長(cháng)治城隍典故(長(cháng)治城隍廟的傳說(shuō))
1.長(cháng)治城隍廟的傳說(shuō)
據說(shuō)這天紫嶺上原來(lái)只有一座小山神廟。相傳，當年王莽篡位，追殺劉秀來(lái)到天紫嶺上。這時(shí)，劉秀已口干舌燥，無(wú)力再逃。眼看追兵將至，劉秀一急，便向山神廟里跑去。這座山神廟已破舊不堪，當門(mén)被一個(gè)大蜘蛛網(wǎng)遮得嚴嚴實(shí)實(shí)，劉秀驚慌失措地闖過(guò)去，那蜘蛛網(wǎng)被戳了個(gè)大窟窿。他進(jìn)了廟回頭見(jiàn)蜘蛛網(wǎng)已破，不禁嘆道： “王莽賊到來(lái)，見(jiàn)蛛見(jiàn)已破，定料我在廟內，豈能活命？”想到此，他“撲通”一聲跪到神臺前禱告：“山神爺顯靈，你若能將蛛網(wǎng)彌合，救活性命，他日劉秀重登龍位，定封你為天下都城隍！”言畢看時(shí)，那蜘蛛網(wǎng)早已彌合，而且將門(mén)遮得越發(fā)嚴實(shí)。不一會(huì )兒，殺氣騰騰的王莽帶領(lǐng)人馬到來(lái)，四下不見(jiàn)劉秀蹤影，便欲進(jìn)廟內搜查。他一看蜘蛛網(wǎng)罩門(mén)，又無(wú)絲毫破跡，便忙忙向別處追去了。
后來(lái)劉秀登基，果真封此處為“天下都城隍”，并重建廟宇，親書(shū)匾額。天紫嶺也就叫成了 “城隍嶺”。至今，那廟門(mén)橫額的“天下都城隍”五個(gè)大字還隱約可見(jiàn)。
2.長(cháng)治城隍廟的故事與傳說(shuō)
天下都城隍 自古以來(lái)，城隍廟都建在城里，可在長(cháng)治縣城東南25公里處的一座大山--天紫嶺上卻有一座城隍廟，而且號稱(chēng)“天下都城隍”。
此山獨矗山頭，威武壯觀(guān)，廟前舉起目，可望數百里之遙。為什么這座城隍廟要建在如此偏遠的山上，而且還號稱(chēng)“天下都城隍”呢？說(shuō)來(lái)還有段來(lái)歷哩！ 據說(shuō)這天紫嶺上原來(lái)只有一座小山神廟。
相傳，當年王莽篡位，追殺劉秀來(lái)到天紫嶺上。這時(shí)，劉秀已口干舌燥，無(wú)力再逃。
眼看追兵將至，劉秀一急，便向山神廟里跑去。這座山神廟已破舊不堪，當門(mén)被一個(gè)大蜘蛛網(wǎng)遮得嚴嚴實(shí)實(shí)，劉秀驚慌失措地闖過(guò)去，那蜘蛛網(wǎng)被戳了個(gè)大窟窿。
他進(jìn)了廟回頭見(jiàn)蜘蛛網(wǎng)已破，不禁嘆道：“王莽賊到來(lái)，見(jiàn)蛛見(jiàn)已破，定料我在廟內，豈能活命？”想到此，他“撲通”一聲跪到神臺前禱告：“山神爺顯靈，你若能將蛛網(wǎng)彌合，救活性命，他日劉秀重登龍位，定封你為天下都城隍！”言畢看時(shí)，那蜘蛛網(wǎng)早已彌合，而且將門(mén)遮得越發(fā)嚴實(shí)。不一會(huì )兒，殺氣騰騰的王莽帶領(lǐng)人馬到來(lái)，四下不見(jiàn)劉秀蹤影，便欲進(jìn)廟內搜查。
他一看蜘蛛網(wǎng)罩門(mén)，又無(wú)絲毫破跡，便忙忙向別處追去了。后來(lái)劉秀登基，果真封此處為“天下都城隍”，并重建廟宇，親書(shū)匾額。
