兒子。名叫姬昌。
就是后來(lái)的文王了。生下來(lái)的時(shí)候。
先有一只赤色的雀子。
公德絕對不是愛(ài)心！本來(lái)就不是愛(ài)心！這里一些公德的例子五一節到了，出游的高峰時(shí)期來(lái)臨了。
想起了長(cháng)城磚上的“刻字”，想起了龍門(mén)石窟觸手可及的地方那些珍貴的小佛像雕刻已經(jīng)被撫摩得光滑發(fā)亮，想起即使在故宮，穿著(zhù)“文物保護鞋”的游客依然十分自然地把那口膿痰留在紫禁城的院子里…… ？？？？在廣州市一條不足400米長(cháng)的步行街上，清潔工人清理出人們遺棄的約15公斤的口香糖；在哈爾濱漂亮的中央大街，隨處可見(jiàn)斑斑痰跡；在鄭州，慶祝節日時(shí)擺放的鮮花被哄搶、折毀；北京的一次游泳館水質(zhì)抽檢結果顯示，水中尿素含量全部超標，而街頭的自動(dòng)售貨機屢屢被毀…… ？？？？北京某公司業(yè)務(wù)部經(jīng)理寧健乘坐公共汽車(chē)時(shí)，因制止歹徒行竊，被扎成重傷，住院治療費共1.7萬(wàn)元。他所在單位以公司不是慈善機構為由，不給報銷(xiāo)醫藥費，他治病期間的工資、獎金也被扣除。
面對手持匕首挾持兩名柔弱女青年的歹徒，不滿(mǎn)18歲的黃健英勇上前與歹徒博斗，獻出了寶貴的生命。令人遺憾的是，他用生命救下的兩名女青年及其父母對此卻表現出驚人的漠然，聲稱(chēng)：“我們又沒(méi)有叫他救人，他自己要逞能，死了活該。”
當地一位老人說(shuō)：“他們傷害的不僅是黃健一家人，而且是全社會(huì )有良知的人。”黃健的父母忍無(wú)可忍，于今年6月25日憤而將獲救的兩名女青年推上了被告席，終于在法院討回了公道。
？？？？ 更有甚者，一些見(jiàn)義勇為者救人反被懷疑成肇事者，受盡被救人家屬的刁難和自家人的責備。見(jiàn)義勇為是社會(huì )公德最突出的體現，本是很正常、很自然的事，所謂“助人為樂(lè )”，用不著(zhù)倡導，更用不著(zhù)立法保護。
而如今，見(jiàn)義勇為越來(lái)越難，也就越來(lái)越少。僅靠宣傳教育已經(jīng)不能喚醒人們的正義感和責任感。
再告訴你一個(gè)很心酸的事，好像在揚州，一個(gè)老太太不小心滑到，把脖子卡到了旁邊的護欄里，所有在市場(chǎng)附近來(lái)來(lái)往往的人，竟然沒(méi)有一個(gè)人幫忙！！眼睜睜的看著(zhù)老太太被卡在那里，心臟病又發(fā)作，最后死亡。網(wǎng)上有老太太卡死的照片，旁邊的人冷血！！中國人沒(méi)有公德，私德都沒(méi)有。
《司馬光警枕勵志》
司馬光是個(gè)貪玩貪睡的孩子，為此他沒(méi)少受先生的責罰和同伴的嘲笑，在先生的諄諄教誨下，他決心改掉貪睡的壞毛病，為了早早起床，他睡覺(jué)前喝了滿(mǎn)滿(mǎn)一肚子水，結果早上沒(méi)有被憋醒，卻尿了床，于是聰明的司馬光用園木頭作了一個(gè)警枕，早上一翻身，頭滑落在床板上，自然驚醒，從此他天天早早地起床讀書(shū)，堅持不懈，終于成為了一個(gè)學(xué)識淵博的，寫(xiě)出了《資治通鑒》的大文豪。
《陳平忍辱苦讀書(shū)》
