翁卷(搜集有關(guān)翁卷,張志和,范成大這三人的小故事)
1.搜集有關(guān)翁卷,張志和,范成大這三人的小故事
翁卷 南宋詩人。
字續(xù)古，一字靈舒。永嘉（今浙江溫州）人。
生卒年不詳。布衣終身。
在"永嘉四靈"中年事最高。 劉克莊批評"四靈"說："永嘉詩人極力馳驟，才望見賈島、姚合之藩而已"（《瓜圃集序》），而對翁卷卻另有評價，他在《贈翁卷》中說："非止擅唐風(fēng)，尤于選體工。
有時千載事，只在一聯(lián)中。"今存翁卷集中只有極少數(shù)古體詩，如《思遠客》、《送劉幾道》、《山中采藥》、《酬友人》等，酷肖《文選》中的漢魏五言詩，但缺乏個人特色。
更多的還是近體詩。七絕中有幾首頗為靈秀，如《野望》："一天秋色冷晴灣，無數(shù)峰巒遠近間。
閑上山來看野火，忽于水底見青山。"《鄉(xiāng)村四月》一首更為人所熟知："綠遍山原白滿川，子規(guī)聲里雨如煙。
鄉(xiāng)村四月閑人少，才了蠶桑又插田。"頗有清新淡遠的意趣。
著有《西巖集》1卷，有《南宋群賢小集》本；《葦碧軒集》，有《永嘉詩人祠堂叢刻》本。范成大（1126-1193）字致能，號石湖居士。
平江吳郡（郡治在今江蘇吳縣）人。南宋詩人。
他父母早亡，家境貧寒。宋高宗紹興二十四年（1154）進士，初授戶曹，又任監(jiān)和劑局、處州知府，以起居郎、假資政殿大學(xué)士出使金朝，為改變接納金國詔書禮儀和索取河南“陵寢”地事，慷慨抗節(jié)，不畏強暴，幾被殺，不辱使命而歸，并寫成使金日記《攬轡錄》。
后后歷任靜江、咸都、建康等地行政長官。淳熙時，官至參知政事，因與孝宗意見相左，兩個月即去職。
晚年隱居故鄉(xiāng)石湖。卒謚文穆。
他與尤袤、楊萬里、陸游齊名，號稱“中興四大詩人”。他從江西派人手，后學(xué)習(xí)中、晚唐詩，繼承了白居易、王建、張籍等詩人新樂府的現(xiàn)實主義精神，終于自成一家。
其詩題材廣泛，風(fēng)格平易淺顯、清新嫵媚。詩題材廣泛，以反映農(nóng)村社會生活內(nèi)容的作品成就最高。
他使金途中所寫的七十二首絕句，如《青遠店》、《州橋》、《雙廟》等，反映了北方人民的痛苦生活和他們的民族感情。愛國情感激昂悲壯。
其《催租行》、《后催租行》、《繅絲行》、《勞畬耕》等揭露封建剝削的殘酷，表現(xiàn)對人民疾苦的同情。他晚年所作《四時田園雜興》六十首，描繪了農(nóng)村景物、風(fēng)俗人情和農(nóng)民生活，風(fēng)格清新明快，優(yōu)美流暢，富有韻味，有民歌之特色，是古代田園詩的集大成者。
這類詩在南宋末期產(chǎn)生極大影響。他的文賦在當(dāng)時也享有盛名。
詞作情長意深，與秦觀相近，后期作品則近于蘇軾。范成大的作品在南宋末年即產(chǎn)生了顯著的影響，到清初影響更大，當(dāng)時流傳著“家劍南而戶石湖”的說法。
如其中《夏日》一首說：“晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當(dāng)家。童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜?！?/p>
寫農(nóng)民一家辛勤勞動的情景，親切、淳樸，有濃郁的鄉(xiāng)土氣息。他也寫了一些應(yīng)酬唱和、山川行旅、嘆老嗟悲以至講論佛典禪里之作。