天紫嶺也就叫成了“城隍嶺”。至今，那廟門(mén)橫額的“天下都城隍”五個(gè)大字還隱約可見(jiàn)。
陸登的傳說(shuō) 自古以來(lái)，上黨便是兵家必爭之地。 北宋末年金兀術(shù)統領(lǐng)50余萬(wàn)大兵，圍攻潞州。
北關(guān)鎮守節度使姓陸名登，字子敬，乃宋朝名將，人稱(chēng)“小諸葛”，手下有兵5000。聞?dòng)嵓戳畛峭饫习傩找七M(jìn)城里居住，堅壁清野。
陸登又急修告急表章，差人星夜前往相鄰州府求援。兀術(shù)領(lǐng)大兵一路滾滾而來(lái)，在離潞州25公里處安營(yíng)，隨后來(lái)到城下討戰。
陸登囑咐守城軍士小心看守城池，自己披掛上馬，來(lái)會(huì )兀術(shù)。兀術(shù)勸陸登投降，陸登當下持搶大戰兀術(shù)。
打了五六個(gè)回合，陸登自知不敵，回馬便走。那兀術(shù)來(lái)到潞州已40余日，屢次攻打不得成功，反傷了許多將士，急得捶胸頓足，就率50萬(wàn)大兵以排山倒海之勢向城池壓來(lái)。
再說(shuō)陸登正在城門(mén)上鎮守，忽聽(tīng)胡笳音響，知道情況不好，忙下令將士準備迎戰。霎時(shí)城門(mén)上火炮巨響，烈焰騰空。
說(shuō)時(shí)遲，那時(shí)快，眾金兵已到城墻外。陸登令火炮、火箭打射下來(lái)，金兵死傷無(wú)數，尸首成片。
但兀術(shù)已領(lǐng)一群金兵闖到城門(mén)下，用刀砍，用槍砸，眾人推，終將城門(mén)打開(kāi)，金兵一擁而進(jìn)。時(shí)值天亮，陸登率領(lǐng)將士與金兵代成一團。
看陸登那一桿槍?zhuān)筇粲覔埽娣中模瑴喨珧晕椠堬w，直代得金兵猶如落葉遭風(fēng)卷，四散亂竄，真是將遇將傷、兵逢兵死。只是能虎打不盡群狼多，金兵打破一道道防線(xiàn)，卷入城里。
陸登戰了兩個(gè)時(shí)辰，連追帶殺來(lái)到衙門(mén)口，又饑又累，無(wú)力再，被一群金兵圍住。陸登心想，城已破，我焉能得生。
連喊數聲罷了，自刎而亡。 一群金兵看見(jiàn)陸登人亡，身體卻昂然挺立，嚇得大叫。
這時(shí)兀術(shù)闖過(guò)來(lái)，走近一看是陸登，也大驚，忙提劍向衙內走去。進(jìn)衙入后堂，見(jiàn)一婦人尸首，橫倒在地，知是陸登夫人為丈夫盡節而死。
兀術(shù)為陸登夫婦的忠義烈舉所感動(dòng)，遂將陸公子收為義子，將陸登夫婦合葬在城外土山上。 以后陸公子在金營(yíng)長(cháng)大成人，練得一身好武藝，人稱(chēng)“雙槍陸文龍”。
他得知自己身世后，棄金歸宋，替父報仇，為國盡忠。 陸登堅守潞州為國盡忠的故事，在百姓中流傳了數百年。
紅線(xiàn)盜盒 唐潞州節度使薛蒿侍女名紅線(xiàn)，善彈琴，通經(jīng)史，薛使其掌牒表，號內記室。時(shí)魏博鎮節度使田承嗣將吞并潞州，薛蒿日夜憂(yōu)悶，計無(wú)所出。
紅線(xiàn)自薦往魏博探問(wèn)情況，請以一更上路，五更復命，并請薛蒿先派一人，翌日騎馬去向田承嗣問(wèn)候薛允之。紅線(xiàn)裝束停當，再拜而行，倏然不見(jiàn)，五更果返，偷取田承嗣金盒，薛蒿即以金盒付使者去魏博，田見(jiàn)盒大驚，頓消吞并之意。