陳平西漢名相，少時(shí)家貧，與哥哥相依為命，為了秉承父命，光耀門(mén)庭，不事生產(chǎn)，閉門(mén)讀書(shū)，卻為大嫂所不容，為了消弭兄嫂的矛盾，面對一再羞辱，隱忍不發(fā)，隨著(zhù)大嫂的變本加厲，終于忍無(wú)可忍，出走離家，欲浪跡天涯，被哥哥追回后，又不計前嫌，阻兄休嫂，在當地傳為美談。終有一老著(zhù)，慕名前來(lái)，免費收徒授課，學(xué)成后，輔佐劉邦，成就了一番霸業(yè)。
《陸羽棄佛從文》
唐朝著(zhù)名學(xué)者陸羽，從小是個(gè)孤兒，被智積禪師撫養長(cháng)大。陸羽雖身在廟中，卻不愿終日誦經(jīng)念佛，而是喜歡吟讀詩(shī)書(shū)。陸羽執意下山求學(xué)，遭到了禪師的反對。禪師為了給陸羽出難題，同時(shí)也是為了更好地教育他，便叫他學(xué)習沖茶。在鉆研茶藝的過(guò)程中，陸羽碰到了一位好心的老婆婆，不僅學(xué)會(huì )了復雜的沖茶的技巧，更學(xué)會(huì )了不少讀書(shū)和做人的道理。當陸羽最終將一杯熱氣騰騰的苦丁茶端到禪師面前時(shí)，禪師終于答應了他下山讀書(shū)的要求。后來(lái)，陸羽撰寫(xiě)了廣為流傳的《茶經(jīng)》，把祖國的茶藝文化發(fā)揚光大！
《少年包拯學(xué)斷案》
包拯包青天，自幼聰穎，勤學(xué)好問(wèn)，尤喜推理斷案，其家父與知縣交往密切，包拯從小耳濡目染，學(xué)會(huì )了不少的斷案知識，尤其在焚廟殺僧一案中，包拯根據現場(chǎng)的蛛絲馬跡，剝繭抽絲，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮閻王，審清事實(shí)真相，協(xié)助知縣緝拿兇手，為民除害。他努力學(xué)習律法刑理知識，為長(cháng)大以后斷案如神，為民伸冤，打下了深厚的知識基礎。
《萬(wàn)斯同閉門(mén)苦讀》
清朝初期的著(zhù)名學(xué)者、史學(xué)家萬(wàn)斯同參與編撰了我國重要史書(shū)《二十四史》。但萬(wàn)斯同小的時(shí)候也是一個(gè)頑皮的孩子。萬(wàn)斯同由于貪玩，在賓客們面前丟了面子，從而遭到了賓客們的批評。萬(wàn)斯同惱怒之下，掀翻了賓客們的桌子，被父親關(guān)到了書(shū)屋里。萬(wàn)斯同從生氣、厭惡讀書(shū)，到閉門(mén)思過(guò)，并從《茶經(jīng)》中受到啟發(fā)，開(kāi)始用心讀書(shū)。轉眼一年多過(guò)去了，萬(wàn)斯同在書(shū)屋中讀了很多書(shū)，父親原諒了兒子，而萬(wàn)斯同也明白了父親的良苦用心。萬(wàn)斯同經(jīng)過(guò)長(cháng)期的勤學(xué)苦讀，終于成為一位通曉歷史遍覽群書(shū)的著(zhù)名學(xué)者，并參與了《二十四史》之《明史》的編修工作。
《唐伯虎潛心學(xué)畫(huà)》
唐伯虎是明朝著(zhù)名的畫(huà)家和文學(xué)家，小的時(shí)候在畫(huà)畫(huà)方面顯示了超人的才華。唐伯虎拜師，拜在大畫(huà)家沈周門(mén)下，學(xué)習自然更加刻苦勤奮，掌握繪畫(huà)技藝很快，深受沈周的稱(chēng)贊。不料，由于沈周的稱(chēng)贊，這次使一向謙虛的唐伯虎也漸漸地產(chǎn)生了自滿(mǎn)的情緒，沈周看在眼中，記在心里，一次吃飯，沈周讓唐伯虎去開(kāi)窗戶(hù)，唐伯虎發(fā)現自己手下的窗戶(hù)竟是老師沈周的一幅畫(huà)，唐伯虎非常慚愧，從此潛心學(xué)畫(huà)。
