凝心病(求曹操疑心病的一個(gè)典故)
1.求曹操疑心病的一個(gè)典故
秦始皇聞秦軍失敗，大怒。使他知道王翦確有遠見(jiàn)，于是親自到頻陽(yáng)向王翦謝罪，說(shuō)：“我沒(méi)有聽(tīng)從將軍的話(huà)，李信終使秦軍受辱，如今楚軍逐日西進(jìn)，將軍雖有病在身，怎能忍心背棄寡人？”王翦辭謝說(shuō)：“老臣疲弱多病，狂暴悖亂，希望大王另?yè)窳紝ⅰ！笔蓟蕡猿忠豸孱I(lǐng)兵，王翦說(shuō)：“若非要用老臣，必給我六十萬(wàn)大軍。”始皇允諾。于是王翦率六十萬(wàn)秦軍伐楚，始皇親自送將軍至灞上。王翦行前多求良田屋宅園地，始皇說(shuō)：“將軍既已出兵，何患貧窮？”王翦說(shuō)：“為大王部將，雖立戰功卻終不得封侯，所以趁大王親近臣下之時(shí)，多求良田屋宅園地，為子孫置業(yè)。”始皇大笑。王翦的軍隊行至關(guān)口后，又五度派使者回朝求良田。有人認為將軍求賞太過(guò)份，王翦卻說(shuō)：“秦王粗暴又不信任人，如今傾盡全國兵力，交付給我，我只有以多請田宅作為子孫基業(yè)的方法來(lái)穩固自家，打消秦王對我的懷疑。”
你記錯了 那不是曹操 是秦始皇 那個(gè)將軍是秦朝大將王翦 典故應該是王翦置田
2.為什么有人疑心病這么重
生活中，我們時(shí)常會(huì )碰到一些猜疑心特別重的人。你對他說(shuō)一句平常話(huà)，他再三品味“言下之意”；你面帶笑容地問(wèn)候他，他認為你不懷好意，笑里藏刀；同事間開(kāi)個(gè)小玩笑，他懷疑是在影射他；看見(jiàn)別人低聲說(shuō)話(huà)，他猜測 是在議論他；生活中碰到點(diǎn)小麻煩，事業(yè)上遇到點(diǎn)小挫折，他歸罪于有人在 整他；甚至你好心好意幫助他，他也猜度你用心不良；對愛(ài)人和親友的忠誠，他也無(wú)端懷疑，像偵探似的跟蹤調查。那種高度的警覺(jué)性和動(dòng)不動(dòng)就翻臉的沖動(dòng)性格，令人難以忍受，只好對他敬而遠之。現代心理學(xué)研究表明，多疑是一種心理疾病，屬于偏執型的性格缺陷。患多疑癥者，多為膽汁質(zhì)和性格外向的人，而且男性多于女性。多疑癥患者一般是在兒童時(shí)代受到嚴厲對待或遭受不幸，與別人在感情上慢慢疏遠，又由于缺乏感情交流，逐漸發(fā)展到對一切人都不信任。這類(lèi)人往往自視甚高，心胸狹窄，神經(jīng)過(guò)敏，懷疑一切，遇事愛(ài)往壞處想，總認為人人都在與自己作對，在向自己耍陰謀詭計，甚至捕風(fēng)捉影，聽(tīng)風(fēng)即雨，別人咳嗽一聲，開(kāi)顏一笑，都認為是沖著(zhù)自己而來(lái)，從而引發(fā)怒火，產(chǎn)生出攻擊性的言行，在家不能與親人感情和睦，在外不能與同事融洽相處，弄得周?chē)穗H關(guān)系緊張。多疑癥患者自己的日子也不好過(guò)，整天處于心理緊張之中，長(cháng)期為惶惑不安、孤獨空虛、沮喪焦慮等不良情緒所困擾，缺乏真誠的親情、友情和愛(ài)情。 患多疑癥的人自古皆有。在我國，就有許多關(guān)于多疑的典故，“有人亡斧者”和“杯弓蛇影”，是其中較有名的典故。前者說(shuō)的是古代有個(gè)砍柴的老頭丟失了斧子，疑心是鄰居的兒子偷了去，看見(jiàn)那孩子一舉一動(dòng)都非常像偷斧子的人。幾天后，老頭在山里找到了斧子，原來(lái)是自己砍柴時(shí)遺忘在那里的。回到家再看鄰居的兒子，一舉一動(dòng)又不像偷斧子的人了。