楊萬里《石湖居士詩集序》說：“（范成大詩）大篇決流，短章斂芒；縟而不釀，縮而不（左亻右窘）。清新嫵媚，奄有鮑謝；奔逸雋偉，窮追太白。
求其支字之陳陳，一唱之嗚嗚，不可得世?！吧皆斠姟端问贰肪砣肆?。
有《石湖居士詩集》、《石湖詞》等。“煙波釣徒”張志和 張志和（約730-約810）字子同，初名龜齡，后由唐肅宗賜名“志和”，自稱“煙波釣徒”，又號“玄真子”，唐代著名詞人和詩人〔2〕。
其詞多描寫隱逸生活，寫景明麗生動，是早期文人詞中的著名作品。特別是《漁父》詞：“西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。
青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細雨不須歸?！薄?〕 質(zhì)樸、清新、淡泊而又寄意高遠，以極其自然的手法把詩與畫的美融為一體，使人讀后只感到自然的美給人帶來的愉悅，卻連美本身的存在都忘了，不愧為千古傳誦的詞中精品。
除詩詞外，他對書畫、音樂也無一不精。唐代朱景玄編撰《唐朝名畫錄》時，把他和另外兩個人的畫定為“逸品”。
按照明代董其昌《畫旨》的說法，“昔人以逸品置神品之上”，可見“逸品”比“神品”還高，是至高無上的極品了。但董其昌認為“歷代唯張志和可無愧色”，把“逸品”畫家定為只有張志和一個人。
〔5〕 張志和的母親在懷孕期間曾經(jīng)有過一個夢，夢見一棵松樹長在自己腹部，后來生下張志和〔3〕。張志和十六歲時“游大學(xué)”，以“明經(jīng)”耀第，向肅宗獻策，深受賞識和重用，任命為待詔翰林，并授左金吾衛(wèi)錄事參軍，又賜名“志和”。
后來因事貶官為南浦尉。但他并沒有去上任，而是托詞親喪回到了老家，并且從此以后不再作官，長期過著隱逸的生活，悠然徜佯于太湖一帶的山水之間。
因常以扁舟垂釣，超然不在塵世中，自稱“煙波釣徒”。后世稱其“興趣高遠，人不能及”。
〔2〕〔3〕〔5〕《全唐詩》中存有他五首《漁父》詞，都是寫他隱居生活的優(yōu)秀作品，但因為第一首（見上引）寫得太好，其余四首便被它的光輝所掩蓋，顯得不那樣突出了?！?〕 張志和的哥哥張鶴齡怕他遁世而去，便在越州東城外給他修了幾間茅草房，周圍花竹掩映，環(huán)境優(yōu)美，讓他在那里沿溪垂釣。
當(dāng)時的觀察使陳少游經(jīng)常前往問候他。皇上還曾經(jīng)賜給他一奴一婢，專門侍候他，供他驅(qū)遣。
而他卻把他們配為夫妻，取名“漁童”和“憔青”。魯國公顏真卿（唐代大書法家、詩人。
2.關(guān)于唐代詩人翁卷的資料
翁卷，字續(xù)古，一字靈舒，樂清（今屬浙江）人。工詩，為“永喜四靈”之一。曾領(lǐng)鄉(xiāng)薦（《四庫提要》作“嘗登淳佑癸卯鄉(xiāng)薦”，《樂清縣志》承此，而近人以為是淳熙癸卯，相差一個甲子。衡諸翁卷生平，前者過早，后者過盡，疑都不確），生平未仕。以詩游士大夫間。有《四巖集》，《葦碧軒集》。清光緒《樂清縣志》卷八有傳。
翁卷 南宋詩人。字續(xù)古，一字靈舒。永嘉（今浙江溫州）人。生卒年不詳。布衣終身。在"永嘉四靈"中年事最高。
劉克莊批評"四靈"說："永嘉詩人極力馳驟，才望見賈島、姚合之藩而已"（《瓜圃集序》），而對翁卷卻另有評價，他在《贈翁卷》中說："非止擅唐風(fēng)，尤于選體工。有時千載事，只在一聯(lián)中。"今存翁卷集中只有極少數(shù)古體詩，如《思遠客》、《送劉幾道》、《山中采藥》、《酬友人》等，酷肖《文選》中的漢魏五言詩，但缺乏個人特色。更多的還是近體詩。七絕中有幾首頗為靈秀，如《野望》："一天秋色冷晴灣，無數(shù)峰巒遠近間。閑上山來看野火，忽于水底見青山。"《鄉(xiāng)村四月》一首更為人所熟知："綠遍山原白滿川，子規(guī)聲里雨如煙。鄉(xiāng)村四月閑人少，才了蠶桑又插田。"頗有清新淡遠的意趣。
