并蒂蓮的傳說(shuō)
古籍中載,大名府有一對年青情侶,山盟海誓,訂立了白頭偕老之約。因家中阻力太大,好事難成,就相抱投水徇情。后來(lái)池塘蓮花盛開(kāi),紅裳綠蓋,一水皆香。所開(kāi)的花竟全是并蒂蓮,人們認為這是青年情侶的精魂所化。從此并蒂蓮便成為忠貞愛(ài)情的象征,一直為人們揄?yè)P歌頌。
范成大的詠雙蓮詩(shī)曰:"館娃魂散碧云沉,化作雙蓮寄恨深。千載不償連理愿,一枝空有合歡心。池光欄檻倚斜暉,把酒看花醉不歸。但許鴛鴦相對浴,休驚翡翠一雙飛。"
并蒂蓮與并頭蓮有別,容易混淆。并蒂蓮是一朵花中有兩個(gè)花心,是千瓣蓮的一種變態(tài)。并頭蓮是莖上兩蒂兩花,能結出兩個(gè)蓮蓬,在太糊藕蕩中常有。
觀(guān)賞并蒂蓮,可到江蘇昆山亭林公園。每年7~8月開(kāi)花。一花雙蒂,有花瓣一千余片,也有人稱(chēng)它為千瓣蓮。詩(shī)人顧仲瑛原是江南富豪,出資協(xié)助朱元璋滅元有功,朱元璋把和尚從印度帶回的并蒂蓮,賜給了他。昆山正儀鎮東有宋代的古渡,設有東西兩個(gè)涼亭,顧仲瑛便把并蒂蓮植于東亭的一側。它與揚州瓊花、鹽城卞倉焦骨枝牡丹,并稱(chēng)江蘇三大奇花
古時(shí)候一老員外有一雙兒女。
女兒才貌雙全,待字閨中;兒子年幼,請了一個(gè)先生教他。這個(gè)先生很懶惰,常常出個(gè)對子讓學(xué)生做,自己卻到處游玩。
一天,先生外出游玩,留下一上聯(lián)給學(xué)生:有客登堂,驚醒萬(wàn)里春夢(mèng)。 學(xué)生幾天都想不出下聯(lián),寢食難安,姐姐問(wèn)過(guò)情由,代弟作出下聯(lián):無(wú)人共枕,枉費一片苦心。
老師看后,便知是學(xué)生姐姐代筆,便出一上聯(lián)難她:紙上畫(huà)龍龍不動(dòng)。 學(xué)生再求姐姐,姐姐有對出下聯(lián):鬢邊叉鳳鳳難飛。
先生見(jiàn)又是學(xué)生的姐姐代筆,心想,他寫(xiě)這些是否對自己有意,于是想出一個(gè)試探對方的對子。從前結婚要彩色綾子,三尺給新郎,三尺給新娘。
先生出的上聯(lián)是:六尺彩綾,三尺系腰三尺墜。 小姐看后,對了下聯(lián):一床棉被,半邊遮身半邊閑。
老師一看,高興極了,以為是暗中向她求愛(ài),便想立刻與小姐見(jiàn)面定情,于是又寫(xiě)了一上聯(lián):風(fēng)緊林密,問(wèn)樵夫何處下手? 小姐看看想想,覺(jué)得有問(wèn)題,問(wèn)弟有沒(méi)有告訴先生是姐姐代筆,弟弟說(shuō)告訴了。姐姐馬上回了下聯(lián):山高水深,勸漁翁早日回頭。
先生看后,回聯(lián)解析:竹本無(wú)心,節外偏生枝葉。小姐再回下聯(lián):藕雖有孔,心中不染垢塵。
先生看得半懂不懂的,以為還有空可鉆,又寫(xiě)了一上聯(lián):桃梅李杏,這些花哪時(shí)開(kāi)放? 小姐見(jiàn)先生還不死心,生氣的答以下聯(lián):稻麥黍稷,此雜種是何先生?先生看后才知道是自作多情,只好作罷。
是出自東晉大詩(shī)人謝靈運的一個(gè)故事 軼事典故 店家女巧對謝靈運 東晉大詩(shī)人謝靈運任永嘉太首時(shí),常外出體察民情。
謝靈運行路圖一日到景寧鶴溪山村,宿溪邊一客店,吃罷晚飯,正擁被于床上看書(shū),“噔……”,一陣樓梯聲,有人來(lái)給他送茶。謝靈運抬頭一看,見(jiàn)一個(gè)十五六歲姑娘,打扮樸素,一條絲帶扎著(zhù)滿(mǎn)頭秀發(fā)。