后者說(shuō)的是漢代有一位小官員拜見(jiàn)上司，上司賜酒，他在端起酒杯喝酒時(shí)，墻上掛著(zhù)的 一張弓的影子映在酒杯中，很像一條小蛇，他尚未完全看清，酒已下肚，于是他懷疑喝進(jìn)了小蛇，從此腹痛不止，久治不愈。 在我國的歷史人物中，患多疑癥的大人物不在少數，三國時(shí)的曹操，是較典型的一位。曹操刺殺董卓未遽，逃回家鄉募兵討伐董卓，途中經(jīng)過(guò)父親的結拜兄弟呂伯奢家中，呂伯奢吩咐家人殺豬款待曹操。曹操坐在屋內，聽(tīng)見(jiàn)后院有磨刀聲，又聽(tīng)見(jiàn)有人說(shuō)：“綁起來(lái)再殺！”懷疑呂伯奢要謀害自己，決定先下手為強，拔劍沖進(jìn)后院，將呂伯奢家男女老少全部殺死。搜查至廚房，看見(jiàn)一頭豬被綁起來(lái)準備宰殺，方知自己疑心過(guò)重錯殺了好人。 由此可見(jiàn)，多疑癥是大有害處的。中國有句俗話(huà)叫“疑心生暗鬼”這“ 暗鬼”一害自己，二害別人。若是小人物，患了多疑癥還掀不起多大風(fēng)浪。像曹操一類(lèi)的大人物患了多疑癥，可就了不得，輕則給別人帶來(lái)滿(mǎn)門(mén)抄斬的惡果，重則給國家民族造成深重災難。 對多疑癥患者能避而遠之固然是好，但如果這類(lèi)人不巧出現在我們的親友和同事中，沒(méi)法避開(kāi)，我們應該從心理學(xué)的角度，把他看成是“病人”， 給予盡可能多的寬容和諒解，在他面前說(shuō)話(huà)做事，處處小心在意，盡量避免對他產(chǎn)生不良刺激，萬(wàn)一發(fā)生不愉快，應采取退后一步天地寬的態(tài)度化解矛盾，切勿與他對著(zhù)干，激化矛盾。與他較親近者在可能的情況下，應給予力他所能及的幫助，比如在他較心平氣和，能進(jìn)行正常的感情交流時(shí)，向他介紹多疑癥的特點(diǎn)、表現及危害，讓他明白自己所存在的心理障礙，及早采取 糾正和治療措施。多疑癥患者本人呢，則應在親友們的幫助下，對自己的“心病”及早認識，盡到最大的努力去克服它，必要時(shí)可求助于心理醫生。
希望采納
3.無(wú)題的典故出去
無(wú)題（1） 李商隱 體裁：【七律】 類(lèi)別：【閨情】 （一） 相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。 曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺(jué)月光寒。
蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。 無(wú)題（2） 體裁：【五古】 類(lèi)別：【未知】 八歲偷照鏡，長(cháng)眉已能畫(huà)。
十歲去踏青，芙蓉作裙衩。 十二學(xué)彈箏，銀甲不曾卸。
十四藏六親，懸知猶未嫁。 十五泣春風(fēng)，背面秋千下。
無(wú)題（3） 體裁：【七律】 類(lèi)別：【未知】 昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫(huà)樓西畔桂堂東。 身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。
隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。 嗟余聽(tīng)鼓應官去，走馬蘭臺類(lèi)轉蓬。