<>中的“秦瓊建祠報雄信”，說(shuō)的就是秦瓊聞得擒了雄信，飛馬來(lái)救。走到跟前，頭已落地。
叔寶抱住雄信的頭，跪在地上，悲痛欲絕。后將雄信夫妻合葬在洛陽(yáng)南門(mén)外，起造一所祠堂，名為“報恩祠”，以報潞州知遇之恩。
秦瓊賣(mài)馬 隋朝末年，在濟南府當差的山東豪杰秦瓊受命來(lái)潞州辦事，不幸染病于店中，所帶盤(pán)費俱已耗盡。無(wú)奈之中，牽著(zhù)他心愛(ài)的坐騎黃膘馬到西門(mén)外的二賢莊去賣(mài)。
秦叔寶將黃膘馬拴在莊南大槐樹(shù)下，二賢莊莊主單雄信聽(tīng)說(shuō)有人賣(mài)馬，便去相馬。秦叔寶早在山東就聽(tīng)說(shuō)單雄信是一條好漢，只是眼下窮困潦倒，羞于顏面，難以通報真名實(shí)姓。
偏偏單雄信聽(tīng)說(shuō)賣(mài)馬人是濟南來(lái)的，便請他到府上吃茶，還順便打聽(tīng)仰慕已久的山東好漢秦叔寶。秦叔寶謊稱(chēng)：“員外打聽(tīng)的人正是小弟同衙好友。”
雄信聞知他與叔寶是朋友，隨即修書(shū)一封托交叔寶，并付了馬價(jià)紋銀三十兩，外加程儀三兩，不在馬價(jià)數內，還取潞綢兩匹相贈。 卻說(shuō)秦叔寶瞞得了單雄信，卻在潞州酒樓上邂逅了另一條好漢王伯當。
伯當告知了單雄信，害得雄信到處尋找秦叔寶。后來(lái)兩位英雄終得相識，單雄信盛情款待，讓叔寶在二賢莊精心養病八個(gè)月。
離別時(shí)單雄信為其黃膘馬配上了金鐙銀鞍，并以潞綢、重金相贈，從此二人結下莫逆之交。隨后二人在推翻隨王朝的農民起義中同仇敵愾，為。
3.長(cháng)治城隍廟的傳說(shuō)
長(cháng)治城隍廟位于山西省長(cháng)治市大北街廟道巷。
元至元二十二年（1285年）創(chuàng )建，明弘治五年（1492年）、清道光十四年（1834年）重修。現存的城隍廟中大殿和角殿為元代建筑，寢宮、戲樓、玄鑒樓等為明代建筑，廊廡、耳殿為清代建筑。
城隍廟是為祭祀城隍神而營(yíng)建的，城隍是古代神話(huà)傳說(shuō)中守護城池之神。城隍廟占地面積12229平方米，建筑面積5175.03平方米。
長(cháng)治城隍廟起源于古代的水（隍）庸（城）的祭祀，為《周宮》八神之一。“城”原指挖土筑的高墻，“隍”原指沒(méi)有水的護城壕。
古人造城是為了保護城內百姓的安全，所以修了高大的城墻、城樓、城門(mén)以及壕城、護城河。他們認為與人們的生活、生產(chǎn)安全密切相關(guān)的事物，都有神在，于是城和隍被神化為城市的保護神。
道教把它納入自己的神系，稱(chēng)它是剪除兇惡、保國護邦之神，并管領(lǐng)陰間的亡魂。
4.長(cháng)治的神話(huà)傳說(shuō)有什么
天下都城隍 自古以來(lái)，城隍廟都建在城里，可在長(cháng)治縣城東南25公里處的一座大山--天紫嶺上卻有一座城隍廟，而且號稱(chēng)“天下都城隍”。