著有《西巖集》1卷，有《南宋群賢小集》本；《葦碧軒集》，有《永嘉詩人祠堂叢刻》本。二集互有出入。
3.翁卷生平簡介
1、簡介 翁卷（？—？），字續(xù)古，一字靈舒，樂清（今屬浙江）人，南宋詩人。
工詩，為“永嘉四靈”之一。曾領(lǐng)鄉(xiāng)薦《四庫提要》作“嘗登淳佑癸卯鄉(xiāng)薦”，《樂清縣志》承此，而近人以為是淳熙癸卯，相差一個甲子。
衡諸翁卷生平，前者過早，后者過盡，疑都不確），生平未仕。以詩游士大夫間。
有《四巖集》。清光緒《樂清縣志》。
翁卷的生卒時間，有關(guān)資料均無記載，樂清人。康熙《溫州府志》記載：“翁卷，一字靈舒，樂清柳川人。
詩名《西巖集》，一名《葦碧軒集》。” 翁卷有兩個弟弟，翁卷是老大，二弟叫永年，很多人認為永年是長兄。
翁卷的三弟叫翁仿，可能早年夭折。翁卷有兩個兒子，分別叫翁井和翁雋。
2、風(fēng)格 翁卷等“永嘉四靈”專攻五律。其詩多詠景物，寫野逸之趣，追求一種平淡簡遠的情調(diào)。
注重字句的錘煉和對偶聲韻。如：“輕煙分近郭，積雪蓋遙山?！?/p>
（《冬日登富覽亭》）?！耙浑A春草生，幾片落花輕。”
（《春日》）“梅花分地落，井氣隔簾生（《曉對》）”等等都是真切渾樸的秀句，為人傳誦。他的山水詩，既繼承了晚唐細膩精致的風(fēng)格，又蘊含有宋詩理性化特點。
翁卷的詩多采取白描的手法，詩風(fēng)顯得較為平易，簡約中有一份清淡的韻味，“貴精不求多，得意不戀事”正是他的創(chuàng)作原則。 3、評價 南宋臺州黃巖的戴復(fù)古對翁卷充滿了仰慕之意。
這位詩人喜歡翁卷的詩，但一直無緣見面。翁卷的一生，為了詩歌和生存游走四方，因此，在溫州、江西、福建、湖南及江淮等地也都有戴復(fù)古追尋的足跡，在一次偶然的機會里，他竟然在湖南與翁卷陌路相逢。
他寫的《湘中遇翁靈舒》：“天臺山與雁蕩鄰，只隔中間一片云。一片云邊不相識，三千里外卻逢君”。
把相見恨晚的心情表達得淋漓盡致。
4.翁卷的生平
翁卷考功名只參加了一次就不考了。他的父親只是一個小官，維持生計也較困難。王十朋生活的年代大約比翁卷早五十年左右，可以說是與翁卷的祖父同代。王十朋能考取狀元，家庭和他自己都付出了相當(dāng)大的代價。翁卷自然沒有這樣的家境，也沒有王十朋的百年機緣。 翁卷紀(jì)念館
葉適為翁卷寫過詩集序，翁卷專注畢生的精力而不悔，卻是為了把詩寫好。但詩即使寫得最好，也不能以此謀生或求取封建功名。翁卷為了寫詩以至于把自己的頭發(fā)都寫白了一大半，更不用說衣食住行了。這樣看來，翁卷能夠養(yǎng)家糊口的本領(lǐng)，也只有賴以為文了。他一生落拓江湖，曾在越帥和江淮邊帥幕中供過職，據(jù)說他只活了六十多歲。 翁卷住在樂清的時間并不多。從他的詩歌中，依稀能找到他的一點點行蹤。他一生為了詩歌也為了生存游走四方，在溫州市郊、江西、福建、湖南及江淮等地生活過。 翁卷在江西撫州也住過一段時間。趙汝的《南宋群賢小集》中，有一首詩《翁靈舒客臨川經(jīng)從訪之不遇聞過村居》。詩人翁卷隱居在一個深山村里，在那里搭了三四間小茅屋，種了些高粱和樹木，安心自閑地寫詩。
