慈愛(ài)(關(guān)于慈愛(ài)的成語(yǔ)有哪些)
1.關(guān)于“慈愛(ài)”的成語(yǔ)有哪些
春暉寸草、恩逾慈母、冬日可愛(ài)、舐?tīng)偾樯睢?ài)老慈幼
春暉寸草[chūn huī cùn cǎo]春暉：春天的陽(yáng)光；比喻父母對兒女的慈愛(ài)撫養。寸草：一寸長(cháng)的小草；比喻子女對父母的養育之恩的無(wú)限感戴心情。
恩逾慈母[ēn yú cí mǔ]逾：超過(guò)。 比慈愛(ài)的母親給予的恩情還要重。形容恩情深厚。
冬日可愛(ài)[dōng rì kě ài]如同冬天里的太陽(yáng)那樣使人感到溫暖、親切。比喻人態(tài)度溫和慈愛(ài)，使人愿意接近。
舐?tīng)偾樯頪shì dú qíng shēn]比喻對子女的慈愛(ài)。
愛(ài)老慈幼[ài lǎo cí yòu]慈：慈愛(ài)。 愛(ài)護老人與兒童。
2.圣經(jīng)故事中代表慈愛(ài)的人物（包括身份和名字）
1、主要的族長(cháng)（在出埃及前的） 以諾 Enoch： “奉獻” 挪亞 Noah： “安息” 亞伯拉罕 Abraham： “眾人的父” 以撒 Issac： “喜笑” 雅各 Jacob： “取代者”，原意為“抓住（腳跟）” 2、希伯來(lái)歷史中的早期領(lǐng)袖 約瑟 Joseph： “加增” 摩西 Moses： “拉出” 亞倫 Aaron： “山中居人、甚高、開(kāi)明的” 約書(shū)亞 Joshua： “耶和華是救恩” 3、主要的士師 俄陀聶 Othniel： “神的獅子、神的能力” 底波拉 Deborah： “蜜蜂” 基甸 Gideon： “伐樹(shù)者、毀壞者” 耶弗他 Jephthah： “開(kāi)” 參孫 Samson： “像太陽(yáng)” 以利 Eli： “我的神” 撒母耳 Samuel： “神聽(tīng)見(jiàn)” 4、國度未分裂之前的列王 掃羅 Saul： “求問(wèn)” 大衛 David： “可愛(ài)的” 所羅門(mén) Solomon： 和平 5、以色列王——邪惡的 耶羅波安 Jeroboam： “人民眾多的”或“與民相爭” 拿答 Nadab： “大量的，甘愿” 巴沙 Baasha： “進(jìn)攻，勇敢” 以拉 Elah： “橡樹(shù)” 心利 Zimri： “歌唱者” 暗利 Omri： “學(xué)者，主的仆人” 亞哈 Ahab： “父親的兄弟” 亞哈謝 Ahaziah： “神養活的，主所有的” 約蘭 Joram： “耶和華高舉的” 耶戶(hù) Jehu： “他是耶和華” 約哈斯 Jehoahaz： “神扶持的” 約阿施 Jehoash： “神賜的，神催促的” 撒迦利亞 Zephaniah： “耶和華記念” 沙龍 Shallum： “酬報者” 米拿現 Menahem： “安慰者” 比加轄 Pekahiah： “耶和華察看” 比加 Pekah： “張開(kāi)眼睛” 何西亞 Hoshea： “拯救” 6、猶大王——邪惡的 羅波安 Rohoboam： “解放” 亞比雅 Abijah： “耶和華即父親” 亞他利雅 Athaliah： “贊揚耶和華” 亞瑪謝 Amaziah： “耶和華有力量” 烏西雅 Uzziah： “神的力量” 亞哈斯 Ahaz： “占有者” 瑪拿西 Manasseh： “使忘記” 亞們 Amon： “建造者” 約雅敬（以利雅敬） Jehoiakim： “耶和華興起” 約雅斤 Jehoiachin： “神派定的” 西底家 Zedekiah： “神的公義” 猶大王——善良的 亞撒 Asa： “醫生” 約沙法 Jehoshaphat： “耶和華審判” 約阿施 Joash or Jehoash： “神賜的，神催促的” 約坦 Jotham： “耶和華是正直的” 希西家 Hezekiah： “耶和華的力量” 約西亞 Josiah： “耶和華醫治” 7、詩(shī)人 大衛 