此山獨矗山頭，威武壯觀(guān)，廟前舉起目，可望數百里之遙。為什么這座城隍廟要建在如此偏遠的山上，而且還號稱(chēng)“天下都城隍”呢？說(shuō)來(lái)還有段來(lái)歷哩！ 據說(shuō)這天紫嶺上原來(lái)只有一座小山神廟。
相傳，當年王莽篡位，追殺劉秀來(lái)到天紫嶺上。這時(shí)，劉秀已口干舌燥，無(wú)力再逃。
眼看追兵將至，劉秀一急，便向山神廟里跑去。這座山神廟已破舊不堪，當門(mén)被一個(gè)大蜘蛛網(wǎng)遮得嚴嚴實(shí)實(shí)，劉秀驚慌失措地闖過(guò)去，那蜘蛛網(wǎng)被戳了個(gè)大窟窿。
他進(jìn)了廟回頭見(jiàn)蜘蛛網(wǎng)已破，不禁嘆道：“王莽賊到來(lái)，見(jiàn)蛛見(jiàn)已破，定料我在廟內，豈能活命？”想到此，他“撲通”一聲跪到神臺前禱告：“山神爺顯靈，你若能將蛛網(wǎng)彌合，救活性命，他日劉秀重登龍位，定封你為天下都城隍！”言畢看時(shí)，那蜘蛛網(wǎng)早已彌合，而且將門(mén)遮得越發(fā)嚴實(shí)。不一會(huì )兒，殺氣騰騰的王莽帶領(lǐng)人馬到來(lái)，四下不見(jiàn)劉秀蹤影，便欲進(jìn)廟內搜查。
他一看蜘蛛網(wǎng)罩門(mén)，又無(wú)絲毫破跡，便忙忙向別處追去了。后來(lái)劉秀登基，果真封此處為“天下都城隍”，并重建廟宇，親書(shū)匾額。
天紫嶺也就叫成了“城隍嶺”。至今，那廟門(mén)橫額的“天下都城隍”五個(gè)大字還隱約可見(jiàn)。
陸登的傳說(shuō) 自古以來(lái)，上黨便是兵家必爭之地。 北宋末年金兀術(shù)統領(lǐng)50余萬(wàn)大兵，圍攻潞州。
北關(guān)鎮守節度使姓陸名登，字子敬，乃宋朝名將，人稱(chēng)“小諸葛”，手下有兵5000。聞?dòng)嵓戳畛峭饫习傩找七M(jìn)城里居住，堅壁清野。
陸登又急修告急表章，差人星夜前往相鄰州府求援。兀術(shù)領(lǐng)大兵一路滾滾而來(lái)，在離潞州25公里處安營(yíng)，隨后來(lái)到城下討戰。
陸登囑咐守城軍士小心看守城池，自己披掛上馬，來(lái)會(huì )兀術(shù)。兀術(shù)勸陸登投降，陸登當下持搶大戰兀術(shù)。
打了五六個(gè)回合，陸登自知不敵，回馬便走。那兀術(shù)來(lái)到潞州已40余日，屢次攻打不得成功，反傷了許多將士，急得捶胸頓足，就率50萬(wàn)大兵以排山倒海之勢向城池壓來(lái)。
再說(shuō)陸登正在城門(mén)上鎮守，忽聽(tīng)胡笳音響，知道情況不好，忙下令將士準備迎戰。霎時(shí)城門(mén)上火炮巨響，烈焰騰空。
說(shuō)時(shí)遲，那時(shí)快，眾金兵已到城墻外。陸登令火炮、火箭打射下來(lái)，金兵死傷無(wú)數，尸首成片。
但兀術(shù)已領(lǐng)一群金兵闖到城門(mén)下，用刀砍，用槍砸，眾人推，終將城門(mén)打開(kāi)，金兵一擁而進(jìn)。時(shí)值天亮，陸登率領(lǐng)將士與金兵代成一團。