5.翁卷的簡介
翁卷 簡介翁卷，南宋詩人（生卒年不詳）。
字讀古，一字靈舒。永嘉（今浙江溫州）人。
布衣終身。在"永嘉四靈"中年事最高。
詩人們的評論劉克莊批評"四靈"說："永嘉詩人極力馳驟，才望見賈島、姚合之藩而已"（《瓜圃集序》），而對翁卷卻另有評價，他在《贈翁卷》中說："非止擅唐風(fēng)，尤于選體工。有時千載事，只在一聯(lián)中。
"今存翁卷集中只有極少數(shù)古體詩，如《思遠客》、《送劉幾道》、《山中采藥》、《酬友人》等，酷肖《文選》中的漢魏五言詩，但缺乏個人特色。更多的還是近體詩。
七絕中有幾首頗為靈秀，如《野望》："一天秋色冷晴灣，無數(shù)峰巒遠近間。閑上山來看野火，忽于水底見青山。
"《鄉(xiāng)村四月》一首更為人所熟知："綠遍山原白滿川，子規(guī)聲里雨如煙。鄉(xiāng)村四月閑人少，才了蠶桑又插田。
"頗有清新淡遠的意趣。著有作品著有《西巖集》1卷，有《南宋群賢小集》本；《葦碧軒集》，有《永嘉詩人祠堂叢刻》本。
二集互有出入。小學(xué)課程要學(xué)習(xí)的詩文【全詩】詩詞名：鄉(xiāng)村四月 作者：翁卷 朝代：宋 體裁：七絕 類型：田園。
6.翁卷的詳細資料
翁卷，字續(xù)古，一字靈舒，樂請（今屬浙江）人。
工詩，為“永嘉四靈”之一。曾領(lǐng)鄉(xiāng)薦（《四庫提要》作“嘗登淳佑癸卯鄉(xiāng)薦”，《樂清縣志》承此，而近人以為是淳熙癸卯，相差一個甲子。
衡諸翁卷生平，前者過早，后者過遲，疑都不確），生平未仕，以詩游士大夫間。有《西巖筑》，《葦碧軒集》。
清光緒《樂清縣志》卷八有傳。翁卷詩，以明潘是仁輯刻《宋元四十三家集·葦碧軒詩集》四卷本為底本，校以清顧修讀畫齋刊《南宋群賢小集》本（簡稱顧本）并酌采顧本校記（簡稱顧校）、影印巾清文淵閣《四庫全書·西巖集》（簡稱西巖集），編為第一卷；《西巖集》多出底本之詩及《詩淵》等書中所錄詩，編為第二卷。
7.關(guān)于唐代詩人翁卷的資料
翁卷，字續(xù)古，一字靈舒，樂清（今屬浙江）人。
工詩，為“永喜四靈”之一。曾領(lǐng)鄉(xiāng)薦（《四庫提要》作“嘗登淳佑癸卯鄉(xiāng)薦”，《樂清縣志》承此，而近人以為是淳熙癸卯，相差一個甲子。
衡諸翁卷生平，前者過早，后者過盡，疑都不確），生平未仕。以詩游士大夫間。
有《四巖集》，《葦碧軒集》。清光緒《樂清縣志》卷八有傳。
翁卷 南宋詩人。字續(xù)古，一字靈舒。
永嘉（今浙江溫州）人。生卒年不詳。
布衣終身。在"永嘉四靈"中年事最高。
劉克莊批評"四靈"說："永嘉詩人極力馳驟，才望見賈島、姚合之藩而已"（《瓜圃集序》），而對翁卷卻另有評價，他在《贈翁卷》中說："非止擅唐風(fēng)，尤于選體工。有時千載事，只在一聯(lián)中。
"今存翁卷集中只有極少數(shù)古體詩，如《思遠客》、《送劉幾道》、《山中采藥》、《酬友人》等，酷肖《文選》中的漢魏五言詩，但缺乏個人特色。更多的還是近體詩。
七絕中有幾首頗為靈秀，如《野望》："一天秋色冷晴灣，無數(shù)峰巒遠近間。閑上山來看野火，忽于水底見青山。
"《鄉(xiāng)村四月》一首更為人所熟知："綠遍山原白滿川，子規(guī)聲里雨如煙。鄉(xiāng)村四月閑人少，才了蠶桑又插田。
"頗有清新淡遠的意趣。 著有《西巖集》1卷，有《南宋群賢小集》本；《葦碧軒集》，有《永嘉詩人祠堂叢刻》本。
二集互有出入。