無(wú)題二首（1） （其一） 體裁：【七律】 類(lèi)別：【未知】 鳳尾香羅薄幾重，碧文圓頂夜深縫。 扇裁月魄羞難掩，車(chē)走雷聲語(yǔ)未通。
曾是寂寥金燼暗，斷無(wú)消息石榴紅。 斑騅只系垂楊岸，何處西南待好風(fēng)。
重幃深下莫愁堂，臥后清宵細細長(cháng)。 神女生涯元是夢(mèng)，小姑居處本無(wú)郎。
風(fēng)波不信菱枝弱，月露誰(shuí)教桂葉香。 直道相思了無(wú)益，未妨惆悵是清狂。
（其二） 來(lái)是空言去絕蹤，月斜樓上五更鐘。 夢(mèng)為遠別啼難喚，書(shū)被催成墨未濃。
蠟照半籠金翡翠，麝薰微度繡芙蓉。 劉郎已恨蓬山遠，更隔蓬山一萬(wàn)重。
颯颯東風(fēng)細雨來(lái)，芙蓉塘外有輕雷。 【 金蟾嚙鎖燒香入，玉虎牽絲汲井回。
賈氏窺簾韓掾少，宓妃留枕魏王才。 春心莫共花爭發(fā)，一寸相思一寸灰。
無(wú)題二首（2） 體裁：【七律】 類(lèi)別：【未知】 （其一） 何處哀箏隨急管， 櫻花永巷垂楊岸。 東家老女嫁不售， 白日當天三月半。
溧陽(yáng)公主年十四， 清明暖后同墻看。 歸來(lái)展轉到五更， 梁間燕子聞長(cháng)嘆。
王十二兄與畏之員外相訪(fǎng)，見(jiàn)招小飲，時(shí)予以悼亡日近， 不去，因寄。 （其二） 謝傅門(mén)庭舊末行， 今朝歌管屬檀郎。
更無(wú)人處簾垂地， 欲拂塵時(shí)簟竟床。 嵇氏幼男猶可憫， 左家嬌女豈能望？ 愁霖腹疾俱難遣， 萬(wàn)里西風(fēng)夜正長(cháng)。
魯迅《無(wú)題》 萬(wàn)家墨面沒(méi)蒿萊，敢有歌呤動(dòng)地哀。 心事浩茫連廣宇，于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷。
其二 忍看朋輩成新鬼， 怒向刀叢覓小詩(shī)。 吟罷低眉無(wú)寫(xiě)處， 月光如水照錙衣。
其三 血沃中原肥勁草， 寒凝大地發(fā)春華。 英雄多故謀夫病， 淚灑崇陵噪暮鴉。
[編輯本段]雪萊的《無(wú)題》 《無(wú)題》是英國詩(shī)人雪萊（1792-1822）所作的詩(shī)。雪萊是英國文學(xué)史上最有才華的抒情詩(shī)人之一，更被譽(yù)為詩(shī)人中的詩(shī)人。
其一生見(jiàn)識廣泛，不僅是柏拉圖主義者，更是個(gè)偉大的理想主義者。 創(chuàng )作的詩(shī)歌節奏明快，積極向上。
詩(shī)文 一 那時(shí)光已永遠死亡，孩子！ 淹沒(méi)、凍僵、永遠死亡！ 我們回顧以往，不禁吃驚， 見(jiàn)到的是一群希望的亡靈， 我和你在陰暗的生命之河上 消磨到死的那些希望的亡靈： 蒼白、凄慘、哭得哀傷。 二 我們曾注目凝視過(guò)的河川 已滾滾流去，再不回還； 而我們仍站在 荒涼的土地上， 象樹(shù)立起兩塊墓碑，以紀念 在暗淡的生命的晨光里不斷 消逝著(zhù)的恐懼和希望。
1817年 一 陰冷的大地在低處安眠， 陰冷的天空在高處發(fā)光。 夜的氣息，象死亡，在沉落的月亮下 發(fā)出的音響令人寒戰， 從冰窟到雪原， 到處流浪。
二 冬季的籬垣是黑色的， 碧綠的青草不見(jiàn)蹤跡， 鳥(niǎo)兒棲息在枝干裸露的荊棘的懷抱， 路邊的樹(shù)根糾纏交接， 聯(lián)結著(zhù)它們只見(jiàn)的那些 嚴寒凍成的龜裂。 三 月亮的明光就要熄滅， 你的眼睛被照得發(fā)亮； 象懶懶的河流上空一叢暗淡的磷火， 月亮在那里發(fā)出朦朧的幽輝； 你烏黑的頭發(fā)在夜風(fēng)中飄飛， 月色把它染黃。