看陸登那一桿槍?zhuān)筇粲覔埽娣中模瑴喨珧晕椠堬w，直代得金兵猶如落葉遭風(fēng)卷，四散亂竄，真是將遇將傷、兵逢兵死。只是能虎打不盡群狼多，金兵打破一道道防線(xiàn)，卷入城里。
陸登戰了兩個(gè)時(shí)辰，連追帶殺來(lái)到衙門(mén)口，又饑又累，無(wú)力再，被一群金兵圍住。陸登心想，城已破，我焉能得生。
連喊數聲罷了，自刎而亡。 一群金兵看見(jiàn)陸登人亡，身體卻昂然挺立，嚇得大叫。
這時(shí)兀術(shù)闖過(guò)來(lái)，走近一看是陸登，也大驚，忙提劍向衙內走去。進(jìn)衙入后堂，見(jiàn)一婦人尸首，橫倒在地，知是陸登夫人為丈夫盡節而死。
兀術(shù)為陸登夫婦的忠義烈舉所感動(dòng)，遂將陸公子收為義子，將陸登夫婦合葬在城外土山上。 以后陸公子在金營(yíng)長(cháng)大成人，練得一身好武藝，人稱(chēng)“雙槍陸文龍”。
他得知自己身世后，棄金歸宋，替父報仇，為國盡忠。 陸登堅守潞州為國盡忠的故事，在百姓中流傳了數百年。
紅線(xiàn)盜盒 唐潞州節度使薛蒿侍女名紅線(xiàn)，善彈琴，通經(jīng)史，薛使其掌牒表，號內記室。時(shí)魏博鎮節度使田承嗣將吞并潞州，薛蒿日夜憂(yōu)悶，計無(wú)所出。
紅線(xiàn)自薦往魏博探問(wèn)情況，請以一更上路，五更復命，并請薛蒿先派一人，翌日騎馬去向田承嗣問(wèn)候薛允之。紅線(xiàn)裝束停當，再拜而行，倏然不見(jiàn)，五更果返，偷取田承嗣金盒，薛蒿即以金盒付使者去魏博，田見(jiàn)盒大驚，頓消吞并之意。
秦瓊賣(mài)馬 隋朝末年，在濟南府當差的山東豪杰秦瓊受命來(lái)潞州辦事，不幸染病于店中，所帶盤(pán)費俱已耗盡。無(wú)奈之中，牽著(zhù)他心愛(ài)的坐騎黃膘馬到西門(mén)外的二賢莊去賣(mài)。
秦叔寶將黃膘馬拴在莊南大槐樹(shù)下，二賢莊莊主單雄信聽(tīng)說(shuō)有人賣(mài)馬，便去相馬。秦叔寶早在山東就聽(tīng)說(shuō)單雄信是一條好漢，只是眼下窮困潦倒，羞于顏面，難以通報真名實(shí)姓。
偏偏單雄信聽(tīng)說(shuō)賣(mài)馬人是濟南來(lái)的，便請他到府上吃茶，還順便打聽(tīng)仰慕已久的山東好漢秦叔寶。秦叔寶謊稱(chēng)：“員外打聽(tīng)的人正是小弟同衙好友。”
雄信聞知他與叔寶是朋友，隨即修書(shū)一封托交叔寶，并付了馬價(jià)紋銀三十兩，外加程儀三兩，不在馬價(jià)數內，還取潞綢兩匹相贈。 卻說(shuō)秦叔寶瞞得了單雄信，卻在潞州酒樓上邂逅了另一條好漢王伯當。
伯當告知了單雄信，害得雄信到處尋找秦叔寶。后來(lái)兩位英雄終得相識，單雄信盛情款待，讓叔寶在二賢莊精心養病八個(gè)月。
離別時(shí)單雄信為其黃膘馬配上了金鐙銀鞍，并以潞綢、重金相贈，從此二人結下莫逆之交。隨后二人在推翻隨王朝的農民起義中同仇敵愾，為起義軍創(chuàng )造了不可磨滅的業(yè)績(jì)。
唐朝興起后，秦瓊終身保唐，單雄信則抗唐到底。盡管單、秦二人后來(lái)分道揚鑣，但患難中結下的兄弟情誼始終如故。
>中的“秦瓊建祠報雄信”，說(shuō)的就是秦瓊聞得擒了雄信，飛馬來(lái)救。走到跟前，頭已落。