《林則徐對聯(lián)立志》
這個(gè)故事講的是清代著(zhù)名的民族英雄林則。林則徐小時(shí)候就天資聰慧，兩次機會(huì )下，作了兩幅對聯(lián)，這兩幅對聯(lián)表達了林則徐的遠大志向。林則徐不僅敢于立志，而且讀書(shū)刻苦，長(cháng)大后成就了一番大事業(yè)，受到了后世的敬仰。
《文天祥少年正氣》
南宋末年著(zhù)名的民族英雄文天祥少年時(shí)生活困苦，在好心人的幫助下才有機會(huì )讀書(shū)。一次，文天祥被有錢(qián)的同學(xué)誤會(huì )是小偷，他據理力爭，不許別人踐踏自己的尊嚴，終于證明了自己的清白，而且通過(guò)這件事，更加樹(shù)立了文天祥金榜題名的志向。
在漢堡定居的一個(gè)中國人，對我講了他的一次親身感受----- 他剛到漢堡時(shí)，跟幾個(gè)德國青年駕車(chē)到郊外游玩。
他在車(chē)里吃香蕉，看車(chē)窗外沒(méi)人，就順手把香蕉皮扔了出去。駕車(chē)的德國青年馬上“吱”地來(lái)了個(gè)急剎車(chē)，下去拾起香蕉皮塞到一個(gè)廢紙兜里，放進(jìn)車(chē)中。
對他說(shuō)：“這樣別人會(huì )滑倒的。”這件事對他印象很深，從此他不敢隨便亂堆廢物了。
在歐美的快餐店里，有個(gè)不成文的規定，吃完?yáng)|西要把用過(guò)的紙盤(pán)紙杯扔進(jìn)店內設置的大塑料箱內，以保持環(huán)境的整潔。為了使別人舒適，不妨礙別人，這叫公德。
在美國碰到過(guò)兩件小事，我記得非常深。 一次是在華盛頓藝術(shù)博物館前的開(kāi)闊地上，一個(gè)身穿大衣的男人貓腰在地上拾廢紙。
當風(fēng)吹起一塊廢紙時(shí)，他就像蝴蝶一樣跟著(zhù)跑，抓住后放在垃圾筒內，直到把地上的亂紙拾凈，拍拍手上的土，走了。這人是誰(shuí)，不知道。
大概他看不慣著(zhù)廢止滿(mǎn)地的景象，就這樣做了。 另一次在芝加哥的音樂(lè )廳。
休息室的一角是可以抽煙的，擺著(zhù)幾個(gè)面盆大小的落地式煙灰缸，里面全是銀白色的細砂，為了不叫里邊的煙灰顯出來(lái)難看。但大煙缸里沒(méi)有一個(gè)煙蒂。
柔和的銀耱很柔美。我用手一拂，幾個(gè)煙蒂被指間勾起來(lái)。
原來(lái)人們都把煙蒂埋在下面，為了怕看上去雜亂。值得深思的是，沒(méi)有一個(gè)人不這樣做。
有人說(shuō)，美國人的文化很淺，但文化很好。我十分贊同這見(jiàn)解。
教育好，可以使文化淺的國家的很文明；教育不好，卻能使文化古老國家的人文明程度很低，素質(zhì)很差。教育中的“德”，一個(gè)重要成分是公德。
公德的根本是重視他人的存在。 美好的環(huán)境培養人們的公德，比如說(shuō)清潔的新加坡，有隨地吐痰惡習的人也不會(huì )張口把一口痰唾在光潔如洗的地面上。
相反，混亂骯臟的環(huán)境敗壞人們的公德，比如紐約地鐵的墻壁和車(chē)廂內外到處胡涂亂抹，污穢不堪，人們的煙頭亂紙也就隨手拋了。 好的招致好的，壞的傳染壞的，善的感染善的，惡的刺激惡的，世上萬(wàn)事皆同此理。
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