四 月亮照得你的雙唇慘白， 野風(fēng)吹得你的胸脯冰涼， 夜把凝凍的露水傾泄在你秀美的頭上， 你躺著(zhù)的地方，親愛(ài)的， 赤裸蒼天的辛酸氣息 隨時(shí)可以來(lái)訪(fǎng)。 1815年11月。
4.人杰地靈,徐孺下陳蕃之榻,這背后有著(zhù)怎樣的歷史典故呢
陳蕃專(zhuān)為徐孺設下幾榻。
“徐孺下陳蕃之榻”是名篇《滕王閣序》的一句。由唐代著(zhù)名詩(shī)人王勃所寫(xiě)，原篇曾說(shuō)：“物華天寶，龍光射牛斗之墟；人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。就是說(shuō)物類(lèi)的精華，是上天的珍寶，寶劍的光芒直沖上牛、斗二星的區間。人中有英杰，因大地有靈氣，陳蕃專(zhuān)為徐孺設下幾榻。
注釋?zhuān)?/p>
物華天寶：地上的寶物煥發(fā)為天上的寶氣。
龍光射牛斗之墟：龍光，指寶劍的光輝。牛、斗，星宿名。墟、域，所在之處。據《晉書(shū)?張華傳》，晉初，牛、斗二星之間常有紫氣照射。
張華請教精通天象的雷煥，雷煥稱(chēng)這是寶劍之精，上徹于天。張華命雷煥為豐城令尋劍，果然在豐城（今江西省豐城市，古屬豫章郡）牢獄的地下，掘地四丈，得一石匣，內有龍泉、太阿二劍。后這對寶劍入水化為雙龍。
杰：俊杰，豪杰。
靈：靈秀。
徐孺：徐孺子的省稱(chēng)。徐孺子名稚，東漢豫章南昌人，當時(shí)隱士。據《后漢書(shū)?徐稚傳》，東漢名士陳蕃為豫章太守，不接賓客，惟徐稚來(lái)訪(fǎng)時(shí)，才設一睡榻，徐稚去后又懸置起來(lái)。
擴展資料：
此陳蕃是指東漢名士陳蕃，陳蕃在京城洛陽(yáng)犯言直諫得罪了權貴，從而被貶到豫章任太守。豫章住有一名名士——徐穉，字孺子，徐孺子“恭儉義讓?zhuān)臃涞隆保小澳现莞呤俊敝u(yù)。
但對朝廷的屢次起用，他都予以推辭，如拜其為太原太守，“不就”；朝廷“以安車(chē)、元鱺、備禮征之”，仍“不至”。
理由是他認為東漢王朝已經(jīng)病入膏肓，無(wú)藥可救，“大樹(shù)將顛，非一繩所維”。陳蕃對這樣的名士非常敬重，一到豫章，連官衙都沒(méi)進(jìn)，就率領(lǐng)僚屬直奔徐孺子家，“欲先看之”而后快。陳蕃仍不死心，想聘請他到府衙任功曹，徐孺子還是堅辭不就。
但由于出于對陳蕃的敬重，徐孺子答應經(jīng)常造訪(fǎng)太守府。陳蕃也出于對徐孺子的敬重，專(zhuān)門(mén)為徐孺子做了一個(gè)床榻，平時(shí)掛在墻上。徐孺子來(lái)訪(fǎng)的時(shí)候，就把床榻放下來(lái)，兩個(gè)人惺惺相惜，秉燭夜談；徐孺子走了，就把榻懸于梁上。這就是“徐孺下陳蕃之榻”典故的由來(lái)。
5.“膠柱鼓瑟”有什么典故
戰國時(shí)期，秦國攻打趙國，兩軍在長(cháng)平地區對 峙。
趙王派老將廉頗領(lǐng)兵抗敵，廉頗采取堅壁固 守的不戰之策，讓秦軍一籌莫展。于是，秦軍施行 反間計，派奸細在趙國境內散布流言說(shuō)：“秦國人 唯獨討厭和懼怕馬服君趙奢的兒子趙括擔任將 軍。”
趙王聽(tīng)到后，信以為真，便想命趙括取代 廉頗。 正在病中的藺相如聽(tīng)說(shuō)趙王任命趙括為將， 急得渾身冒汗。
