白首
表示年老。
《史記。范雎蔡澤列傳論》:“ 范雎 、蔡澤 世所謂一切辯士,然游說(shuō)諸侯至白首無(wú)所遇者,非計策之拙,所為說(shuō)力少也。”
前蜀 韋莊 《與東吳生相遇》詩(shī):“十年身事各如萍,白首相逢淚滿(mǎn)纓。”
元 錢(qián)應庚 《春草碧。次韻酬復孺》詞:“西園長(cháng)記前游,乘興重來(lái)看蘭藥。白首友於情,同憂(yōu)樂(lè )。”
明 馮惟敏 《不伏老》第三折:“青春易邁,白首無(wú)成。獨坐無(wú)聊,老懷難遣。”
清 吳敬梓 《移家賦》:“羨白首之詞臣,久赤墀之記注。”
朱門(mén) zhūmén
①.古代王公貴族的住宅大門(mén)漆成紅色,表示尊貴。
②.舊時(shí)借指豪富人家。
③.懷仁縣端午又名“朱門(mén)”
先引漢代歌謠:
燕燕(1)尾涎涎(2),張公子(3),時(shí)相見(jiàn)。
木門(mén)(4)倉瑯(5)根(6),燕飛來(lái),啄皇孫(7)。
皇孫死,燕啄矢(8)。
注釋譯文
(1)燕燕:暗指漢成帝皇后趙飛燕。
(2)涎涎:“涎”的本義是唾沫,口水。此處“涎涎”是形容趙飛燕舞姿的美妙。
(3)張公子:暗指漢成帝。
(4)木門(mén):指皇宮的豪華大門(mén)。
回到原詩(shī),朱門(mén)即豪門(mén)深宅,張公子可能是漢成帝。后句是取醉尉典故,且全詩(shī)描寫(xiě)帝京長(cháng)安的壯觀(guān),評說(shuō)古今,述王侯、貴戚、游俠、倡家之奢侈無(wú)度,所以這個(gè)答案是有根據的
朱門(mén)酒肉臭,路有凍死骨
出自《自京赴奉先縣詠懷五百字 》
自京赴奉先縣詠懷五百字
【作者】杜甫 【朝代】唐代
杜陵有布衣,老大意轉拙。許身一何愚,竊比稷與契。
居然成濩落,白首甘契闊。蓋棺事則已,此志常覬豁。
窮年憂(yōu)黎元,嘆息腸內熱。取笑同學(xué)翁,浩歌彌激烈。
非無(wú)江海志,蕭灑送日月。生逢堯舜君,不忍便永訣。
當今廊廟具,構廈豈云缺。葵藿傾太陽(yáng),物性固莫奪。
顧惟螻蟻輩,但自求其穴。胡為慕大鯨,輒擬偃溟渤。
以茲悟生理,獨恥事干謁。兀兀遂至今,忍為塵埃沒(méi)。
終愧巢與由,未能易其節。沈飲聊自適,放歌頗愁絕。
歲暮百草零,疾風(fēng)高岡裂。天衢陰崢嶸,客子中夜發(fā)。
霜嚴衣帶斷,指直不得結。凌晨過(guò)驪山,御榻在嵽嵲。
蚩尤塞寒空,蹴蹋崖谷滑。瑤池氣郁律,羽林相摩戛。
君臣留歡娛,樂(lè )動(dòng)殷樛嶱。賜浴皆長(cháng)纓,與宴非短褐。
彤庭所分帛,本自寒女出。鞭撻其夫家,聚斂貢城闕。
圣人筐篚恩,實(shí)欲邦國活。臣如忽至理,君豈棄此物。
多士盈朝廷,仁者宜戰栗。況聞內金盤(pán),盡在衛霍室。
中堂舞神仙,煙霧散玉質(zhì)。暖客貂鼠裘,悲管逐清瑟。
勸客駝蹄羹,霜橙壓香橘。朱門(mén)酒肉臭,路有凍死骨。
榮枯咫尺異,惆悵難再述。北轅就涇渭,官渡又改轍。
群冰從西下,極目高崒兀。疑是崆峒來(lái),恐觸天柱折。
河梁幸未坼,枝撐聲窸窣。行旅相攀援,川廣不可越。
老妻寄異縣,十口隔風(fēng)雪。誰(shuí)能久不顧,庶往共饑渴。
入門(mén)聞號啕,幼子饑已卒。吾寧舍一哀,里巷亦嗚咽。
所愧為人父,無(wú)食致夭折。豈知秋未登,貧窶有倉卒。
生常免租稅,名不隸征伐。撫跡猶酸辛,平人固騷屑。
默思失業(yè)徒,因念遠戍卒。憂(yōu)端齊終南,澒洞不可掇。
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