5.城隍廟典故
典故：典，是歷史上發(fā)生過(guò)的經(jīng)典實(shí)例；故，當然就是故事了。
所謂城隍，是漢朝末年興起的中國本土宗教 --- 道教 “創(chuàng )造出來(lái)” 的神。
道教開(kāi)創(chuàng )伊始，本來(lái)只是講 “黃老之術(shù)” ，他們是 “無(wú)為而治” 制度的 “遺老遺少” ，是漢武帝以后 “獨尊儒術(shù)” 的 “反對派”，是在野派。
到了南北朝，佛教盛行。道教就模仿佛教，開(kāi)始了瘋狂的 “造神運動(dòng)” ，創(chuàng )造出方方面面的神和仙。道教是世界上最荒謬的宗教。
既然城隍之說(shuō)在歷史書(shū)不曾發(fā)生過(guò)，當然不是典故嘍1
6.長(cháng)治隍城廟是什么老爺
城隍廟當然是城隍啦。
城隍，有的地方又稱(chēng)城隍爺。他是冥界的地方官，職權相當于陽(yáng)界的市長(cháng)。岡此城隍就跟城市相關(guān)并隨城市的發(fā)展而發(fā)展。城隍產(chǎn)生于古代祭祀而經(jīng)道教演衍的地方守護神。城隍本指護城河，班固《兩都賦序》：“京師修宮室，浚城隍。”祭祀城隍神的例規形成于南北朝時(shí)。唐宋時(shí)城隍神信仰滋盛。宋代列為國家祀典。元代封之為佑圣王。明初，大封天下城隍神爵位，分為王、公、侯、伯四等，歲時(shí)祭祀，分別由國王及府州縣守令主之。明太祖此舉之意，“以鑒察民之善惡而禍福之，俾幽明舉不得幸免”。
7.長(cháng)治有哪些民間傳說(shuō)
在長(cháng)治縣西火鎮的東邊有一座山， 原名天紫嶺，嶺上有一座規模宏偉的大廟，名為 “天下都城隍”。
全國的城隍廟很多，只有此地的 城隍廟建在山上，是全國唯一的一處。據清乾隆 年間廟碑記載：都城隍之神，東漢敕封者也，由 漢而來(lái)千有余年矣。
據說(shuō)當兵年劉秀被王莽緊緊 追趕，追到天紫嶺上，劉秀口干舌燥，無(wú)力再逃 ，這天紫嶺上既無(wú)人家，又無(wú)林木，只有一座小 山神廟，劉秀慌不擇路，一頭撞了進(jìn)去，把一個(gè) 當門(mén)的大蜘蛛網(wǎng)撞出一個(gè)大洞，劉秀一看，不好 ！心想，王莽若是看到蜘蛛網(wǎng)已破，定要入廟搜 查，那時(shí)我豈有活命？想到此，“撲通”跪在山神 廟前：“劉秀遇難，請山神爺保佑，他日若是得 地，定封你為天下都城隍。”話(huà)音剛落，只見(jiàn)蜘 蛛網(wǎng)已經(jīng)彌合，由此劉秀又躲過(guò)一難。
后來(lái)劉秀稱(chēng)帝后，果然封天紫嶺上的山神廟 為“天下都城隍”，負責管理天下所有的城隍，重 修廟宇，親書(shū)匾額，后又歷代修葺，規模越來(lái)越 大，如今已成為長(cháng)治縣吸引四海香客，招徠天下 游人的一處旅游勝地。天紫嶺也由此改為城隍嶺 。
8.長(cháng)治的神話(huà)傳說(shuō)有什么
天下都城隍 自古以來(lái)，城隍廟都建在城里，可在長(cháng)治縣城東南25公里處的一座大山--天紫嶺上卻有一座城隍廟，而且號稱(chēng)“天下都城隍”。