David： “可愛(ài)的” 所羅門(mén) Solomon： “平安的” 亞薩 Asaph： “搜集者” 以探 Ethan： “恒久” 希幔 Heman： “信實(shí)” 約伯 Job： “受逼迫的，憎恨” 8、主要的先知 巴蘭 Balaam： “貪食者” 以利亞 Elijah： “我的神是耶和華” 以利沙 Elisha： “我的神就是救恩” 拿單 Nathanael： “他給” 以賽亞 Isaiah： “耶和華的救恩” 耶利米 Jeremiah： “被神高升” 以西結 Ezekiel： “神必賜力量” 但以理 Daniel： “神是我的審判” 何西阿 Hosea： “拯救” 約珥 Joel： “耶和華是神” 阿摩司 Amos： “有重擔的人” 俄巴底亞 Obadiah： “耶和華的仆人” 約拿 Jonah： “鴿子” 彌迦 Micah： “誰(shuí)象耶和華” 那鴻 Nahum： “安慰” 哈巴谷 Habakkuk： “彎曲的，激動(dòng)” 西番雅 Zephaniah： “耶和華隱匿” 哈該 Haggai： “喜樂(lè )的” 撒迦利亞 Zephaniah： “耶和華記念” 瑪拉基 Malachi： “耶和華的使者” 9、勇敢的改革家 米該雅 Micaiah： “誰(shuí)能比耶和華” 以利沙 Elisha： “我的神就是救恩” 但以理 Daniel： “神是我的審判” 10、其他顯要人物 亞當 Adam： “人，屬土的” 亞伯 Abel： “虛空” 押沙龍 Absalom： “平安的父” 亞哈隨魯 Ahasuerus： “王” 比撒列 Bezal： “在神庇護下” 該隱 Cain： “占有” 迦勒 Caleb： “有才能的” 大坍 Dathan： “泉” 亞比蘭 Abiram： “我父受稱(chēng)頌” 以利亞撒 Eleazar： “神幫助” 以?huà)?Esau；“毛人” 以斯拉 Ezra： “幫助” 基哈西 Gehazi： “異象谷” 歌利亞 Goliah： “光輝” 伊施波設 Ishbosheth： “一個(gè)恥辱的人” 以實(shí)瑪利 Ishmael： “神聽(tīng)見(jiàn)” 耶西 Jesse： “富足的” 葉忒羅 Jethro： “最好” 約押 Joab： “耶和華是父親” 約拿單 Jonathan： “神有恩惠的” 猶大 Judah： “贊美” 可拉 Korah： “禿頭，冰” 利未 Levi： “聯(lián)合” 羅得 Lot： “遮蓋的” 麥基洗德 Melchizedek： “公義的王” 米非波設 Mephibosheth： “打碎偶像者” 末底改 Mordecai： “微小的人” 拿伯 Naboth： “果子” 拿答 Nadab： “大量的，甘愿” 亞比戶(hù) Abihu： “我父即他” 尼希米 Nehemiah： “耶和華安慰” 西拿基立 Sennacherib： “不是頭生的” 沙得拉 Shadrach： “屬王的，喜樂(lè )” 烏利亞 Uriah： “神之光” 所羅巴伯 Zerubbabel： “生在巴比倫” 11.顯要的婦女 亞比該 Abigail： “父親的喜樂(lè )” 拔示巴 Bathsheba： “起誓的女兒” 底波拉 Deborah： “蜜蜂” 以斯帖 Esther： “星” 夏娃 Eve： “生命” 哈拿 Hannah： “禱告”或“恩惠” 戶(hù)勒大 Huldah： “鼬鼠” 雅億 Jael： “野山羊” 耶洗別 Jezebel： “貞潔” 利亞 Leah： “疲乏” 米甲 Michal： “小河”或“神像” 米利暗 Miriam： “背叛” 拿俄米 Naomi： “我的喜悅” 拉結 Rachel： “母羊” 喇合 Rahab： “大” 利百加 Rebekah： “令人喜歡” 路得 Ruth： “朋友，美麗” 撒拉 Sarah： “公主” 瓦實(shí)提 Vashti： “美麗”。
3.有什么古代慈孝的故事拉,急
古代： 孝感動(dòng)天