他就隨口吟道: “六尺絲帶,三尺纏頭三尺掛”, 不料,姑娘朝謝靈運淡淡一笑,便答: “一床棉被,半床遮身半床空”。 謝靈運大吃一驚,想不到姑娘有如此才氣,對仗如此工整,可惜口氣有點(diǎn)輕飄,我男你女,你怎好說(shuō)老夫棉被半床空?便道: “竹本無(wú)心,偏生許多枝節。”
姑娘一聽(tīng),知道剛才隨口所對,有易生誤會(huì )漏洞,馬上答道: “藕雖有孔,不染半點(diǎn)污坭。” 謝靈運一聽(tīng),知其所對不是輕飄,乃無(wú)心所對,就故意嘆氣道: “唉!山深林密,教樵夫如何下手。”
姑娘從容答道: “哎!水清沙淺,勸漁夫莫費心機。” 答罷,泡好茶,帶上房門(mén)下樓。
謝靈運目送姑娘離房,自言自語(yǔ)道: “山高溪小,偏出如此奇女。” 偏偏姑娘在樓梯上聽(tīng)到,便朗聲答道: “地僻村貧,莫嫌怠慢貴客。”
相傳,蓮從前是長(cháng)在陸地上的,而桔藕樹(shù)是生在水中的。
他倆常常往來(lái)探訪(fǎng),促膝談心,成了很密切的知己,便結為同年。 有一天,他們談到兩人的居地時(shí),桔藕樹(shù)想自己常淹浸在水中,很是凄慘,就起了和蓮換居的念頭來(lái),于是就對蓮說(shuō):“同年,我居住的地方,無(wú)論怎么樣旱也不會(huì )受災,你天天受著(zhù)旱災,我真是難過(guò),這樣吧。
我倆換換住的地方吧。 當時(shí),蓮有些不愿意,說(shuō):“你那里旱災雖然可以避免,但天陰下雨恐怕就要受水泡了吧?” 桔藕樹(shù)怕蓮不愿意,就急忙說(shuō):“不會(huì )的,你有大葉子頂在頭,完全可以抵御的。”
蓮聽(tīng)后猶豫了,他想了一下說(shuō):“那我們暫時(shí)調換一下吧。如果我住著(zhù)感到不合適,咱們仍然要換回來(lái)的,行嗎?” 桔藕樹(shù)一心想快些和蓮換居,見(jiàn)蓮還是不十分愿意的樣子,就向蓮發(fā)誓說(shuō):“行,行!那是一定的!如你住到我處后感到不合適,我們完全可以再調換回來(lái),要是我不回到原來(lái)居住的地方,那么以后就讓天刮大風(fēng)吹脫我的葉子。”
蓮見(jiàn)桔藕樹(shù)說(shuō)得那么認真,而且還發(fā)了誓,就換到水中住起來(lái),桔藕樹(shù)就搬到了陸地上。 蓮住到水中后,總感到受水淹浸非常難過(guò),便向桔藕樹(shù)提出要換回原來(lái)的地方。
這時(shí)桔藕樹(shù)堅持不肯換了,而且翻臉不認人,惡狠狠地說(shuō):“豈有此理!不愛(ài)換,早就可以不換,現在既然換了,為什么又來(lái)后悔呢?不行!不行!” 蓮聽(tīng)了這話(huà),知道自己上了桔藕樹(shù)的當,但也沒(méi)辦法,因為桔藕樹(shù)就是賴(lài)在陸地上不肯搬走,所以它只好仍然住在水中。由于被水淹浸得太厲害了,又沒(méi)其他法子,只得盡力向泥中鉆進(jìn)去躲避,所以現在的蓮的根都是藏在泥中的。
桔藕樹(shù)因為發(fā)誓后食言,所以直到現在大風(fēng)一吹,它就要掉葉子。 在很久很久以前,遼東半島,在渤海與黃海交界處一個(gè)地方叫做普蘭店。
普蘭店?yáng)|三華里處有一片水鄉,水鄉深處,有一片蓮花怒放的地方,人們叫它谷泡或叫蓮花湖畔。湖里住著(zhù)一位美麗而善良的蓮花仙子。
湖兩岸百姓在蓮花仙子的呵護下過(guò)著(zhù)美滿(mǎn)祥和的溫馨生活。可是這些樸實(shí)善良的人們和百姓萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到的是,這里將發(fā)生一次驚天動(dòng)地的劫難。