此山獨矗山頭，威武壯觀(guān)，廟前舉起目，可望數百里之遙。為什么這座城隍廟要建在如此偏遠的山上，而且還號稱(chēng)“天下都城隍”呢？說(shuō)來(lái)還有段來(lái)歷哩！ 據說(shuō)這天紫嶺上原來(lái)只有一座小山神廟。
相傳，當年王莽篡位，追殺劉秀來(lái)到天紫嶺上。這時(shí)，劉秀已口干舌燥，無(wú)力再逃。
眼看追兵將至，劉秀一急，便向山神廟里跑去。這座山神廟已破舊不堪，當門(mén)被一個(gè)大蜘蛛網(wǎng)遮得嚴嚴實(shí)實(shí)，劉秀驚慌失措地闖過(guò)去，那蜘蛛網(wǎng)被戳了個(gè)大窟窿。
他進(jìn)了廟回頭見(jiàn)蜘蛛網(wǎng)已破，不禁嘆道：“王莽賊到來(lái)，見(jiàn)蛛見(jiàn)已破，定料我在廟內，豈能活命？”想到此，他“撲通”一聲跪到神臺前禱告：“山神爺顯靈，你若能將蛛網(wǎng)彌合，救活性命，他日劉秀重登龍位，定封你為天下都城隍！”言畢看時(shí)，那蜘蛛網(wǎng)早已彌合，而且將門(mén)遮得越發(fā)嚴實(shí)。不一會(huì )兒，殺氣騰騰的王莽帶領(lǐng)人馬到來(lái)，四下不見(jiàn)劉秀蹤影，便欲進(jìn)廟內搜查。
他一看蜘蛛網(wǎng)罩門(mén)，又無(wú)絲毫破跡，便忙忙向別處追去了。后來(lái)劉秀登基，果真封此處為“天下都城隍”，并重建廟宇，親書(shū)匾額。
天紫嶺也就叫成了“城隍嶺”。至今，那廟門(mén)橫額的“天下都城隍”五個(gè)大字還隱約可見(jiàn)。
陸登的傳說(shuō) 自古以來(lái)，上黨便是兵家必爭之地。 北宋末年金兀術(shù)統領(lǐng)50余萬(wàn)大兵，圍攻潞州。
北關(guān)鎮守節度使姓陸名登，字子敬，乃宋朝名將，人稱(chēng)“小諸葛”，手下有兵5000。聞?dòng)嵓戳畛峭饫习傩找七M(jìn)城里居住，堅壁清野。
陸登又急修告急表章，差人星夜前往相鄰州府求援。兀術(shù)領(lǐng)大兵一路滾滾而來(lái)，在離潞州25公里處安營(yíng)，隨后來(lái)到城下討戰。
陸登囑咐守城軍士小心看守城池，自己披掛上馬，來(lái)會(huì )兀術(shù)。兀術(shù)勸陸登投降，陸登當下持搶大戰兀術(shù)。
打了五六個(gè)回合，陸登自知不敵，回馬便走。那兀術(shù)來(lái)到潞州已40余日，屢次攻打不得成功，反傷了許多將士，急得捶胸頓足，就率50萬(wàn)大兵以排山倒海之勢向城池壓來(lái)。
再說(shuō)陸登正在城門(mén)上鎮守，忽聽(tīng)胡笳音響，知道情況不好，忙下令將士準備迎戰。霎時(shí)城門(mén)上火炮巨響，烈焰騰空。
說(shuō)時(shí)遲，那時(shí)快，眾金兵已到城墻外。陸登令火炮、火箭打射下來(lái)，金兵死傷無(wú)數，尸首成片。
但兀術(shù)已領(lǐng)一群金兵闖到城門(mén)下，用刀砍，用槍砸，眾人推，終將城門(mén)打開(kāi)，金兵一擁而進(jìn)。時(shí)值天亮，陸登率領(lǐng)將士與金兵代成一團。