他強撐著(zhù)病體來(lái)拜見(jiàn)趙王，勸諫 道：“君王您只憑趙括的虛名而重用他，這就像膠 住瑟上調弦的柱子來(lái)彈瑟——肯定彈不出好聲音 來(lái)的（王以名使括，若肢柱而鼓瑟耳）。趙括只能 背誦他父親留下的兵書(shū)，卻不懂得靈活運用啊！” 可是，趙王不聽(tīng)他的勸告，最終還是讓只懂得紙上 談兵的趙括代廉頗領(lǐng)兵為將。
結果趙括被秦將白 起在長(cháng)平打得大敗，趙括本人被射死，而四十多萬(wàn) 趙國軍隊投降了秦國后被全部坑殺。趙國從此一 蹶不振。
6.有關(guān)舉止的典故
1、東施效顰：
西施心口覺(jué)得很痛，皺著(zhù)眉頭從鄉里走過(guò)。同村的一個(gè)丑婦人東施看見(jiàn)西施這個(gè)樣子，卻認為很美，回去時(shí)也捂著(zhù)胸口，皺著(zhù)眉頭，從鄉里走過(guò)。村里的富人看見(jiàn)她這樣，都緊閉著(zhù)大門(mén)不愿出來(lái)看這個(gè)丑女；窮人見(jiàn)了，帶著(zhù)妻子兒女然后躲著(zhù)她跑了。這個(gè)丑婦光知道（西施）皺著(zhù)眉頭美，卻不明白她皺眉的樣子美的原因。
2、亦步亦趨、生搬硬套：
有人告訴他的兒子說(shuō)："你的一言一行一舉一動(dòng)，都應當學(xué)習你老師的所做所為."
他兒子記住了父親的活，在陪老師吃飯時(shí)，老師吃飯他也吃飯，老師喝酒他也喝酒，老師側身他也側身。老師偷偷看他的行為不自覺(jué)的發(fā)出笑聲，放下筷子而打個(gè)噴嚏，他不能硬學(xué)這種做法，于是佩服的說(shuō)："我老師的這種奇妙的做法，實(shí)在是很難學(xué)習的."
3、邯鄲學(xué)步：
相傳在兩千年前，燕國壽陵地方有一位少年，叫壽陵少年。
這位壽陵少年不愁吃不愁穿，論長(cháng)相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，經(jīng)常無(wú)緣無(wú)故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，飯菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他見(jiàn)什么學(xué)什么，學(xué)一樣丟一樣，雖然花樣翻新，卻始終不能做好一件事，不知道自己該是什么模樣。
家里的人勸他改一改這個(gè)毛病，他以為是家里人管得太多。 親戚、鄰居們，說(shuō)他是狗熊掰棒子，他也根本聽(tīng)不進(jìn)去。日久天長(cháng)，他竟懷疑自己該不該這樣走路，越看越覺(jué)得自己走路的姿勢太笨，太丑了。
有一天，他在路上碰到幾個(gè)人說(shuō)說(shuō)笑笑，只聽(tīng)得有人說(shuō)邯鄲人走路姿勢那叫美。他一聽(tīng)，對上了心病，急忙走上前去，想打聽(tīng)個(gè)明白。不料想，那幾個(gè)人看見(jiàn)他，一陣大笑之后揚長(cháng)而去。
邯鄲人走路的姿勢究竟怎樣美呢？他怎么也想象不出來(lái)。這成了他的心病。終于有一天，他瞞著(zhù)家人，跑到遙遠的邯鄲學(xué)走路去了。
一到邯鄲，他感到處處新鮮，簡(jiǎn)直令人眼花繚亂。看到小孩走路，他覺(jué)得活潑、美，學(xué)；看見(jiàn)老人走路，他覺(jué)得穩重，學(xué)；看到婦女走路，搖擺多姿，學(xué)。就這樣，不過(guò)半月光景，他連走路也不會(huì )了，路費也花光了，只好爬著(zhù)回去了。
4、鸚鵡學(xué)舌
5、照貓畫(huà)虎