渤海灣里住著(zhù)一條兇狠、丑陋的蛟龍王子,他聽(tīng)說(shuō)蓮花湖里住著(zhù)一位非常美麗動(dòng)人的蓮花仙子,領(lǐng)著(zhù)這里的百姓過(guò)著(zhù)安逸的生活,就決定占領(lǐng)這個(gè)地方,霸占蓮花仙子,讓當地的百姓聽(tīng)從他的,為他效力。 一個(gè)陽(yáng)光明媚的早晨,蓮花湖畔的百姓向往常一樣在這里耕耘、織布、養蠶、守獵……突然間西南方向,空中烏云密布、狂風(fēng)驟起、風(fēng)沙翻滾,渤海里一股黑色龍卷風(fēng)向著(zhù)蓮花湖襲卷而來(lái),蛟龍王子露出猙獰兇狠的面孔,大吼大叫的說(shuō)到:“我要在這里稱(chēng)王,蓮花仙子我要娶你為妻,你們都聽(tīng)著(zhù),從現在開(kāi)始,都要服從于我。”
當地的人們早就痛恨這條蛟龍,便拿起武器同他斗爭。可是純樸的人民哪里是他的對手,看著(zhù)百姓不斷地倒下,蓮花仙子看在眼里,疼在心里,她穿上自己最心愛(ài)的粉紅色長(cháng)長(cháng)的衣裙,手拿家中祖傳的雙鋒寶劍沖出湖面與蛟龍展開(kāi)了一場(chǎng)生與死的搏斗。
這是一場(chǎng)前所未有的大戰,與蛟龍激戰了九九八十一回,七七四十九天,天地萬(wàn)物都在感受著(zhù)正義與邪惡的斗爭與較量。就在最后關(guān)頭,蓮花仙子再次手持雙鋒寶劍揮出閃眼光環(huán),頓時(shí),天地間一道耀眼的光亮從蓮花湖里升起,深深地刺向蛟龍的眼睛,說(shuō)時(shí)遲,那時(shí)快,蓮花仙子一次再一次使出全身力氣一個(gè)騰飛的健步?jīng)_向蛟龍,用鋒銳無(wú)比的寶劍刺斷了他的喉嚨,此時(shí)疼痛難忍的蛟龍翻騰著(zhù)身子撞斷了蓮花湖南岸邊的高山逃回渤海灣里一命烏乎了。
后來(lái)人們發(fā)現那座山的形狀象兩個(gè)車(chē)輪,就起名車(chē)轱轆山。 東方升起了一輪紅日,萬(wàn)物復蘇,而美麗的蓮花湖因這場(chǎng)大戰湖水因此而枯竭了,所有的蓮花都漸漸的謝調了,而疲憊不堪的蓮花仙子奄奄一息的說(shuō):“我不行了,我死了后,把我身上的蓮花籽全部留下來(lái),埋在蓮花湖中,讓以后這里飄滿(mǎn)花香,讓這里的人民充滿(mǎn)希望”。
只見(jiàn)蓮花仙子站在湖中,伸出雙手,一股熱量由此生散發(fā)出,大地萬(wàn)物都能感受她的溫暖,此時(shí)一粒粒晶瑩剔透的蓮花籽從空中飄落下來(lái),投入大地的懷抱,深深埋在這黝黑黝黑的土地之中。而美麗的蓮花仙子卻再也回不來(lái)了。
一轉眼幾千年過(guò)去了,在普蘭店西泡子黝黑的大地土層中,出土了大量的灼灼動(dòng)人、堅忍不拔、出污泥而不染的千年古蓮籽。 這就是古蓮子神話(huà)傳說(shuō)的文化內涵。
據說(shuō),以前,天上有一位仙女,羨慕人間生活。她在天上聽(tīng)說(shuō)西湖的美麗,就一心想逃出天宮親眼看一看。
有一天,她趁王母不在家,就下凡來(lái)到西湖上空。她俯瞰了這里的山山水水,果然名不虛傳。
仙女被這里的美景吸引住了,再也不想回天宮。這一來(lái),被王母娘娘知道了,就派了天兵天將前來(lái)捉拿她。
可是仙女實(shí)在不愿離開(kāi)西湖,痛哭流涕,恨自己不該在天宮,恨王母不該那么嚴。在天兵天將的簇擁和威嚇下,仙女的眼淚滴到西湖里,又把頭上的玉簪投在西湖中,表示戀戀不舍之意,悻悻離開(kāi)西湖回到了天宮。
一會(huì )兒,西湖里長(cháng)滿(mǎn)了盛開(kāi)的荷花。從此 花開(kāi)花落,年年如此。