看陸登那一桿槍?zhuān)筇粲覔埽娣中模瑴喨珧晕椠堬w，直代得金兵猶如落葉遭風(fēng)卷，四散亂竄，真是將遇將傷、兵逢兵死。只是能虎打不盡群狼多，金兵打破一道道防線(xiàn)，卷入城里。
陸登戰了兩個(gè)時(shí)辰，連追帶殺來(lái)到衙門(mén)口，又饑又累，無(wú)力再，被一群金兵圍住。陸登心想，城已破，我焉能得生。
連喊數聲罷了，自刎而亡。 一群金兵看見(jiàn)陸登人亡，身體卻昂然挺立，嚇得大叫。
這時(shí)兀術(shù)闖過(guò)來(lái)，走近一看是陸登，也大驚，忙提劍向衙內走去。進(jìn)衙入后堂，見(jiàn)一婦人尸首，橫倒在地，知是陸登夫人為丈夫盡節而死。
兀術(shù)為陸登夫婦的忠義烈舉所感動(dòng)，遂將陸公子收為義子，將陸登夫婦合葬在城外土山上。 以后陸公子在金營(yíng)長(cháng)大成人，練得一身好武藝，人稱(chēng)“雙槍陸文龍”。
他得知自己身世后，棄金歸宋，替父報仇，為國盡忠。 陸登堅守潞州為國盡忠的故事，在百姓中流傳了數百年。
紅線(xiàn)盜盒 唐潞州節度使薛蒿侍女名紅線(xiàn)，善彈琴，通經(jīng)史，薛使其掌牒表，號內記室。時(shí)魏博鎮節度使田承嗣將吞并潞州，薛蒿日夜憂(yōu)悶，計無(wú)所出。
紅線(xiàn)自薦往魏博探問(wèn)情況，請以一更上路，五更復命，并請薛蒿先派一人，翌日騎馬去向田承嗣問(wèn)候薛允之。紅線(xiàn)裝束停當，再拜而行，倏然不見(jiàn)，五更果返，偷取田承嗣金盒，薛蒿即以金盒付使者去魏博，田見(jiàn)盒大驚，頓消吞并之意。
秦瓊賣(mài)馬 隋朝末年，在濟南府當差的山東豪杰秦瓊受命來(lái)潞州辦事，不幸染病于店中，所帶盤(pán)費俱已耗盡。無(wú)奈之中，牽著(zhù)他心愛(ài)的坐騎黃膘馬到西門(mén)外的二賢莊去賣(mài)。
秦叔寶將黃膘馬拴在莊南大槐樹(shù)下，二賢莊莊主單雄信聽(tīng)說(shuō)有人賣(mài)馬，便去相馬。秦叔寶早在山東就聽(tīng)說(shuō)單雄信是一條好漢，只是眼下窮困潦倒，羞于顏面，難以通報真名實(shí)姓。
偏偏單雄信聽(tīng)說(shuō)賣(mài)馬人是濟南來(lái)的，便請他到府上吃茶，還順便打聽(tīng)仰慕已久的山東好漢秦叔寶。秦叔寶謊稱(chēng)：“員外打聽(tīng)的人正是小弟同衙好友。”
雄信聞知他與叔寶是朋友，隨即修書(shū)一封托交叔寶，并付了馬價(jià)紋銀三十兩，外加程儀三兩，不在馬價(jià)數內，還取潞綢兩匹相贈。 卻說(shuō)秦叔寶瞞得了單雄信，卻在潞州酒樓上邂逅了另一條好漢王伯當。
伯當告知了單雄信，害得雄信到處尋找秦叔寶。后來(lái)兩位英雄終得相識，單雄信盛情款待，讓叔寶在二賢莊精心養病八個(gè)月。
離別時(shí)單雄信為其黃膘馬配上了金鐙銀鞍，并以潞綢、重金相贈，從此二人結下莫逆之交。隨后二人在推翻隨王朝的農民起義中同仇敵愾，為起義軍創(chuàng )造了不可磨滅的業(yè)績(jì)。
唐朝興起后，秦瓊終身保唐，單雄信則抗唐到底。盡管單、秦二人后來(lái)分道揚鑣，但患難中結下的兄弟情誼始終如故。
<>中的“秦瓊建祠報雄信”，說(shuō)的就是秦瓊聞得擒了雄信，飛馬來(lái)救。走到跟前。