舜，傳說(shuō)中的遠古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號有虞氏，史稱(chēng)虞舜。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補谷倉倉頂時(shí)，從谷倉下縱火，舜手持兩個(gè)斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時(shí)，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。事后舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛(ài)。他的孝行感動(dòng)了天帝。舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥(niǎo)代他鋤草。帝堯聽(tīng)說(shuō)舜非常孝順，有處理政事的才干，把兩個(gè)女兒娥皇和女英嫁給他；經(jīng)過(guò)多年觀(guān)察和考驗，選定舜做他的繼承人。舜登天子位后，去看望父親，仍然恭恭敬敬，并封象為諸侯
4.白牙 慈愛(ài)的主人故事內容
白牙誕生于荒野世界中，幼年所見(jiàn)的是弱肉強食的世界。后來(lái)，母狼帶著(zhù)它一起從荒野回到印地安主人灰貍的身邊，人類(lèi)營(yíng)地的生活使它演變成‘乖僻和孤獨，心性?xún)礆垱](méi)有愛(ài)，對任何種族都充滿(mǎn)仇恨敵視。’當灰貍將它賣(mài)給美男子史密斯時(shí)更加深了它憤世嫉俗的個(gè)性。受到史密斯的虐待和監控下，它成為了令人致命的戰斗狼，在經(jīng)歷一場(chǎng)血腥幾近亡命的斗犬生涯后，新主人威頓？史考特救了它。他仁慈的愛(ài)使得白牙從兇殘的野獸轉變成為忠實(shí)的寵兒，而后并從囚犯吉姆-霍爾手中救了新主人的父親一命，因此贏(yíng)得了‘福狼’的美名。
白牙誕生于荒野世界中，幼年所見(jiàn)的是弱肉強食的世界。后來(lái)，母狼帶著(zhù)它一起從荒野回到印地安主人灰貍的身邊，人類(lèi)營(yíng)地的生活使它演變成‘乖僻和孤獨，心性?xún)礆垱](méi)有。，.
5.母雞的慈愛(ài)心故事簡(jiǎn)潔
，他很用心地觀(guān)察各種雞類(lèi)的生活形態(tài)。
有一天，他在樹(shù)林里發(fā)現一只山雉生了好多蛋，就悄悄地拿了幾個(gè)蛋帶回去。剛好有一只母雞也生蛋了，他把母雞生的蛋取走，換上山雉的蛋。
母雞看到蛋不一樣，猶豫了一下，但是很快地就去孵這些蛋，既溫柔又謹慎，好象在孵自己的蛋一樣。 經(jīng)過(guò)一段時(shí)間，小山雉破殼而出，母雞帶它們到樹(shù)林里，自己用爪子將土撥開(kāi)，尋找土和樹(shù)根之間的小蟲(chóng)，然后咕咕地叫著(zhù)那些小山雉來(lái)吃。
教授看了好驚訝！因為以前這只母雞生的小雞，都是喂食人造飼料；這一次，母雞居然知道小山雉不吃飼料，只吃自然界中的食物。 教授又拿了一些鴨蛋讓母雞孵化，母雞一樣耐心地把鴨蛋孵化成小鴨，然后帶著(zhù)小鴨到水池邊，讓小鴨在水里游泳。
這兩件事讓教授明白一個(gè)道理──人類(lèi)認為愚蠢、沒(méi)有感情的雞，其實(shí)既有愛(ài)心、又有智能啊！不同的人有不同的個(gè)性、習慣、觀(guān)念，人與人之間的誤會(huì )、沖突，絕大部分起源于彼此不了解，不互容。 一個(gè)團體能否和諧安定，關(guān)鍵就在于團體中的個(gè)體，能否相互尊重、包容，以慈悲的胸懷彼此扶持，而非相互計較、埋怨；以清凈的智能化解紛爭，而非任由無(wú)明煩惱的情緒蔓延。
一只母雞能夠以愛(ài)心和智能，對待外形和生活習性皆與自己不同的異類(lèi)，身為人類(lèi)的我們，只要肯用心，當然也能以「善解、包容、知足、感恩」彼此相待。