蓮花的別稱(chēng)有荷花、芙蕖、溪客、碧環(huán)、玉環(huán)、鞭蓉、水芙蓉、鞭蕖、菡萏(未開(kāi)的花蕾稱(chēng)菡萏,已開(kāi)的花朵稱(chēng)鞭蕖)、水芝、水華、水蕓、水旦等。
芙蓉 《爾雅》:“荷,芙蕖,別名芙蓉,亦作夫容。”《說(shuō)文》:“芙蓉花未
發(fā)為菡萏,已發(fā)未為夫容。”李時(shí)珍《本草綱目 》:“芙蓉,敷布容艷之意。” 芙蕖 《爾雅?釋草》:“荷、芙 蕖。……其華菡萏,其實(shí)蓮,其根藕。”疏:“皆分別蓮莖、葉、華、實(shí)之名。芙蕖,未發(fā)為菡萏。”魏曹植《洛神賦》:“迫而察之,灼灼芙蕖出綠波。”晉潘岳《蓮花賦》:“游莫美于春臺,華莫盛于芙蕖。”
藕花 唐張籍《送從弟之蘇州》詩(shī):“夜月紅柑樹(shù),秋風(fēng)白藕花。”宋陸游
《同何元立賞荷 花追憶鏡湖舊游》:“三更畫(huà)船穿藕花,花為四壁船為家。” 水芙蓉 《群芳譜》:“荷花亦稱(chēng)作芙蕖、水芙蓉。”因木本拒霜花花艷如荷花,故有“芙蓉”、“木蓮”之稱(chēng),為明其區別,故又稱(chēng)荷花為水芙蓉。 草芙蓉 《廣群芳譜》“荷花:芙蕖花,一名水芙蓉。”注云:“杜詩(shī)注云:產(chǎn)于陸者曰木芙蓉,產(chǎn)于水者曰草芙蓉。”
水華 李時(shí)珍《本草綱目》:“蓮花”釋名:“芙蓉、芙蕖、水華。” 水芝 普崔豹《古今注》下“草木”:“芙蓉一名荷華,一名水目,一名水芝,一名水花。”《本草綱目》:“《本經(jīng)》謂蓮子為"水芝丹"。”金元好問(wèn)《泛舟大明湖》:“晚涼一棹東城渡,水暗荷深若無(wú)路。江妃不惜水芝香,狼藉秋風(fēng)與秋露。”
澤芝 《類(lèi)聚》引晉郭璞《爾雅圖贊 ?芙蓉贊 》云:“芙蓉麗草,一曰澤芝,……”劉宋鮑照《芙蓉賦》:“訪(fǎng)群英之艷絕,標高名于澤芝。” 靈草 魏曹植《芙蓉賦》:“覽百卉之英茂,無(wú)斯華之獨靈。”吳閔鴻《芙蓉賦并序》:“乃有芙蓉靈草,栽育中川。” 玉芝 《本草經(jīng)》載:“荷花又名玉芝。” 君子花 北宋周敦頤著(zhù)《愛(ài)蓮說(shuō)》,謂蓮為花中之君子,故蓮又稱(chēng)“君子花”。
黃宅中《希濂堂留詩(shī)》:“是時(shí)夏六月,蓮沼吐芳芬,我愛(ài)君子花,遺花如甘棠。” 水宮仙子 因蓮生水中,蓮花亭亭玉立于水面,好似仙女飄然而行,故名。宋張耒《雞叫子?荷花》:“平地碧玉秋波瑩,綠云擁扇輕搖柄,水宮仙子斗紅妝,輕步潛波踏明鏡。”
凈友 又稱(chēng)凈客。蓮花潔凈不染,因此人們稱(chēng)其為凈友。唐代孟浩然《大禹寺主公禪詩(shī)》:“看取蓮花凈,方知不染心。”宋代陳亮《新荷葉》詞:“艷態(tài)還幽,誰(shuí)能潔凈爭研。”宋代劉過(guò)《賀新郎》詞:“水浴芙蓉凈。”
菡萏 即蓮花,或指未開(kāi)之蓮花。《爾雅》:“荷,芙蕖……其華菡萏。”唐代劉商《詠雙開(kāi)蓮花》:“菡萏新花曉并開(kāi),濃妝美笑面相隈。”明李夢(mèng)陽(yáng)《去婦詞》:“菡萏鴛鴦不羨,人生一別何由見(jiàn)。”
此為形容女子的一句,紅顏易老,外在美麗只是剎那間 ,“紅顏彈指老,剎那芳華”——好精辟的一句話(huà),能懂它,能想象它,但就是不能欺騙它。人的一生里,必然會(huì )去愛(ài)一個(gè)人。愛(ài)到癡迷,愛(ài)到瘋狂。 不識愛(ài),怎能體會(huì )呢?也許今天所有的“想”是對愛(ài)的磨練。紅顏彈指老,但心靈終于長(cháng)生
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